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當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的曾國藩讀后感，希望能夠幫助到大家。
曾國藩讀后感1
近來夜讀《曾國藩家書》（附家訓(xùn)），其文風(fēng)樸實(shí)，敘事細(xì)致，所述內(nèi)容包羅廣泛，從國家政策，讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，求醫(yī)看病等等，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，就像聽一位長者在和你聊家常，感受到的是孝順、親情、友悌，展現(xiàn)出來的是良好的家風(fēng)。
家風(fēng)，簡單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或習(xí)俗作風(fēng)。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。明代《朱子治家格言》：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！� “與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤�！钡葍�(nèi)容對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的值得我們?nèi)フJ(rèn)真借鑒的“好家風(fēng)”。通過曾國藩家書體現(xiàn)出來的曾家家風(fēng)中就有著至今都值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
曾國藩是晚清一位重要的歷史人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但曾國藩在治家和教育方面的過人才能，卻是人人佩服的。這一家風(fēng)教育在他所撰寫的《曾國藩家書》中有著很好的體現(xiàn)。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清咸豐年間19世紀(jì)中葉，記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯�！对鴩視凡粌H僅是一部記錄家常的書信集，還是一部蘊(yùn)含著為人處世、持家教子的人生智慧書。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的.主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)含真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。
在曾家，男子“看、讀、寫、作”缺一不可；女子“食事、衣事、細(xì)工、粗工”須樣樣精通，形成了勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)。他以“勤”字為人生第一要義，自己身體力行。當(dāng)年無論公務(wù)多么繁忙，他有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅(jiān)持寫家信。從寫信時(shí)間上就可以看到曾國藩與家里寫信的頻繁，當(dāng)年通信極不發(fā)達(dá)，只能靠人捎帶，卻能如此堅(jiān)持寫家信，足見其勤。除自己身體力行，他教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。要求“諸男在家勤灑掃”，“諸女學(xué)洗衣，學(xué)煮茶燒菜。”俗話說：“人貴勤”，可見，曾家的“崇勤”家風(fēng)著實(shí)可贊。
曾國藩一直要求家人生活儉樸，遠(yuǎn)離奢華。他在京城時(shí)，見到世家子弟一味的
奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。他的原配歐陽夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家，門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”，歐陽夫人在家手無余錢，只能事事躬親，下廚燒灶、紡紗織布。
曾國藩還敦促家人每日堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于食、衣、細(xì)、粗四字缺一不可�！彼麨樵覌D女規(guī)定“日課”四項(xiàng)為：“食事”，每天早飯后做各種小菜；“衣事”，已午刻紡花或績麻；“細(xì)工”，中飯后做針黹刺繡；“粗工”，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國潘作為封侯拜相之人，對“日課”還要定期檢查，親自抓落實(shí)。可見其家風(fēng)中對學(xué)習(xí)的重視。
大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而在曾家家風(fēng)的熏陶教育下，曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國藩讀后感2
近人對曾國藩非常推崇，毛澤東說，“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。蔣介石對曾國藩也是視若神靈，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)回國，蔣介石將他安置在溪口讀書，交給他兩本書，其中一本就是《曾國藩家書》。
《曾國藩傳》描寫了曾國藩從一個(gè)睚眥必報(bào)的孩童一步步成長為一位大儒名臣，反映了他從事道德修養(yǎng)的心路歷程。讀這本書可以讓人感覺到原來成功是如此簡單；原來成功人士也具有很多普通人的諸多缺點(diǎn)，只是他們懂得如何去克服改正；原來成為一名成功人士是有跡可循的。
曾文正說：“開國之際，若漢唐之初，異才、畸土、豐功、偉烈，飆舉云興，蓋全系夫夫運(yùn)，而人事不得與其間。至中葉以后，君子欲有所建樹，以濟(jì)世而康屯，則天事居其半，人事居其半。以人事與天爭衡，莫大乎忠勤二字。亂世多尚巧偽，惟忠者可以革其習(xí)；末欲多趨偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有過人之才智，盡吾心而已矣；勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣。”
他的意思是說，朝代建國之初，奇才異士不勝枚舉，這靠的都是天運(yùn)而不是人的努力，正所謂亂世出豪杰；在朝代的中期，君子要想建功立業(yè)，天運(yùn)占一半，人的努力占一半；而在朝代的末期則主要靠忠和勤了。這段話的描述雖有偏頗之處，但是他肯定了一個(gè)人在自身成功道路上主觀能動(dòng)性的`重要性。
曾國藩從小并沒有表現(xiàn)出多少超于常人之處，相反他個(gè)性內(nèi)向、尤好報(bào)復(fù)、天生一對三角眼似閉非閉，人稱“閉眼蛇”。而且資質(zhì)平平并無天賦之才，兩次考取功名不中，最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后他在于太平軍對抗中，由于自己剛愎自用、不擅指揮等原因遭到多次失敗，并三次跳河自殺未遂。但是，與一般人不同的是，曾國藩并沒有長期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省、惕厲自己、吸取教訓(xùn)并最終成為一名為后世推崇的大家。
在曾國藩關(guān)于道德修養(yǎng)的論述中有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他喜歡把提高修養(yǎng)的做法具體化并羅列成條，以便于實(shí)踐。
他把自己修身齊家治國平天下的心得推己及人用來教導(dǎo)自己兄弟子女和族人，在這種家教的約束下，曾家和睦旺盛，人才輩出。他的兒子曾紀(jì)澤就是清末著名的外交家，曾據(jù)理力爭的為我國收回了烏宗島山及伊犁南境特克斯河一帶，維護(hù)了我國的主權(quán)。
曾國藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。相信即使對于今人，若能按照家訓(xùn)中的道理行事也必能成就一番大事。
曾國藩家訓(xùn)中，有兩處我感觸最深：一是他提到，“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在于當(dāng)時(shí)的人對答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會(huì)怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。
二是，他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣�！�
也就是說，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無存，這就更為拙劣了。
我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無味。一直以為這是自己才疏學(xué)淺的表現(xiàn)，沒想到在曾國藩家訓(xùn)中竟然有類似描述，看來這是初寫文章人的通病。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國藩有提到那就是要多看書、多思考、多積累。
19世紀(jì)50、60年代的中國政治舞臺上叱咤風(fēng)云的曾國藩一直用“學(xué)業(yè)一無所成，德行一無所許”來自嘲自己。相比而言，我們要做的還有很多。
曾國藩讀后感3
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說起我的一個(gè)同學(xué)家，住的是高檔小區(qū)好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個(gè)家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時(shí)我也能住到她們這樣的`房子里。
聽了我的話，爸爸媽媽相互看了看，會(huì)心地一笑。爸爸說：“還記得我給你講歷史故事，說起過晚晴中興四大名臣都有誰嗎?”我說：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞�！卑职终f：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓(xùn)家規(guī)嗎?”我說“想啊�！庇谑前职纸o我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以儉持家、遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢寄家用�！狈蛉嗽诩沂譄o金錢，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅(jiān)持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個(gè)字。
曾國藩留下來16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家規(guī)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規(guī)家訓(xùn)也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓(xùn)家風(fēng)的熏陶，長大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著說：“家溫馨就好，人生更應(yīng)追求精神上的富足，這樣才會(huì)有幸福感。小朋友之間應(yīng)該不比奢華比節(jié)儉，不比享受比勤奮。”媽媽還對我說：“女孩子要大氣、有見識，做事有條理、有效率、會(huì)勤儉持家�！�
聽了爸爸媽媽說的話，我想他們其實(shí)說的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓(xùn)“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜福，可無窮困之憂，可享溫飽之樂。故治家以節(jié)儉為第一義”。還有周恩來說過“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來做爸爸的手”。我被深深地觸動(dòng)了。
我想我應(yīng)該把“勤、儉”當(dāng)作人生寶貴的財(cái)富，勤奮學(xué)習(xí)、努力修身、參與實(shí)踐、提高本領(lǐng)�！吧倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)”，我也努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一份力量!
讀了南京師范大學(xué)副教授酈波的《曾國藩家訓(xùn)》（上下），感受頗深，特別是講到曾國藩的日課十二條，每天持之以恒的踐行，非常受益。結(jié)合自身實(shí)際，反思自己也存在比較突出的七條問題和惡習(xí)。一是抖腳；二是無事看手機(jī)；三是不善總結(jié)；四是不細(xì)心；五是不能從容；六是臆測行事；七是不耐煩。等等
因此也制定了自己的日課七條：
1.早起。冬春6點(diǎn)起床，23點(diǎn)前睡覺，午休1小時(shí)。
2.專敬。一是早起后思考自己的人生目標(biāo)和存在差距。二是集中精力做好一件事后再做下一件事情。三是保持精神振奮。四是時(shí)刻不間斷琢磨從事業(yè)務(wù)工作。五是嚴(yán)以自律，公私分明，時(shí)刻與自己的私心作斗爭。
3．謹(jǐn)言。一是正確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，及時(shí)匯報(bào)溝通。二是背后莫論人非。三是不當(dāng)眾批評人。
4.保身。一是節(jié)勞。保持專注力，勿分散精力；中午午休，工作間隙運(yùn)動(dòng)10分鐘。二是節(jié)欲。只問耕耘，不問收獲。三是節(jié)飲食。不飲酒、不吃辣；早起一杯溫水、一碗黑米粥；晚飯吃中飯一半并不吃肉；飯前喝湯。四是鍛煉。早起做2次平板支撐、俯臥撐、下蹲各10個(gè)；下班后跑步30分鐘及以上；每周打一次羽毛球。
5.研文。一是每天剖析一段或一篇文章，并記錄納入知識體系。二是不看任何參考資料、用手寫文稿的方法檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。
6.讀書留痕。一是讀書不二。二是讀不懂不往下讀。三是每讀一次書須做讀書筆記。四是每月至少讀兩本書，每日至少讀10頁，每讀完一本書須寫讀后感。
7.日有所獲。一是用日記反省不足。二是靜坐30分鐘。三是完成一篇文稿、一次公務(wù)活動(dòng)等較大工作量的須在日記進(jìn)行總結(jié)。四是每日梳理所學(xué)，并納入知識結(jié)構(gòu)。
曾國藩讀后感4
讀完了唐浩明的《曾國藩》，對于太平天國的滅亡，對于大清王朝的滅亡，對于曾國藩這一傳奇人物的人生以及心理，都有了更深刻的認(rèn)識。
當(dāng)談及曾國藩，在大家的映像里，必定就是清末興辦洋務(wù)的，在朝廷位高權(quán)重，老謀深算的大臣，然而又會(huì)覺得這樣的大臣是失敗的，因?yàn)樯幱谶@樣腐敗傾頹的清王朝，他沒有創(chuàng)造出令人稱贊的特大功勞。而是不免凡俗的有著自己的私心。機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命……
清末名臣之中，軍事決斷當(dāng)看左宗棠，高瞻遠(yuǎn)矚當(dāng)看李鴻章，而知人善任當(dāng)看曾國藩。“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。我時(shí)常覺得自己的人際交往這一塊處理得非常不好。曾國藩實(shí)在是學(xué)習(xí)的榜樣，身邊賢士如云，使這位手無縛雞之力的翰林學(xué)士，成為軍功卓越的名臣。而初入官場的曾國藩并卻也是嫉惡如仇，剛正不阿的性格使自己在這樣一個(gè)諾大而腐敗的官場時(shí)局中顯得格格不入。大家排擠他，軍事上遭遇失敗、政治上遭遇冷落的曾國藩回到荷葉塘，隱居之中得到高人指點(diǎn)，習(xí)黃老之學(xué)，無為而治，道法自然。曾國藩的這段經(jīng)歷令我也收獲頗多。這世間，太多的人與我們不一樣，或許在我們眼中，他不對甚至十惡不赦，但是我們不是天地主宰，無法去判定和決斷他人，所以與人相處要淡然，鋒芒畢露必然會(huì)造致禍端。而有時(shí)候我們必須要記得自己的初衷與目標(biāo)，這樣才不會(huì)因小事而煩擾，志存高遠(yuǎn)，胸襟寬廣，方得始終。
曾國藩對弟弟曾國荃說，兄弟兩個(gè)是為抗擊太平天國而生。對康福說，自己終究不過是一枚棋子。曾國藩一直以來，都希望自己能夠匡扶王室，拱衛(wèi)疆土，開辟盛世，名留千古。然而他所謂的理想與忠君愛國的思想，在那樣一個(gè)岌岌可危的清王朝成為了迂腐、成為了愚忠、成為了一個(gè)笑話。他本可以發(fā)起兵諫，要求慈禧下臺，捍衛(wèi)千年祖制。抑或推翻清王朝建立新的太平盛世。然而他沒有，他害怕自己一旦實(shí)施后會(huì)背負(fù)罵名，害怕自己現(xiàn)在所擁有的權(quán)勢地位會(huì)與自己的性命一同失去，所以他妥協(xié)退讓，自剪羽翼，裁軍十萬。這一決定，實(shí)則讓曾國藩的人生開始了向下的轉(zhuǎn)折。天津教會(huì)一案，使曾國藩背負(fù)喪權(quán)辱國的罵名，其實(shí)這無關(guān)一個(gè)人的氣節(jié)，而關(guān)乎一個(gè)國家的強(qiáng)盛。曾國藩如此的心思縝密，小心防備，又怎會(huì)為成就個(gè)人威名而使國家陷入困境呢？
胡林翼臨死之前對朝廷的擔(dān)憂，對曾國藩的囑托，經(jīng)歷史的驗(yàn)證，宿命一樣準(zhǔn)確，洋人的堅(jiān)船利炮對于清朝的打擊遠(yuǎn)甚于太平軍與捻軍。而這些東西的出現(xiàn)，也強(qiáng)烈的沖擊著曾國藩、李鴻章等人的思想觀念。魏源“師夷長技以制夷”的思想得到了學(xué)習(xí)和借鑒。于是，買機(jī)器、雇洋人、辦洋務(wù)、開辦京師大學(xué)堂、派遣幼童出國學(xué)習(xí)……曾國藩的`后期開始了對中國意義深遠(yuǎn)的事業(yè)。人們鮮少能記得他抗擊太平軍的輝煌，更多的記得他以開闊的胸襟支持洋務(wù)事業(yè)發(fā)展的功績。正如陳廣敷所說，大家對于清王朝已經(jīng)沒有期待了，人們希望的是改朝換代開辟新篇章，所以曾國藩之前所謂的抗擊太平天國的功勛沒有贏得百姓以及歷史的認(rèn)同。曾國藩在與曾國荃的話別中說，湘軍能夠成就如此的地位，更多的在于運(yùn)氣。多次兵敗后尋死都有人相救，并使軍隊(duì)扭轉(zhuǎn)敗局。孔子所說的五十而知天命，曾國藩信了，我也信了�；蛟S過早的認(rèn)識天命這一詞會(huì)使人覺得唯心主義了，也會(huì)就此而放棄去努力了。但是很多事情就是冥冥中的注定，而這天命取決于你前期的積累，取決于你的選擇，取決于一個(gè)大起點(diǎn)、大背景。我們要學(xué)著去模糊掉自己。
如果說每個(gè)人都負(fù)載著歷史這一任務(wù)前進(jìn)，那不得不承認(rèn)，曾國藩是極大的推動(dòng)者，他個(gè)人潔身自好，頗具儒家風(fēng)范，然正如康福所認(rèn)為，他又是一個(gè)極其虛偽的人。因?yàn)樗现\深算，城府極深，現(xiàn)在大家看來或許在那個(gè)大的歷史背景之下他沒有錯(cuò)，一切都是明智的選擇，為求自保，別無他法。可是歷史上所謂的英雄人物好像都有極強(qiáng)的鮮明特征，曾國藩的多面玲瓏使他能夠很好的周旋，卻不足以使他成為大英雄。說到底，一切都是私心太重，功利心太強(qiáng)。
商政必讀《曾國潘》，曾國潘的一生教會(huì)世人的不僅是如何讀書養(yǎng)德，更多的是如何去看待周遭的人和事。一切都并非偶然，一切都剛剛好。我們不能說一定要去堅(jiān)守些什么，而是要學(xué)會(huì)在艱難的環(huán)境下能夠?qū)W會(huì)變通，能夠?qū)W會(huì)判斷對錯(cuò)，更多的學(xué)會(huì)舍予，更多的學(xué)會(huì)淡然。
曾國藩讀后感5
北宋理學(xué)家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學(xué)，為萬世開太平。"這句話堪稱理學(xué)的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛，但他卻無愧于人民，無愧于國家，無愧于民族，他便是曾國潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來的《曾國潘傳》后，令我感慨萬分，對曾國藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響，同時(shí)也概述了以曾國藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書中詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國起義和捻軍起義的過程，同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評價(jià)了曾國藩的歷史作用，是第一部全面評述曾國藩的歷史著作。
那么曾國藩究竟何許人也呢？曾國藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村，從小熱愛書文，后來只身一人進(jìn)京赴考，憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級"的美譽(yù)。在我看來，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書"便是對曾國藩一生最好的評價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國肆虐華夏大地之時(shí)，心懷天下的曾國藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的將士門為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩粤橥�。熟讀史書的曾國藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡"的道理呢？但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上，可謂是無愧于國家了。
而曾國藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開他嚴(yán)以律己的.高尚品質(zhì)。而除了對自己嚴(yán)格之外，曾國藩對于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話語，更是有著："學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方，一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為，富貴功名只是過眼云煙，通過讀書來提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時(shí)時(shí)自惕；三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道，要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我�？梢院翢o夸大地說，他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身，齊家，治國，平天下".這不得不說是曾國藩一生最大的成就，他對于國家，對于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書》不止是對其后輩有著深遠(yuǎn)影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長響。毛主席曾說過："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"如此高的評價(jià)，可見曾國藩在為人處世，治學(xué)為官以及齊家治國等方面成就斐然了，讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國，無數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，而曾國藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙，不負(fù)韻華，抵力前行，為我的從警夢劃上一個(gè)完美的句號。
曾國藩讀后感6
自己接觸《曾國藩家書》這本書是有故事的，在自己初中畢業(yè)那年去到自己姑姑家中才了解到姑父是曾國藩的后裔，家中自有《曾國藩家書》，也正是聽姑父的推薦，自己才對于該書有了一定的了解與興趣，當(dāng)時(shí)并未完成閱讀，這個(gè)學(xué)期上了方老師的課后，不經(jīng)意見到方老師的書單中有這么一本書，于是在這個(gè)學(xué)期完成了閱讀。曾國藩的一生正是“修身齊家治國平天下”的真實(shí)寫照�！都視芬话惴譃槠叽笃葱奚�、勸學(xué)、治家、理財(cái)、交友、為政、用人。幾乎涵蓋了一個(gè)人的方方面面，對于自己的啟迪也是巨大的。
修身是曾國藩家書的`核心靈魂。古往今來，凡能成大事者，無不在“修身”上有獨(dú)到之處。曾子說過：“每日當(dāng)三省吾身。”在晚清諸位名人之中，曾國藩就是其中一個(gè)成功的范例。他在個(gè)人修養(yǎng)上最為嚴(yán)格，他每日靜坐，反思己過，數(shù)十年如一日潛心修為。他立志于圣賢之道，無論是早年治學(xué)，還是后來投筆從戎，畢生追求的是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。他在給弟弟曾國荃的信中說：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，坐這山望那山。人而無恒，終身一事無成。”并謙虛地舉例自己在當(dāng)翰林時(shí)、讀理性書時(shí)和在外帶兵的“不恒”，結(jié)果“坐是垂老而百無一成”。他的“持身敬肅、靜坐養(yǎng)性、早早起床、讀書專一、閱讀史書、說活謹(jǐn)慎、保養(yǎng)真氣、愛護(hù)身體、每天都應(yīng)獲知新學(xué)問、每月不可荒廢舊技能、寫字、夜晚不出屋門”的修身十二法影響廣泛，對現(xiàn)代人還很有教益。
治家則是《曾國藩家書》中給我印象最深的一部分，曾國藩十分注重對家人尤其是弟弟們的品行教育，特別是要求弟弟們戒除“傲”氣。我初步估算了一下，在《家書》修身篇中共有37封書信，其中專門提出要弟弟們注意戒除“傲”氣的就有10封書信。在《勸弟勿夜郎自大》一篇中，曾國藩對六弟的虎頭蛇尾的行為頗有微辭，說“大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。四弟九弟雖不長進(jìn)，亦不自滿，求大人教六弟，總期不自滿足為要�！薄秳竦芮形鹗巡虐廖铩菲�，曾國藩生恐弟弟們“平日皆恂恂退讓，第累年小試不售，恐因憤激之久，致生驕惰之氣”，特意來信述說自己如何“力除傲氣，力戒自滿”。在《言兇德有二端》一篇中曾國藩更將“傲”視為敗家之端，認(rèn)為“凡激之凌物，不必定以言語加人，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣�！币馑际欠矊侔翚馄哿栉锸�，不必一定是言語傷人，有的是那股子傲氣欺人，有的是臉色難看而欺人。甚至在曾國藩打仗行軍的時(shí)候，也不忘記詢問“諸子侄無傲氣否？傲為兇德，惰為衰氣，二者皆敗家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路，少坐轎。望弟留心儆戒，如聞我又傲惰之處，亦寫信來規(guī)勸。”從勸弟戒傲這一點(diǎn)上，就可以窺見曾國藩對于“修身齊家治國平天下”的落實(shí)，永遠(yuǎn)是先要求到自己做到，然后再要求自己的家人做到，最后才會(huì)去要求自己的軍隊(duì)做到，這種“己所不欲，勿施于人”的思想在任何一個(gè)時(shí)代都是有用的。單從“傲”這一點(diǎn)，放眼清華，我覺得這正是清華學(xué)生的通病，很多學(xué)生在心里有一種“天生”的優(yōu)越感，帶著這種優(yōu)越感總覺得自己可以凌駕于別人之上，完全不顧及身邊人的感受，我覺得很多時(shí)候如果能夠沉下心來，仔細(xì)悟一悟曾國藩家書的道理，看到的不僅是曾國藩的書信表面上的東西，更能看到曾國藩在寫這些書信時(shí)的心境，那樣，對于這些道理才會(huì)有更深的體會(huì)。
雖然曾國藩在歷史上是一個(gè)極具爭議性的人物，但只從《家書》的閱讀方面來看，曾國藩在為人處世上的很多地方是值得我們學(xué)習(xí)的，至于他的很多人生性的選擇留給大家去評判，畢竟仁者見仁智者見智，讀這本書應(yīng)該放下他的一些爭議，從書本自身的角度去欣賞它。在今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，激發(fā)了現(xiàn)代人的雄心壯志，卻也引發(fā)了浮躁之氣。很多事情追求短期的效應(yīng)，做事情不是在基礎(chǔ)工作上下功夫，而是沉浸在“一飛沖天，一鳴驚人”。這部家書值得每個(gè)人好好閱讀，在追求很多東西的時(shí)候應(yīng)該重新認(rèn)識自己，從修身開始，再去治家，最后才應(yīng)該去“平天下”，或者說叫去創(chuàng)造一份自己的事業(yè)。讀罷，才理解青年毛澤東為什么會(huì)說出“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的話語。
曾國藩讀后感7
這是我讀的第一本關(guān)于曾國藩的書，覺得不錯(cuò)，推薦大家可以看看。
曾國藩被稱作晚清中興四大名臣之首，關(guān)于所謂四大，我查了一下，有兩種說法，一說:曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟；一說:曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞�？雌饋碓鴩鳛樗^中興名臣之首是沒有爭議的。實(shí)際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國藩年齡相仿，算是一代人，李鴻章比曾國藩小了12歲，算是晚輩，張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出，所謂四大也不過是后人主觀給起的名號罷了。
從人物關(guān)系上來說，是曾國藩?jiǎng)?chuàng)建了湘軍，胡、左、彭都出自于湘軍，多少得到過曾國藩的提攜和推薦，后來才逐漸自立門戶，而李鴻章更是在曾國藩家當(dāng)過幕僚，算是曾的學(xué)生。
曾國藩最后做到封疆大臣中的最高級直隸總督，封一等毅勇侯，可以說位極人臣，而李鴻章、左宗棠后來也不過是一等伯爵，可見曾的江湖地位，當(dāng)然從跟皇室的關(guān)系上可能李鴻章更進(jìn)一步，這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下，古代公侯伯子男五級爵位的劃分，也就是說在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級別的爵位外，曾國藩在對漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經(jīng)做到了當(dāng)官的極致。
回到本書，作者非常詳盡的講述了曾國藩的生平、品行、思想、一生的主要功績以及自始至終的志向和心路歷程，曾國藩可以說做到了立功立德立言的幾近完人，我覺得有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
首先，曾國藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人，而是一個(gè)光秀才就考了七次才考上的普通青年，所以作者在文中也多次提到曾國藩資質(zhì)平平，很多成功是以拙笨堅(jiān)守取勝。這給人以欲揚(yáng)先抑的感覺，試想一下，單是這份考了六次不中后還沒有崩潰的執(zhí)著與堅(jiān)韌就不是凡人能比，尤其還能在第六次不中后痛定思痛，深刻反思總結(jié)自己之前不足的這份越挫越勇的強(qiáng)大內(nèi)心，并且真的就找到了成功的要訣，打通了任督二脈，第七次終于得中，并且在次年就接連中了舉人，可見他不但不笨拙，而是本來就是一個(gè)天性堅(jiān)守，耐得心煩的人，這在他后來的領(lǐng)軍過程的成功中也能體現(xiàn)出來。
然后，進(jìn)京官后，曾國藩發(fā)現(xiàn)了自己在大城市的不足，在學(xué)識上的淺薄和品行上的鄙陋，于是立志做圣人，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且后來真的就成為了儒家理學(xué)大家，實(shí)在令人佩服。據(jù)說他甚至還是毛爺爺?shù)木衽枷瘢吘苟际呛先恕?/p>
曾國藩平生嚴(yán)于律己，很多方面都做的`不錯(cuò)，他培養(yǎng)和提攜了很多人才，也算是為國家做了很多的貢獻(xiàn)。他的格局很大，不太關(guān)注私利，不過也并非那種“眾人皆醉我獨(dú)醒”式的清官和高潔之士，而是既能入世也能出世，畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代，想出淤泥而不染也是不可能的，也只有放松一些細(xì)節(jié)，才有機(jī)會(huì)做自己本心想做的利國利民的事情。
曾國藩平生的兩大功績主要體現(xiàn)在平定太平天國和興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。前者可以說是給大清朝續(xù)命，后者則是為后世之中國做出了重要貢獻(xiàn)，他建造了中國第一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船，創(chuàng)辦了中國第一家兵工學(xué)堂，還提議送出了中國第一批留洋學(xué)生�？傮w來說他的功遠(yuǎn)大于過。
書的后半部分講述了曾國藩晚年經(jīng)歷的也是讓他背上“賣國賊”標(biāo)簽的天津教案，不得不說，在一個(gè)昏庸落后孱弱的國家，誰去出面處理這件事也討不了好，沒有強(qiáng)大的國家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認(rèn)慫但要吃恥而后勇，早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來，要么就是拼命的打法，不管代價(jià)與后果如何反正就是拼了，至于孰對孰錯(cuò)，就只有歷史能夠回答了。
最后，曾國藩在回認(rèn)兩江總督位上因病去世，享年僅62歲，依作者講，他很大程度上是累死的，曾國藩一生也算是為了風(fēng)雨飄搖的大清朝拼盡了全力，只是大廈將傾，個(gè)人的力量能延遲一會(huì)已經(jīng)是不易了。功過后人評，我覺得曾國藩還是很值得尊敬的和學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)再看看別的關(guān)于他的書。
曾國藩讀后感8
最早把這本書列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話令我非常好奇。他說：“在《曾國藩》這套書里頭，讓我看到了最為復(fù)雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國藩，有在文化上非常大家的曾國藩，也有鉆牛角尖的曾國藩，在一個(gè)人的身上，人性竟然如此復(fù)雜，讓我對人，對人性有了更充分的了解�！币�?yàn)槲乙蚕肓私庖幌�，人性到底是怎么一個(gè)復(fù)雜法？
讀完《曾國藩傳》，對我啟發(fā)最深的有三個(gè)方面：
一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實(shí)徹底的功夫，一步一個(gè)腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計(jì)，只憑堅(jiān)韌踏實(shí)，死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學(xué)員，都是以日更來死磕自己。
吳軍說“人的成就，都不在于開始了多少件事，而在于結(jié)了多少次尾”。我們通常定計(jì)劃容易，開頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數(shù)時(shí)候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開頭，沒有結(jié)果。大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。
二是：曾國藩善于自省。年輕時(shí)，曾國藩也有很多缺點(diǎn)和毛病，并且知識面很窄，眼界見識也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關(guān)的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自己來了一場中年變革，為后面的事業(yè)奠定了基石。
我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友，很多人堅(jiān)持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅(jiān)持寫“”每天三件事”，里面有一個(gè)小確幸，讓我提升了自己對生活的幸福感，還有個(gè)昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進(jìn)的缺點(diǎn)。
曾國藩也是在自省中了解了人性的復(fù)雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”行事過于放蕩的人，表面上是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，這片土地真正的強(qiáng)者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最后曾國藩用誘之以名，攏之以利，網(wǎng)絡(luò)天下英才，擴(kuò)大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。
對這一點(diǎn)我感觸最深，最主要是因?yàn)樽约�，在讀這本書之前，也一直是曾國藩說那個(gè)方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀點(diǎn)。在工作上，不喜歡公司那些討好領(lǐng)導(dǎo)的人，覺得任何時(shí)候以實(shí)力說話，以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說話聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時(shí)候，也讓家人心理承受很大的壓力。
三是：曾國藩對于詆毀自己，謾罵自己的`人態(tài)度。
文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個(gè)人都要談?wù)撍c曾國藩的前前后后，然后每次談?wù)摱急卮罅R曾國藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。
對于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應(yīng)是，第一，要求朋友們及家人不要回?fù)糇笞谔模苊饣鹕蠞灿�，反而鼓�?lì)他們盡量與左宗棠搞好關(guān)系。
第二，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。
每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時(shí)候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達(dá)觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白于天下，不必浪費(fèi)精力與左宗棠爭這些口舌。
捫心自問一下。我們很多時(shí)候，做不到這么坦然。對別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個(gè)高低，爭下這口氣，更有甚至還會(huì)撕破臉。
最后，以曾國藩家書中，本人最喜歡的金句作為結(jié)束語自勉：
第一要有志，第二要有識，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，三者缺一不可！
曾國藩讀后感9
讀《曾國藩》時(shí)，正處于人生的困頓期，那時(shí)，大二剛開學(xué)，在經(jīng)歷了大一一年的迷茫和數(shù)次挫敗之后，我確信我的人生存在著巨大問題，于是開始反思自己，在思考了很久之后，我確定我一切的迷惘都是出由于價(jià)值觀的缺失。
我決定從書中發(fā)現(xiàn)自己。
很偶然的一次，在網(wǎng)易新聞上看到一個(gè)當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史小說推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》，出于對近代史的興趣，我就買來認(rèn)真閱讀。
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之后，透徹的認(rèn)識與讀書人揭真批偽的.使命感使他開始動(dòng)筆寫一部大書。上千個(gè)日日夜夜過后，《曾國藩》終于出爐，而且爐火純青。
據(jù)白巖松講，1993年這部書一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來，而且，它也是對白巖松人生第三個(gè)十年影響最大的一本書。
《曾國藩》這本書從曾國藩在赴江西任主考官途中聞母去世而回鄉(xiāng)奔喪開始寫起，到曾國藩在黑雨滂沱中去世于兩江總督府為止。幾十年中，曾國藩經(jīng)歷著巨大的艱辛、恥辱和榮耀，從湘軍草創(chuàng)的迷惘與榮寵，到后來官場的重重阻撓和戰(zhàn)場的屢屢失利，從有條不紊的行軍打仗和處理種種變故，再到后來攻克天京、入宮朝覲的莫大榮耀…
他的這一段人生，幾乎是按照《周易》“初難知，二多譽(yù)，三多驚，四多懼，五有功”的順序走過的，不同的是，在“飛龍?jiān)谔臁敝螅⌒亩?jǐn)慎，認(rèn)認(rèn)真真地裁撤湘軍，避免走上“龍戰(zhàn)于野”的慘烈境地。之后，又經(jīng)歷了使自己遭受巨大恥辱的天津教案和疑云重重的馬新貽被刺案，一生如一場夢一樣，終于走到盡頭，霎時(shí)，黑雨滂沱而下…
讀之前是疑惑的，讀書時(shí)是享受和思考的，讀完后是沉重的。一本文筆、故事、內(nèi)涵、真實(shí)性都極佳的歷史小說，寫出了一部傳記所不能表達(dá)得當(dāng)?shù)囊馕丁?/p>
“寫歷史小說就像是在刀尖上起舞�！碧坪泼魅缡钦f。誠然，歷史的真實(shí)性和小說的故事性，在某種層面上有著深刻的矛盾，但如果處理得當(dāng)卻能發(fā)揮各自的效力：既準(zhǔn)確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書中虛構(gòu)了兩個(gè)人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領(lǐng)高強(qiáng)，但卻走上了可以說是完全相反的道路——康福做了曾國藩的貼身護(hù)衛(wèi)和親信，康祿成為太平軍的一位將領(lǐng)，到最后，康祿在天京保衛(wèi)戰(zhàn)中殉職，康福離開曾國藩?dú)w隱山林。
但兩個(gè)虛構(gòu)人物的加入并未減損全書的真實(shí)性（即使假定為真實(shí)人物，其對歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書的一個(gè)剖面和作者對于這段歷史及其主要人物反思的一個(gè)窗口。歷史并沒有嚴(yán)格的正確和錯(cuò)誤之分，太平軍建軍初期的平等口號和民主作風(fēng)毫無疑問是值得肯定的，曾國藩振衰起疲、經(jīng)邦濟(jì)世的士大夫精神難道就有錯(cuò)？歷史的矛盾和作者對它的反思，借兩個(gè)虛構(gòu)的人物含蓄地表達(dá)著。
我相信，讀書應(yīng)該是一種生活習(xí)慣。我也相信，讀書正如吃飯，奶蛋魚肉果蔬都應(yīng)該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書對于人的作用是持續(xù)而升華的。但若非要談一談這本書對于我的人生啟示，那就是《道德經(jīng)》（又稱《老子》）對于曾國藩的影響。
曾國藩在江西戰(zhàn)場屢屢敗于石達(dá)開，而且受到江西官場上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時(shí)，曾國藩父親去世，他索性撇下軍隊(duì)回鄉(xiāng)奔喪，咸豐皇帝則借機(jī)解除了他的兵權(quán)。
百般困頓之時(shí)，曾國藩重讀《道德經(jīng)》，驚覺字字珠璣，深以為然，出山以后，曾國藩引以為人生準(zhǔn)則，從此左右逢源于官場，報(bào)國報(bào)民于實(shí)踐�？梢哉f，沒有《道德經(jīng)》，曾國藩就不會(huì)有后來的成就。
曾國藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想，一次次地拷問內(nèi)心——我究竟想要什么？從那時(shí)到現(xiàn)在已是兩年過去，我想，有一些答案我已經(jīng)找到，前路上永遠(yuǎn)亮著一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
曾國藩讀后感10
繼《紅樓夢》之后看的《曾國藩》，紅樓雖然寫盡了人生百態(tài)，但畢竟是小說，《曾國藩》就不一樣了，它記錄的是真實(shí)歷史，一共三本已看完兩本，初有些感受。
感受一：收斂鋒芒、圓滑世故更能收獲人心
曾國藩初辦湘勇團(tuán)練，鋒芒畢露，目空一切，手段狠辣，還常插手別人轄區(qū)內(nèi)的事務(wù)，雖然出發(fā)點(diǎn)都是為國，但因過于剛硬，得罪了很多人，并得一“曾剃頭”稱號。更麻煩的是，和不少官場其他同僚的關(guān)系很僵，以至于籌餉銀無人支持，湘勇屢被人欺。人處于低谷時(shí)，諸多不順的事都會(huì)隨之而來，帶兵打仗三次險(xiǎn)被俘，欲跳江自盡。好在曾國藩本性是正直善良的，日久見人心，跟著他年歲久的屬下都很敬重他，幾次自盡都被忠心的屬下救起，才沒讓這個(gè)將才消失在歷史中。而曾更是個(gè)有膽識有魄力，能屈能伸的大丈夫，自知短期的形勢和自己的狀態(tài)對未來的仕途不利，趁父親去世的時(shí)機(jī)，借口卸職回鄉(xiāng)。
這一次的卸任時(shí)期，曾國藩的收獲很大，自己不斷反省，并接受高人指點(diǎn)，最終豁然開朗，明白了之前自己性格欠缺之處。當(dāng)再次被啟用時(shí)，為人處世風(fēng)格完全換了，慈眉善目主動(dòng)拜訪其他官員，尤其是和嫉惡如仇的左宗棠冰釋前嫌。雖然不少只是面上的工程，曾在心里并不一定認(rèn)可那些人或是真的原諒他們，但只要臉上不顯山露水，對他是百利而無一害的，這也就是他后來能夠?yàn)樽约褐亟ǹ诒闹饕颉?/p>
以前總會(huì)跟大家一起吐槽誰誰誰城府深，現(xiàn)在想想，在官場上職場中混得開的，都是有城府的，有城府并不代表要去害別人，只是知道收斂，情緒管理也是有城府的一種表現(xiàn)，而這也是我欠缺的，已經(jīng)在有意識地去改變。
感受二：木秀于林風(fēng)必摧之，對上謹(jǐn)言慎行保烏紗
在滿人皇帝的江山下，曾國藩作為漢人能手握重權(quán)實(shí)屬不易，自然能有這結(jié)果也是經(jīng)歷了一番很不容易的過程。從每次勝仗時(shí)他上報(bào)圣上的奏折，都是謙虛謹(jǐn)慎，將自己放在功勞身后，到攻克金陵后，主動(dòng)裁撤湘軍，并讓曾國荃卸甲歸田……如果說逆境中的隱忍是一種氣概，順境中的低調(diào)則是更為難能可貴的。
感受三：團(tuán)隊(duì)力量重于個(gè)人能力
在曾國藩的軍事生涯中有兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，結(jié)局和旁人對他的評價(jià)卻相差甚遠(yuǎn)。第一階段的軍事活動(dòng)是對太平天國的鎮(zhèn)壓，這也是曾國藩名噪千古的關(guān)鍵性事件，在曾國藩之前，朝廷已派出諸多欽差大臣帶領(lǐng)綠營軍和太平天國對抗，結(jié)果都以失敗告終。因此朝廷起用曾國藩辦理團(tuán)練，逐漸發(fā)展為后來的湘軍。湘軍的.將領(lǐng)大多是曾國藩選拔的，士兵也是他招募的，可以算得上是曾國藩的心腹，忠誠度很高。湘軍在太平天國平定工作中能夠取得最后的成功，曾國藩本人都說是因?yàn)樗侨旱昧Φ南聦俑蓪ⅲ詺v史對曾國藩有一方面的評價(jià)很高，就是他的識人能力。在平叛的前期曾國藩有幾次親自指揮戰(zhàn)事，以失敗收尾，且為不讓長毛抓住跳江自盡，后來因?yàn)轷U超在其他戰(zhàn)場打了勝仗才勉強(qiáng)保住臉面。在平叛的后期，他自己意識到他在前線指揮作戰(zhàn)的能力欠缺，接管湘軍以來的勝仗主要都是下屬將領(lǐng)的功勞，因此有些重大戰(zhàn)役如攻克金陵之戰(zhàn)他故意離開戰(zhàn)場，全權(quán)委托給將領(lǐng)。所以在和太平天國的戰(zhàn)役中，湘軍各級將領(lǐng)的作用占據(jù)重要地位。
再看后期的捻軍之戰(zhàn)，同樣的主帥曾國藩，結(jié)果卻大相徑庭，成了曾國藩仕途下坡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。平定太平天國后，多疑的清廷逼著曾國藩解散了湘軍，只留了少部分，后來跟捻軍的作戰(zhàn)，依靠部分剩余的湘軍和幾個(gè)老將領(lǐng)臨時(shí)招募的新兵，另外靠李鴻章的淮軍。但此時(shí)的湘軍風(fēng)氣跟士氣都遠(yuǎn)不如和長毛對戰(zhàn)時(shí)，淮軍對曾國藩又是面服心不服，加上滿親權(quán)貴在背后使絆，曾國藩布署的護(hù)防計(jì)劃失敗，被撤到原職。朝廷讓李鴻章接替，李鴻章的作戰(zhàn)方案仍然沿用曾國藩的計(jì)劃，只是李更圓滑，又有武器最先進(jìn)戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的淮軍支撐，遂得以成功。
同一個(gè)主帥，對手長毛只有比捻軍更強(qiáng)大，卻打贏了長毛，輸給了捻軍。是領(lǐng)導(dǎo)能力不行嗎？顯然不是，最重要的是團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，打長毛時(shí)期的湘軍唯曾國藩的命令適從、目標(biāo)一致、全力以赴，打捻軍時(shí)期軍隊(duì)內(nèi)部、官場之間人心不和不穩(wěn)，這是最大的差別。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)單位、一個(gè)家庭，只有群體的目標(biāo)一致并共同為之努力奮斗，才有可能興旺，這是亙古不衰的道理。
曾國藩讀后感11
“曾國藩家書”讀后感我寫的是手足情誼，今天我想講講曾國藩對讀書的見解以及對我的影響。在“曾國藩家書”中，他曾經(jīng)提到“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可”。
讀完這段我只能用醍醐灌頂來形容此時(shí)此刻的感受了，同時(shí)暗暗感嘆為什么我總結(jié)不出來這么精辟的見解。讀書本身就是一件非�？菰锏氖虑椋疫@里談t的讀書不是指讀小說，更不是指看漫畫，而是指讀那些有知識，有智慧的書。通常這類書都會(huì)有些枯燥，讀起來很生澀，讀久了會(huì)昏昏欲睡。所以，曾國藩在書中提到讀書第一要有志，吊著一口志氣讀書才會(huì)堅(jiān)持下去。
我對這一點(diǎn)有著深刻的體會(huì)，幾年前我去一所學(xué)校面試，因?yàn)椴皇茄芯可鷮W(xué)歷，試講完之后校長說，“嗯，講得不錯(cuò)，但是你這學(xué)歷應(yīng)該只適合教幼兒園的小朋友吧�！闭f實(shí)話，得到這樣的評價(jià)我的內(nèi)心是極其不服氣的，雖然我的學(xué)歷不高，但是我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)絕對豐富。不服氣也抵不過現(xiàn)實(shí)，灰溜溜的離開學(xué)校之后，我就暗下決心，你說我不行是因?yàn)槲覜]有體面的學(xué)歷，那我就偏要讀一個(gè)體面的學(xué)歷。
憑著這口志氣，我走到了今天，在教育學(xué)世界排名第九的大學(xué)讀master。但是，我始終認(rèn)為不應(yīng)該以一個(gè)人的學(xué)歷作為他能不能成為一名合格教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)�？鬃佣颊f：“三人行，必有我?guī)熝��！边@三個(gè)人中難道每個(gè)人都要有一個(gè)漂亮的學(xué)歷背景才會(huì)成為別人的老師嗎？如果一個(gè)企業(yè)只用一種標(biāo)準(zhǔn)來識人，那么在這樣一個(gè)嚴(yán)格又統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)之下難免會(huì)漏掉一些真正優(yōu)秀的人才。
有點(diǎn)兒跑題，我們接著聊讀書，關(guān)于“識“，是指著無論我們讀多少書，我們都應(yīng)該保持低調(diào)的態(tài)度，不要因?yàn)樽x了幾本書，就覺得已經(jīng)飽讀詩書，可以指點(diǎn)江山了。據(jù)我觀察，那些越是成功的人，越低調(diào)，越親和，越愿意傾聽。相比尚未成功的人來說，他們更愿意把自己的身份放的更低。前幾天我遇到我們的院長，我以為他已經(jīng)不記得我了，沒想到他笑瞇瞇的走過來問我：“粵語得不得��？”還告訴我以后他跟我說話可以用粵語，因?yàn)樗幕浾Z非常標(biāo)準(zhǔn)又容易理解，可以幫助我很快的掌握粵語。然后，笑咪咪的離開了，留下受寵若驚的我在原地轉(zhuǎn)圈圈。雖然我知道以后我跟院長交流的機(jī)會(huì)可能屈指可數(shù)，他也不會(huì)真的有時(shí)間教我講粵語，可是就是這種親和的態(tài)度和平等的姿態(tài)讓我對他的印象大大加分，雖然院長大人根本不需要我給他加分啦！
然后，我們再聊一下“恒”，“恒”就是恒心嘛。其實(shí)，做任何事情都講究一個(gè)堅(jiān)持，因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)可能看不到效果，但是隨著時(shí)間的推進(jìn)，我們會(huì)看到堅(jiān)持的結(jié)果。就例如健身，馬甲線不是一天練成的，翹臀也不是幾個(gè)深蹲能促成的。當(dāng)然，滿腹經(jīng)綸也需要時(shí)間來驗(yàn)證，今天讀一本書，明年再讀一本書，注定體會(huì)不到堅(jiān)持的益處。做任何事情都要堅(jiān)持，而在堅(jiān)持的道路上，總會(huì)有各種各樣的障礙阻撓著我們，克服這些障礙需要靠強(qiáng)大的意志。
最后，我想再聊一聊曾國藩的“不二“讀書法。其實(shí)，他主要講的'是當(dāng)我們讀一本書的時(shí)候，需要讀完這本書，然后再接著讀下本書，不要一本沒讀完，就拿起另一本書。以前，我讀書的時(shí)候會(huì)下載很多本書，然后一會(huì)兒讀這本，讀煩了就打開另外一本接著讀，如此重復(fù)導(dǎo)致讀了很多本都只有開始沒有結(jié)尾，書中的思想也沒有領(lǐng)悟到。因?yàn)橥粫r(shí)間讀好幾本書，每本書的精華都領(lǐng)略不到了，讀書需要思考和反思，為了讀而讀的確掌握不到其中的精華。
看完“不二”讀書方法之后，我就改變了自己的讀書策略，其實(shí)這樣并不會(huì)降低我的閱讀速度，相反還會(huì)push我結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)做出相應(yīng)的反思，大大提高了閱讀速度。讀書最好的狀態(tài)就是會(huì)有反思，這樣才會(huì)更深刻的記憶書中的內(nèi)容，融會(huì)貫通，從而達(dá)到運(yùn)用的目的。不知道我講了這么多，大家對讀書的方法有沒有一個(gè)更深刻的了解？或者你們也可以跟我分享一些讀書心得，讓我們一起進(jìn)步嘛。
曾國藩讀后感12
據(jù)老爸介紹，一些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也喜歡讀《曾國藩全集》，他們關(guān)注的重心大約不會(huì)是歷史怎么寫，曾國藩怎么評價(jià)，其中曾經(jīng)有人語重心長地告訴我老爸，應(yīng)該好好向曾國藩學(xué)習(xí)。
如今讀完《曾國藩全集》和其他關(guān)于他的書籍，整理出他的一些歷史印跡——曾國藩，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村，晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。他官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈Ｓ械脑u論者說：如果以人物斷代的'話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度概括了曾國藩的個(gè)人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。
曾國藩出生于清代一個(gè)地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士、稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實(shí)踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，翻譯印刷了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生�？梢哉f曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。
曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》使湘軍士兵行為有所遵循。
曾國藩寫的《討粵匪檄》文，鼓動(dòng)了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。
曾國藩鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場實(shí)在不易。
雖然今天的官場同過去的官場不可同日而語，但既然都是官場，總有可借鑒之處。雖然今天的干部同曾國藩不可同日而語，但為官之道，有沒有相通之處呢？
一部《曾國藩全集》，不用寫得很精彩，不用寫得很漂亮，只要寫得扎實(shí)，曾國藩其人本身就能夠讓人讀得長吁短嘆，掩卷不已了
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