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當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感1
今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿，但還是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對(duì)大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè)，倘若無業(yè)何以敬之，樂之。
愛崗敬業(yè)針對(duì)時(shí)下的大家而言業(yè)當(dāng)然是課業(yè)，要想敬，就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬，使我們真實(shí)的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的的瑣碎所煩惱，才可以敬。大家做為學(xué)員，專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇于努力的魄力，決不放棄的信心，便是愛崗敬業(yè)。針對(duì)一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保證最好是。百領(lǐng)域?yàn)楸�，天地萬物懶為先，這也證實(shí)每個(gè)人必須有工作中，每個(gè)人必須勞作，大家如今并不是無業(yè)游民，未來更不可以做社會(huì)發(fā)展的蛀蟲。
樂業(yè)有些人說做工好苦，難道說不做工也不苦嗎？人的這一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一種，早吃苦自然懂得珍惜，當(dāng)然是苦盡甘來；而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人，她們不知道用勞作去獲得報(bào)酬，以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的'路面。應(yīng)對(duì)生活注意事項(xiàng)苦樂全在主觀性的心，沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭，但我不想由于哭就沒去做它，凡崗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，發(fā)覺它，你自會(huì)感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者，好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味，才可以反映出生活的使用價(jià)值！
總而言之，接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的心態(tài)去迎來生活！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感2
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下頭我就談一談自我對(duì)敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識(shí)植根于人們腦海里，那么做起事來就會(huì)用心主動(dòng)，并能從中體會(huì)到歡樂，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。也僅有敬業(yè)的人，才會(huì)在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會(huì)做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會(huì)到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對(duì)于規(guī)劃工作的'性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向定好位，同時(shí)也要求我們用科學(xué)發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和提高，工作方式的改善和提高，都會(huì)在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會(huì)有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下頭來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個(gè)日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只可是不容易被發(fā)現(xiàn)，并且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個(gè)成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對(duì)規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會(huì)陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而歡樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度�！疤焐也疟赜杏谩保夜ぷ�，我歡樂。只要腳踏實(shí)地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從歡樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會(huì)變得精彩，世界也所以變得更加和平完美。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感3
我讀了梁啟超先生演講的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
我覺得這篇文論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，也讓我對(duì)“敬業(yè)”有了新的認(rèn)識(shí)，其實(shí)有責(zé)任心就是“敬業(yè)”了，我們?nèi)ジ擅恳患碌臅r(shí)候，一定要全力以赴，而不是盡力而為。只有把事情干好了，你就是天地間第一等人了。
有的時(shí)候我做數(shù)學(xué)題，一遇上難題，就不想去思考，就去請(qǐng)教老師同學(xué)，但是現(xiàn)在讀了“敬業(yè)與樂業(yè)”之后，我都會(huì)學(xué)這去慢慢地去理解、分析每一道題，當(dāng)我做完了這道題之后，我會(huì)覺得很有成就感，嘴角也會(huì)莫名的上揚(yáng)。
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后我覺得每一件事都是有趣味的，其趣味就是“樂業(yè)”了。
梁啟超先生認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”�，F(xiàn)在我也這么認(rèn)為，我覺得老師給我們布置作業(yè)的時(shí)候，我們都會(huì)抱怨說：“作業(yè)好多呀！什么時(shí)候才做得完呀？！”但是我們不抱怨作業(yè)這么多就可以不用做了嗎？何必去抱怨呢？為什么不用微笑去接受呢？須知用微笑去接受的事，做完了，總比哭喪著臉去做的事要做得好呀！因?yàn)槲覀兊?心態(tài)好了，其做事的質(zhì)量、效果不也就好了么？“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事�！�
如果我們都能從自己的學(xué)習(xí)中尋找到趣味，那學(xué)習(xí)成績能不好么？大家能不更欣賞你嗎？
每一件事，只要想干，沒有什么時(shí)候會(huì)太遲。所以從現(xiàn)在開始，我們就一起“敬業(yè)”和“樂業(yè)”吧！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感4
在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，當(dāng)時(shí)便對(duì)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個(gè)字頗有興趣，反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看，不得不說這篇演講稿距今有些年代了，白話文和文言文夾雜的言語對(duì)于一個(gè)沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說，確實(shí)讀得有些傷神，于是這篇文章被我掃進(jìn)了眼珠，至今也只能記得些大致的內(nèi)容了，反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個(gè)字在我心里越烙越深。
于是，我重新拾起語文課本，找出這篇演講稿又看了一遍，才讀了一半便覺得心中一振……請(qǐng)寬恕當(dāng)時(shí)的我確實(shí)無法很好的理解這篇文章，也請(qǐng)恕我用拙笨的語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個(gè)字。
先姑且把“業(yè)”當(dāng)職業(yè)吧。從很小的時(shí)候，我們就知道“職業(yè)不分貴賤”。甚至那時(shí)我還無法對(duì)職業(yè)這個(gè)詞做名詞解釋，但我知道“職業(yè)”是一種神圣的'東西。然而當(dāng)我漸漸地邁向社會(huì)，我常會(huì)聽見各種各樣的抱怨聲——“老板太摳門了，工資那么低……”，“我天天加班都沒有獎(jiǎng)金……”，“這份工又苦又累，還不是為了一口飯……”每當(dāng)我聽到這些抱怨時(shí)總是有些不快，剛開始我還是有些同情，但漸漸地我卻覺得：你既然嫌工資低，工作苦累，為何不去找份工資又高又輕松的活呢？這份工，這些工資不正是你社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)嗎？他們根本沒有對(duì)這份職業(yè)產(chǎn)生“敬”，甚至對(duì)自己也沒有基本的“敬”，那有何談樂呢？
所謂職業(yè)就是社會(huì)分工。每一個(gè)角色都需要人來扮演，每個(gè)角色都有存在的理由，至于我要做哪一個(gè)角色，“全看我的才能如何，境地如何�！币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能，境地做一種勞作，做到圓滿，便是人間第一等人�！币虼耍龅健熬礃I(yè)”，首先要擺正自己的位置，如此看來敬業(yè)就是敬自己。
只有“敬業(yè)”，才能對(duì)一份職業(yè)忠實(shí)，才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想，孩子們很高興的地答道：我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等，于是孩子的夢想成真了，他們快樂，因?yàn)樗麄冇行拍疃a(chǎn)生的樂趣。然而，這樣的幸運(yùn)兒實(shí)屬少數(shù)，或許現(xiàn)在我所處的時(shí)空是我從未設(shè)想過的將來，但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè)，我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑，凡是職業(yè)都是有其苦累之處，凡是職業(yè)也都有其樂趣所在，這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變，那就試著去享受。
“業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè)，對(duì)待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個(gè)字是一種態(tài)度。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感5
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之，觸動(dòng)很大、感悟頗深。愿與大家共分享。
書中提到敬業(yè)與樂業(yè)，在此首先要提一下有業(yè)。
有業(yè)是前提。百行業(yè)為先，本題主眼，自然是在敬字，樂字。但必先有業(yè)才有可敬、可樂的主體，可見有業(yè)是敬業(yè)的前提、基礎(chǔ)，沒有它，敬業(yè)、樂業(yè)便無從談起。對(duì)于我們每名警察來講這一問題已經(jīng)解決。不存在無業(yè)的'擔(dān)憂。有廣闊的職業(yè)舞臺(tái)，盡憑我們?nèi)ナ┱�。我們現(xiàn)在有工作應(yīng)該感到欣慰，還有什么理由不在自己的崗位上恪盡職守呢？
敬業(yè)是條件。愛崗敬業(yè)是新時(shí)期江蘇公安精神的最好體現(xiàn)。什么是敬業(yè)，書中提到惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是‘敬’。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。坐這山，望那山，一事無成，一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害了自己。新時(shí)期江蘇公安精神是忠誠、奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感6
讀了這篇課文，我深有感悟。
這篇課文是梁啟超寫的。首先，作者講“有業(yè)之必要”。要敬業(yè)與樂業(yè)，最先要有業(yè)。接著，要敬業(yè)�！爸饕粺o適便是敬”是朱熹的話，告訴我們心無旁騖就是敬業(yè)。那么樂業(yè)呢？我覺得孔子說的`“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”解得最好。有些事，我們不得不去做，卻總是抱怨，這是在和自己開玩笑，不是嗎？做好本職工作，并以此為樂，這才是人類的理想生活。
對(duì)于我們而言，業(yè)無非就是學(xué)業(yè)。對(duì)于學(xué)業(yè)，我時(shí)常抱怨著。現(xiàn)在想起，我總和自己開玩笑吧。敬業(yè)呢？我有事很認(rèn)真，偶爾會(huì)走神。我算有一半敬業(yè)吧！樂業(yè)呢？當(dāng)我解開難題，或者考試成績好時(shí)，就會(huì)開心！這算是樂業(yè)吧？可是，當(dāng)成績不好，難題不會(huì)解開，就會(huì)苦著臉。這究竟算不算樂業(yè)？
通過這篇課文，我常常反思自己：敬業(yè)嗎？樂業(yè)嗎？以便于更好地學(xué)習(xí)，最好能把學(xué)業(yè)化為動(dòng)力、樂趣。我一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，更好地學(xué)習(xí)。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感7
我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感�，F(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn)，談出了“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財(cái)經(jīng)學(xué)校的工作說起，最重要的是要對(duì)工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。
先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢？因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。
下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員�？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想。
我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：
第一，必須具有豐富的`專業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧，較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀，讀后感《《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感》。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強(qiáng)，如果思想上有問題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。
第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會(huì)培養(yǎng)出一代財(cái)經(jīng)英才！
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感8
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章之后，我受益匪淺。我深刻地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，沒有它，何談“敬業(yè)與樂業(yè)”?
“有業(yè)之必要”
對(duì)我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識(shí)到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng) 的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧�。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會(huì)的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的`成就，就會(huì)有一種歸屬感。同時(shí)，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的意義!
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感9
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后由感而出，古人說的好：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。是說人生有業(yè)之必要，如果沒有業(yè)，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”他的意思是說一個(gè)人整天吃得很飽，但卻不肯動(dòng)腦去做事；在他心目中，沒有什么人不可教誨，維有對(duì)這樣的懶人搖頭嘆道：“難、難！”可見人生一切毛病有藥可醫(yī)，維有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他也沒有辦法，這說明人人都要有正當(dāng)職業(yè)；一個(gè)人有了職業(yè)，不但能夠給社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)、充實(shí)自我的生活，還能解決自我的生存問題，一個(gè)長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會(huì)有歡樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡；
現(xiàn)今的社會(huì)隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對(duì)職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)這份工作呢孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外�！敝灰钦�(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自我的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個(gè)最優(yōu)秀的工作者。
敬業(yè)，（讀書筆記）什么是敬業(yè)呢“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認(rèn)為，我的工作又不是什么好工作，工資低，又沒什么前途，做一天算一天就是啦！有什么可敬的.，其實(shí)，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，僅有十來個(gè)人，可是大家都很用心的工作，正常上班七個(gè)小時(shí)，但如果自我覺得今日的任務(wù)很難完成的話，在休息的時(shí)間段也繼續(xù)的工作，工作雖然幸苦，但想到每一天的成果都很開心，所以不管做什么工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時(shí)的簡便、愉快，最終一事無成；怎樣才能把一件事做到最捧呢惟一的秘決就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
樂業(yè)，“做工好苦”這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費(fèi)力，難道不苦嗎須知苦樂全在主觀和客上，人的一生里從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有職責(zé)和忠誠的心去完成每件事，要時(shí)刻告訴自我要做到最好，我是最強(qiáng)的，同時(shí)要不斷在工作中領(lǐng)略出樂趣，這樣，生活才有價(jià)值。有些人抱怨自我的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和歡樂的去做，結(jié)果截然不一樣；每個(gè)職位的工作都會(huì)有樂趣的，只要你用樂觀的心態(tài)去做，趣味自然會(huì)發(fā)生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币馑际钦f，明白這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。
讀了這篇文章后，我想不管做任何工作，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，克服困難，不要因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅揭恍╇y題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去應(yīng)對(duì)；毅力是堅(jiān)韌的，要經(jīng)過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要經(jīng)過毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，僅有勤奮刻苦、持之以恒、堅(jiān)持到底才能獲得最終的成功。
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感10
今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對(duì)于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無業(yè)何以敬之，樂之。
敬業(yè)——對(duì)于當(dāng)下的我們來說"業(yè)"自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說的那樣"主一無適便是敬"，讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是"敬業(yè)"。對(duì)于任何我們拿到手上的工作就要認(rèn)真的做，做到最好。"百行業(yè)為先，萬物懶為首"，這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧鳎覀儸F(xiàn)在不是無業(yè)游民，將來更不能做社會(huì)的蛀蟲。
樂業(yè)——有的人說"做工好苦"，難道不做工就不苦嗎？人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當(dāng)然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對(duì)生活須知苦樂全在主觀的'心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當(dāng)然會(huì)說哭，但我不會(huì)因?yàn)榭蘧筒蝗プ鏊�，凡職業(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會(huì)體會(huì)到業(yè)之樂。正如孔子所說"知之者不如好之者，好之者不如樂之知。"人生如若能從業(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出生活的價(jià)值！
總之，接下來的生活與學(xué)習(xí)中我會(huì)如朱熹所說"主一無適便是敬"的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的態(tài)度去迎接生活！
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