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認(rèn)真讀完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《三字經(jīng)》讀后感，歡迎大家分享。
《三字經(jīng)》讀后感1
國(guó)學(xué)是中華民族五千年沉淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中最有代表性的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經(jīng)》中的人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚(yáng)。
指人一出生性情是善良的，性情個(gè)個(gè)都一樣，但是長(zhǎng)大了習(xí)慣相差遠(yuǎn)了，如果不教育，習(xí)慣就開(kāi)始變化了，如果受到一定的教育，好的就會(huì)有一定的'專長(zhǎng)。從前孟母教他學(xué)東西，砍斷織機(jī)，教育孟子要好好學(xué)習(xí)，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個(gè)好方法。教到五個(gè)兒子都很出名。
我讀了這幾個(gè)故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學(xué)習(xí)那段。我讀了這個(gè)故事，我的感受是：“以后學(xué)習(xí)要認(rèn)真、要好學(xué)、遇到困難要開(kāi)通腦筋，刻苦鉆研，多問(wèn)同學(xué)和老師，努力克服自己最大的缺點(diǎn)�！�
《三字經(jīng)》讀后感2
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的'善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》讀后感3
寒假里，我準(zhǔn)備閱讀文學(xué)的同時(shí)，不忘記閱讀祖國(guó)的經(jīng)典文化。我這個(gè)寒假選擇了《三字經(jīng)》。其中好多讓我收獲頗豐。
”如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。“這個(gè)句子講的是晉朝的車，學(xué)習(xí)時(shí)家里沒(méi)有錢買燈，就去抓螢火蟲(chóng)裝在袋子里照明。晉朝的孫康沒(méi)有燈學(xué)習(xí)就借著外面下的的反光來(lái)讀書(shū)。
古人讀書(shū)真是太刻苦了。我們現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)的`條件這么好，可是大家不知道努力，不去刻苦，浪費(fèi)了不少美好的時(shí)光。如果我們和古人讀書(shū)一樣刻苦，這個(gè)中國(guó)就會(huì)變的更加強(qiáng)壯了，我們肯定會(huì)超過(guò)美國(guó)和日本的。
《三字經(jīng)》讀后感4
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的`差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
《三字經(jīng)》讀后感5
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中包含古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的.差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)異常注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
《三字經(jīng)》讀后感6
例如孔子的弟子子路，他為了救自己的母親到處去借米，夏啟奪天下等等的`故事�？戳诉@些故事后都讓我感觸很深。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方，突然下起了雨，后來(lái)有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨，后來(lái)孔子說(shuō)：“風(fēng)吹海水千層浪，雨把沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑�！蹦莻�(gè)孩子說(shuō)：“千層浪和萬(wàn)點(diǎn)坑你數(shù)過(guò)嗎？”孔子很佩服他，于是就和他的弟子門說(shuō)：“以前我講過(guò)上等人有智慧，而下等人愚昧，看來(lái)是錯(cuò)的�！焙髞�(lái)當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤，并想弟子們道了謙�？戳诉@個(gè)故事 讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn)，并要誠(chéng)心改過(guò)。
《三字經(jīng)》讀后感7
三字經(jīng)這本書(shū)內(nèi)容豐富，讓我學(xué)到很多的知識(shí)，這本書(shū)里有原文欣賞、精彩解說(shuō)、故事鏈接。我們先解識(shí)一下吧，如第一句說(shuō)到人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這句話意思就是說(shuō)：每個(gè)人生下來(lái)，本性都是善良的`。小時(shí)候，這種天性人人都相近，差別不多。但是長(zhǎng)大后，每個(gè)人受環(huán)境和教育的不同影響，性情也就有了好與壞之分。于是原來(lái)都是善良的本性，因此而相差得越來(lái)越遠(yuǎn)，形成了有善有惡的分別。就如孟母三遷的道理是一樣的。孟子家第一次在墓地附近，孟子就學(xué)下葬祭祀人的樣子，孟母看見(jiàn)了就把家搬到了市場(chǎng)旁，可孟子又學(xué)小商販的叫賣聲，孟母只好又把家搬到學(xué)校旁，孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
每一本書(shū)都是一位孜孜不倦的老師讓我更加聰明起來(lái)。
《三字經(jīng)》讀后感8
讀了《三字經(jīng)》，我學(xué)到很多知識(shí)，懂得了許多道理。
在媽媽的帶領(lǐng)下，我覺(jué)得很難的東西變得很簡(jiǎn)單。
通過(guò)誦讀，我知道了小孩子小時(shí)候要認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能成為有知識(shí)的人。要像陳香和孔融學(xué)習(xí)，孝敬父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
我還知道了大自然的變化規(guī)律，以及自然界的`物質(zhì)組成，我很熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
在讀的過(guò)程中，我知道，古代有許多偉大、有本領(lǐng)的人。我要好好學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱�，�?zhēng)取成為一個(gè)有用的人。
我還知道古代有許多優(yōu)秀的書(shū)籍，我一定奮發(fā)努力，吸取其中的知識(shí)與養(yǎng)分，成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
《三字經(jīng)》讀后感9
剛拿到《新三字經(jīng)》這本書(shū)，我覺(jué)得特別有趣。心想這本書(shū)寫(xiě)的是什么內(nèi)容，與《三字經(jīng)》又有什么不同呢？我迫不及待地打開(kāi)來(lái)閱讀。
原來(lái)，這里講的是許多學(xué)習(xí)和做人等許多方面的道理，其中還講述了許多偉人的事跡。比《三字經(jīng)》更貼切我們的生活，更通俗易懂。
例如：“親養(yǎng)兒，多苦心；報(bào)春暉，寸草心。"講的就是父母養(yǎng)育兒女，非常的.辛苦，很不容易。子女對(duì)父母的孝敬，不足以表達(dá)父母養(yǎng)育兒女付出的辛勞。使我感覺(jué)到，父母對(duì)我們的細(xì)心地呵護(hù)，用我們對(duì)父母的孝敬，是無(wú)法報(bào)答完的。
再如：“求學(xué)者，貴恒心；磨鐵杵，可成針。"在學(xué)習(xí)生活中的人，貴于堅(jiān)持努力不懈。如果肯堅(jiān)持磨“鐵杵”，終究有一天會(huì)磨成“針”的。這使我懂得了，學(xué)習(xí)如果一直堅(jiān)持不懈，方法得當(dāng)，肯定有一天會(huì)成功的，在學(xué)習(xí)中我也一定要有這樣的精神。
《新三字經(jīng)》讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這可真是一本好書(shū)呀！
《三字經(jīng)》讀后感10
記得幼兒園托班后的暑假，媽媽送我到樓下的齊老師家學(xué)畫(huà)畫(huà)，課余時(shí)間，齊老師教我們誦讀《三字經(jīng)》�？赡苁侨齻�(gè)字，三個(gè)字的念著好玩，我就喜歡上了它。第二天就讓媽媽上街給我買了一本《三字經(jīng)》。后來(lái)，它教我做人的道理，讓我受益匪淺。
現(xiàn)在我是一名二年級(jí)的小學(xué)生了，學(xué)習(xí)上一偷懶，媽媽就說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)�！蔽揖蜔o(wú)話可說(shuō)了。有時(shí)候和小朋友一起玩耍，爭(zhēng)搶玩具，耳邊就又會(huì)出現(xiàn)媽媽的嘮叨：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！蔽抑缓冒淹婢咦尳o了小朋友。不過(guò)，也有我“出風(fēng)頭”的時(shí)候呢。上次，爸爸媽媽因?yàn)榧覄?wù)事?tīng)?zhēng)吵，看到此時(shí)此景，一旁的'我嬉笑著說(shuō)：“三綱者，君臣義。父子親，夫婦順�！彼麄兞ⅠR相視而噓，和好如初了，呵呵。
這就是《三字經(jīng)》帶給我們?nèi)业目鞓?lè)！
《三字經(jīng)》讀后感11
最近，我讀了《三字經(jīng)》，感覺(jué)十分有趣。它講了人性的趨向。人性的本善，但人性受環(huán)境的影響。它還講了“五行”相生相克，以及從伏羲開(kāi)始到現(xiàn)代的文明發(fā)展和歷史動(dòng)態(tài)，還有四書(shū)五經(jīng)。因此，當(dāng)你具備了里面的各種要求時(shí)，你就會(huì)成為一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，受到人們的愛(ài)戴、歡迎。
開(kāi)始讀《三字經(jīng)》，看不懂它在講什么，猶如置身云霧之中，看不清前方。可當(dāng)我漸漸深入《三字經(jīng)》、漸漸懂得《三字經(jīng)》的意思時(shí)，卻靈光一閃，一下子有了辦法，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》的高深精湛，才發(fā)現(xiàn)書(shū)不是你想的`那樣只是用文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)跟空格組成的一壘厚厚的白紙那么簡(jiǎn)單。當(dāng)你真正明白它的意思時(shí)，你才看到面前的龐然大物。
讀了《三字經(jīng)》，我明白了很多。
《三字經(jīng)》讀后感12
我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊�！昂笥袉l(fā)。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬家學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀割斷織布機(jī)上的布來(lái)教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的方式。他所教育的`五個(gè)兒子后來(lái)都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的樣子。可見(jiàn)父母孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢?我被深深的打動(dòng)了。
我的父母從小教育我，只要對(duì)我有益的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫(huà)。父母就就是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要認(rèn)真地學(xué)，長(zhǎng)大后報(bào)答我的父母。
《三字經(jīng)》讀后感13
以前，我調(diào)皮、不守紀(jì)律，常常受到老師的批評(píng)和媽媽的斥責(zé)；現(xiàn)在，我懂事、能認(rèn)真學(xué)習(xí)了，老師和媽媽都微笑了，這都要感謝《三字經(jīng)》呀！
那天，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我一看有圖有文的`，來(lái)了興趣，有時(shí)自己讀，有時(shí)讓爸爸給我講�？蓻](méi)過(guò)幾天，三分鐘熱度過(guò)了，就把書(shū)隨手一扔，玩別的去了。
這個(gè)月，學(xué)校里掀起了讀經(jīng)典書(shū)的熱潮。一次，老師在課上給我們講起了《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股，彼不教， 自勤苦”的故事，我深深地被孫敬、蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了。爸爸媽媽無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)我，老師辛勤地教育我，我，我太不懂事了！
那天放學(xué)后，我悄悄跑進(jìn)小書(shū)房，重新讀起《三字經(jīng)》來(lái)。漸漸地，我變得愛(ài)學(xué)習(xí)了。小伙伴們，我們一起來(lái)讀它，一起做個(gè)好孩子吧！
《三字經(jīng)》讀后感14
《三字經(jīng)》作為中國(guó)古代經(jīng)典教材，內(nèi)容涉及廣泛作為啟蒙教材，即使放在今天，同樣有著現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)功用。在格式上，《三字經(jīng)》三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)。閱讀《三字經(jīng)》，可借鑒古人、融會(huì)歷史、貫通現(xiàn)代，將積淀千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，用生動(dòng)的語(yǔ)言，鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會(huì)生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒。
少年兒童正是一個(gè)人形成正確道德觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，讓他們懂得什么是友情，什么是勤奮，什么是禮貌，什么是堅(jiān)持，什么是尊重，什么是勇敢，什么是智慧……可以說(shuō)，《三字經(jīng)》作為啟蒙讀物，非常值得讀之。
每一個(gè)孩子都是一顆萌發(fā)的種芽，在教育的過(guò)程中，你給他澆灌的'是什么，收獲的就是什么。端正了自身思想和言行，自然也會(huì)收獲更多的快樂(lè)，正所謂悅納自我，就是這個(gè)道理。
養(yǎng)正于蒙，悅納自我，就從《三字經(jīng)》開(kāi)始吧！
《三字經(jīng)》讀后感15
我在假期里讀了《三字經(jīng)》，雖然字?jǐn)?shù)不過(guò)上千字，其內(nèi)容卻博大精深，有些句子我能明白，有些道理我卻一知半解。
其中有兩句“香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí)；融四歲能讓梨，弟與長(zhǎng)宜先知”，深深地打動(dòng)了我。東漢時(shí)間的黃香，九歲的時(shí)候就知道孝順自己的父親，天冷的時(shí)候用身體幫父親暖輩子；孔融四歲的時(shí)候就懂得謙讓，把大的.梨給自己的哥哥，而自己挑最小的梨。
這兩個(gè)故事教育我們要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來(lái)張口，飯來(lái)張口的小王子，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母。在和同學(xué)們一起時(shí)，要懂得禮讓，互相幫助。
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