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當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《大秦帝國(guó)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《大秦帝國(guó)》讀后感1
今年三月有幸到西北大學(xué)學(xué)習(xí)了《周秦漢唐文明》，對(duì)自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過(guò)的苦難、輝煌的成績(jī)等，都是件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�，而就這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖略谥烀臅r(shí)候才想到，是不是有點(diǎn)不敬祖先了，是不是有點(diǎn)忘本了，無(wú)論怎樣，我還是想到了，并且行動(dòng)了，還來(lái)得及。借局機(jī)關(guān)開展的讀書活動(dòng)，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》。
《大秦帝國(guó)》從公元前362年開始到公元前207年，歷時(shí)156年，經(jīng)過(guò)七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝，開創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對(duì)中國(guó)文明的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。
看《大秦帝國(guó)》，前五部給人的感覺是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無(wú)意中對(duì)祖先的奮斗史抱以無(wú)比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)，唯有秦國(guó)統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價(jià)值觀來(lái)評(píng)判，也是件了不起的事情，誰(shuí)愿自己的祖國(guó)四分五裂，誰(shuí)不愿自己的祖國(guó)領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長(zhǎng)期的內(nèi)斗，只能是國(guó)弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)一、領(lǐng)土的完整、國(guó)強(qiáng)民富，無(wú)論什么時(shí)候，都是每個(gè)中華民族兒女的心愿。但看到第六部時(shí)，就使人心里滴血了，秦人用無(wú)數(shù)生命和鮮血造就的帝國(guó)，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴(yán)的國(guó)度里，一個(gè)太監(jiān)趙高、一個(gè)白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國(guó)葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識(shí)中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點(diǎn)看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無(wú)可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔(dān)憂吧。
可以說(shuō)《大秦帝國(guó)》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來(lái)，使枯燥的歷史知識(shí)有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的"暴秦"論，并對(duì)秦帝國(guó)滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的�？傊�，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。
關(guān)于秦政，我在上學(xué)的時(shí)候也看過(guò)有關(guān)的書籍，總之感覺秦政是殘酷的，苛捐雜稅太多，人民生活太苦等等，都是說(shuō)些不好的，特別是焚書坑儒事件，更將秦始皇描寫成殘暴的皇帝。今天看了《大秦帝國(guó)》后，好像將原來(lái)的記憶推翻了，原來(lái)商鞅變法的意義那么偉大，它開創(chuàng)中國(guó)歷史上依法治國(guó)的先河，一切以法律為依據(jù)，而不是依人的意志為轉(zhuǎn)移。通過(guò)變法，使弱小的秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七國(guó)中居于強(qiáng)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)對(duì)秦國(guó)的看法是：民風(fēng)是三代同居，男女同室，寒食惡飲，好逸惡勞；民治是悍勇好斗，不通禮法；民智是鈍蠻憨愚，不知詩(shī)書。這就是秦孝公與商鞅變法的背景，弱小貧窮就要挨打，這是千古不變的道理，這就是"求變圖存",不變就要滅國(guó)，可以說(shuō)是逼出來(lái)。通過(guò)變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，不但雪恥，而且還擴(kuò)充了疆土，最終一統(tǒng)天下。對(duì)秦政無(wú)論有何種看法，但有一個(gè)基本的事實(shí)就是：其一商鞅變法在秦國(guó)實(shí)行了141年，國(guó)家強(qiáng)大，人民生活富裕，成為其它列國(guó)眼中的"虎狼";其二秦政在中國(guó)延續(xù)了二千多年。
這里就有一個(gè)問(wèn)題是：為什么繼承了秦政，反而又要批判它呢？特別是西漢時(shí)期，基本上延用了秦政，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是："歷史的實(shí)踐與歷史意識(shí)的最初分裂",并作了詳細(xì)的分析研究，這里就不再累贅。一個(gè)政權(quán)要推翻另一個(gè)政權(quán)，必須要找出其推翻的正當(dāng)理由，那么秦政就成了這個(gè)理由的犧牲品，而大多數(shù)攻訐秦政的著作出自儒家之手，儒家與秦國(guó)的矛盾眾所周知，儒家在中國(guó)歷史上地位是顯赫的，也是公眾對(duì)其言可信度很高的，明白了這點(diǎn)，也就不難理解歷史上對(duì)秦政的攻訐之詞了。
商鞅變法的思想原則，對(duì)我們現(xiàn)在也是很有啟發(fā)的。像"法以愛民"的立法思想；"去強(qiáng)弱民"的立法目標(biāo)原則；"使法必行"的司法原則；反對(duì)"濫仁"的司法原則；"刑無(wú)等級(jí)"的公平執(zhí)法理念；"使民明知而用之"的普法思想。與"王道"形成鮮明的對(duì)比，那種"刑不上大夫，禮不下庶民"的法則，在古老的秦帝國(guó)就已經(jīng)拋棄了，但這個(gè)問(wèn)題至今我們還在討論著，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在法治還是人治爭(zhēng)論，這個(gè)問(wèn)題兩千多年前，我們的先人已經(jīng)解決了，面對(duì)如此問(wèn)題，我們不覺得臉紅嗎？依法治國(guó)，關(guān)鍵是執(zhí)法，而執(zhí)法的關(guān)鍵是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，是不是依法辦事，其一是示范引領(lǐng)作用，對(duì)太子贏駟犯法的處理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法與庶民同罪",法就會(huì)為老百姓認(rèn)可和接受的。用商鞅變法的思想和原則來(lái)反思我們現(xiàn)在依法治國(guó)中存在問(wèn)題，不難找出解決問(wèn)題的方法。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想界真正是"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴",我國(guó)歷史上的許多學(xué)派都是在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成為一門學(xué)派可能要晚些，但其基本思想已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)產(chǎn)生了，有這么多的學(xué)派，為什么秦國(guó)變法只用法家呢？秦孝公時(shí)，秦國(guó)處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下大勢(shì)是齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國(guó)并列，東周的王朝在洛陽(yáng)，但對(duì)其它七個(gè)諸候國(guó)已經(jīng)失去了約束力，每個(gè)諸候國(guó)只有靠自己國(guó)家實(shí)力而生存，如果你弱小，隨時(shí)都有亡國(guó)的可能，而此時(shí)秦國(guó)是七國(guó)中最弱小的國(guó)家，經(jīng)常受到來(lái)自魏國(guó)、楚國(guó)的侵犯，就關(guān)中華山以東的大片土地，被魏國(guó)長(zhǎng)期霸占，在這樣的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣使秦國(guó)立足于戰(zhàn)國(guó)之列，是擺在秦孝公前面必須面對(duì)的問(wèn)題，唯有一條路"求變圖存",因?yàn)槲簢?guó)、韓國(guó)的變法在前，已經(jīng)指引了明確的方向，而且都用法家進(jìn)行變法，這為秦孝公選擇商鞅變法提供了參考；其二，每一種思想的運(yùn)用都要與所處的時(shí)代相符，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣能在最短的時(shí)間內(nèi)使國(guó)家達(dá)到國(guó)強(qiáng)民富，立于不敗之地，這是統(tǒng)治者優(yōu)先的選擇。基于以上兩點(diǎn)，我們就不難理解秦孝公選擇商鞅變法。
當(dāng)然，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都是自成體系的，都閃耀著燦爛的中華民族文明成果，就拿儒家思想來(lái)說(shuō)，歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)孔子的尊重是前所未有的，因?yàn)楫?dāng)統(tǒng)治階級(jí)奪取天下后，需要的是天下太平，人民安居樂業(yè)，而此背景正適合于儒家的思想治理天下，因?yàn)槿寮沂鞘⑹腊舶钪畬W(xué)，是修身齊家之學(xué)，是克已正身之學(xué)，要求天下庶民遵紀(jì)守法，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣在這樣的天下大勢(shì)下，也推崇道家思想，道家思想講求的.是個(gè)體的修煉，與儒家的治國(guó)理念相近。所以講，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想批判的繼承，就是要去粗取精，去偽存真，真正做到"古為今用"也是需要講求方法的，隨著時(shí)代的發(fā)展，在治國(guó)理念上更需要?jiǎng)?chuàng)新，這是政治家的事情了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有三對(duì)人物也想說(shuō)說(shuō)。第一對(duì)是龐涓與孫臏，同師同門，學(xué)的都是兵法，同效力于魏國(guó)，到頭來(lái)卻成為死敵；第二對(duì)是李斯與韓非子，也是同師同門，在韓非子還沒來(lái)得及將自己的理論付諸實(shí)踐的時(shí)候，就為李斯所害，小說(shuō)中對(duì)韓非子的死歸于本人的愚腐，寧可將自己的著作奉獻(xiàn)于秦始皇，而不愿效力于秦國(guó)，以表示對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)，但歷史真的是這樣嗎？在我看來(lái)，還是李斯所害，就是按照小說(shuō)的故事情節(jié)推理，李斯還是有可能救下韓非子的。歸根結(jié)底還是應(yīng)了洵子所說(shuō)的"人性本惡"論，人一旦自私起來(lái)，什么事情都能干出來(lái)，而這種自私隨著個(gè)人欲望的大小不斷升級(jí)，最后達(dá)到毀滅人性的地步，從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)人人生最大的敵人，不是別人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去傷害與自己有同樣理想的人呢？答案是肯定的，就是第三對(duì)蘇秦與張儀，也是同師同門，都是縱橫家，蘇秦效力于六國(guó)，合縱對(duì)抗秦國(guó)，張儀效力于秦國(guó)，連橫破解六國(guó)的合縱，服務(wù)的主子不同，但并未影響兩人的個(gè)人感情，這就是個(gè)人的品德，以才服人，以德服人，尊重對(duì)方的選擇，而不影響各自才能的發(fā)揮，這何樂而不為呢？前人的教訓(xùn)應(yīng)該為后世人吸取。
《大秦帝國(guó)》讀后感2
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。
一部好的歷史小說(shuō)，真實(shí)而又不真實(shí)。真實(shí)，在于其歷史事件上，其他的，都是不真實(shí)的。說(shuō)白了，就是將大框擺好后，向其中豐富細(xì)節(jié)，刻畫人物。能寫到《大秦帝國(guó)》這樣高度的作品，寥寥無(wú)幾。唯有《明朝那些事兒》可與其一決雌雄。它雄渾，沉郁，而又輕松，熱血，青春，它的魅力不在于用詞有多美，而在于細(xì)節(jié)刻畫的細(xì)膩。大秦的逐步崛起，令人興奮；秦風(fēng)低回，又使人沮喪。赳赳老秦，共赴國(guó)難。為一句誓詞而熱血沸騰，為商鞅的慷慨赴死而又感慨萬(wàn)千。
秦國(guó)地處西北，經(jīng)濟(jì)文化落后，六國(guó)又步步緊逼，然而這個(gè)被稱為戎狄的邊陲諸侯卻一躍而起，一統(tǒng)天下。根源在哪里？在于赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)的精神，在于法制，更在于君臣之間的絕對(duì)信任。
六國(guó)會(huì)盟，企圖滅秦。國(guó)難當(dāng)頭，秦孝公繼位后，當(dāng)即發(fā)出招賢令，正是這種唯才是用、不拘一格降人才的方針才使秦國(guó)身陷重圍而國(guó)不滅。于是，商鞅出現(xiàn)了，在秦孝公的全力支持下，商鞅大刀闊斧地進(jìn)行了徹底的變法：廢井田，開阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥；最終使秦國(guó)由奴隸制轉(zhuǎn)向封建制。改革之后，前景一片大好，賞罰有制，清除陋習(xí)，走上了崛起之路。疑人不用，用人不疑。所以，正是櫟陽(yáng)宮中的那場(chǎng)君臣合璧，才使商鞅盡公不顧私。最后，商鞅為了護(hù)法，慷慨赴死。
在變法的過(guò)程中，一次，因?yàn)樗磫?wèn)題，兩族發(fā)生械斗，不僅傷亡慘重，而且還導(dǎo)致了河水決堤，這件事，觸動(dòng)了朝廷，商鞅在渭水刑場(chǎng)殺了七百余人，震驚了六國(guó)。墨家總院當(dāng)即派出殺手，誅殺暴政秦王。后來(lái)，秦孝公親自前往墨家總院，與墨巨子交涉，功身而退。不僅君臣之間絕對(duì)信任，商鞅為了變法，也是言出必行。徒木立信想必大家都聽過(guò)，那位少年后來(lái)成為秦軍中的一名小將。
自秦國(guó)崛起以來(lái)，歷代人才幾乎絕大部分出于六國(guó)。而反觀六國(guó)，人才濟(jì)濟(jì)卻被秦國(guó)逐個(gè)擊破。齊國(guó)有著名的稷下學(xué)宮，那里是人才圣地，可是，為什么還是國(guó)滅了呢？六國(guó)君王務(wù)虛不務(wù)實(shí)，只聽那些虛無(wú)縹緲的大道理，可是遠(yuǎn)水解不了近渴，大道無(wú)邊，就算是今天，也并未實(shí)現(xiàn)。拿魏惠王來(lái)說(shuō)，他表面上禮下賢士，可是卻放走了多少人才呢？先是不聽公叔老臣遺愿，放走了商鞅，因?yàn)樯眺碑?dāng)時(shí)只是個(gè)中庶子。接二連三的，再就是孫臏、張儀、樂毅。他只接待像孟子那樣的圣人。當(dāng)時(shí)，魏惠王出城打獵，還未出城便聽說(shuō)孟子來(lái)了，雖然覺得晦氣，但也只好回宮了。適值張儀求見，于是乎，張儀與孟子兩人便在魏惠王面前罵了起來(lái)，孟子慘敗。因?yàn)檫@件事，本應(yīng)受到重用的張儀卻被逐出宮門。此時(shí)，在秦國(guó)碰壁的蘇秦也鎩羽而歸。兩個(gè)人，靜修三年。最后，張儀志在秦國(guó)，蘇秦志在六國(guó)。受到秦國(guó)重用的丞相張儀以連橫大計(jì)，對(duì)抗六國(guó)丞相蘇秦的合縱大計(jì)。最終，張儀成功退隱，蘇秦死在鄒忌所派的刺客劍下，合縱破裂，六國(guó)如同一盤散沙。本來(lái)，合縱一成，秦國(guó)必亡無(wú)疑，可是，六國(guó)君主聽信讒言，不用能士，合縱失敗�？尚Φ氖牵峡v的陣腳先從盟主楚國(guó)站不住了。楚王派一無(wú)知王子為六國(guó)主帥，竟能想到用云梯觀景。并且，秦國(guó)特使收買王后鄭袖，楚王就是因?yàn)樵谕鹾筻嵭淠抢镒隽藘商齑竽腥司谷宦犘徘貒?guó)以退出合縱換交割房陵之約，可笑之極，螞蟻之見。合縱一敗，即便那戰(zhàn)國(guó)四公子再有通天的本領(lǐng)也救不回來(lái)了。
所以，治國(guó)務(wù)實(shí)，唯才是用才是硬道理。法家商鞅，縱橫家張儀，戰(zhàn)神白起，水家李冰，技然家蔡澤，秦國(guó)之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)橛羞@些人存在。
當(dāng)然，讀這部書不宜動(dòng)真感情，那些真性情的人會(huì)讓你痛哭流涕。當(dāng)你看到車裂商鞅，宣太后自殺謝罪，白起被賜死等片段時(shí)，如果你是用真感情讀書，你會(huì)悲痛不已，肝腸寸斷，于身體無(wú)益。秦趙兩國(guó)的長(zhǎng)平攻防戰(zhàn)，長(zhǎng)達(dá)三年之久，秦國(guó)不僅斷了趙軍糧道，而且使計(jì)令趙王命趙括為將。沒錯(cuò)，就是那個(gè)紙上談兵的趙括。用人之不信，自毀長(zhǎng)城。沒有善守的'大將廉頗，趙軍敗得一塌糊涂。趙括沒有辦法，兵士饑餓，無(wú)力作戰(zhàn)，于是就擺出了車轅圓陣，只守不出，簡(jiǎn)單而又有效。一天夜里，趙括忽然聽到了慘叫聲，心想那最不該發(fā)生的，竟然發(fā)生了；便率衛(wèi)隊(duì)前去，果然看到有人吃傷兵。趙括當(dāng)即下令斬首，并命令殺戰(zhàn)馬，羿日死戰(zhàn)。他對(duì)將士們說(shuō)，秦國(guó)有首描寫士兵感情的歌，叫《無(wú)衣》，感動(dòng)了所有人。直到那一刻，他才有資格被稱為趙將軍，最后一戰(zhàn)，他終于成長(zhǎng)了。第二天，帶著必死的決心，中箭身亡，咽氣前，他終于展現(xiàn)了屬于將軍的風(fēng)采，下令投降。然而，這二十萬(wàn)降卒，令白起不知所措。留著？消耗太大；殺了？自古將士忌殺降。此時(shí)，當(dāng)了二十年國(guó)君，卻未掌實(shí)權(quán)的秦襄王想要專政，就在白起的信到達(dá)后，回書殺降。自此白起背上了殺降的黑鍋，讓二十萬(wàn)降卒吃了頓好的，便送他們上路了。白起的噩運(yùn)也從這里開始，先是染了惡疾，然后便一意專權(quán)的國(guó)君不聽勸，該發(fā)兵時(shí)不發(fā)兵，等六國(guó)聽說(shuō)殺降而聯(lián)合起來(lái)時(shí)，卻要發(fā)兵。幾次失敗后，國(guó)君又怪罪到白起頭上來(lái)了，國(guó)君以為：你白起出征便能勝利，你不上陣就算了，你還不讓我發(fā)兵，你白起幾個(gè)意思？誰(shuí)掌權(quán)？誰(shuí)老大？于是乎，白起這個(gè)不聽話的老頭又上了幾次書。此時(shí)，國(guó)君殺意已決。于是，在白起退休返鄉(xiāng)的路上，將其賜死，離老家只有幾步之遙。白起死前悲呼：趙軍降卒，老夫還命來(lái)了！臨死前，還要問(wèn)老侍內(nèi)，國(guó)君是否聽從他的意見。
說(shuō)到這里，又不得不提到范雎這個(gè)人。當(dāng)初，為了打天下，羋冄掌內(nèi)，白起掌外，好生和諧。自從范雎來(lái)了以后，先是流放丞相羋冄，而后又因與上將軍白起的私人恩怨，向國(guó)君進(jìn)讒言，使得白起最終被賜死。趕走羋冄固然是為了防止外戚專權(quán)，但陷害白起的行為實(shí)在令人深惡痛絕。一代名將，沒死在戰(zhàn)場(chǎng)上，被自己人害死，這是恥辱。范雎這一輩子舉薦過(guò)三個(gè)人，鄭安平與王稽的先后叛國(guó)令他無(wú)地自容，于是他選擇了退隱，在確立好太子后，他向國(guó)君舉薦了蔡澤。他幫帝王完成了封建統(tǒng)治中專權(quán)的一步，這也算是他在歷史長(zhǎng)河中起到的良好作用吧！由此看來(lái)，大秦的大良造，做不得！商鞅被車裂，白起被賜死。
當(dāng)三尺利劍高懸于秦的頭顱之上，秦孝公與商鞅便如那雷公與電母的兵器。發(fā)出了一道改革的春雷，觸發(fā)了一場(chǎng)法的大火，燒出了一條崛起之路。那個(gè)年代里，秦國(guó)是先進(jìn)的，是改革的先驅(qū)，唯有法制才是立國(guó)之本。從先秦的經(jīng)歷來(lái)看，儒學(xué)會(huì)讓他們亡國(guó)。這種推崇仁，義，禮，智，信的學(xué)說(shuō)，只能用于安邦。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非人力。
一句赳赳老秦，共赴國(guó)難。不知打動(dòng)了多少讀者，這是歷代入秦士子最愛說(shuō)的一句話。此言一出，任何困難都成了空話這是一句比命還重要的誓言。這是一種民族精神。民族精神是群體思想的延續(xù)，在中華文化的延續(xù)及演化中，變化為民俗文化，還有的，就是我們骨子里有的東西，即骨氣。在歲月的長(zhǎng)河中，這些東西在不斷淡化，褪色，甚至消失。作者在開篇前言中這樣寫到：雖然我們沒有忘記秦帝國(guó)，但也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣和創(chuàng)造力。民族精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
何以國(guó)立，唯有法制：何以報(bào)國(guó)，唯有自強(qiáng)�？v觀全書，剔除個(gè)人恩怨，宮闈陰謀，情感發(fā)展，便是一個(gè)大國(guó)成長(zhǎng)史。法使其生，法使其滅。用法得當(dāng)，國(guó)家方可長(zhǎng)存。那老秦人本色是我們這幾代人所缺少的，我們必須找回這些東西。
秦已大出，霸絕天下。而今我中華，國(guó)強(qiáng)乃為法強(qiáng)，觀我中華子弟，皆懶惰。若使我中華子弟盡操秦人之風(fēng)，大出天下，當(dāng)指日可待矣！
《大秦帝國(guó)》讀后感3
我陸陸續(xù)續(xù)將六部十一冊(cè)《大秦帝國(guó)》看完，期間大概還看了七八本書。現(xiàn)憑記憶簡(jiǎn)單回顧如下：
第一部，魏齊爭(zhēng)霸期。
魏國(guó)雖強(qiáng)，但人才流失嚴(yán)重，包括前期的吳起，后來(lái)的孫臏、衛(wèi)鞅。魏王愛珠寶器物而不重視人才士子，是大量人才外流的主要原因。吳起之楚、孫臏投齊、衛(wèi)鞅入秦，可以說(shuō)是魏國(guó)人才流失的典型。衛(wèi)鞅原本衛(wèi)國(guó)人，從學(xué)于魏國(guó)，習(xí)法家，兼兵家。衛(wèi)鞅入秦后，獲秦孝公信任，堅(jiān)決支持并維護(hù)商鞅變法。商鞅變法的內(nèi)容，大抵包括禁私斗、獎(jiǎng)耕戰(zhàn)、去封建、廢奴隸、行郡縣，將原本一盤散沙，私斗成風(fēng)的秦人凝結(jié)起來(lái)。
商鞅變法是以剝奪世族王室的權(quán)利為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取平民百姓的巨大生產(chǎn)力，是以變法成功后，秦人瞬間強(qiáng)大起來(lái)了。但商鞅也因此得罪了上層世族，包括太子傅、太子、公子虔等等貴族。變法期間，齊國(guó)借助孫臏之謀兩敗魏國(guó)，魏國(guó)遂衰，商鞅趁機(jī)收復(fù)秦魏邊界的河西之地。秦國(guó)遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王繼位，老世族起而車裂商鞅，秦惠王趁機(jī)一舉鏟除老世族。
《大秦帝國(guó)》開篇以秦孝公商鞅變法為始，以車裂商鞅為終，塑造了一個(gè)“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”的千古法圣影響。商鞅幾乎是整部《大秦帝國(guó)》里毫無(wú)缺點(diǎn)的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，還具備一定的兵將才能，一心一意為秦國(guó)崛起而奮斗，即使身死也為秦國(guó)鏟除舊貴族做了鋪墊。
第二部，合縱連橫期。
秦國(guó)的崛起，引起了山東六國(guó)的`關(guān)注。洛陽(yáng)蘇秦、大梁張儀順時(shí)而出，張儀相楚齊，蘇秦入秦國(guó)。然而蘇秦因大略不逢時(shí)，而孓然一身出咸陽(yáng)，張儀也因不堪談兵錯(cuò)斷秦國(guó)而險(xiǎn)遭楚國(guó)世族迫害。陰差陽(yáng)錯(cuò)，兩人均無(wú)奈退出各自陣營(yíng)，再次各謀前程。蘇秦說(shuō)燕王，與山東六國(guó)結(jié)成合縱抗秦之勢(shì)。此時(shí)張儀相秦國(guó)，提出連橫破合縱之策。二人之策針鋒相對(duì)，合縱松動(dòng)于楚國(guó)，瓦解于燕國(guó)，終因六國(guó)齟齬而草草收?qǐng)�。蘇秦遭刺，六國(guó)合縱瓦解；秦王絕癥，張儀無(wú)奈退隱。
這一時(shí)期，張儀樗里疾為丞相，司馬錯(cuò)為大將軍，攻取楚糧倉(cāng)，韓宜陽(yáng)，據(jù)巴蜀，內(nèi)修經(jīng)濟(jì)，外破合縱，秦國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)盛起來(lái)。另外，本部除了蘇秦張儀外，還出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)四公子、屈原、魯仲連等人物，各有各的人物特點(diǎn)。這些人物將秦國(guó)與山東六國(guó)的關(guān)系，六國(guó)之間的關(guān)系，緊密聯(lián)系起來(lái)，讓人更容易地知道為何六國(guó)敗而秦國(guó)獨(dú)勝。
第三部，秦趙爭(zhēng)霸期。
秦武王在甘茂的支持下，順利坐上王位，入洛陽(yáng)舉鼎而死。質(zhì)于燕的贏稷母子，飽受燕將樂毅的善待，并且由白起順利接回咸陽(yáng)。魏過(guò)名士范睢遭受排擠，險(xiǎn)些丟了性命，被秦使接入咸陽(yáng)。如今秦國(guó)廟堂有秦昭襄王、宣太后羋八子、太后族弟魏冉、名士范睢已經(jīng)剛剛嶄露頭角的軍士白起。此時(shí)的秦國(guó)疆域，已經(jīng)收復(fù)河西之地，吞并巴蜀，北定義渠，早早地實(shí)現(xiàn)了秦孝公的宏圖偉業(yè)，下一步該怎么走？范睢提出“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，及時(shí)地解決了秦國(guó)廟堂目標(biāo)空虛的問(wèn)題。所謂遠(yuǎn)交近攻，即結(jié)好燕齊，進(jìn)攻楚國(guó)三晉。山東六國(guó)里，楚國(guó)早早吞并了吳越舊地，趙國(guó)一戰(zhàn)攻占中山國(guó)，齊國(guó)也在合縱攻秦時(shí)滅了宋國(guó)。秦國(guó)任用白起為將，宣太后攝政，魏冉為丞相，先攻破六國(guó)合縱聯(lián)軍，并一舉攻占河內(nèi)。后南下破楚，逼楚遷都。齊國(guó)助燕國(guó)平定子之之亂，并大肆劫掠燕都薊城，燕齊遂為世仇。
燕國(guó)在燕王與樂毅的領(lǐng)政下，隱忍不發(fā)三十年，默默練成新軍，一舉下齊城七十余，齊幾滅國(guó)。田單率眾抵御燕國(guó)六年，最終大敗燕軍而復(fù)國(guó)。趙國(guó)此時(shí)也在趙武靈王提出的胡服騎射下變法圖強(qiáng)，國(guó)力猛增，成為山東六國(guó)唯一能秦軍抗衡的大國(guó)。秦趙為爭(zhēng)形勢(shì)，對(duì)峙上黨多年，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。秦國(guó)君臣上下一心，秦王親自供應(yīng)糧草，范睢謀劃邦交計(jì)策，致使趙王用趙括換下廉頗，尋求與秦軍速戰(zhàn)速?zèng)Q。秦軍秘密啟用白起為將，用同等軍力圍困趙軍數(shù)十日，趙括身死，趙軍遂降。白起坑殺趙軍三十萬(wàn)，趙國(guó)精壯全軍覆沒。此時(shí)范睢自傷，秦王驟然昏聵，白起被逼自殺，趙國(guó)未滅，反而被信陵君帶領(lǐng)的合縱軍戰(zhàn)敗，并退回函谷關(guān)。
這一時(shí)期是燕軍滅齊，秦趙長(zhǎng)平大戰(zhàn)的主要時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)秩序混亂，各國(guó)唯用武力服人，動(dòng)蕩不堪。白起樂毅廉頗等名將悉數(shù)登場(chǎng)，白起戰(zhàn)無(wú)不勝，下楚國(guó)，破合縱，坑趙軍，戰(zhàn)功赫赫。樂毅也是一戰(zhàn)滅齊，更試圖以仁政化齊，堪稱一代儒將。廉頗擅長(zhǎng)防守戰(zhàn)，與秦軍對(duì)峙三年而不敗。然而三將都因廟堂決策失誤而或身死，或逃離。所謂強(qiáng)國(guó)，不僅在于兵力強(qiáng)盛，更要有開明穩(wěn)重的廟堂。
第四部，呂不韋執(zhí)政期。
范睢心懷憂懼，舉薦蔡澤為相，南下楚國(guó)歸隱而巧遇巨商呂不韋。呂不韋上趙國(guó)又遇秦國(guó)質(zhì)公子贏異人，心生從政心理。遂幫助贏異人，離趙歸秦。此時(shí)秦國(guó)經(jīng)歷了以舉國(guó)之力支持的長(zhǎng)平大戰(zhàn)，國(guó)力財(cái)富消耗殆盡，急需快速恢復(fù)，而蔡澤呂不韋正好是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能臣。呂不韋兩度扶持秦國(guó)立儲(chǔ)，嬴政少年為王，囑呂不韋與太后共同執(zhí)政。呂不韋為義商，通曉王道，呂不韋新政初見成效。少年嬴政結(jié)識(shí)蒙恬王翦，交誼甚歡，蒙恬南下蒼山結(jié)識(shí)荀子師徒，勸李斯入秦。適逢太后嫪?dú)敝畞y，呂不韋與嬴政聯(lián)手平亂。終因政見不同，嬴政加冠后以強(qiáng)硬手段，逼迫呂不韋自殺。
這一時(shí)期，屬于秦國(guó)大戰(zhàn)后的恢復(fù)期，并且兩代秦王短壽早亡，是以急需呂不韋這種善于處理繁雜事務(wù)的商人使秦國(guó)步入正軌。呂不韋新政，在行秦法百余年的秦國(guó)衰弱期，煥發(fā)新的生命力。秦國(guó)關(guān)中以及巴蜀兩地，漸漸富庶起來(lái)，成為秦國(guó)大爭(zhēng)天下的后備倉(cāng)。
第五部，秦滅六國(guó)期。
嬴政親政后，任用王綰為丞相、李斯為長(zhǎng)史、王翦為大將軍，其他如蒙恬蒙毅、頓弱姚賈、王賁趙佗等等文臣武將，廟堂人才濟(jì)濟(jì)一堂。水工鄭國(guó)于艱難干旱時(shí)期，與李斯一同開出鄭國(guó)渠，滋養(yǎng)灌溉秦川之地，使秦人度過(guò)天災(zāi)，并且再度增強(qiáng)了秦國(guó)大出天下的實(shí)力。緊接著，緊鑼密鼓地滅國(guó)大戰(zhàn)開始了，先由嬴騰率偏師一戰(zhàn)滅韓。其后由王翦率主力大軍與趙國(guó)決戰(zhàn)，趙國(guó)任用李牧為將。李牧久與匈奴作戰(zhàn)，與秦軍抗?fàn)幹胁宦湎嘛L(fēng)，并且兩敗秦軍。此后，頓弱使離間計(jì)，趙國(guó)奸臣郭開誅殺李牧，趙軍遂連連敗退，邯鄲破而走代地，趙亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕邊境，王賁南下平定韓世族反叛勢(shì)力。
王賁五萬(wàn)大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，連下楚國(guó)十城，震懾楚軍不敢北上救援。于是，王賁引水灌大梁，大梁城破，魏國(guó)亡。同期，燕太子丹與荊軻謀，以獻(xiàn)地稱臣為由，刺殺秦王嬴政，荊軻死而秦王怒。王翦大軍，迅速北上作戰(zhàn)，包圍薊城，切斷燕代聯(lián)系，薊城破而燕王喜逃往遼東。后由王賁先大軍攻破遼東擄燕王喜，后回軍攻代，俘代王嘉，山東六國(guó)唯余楚齊。嬴政棄王翦謀而用李信，為項(xiàng)燕所敗，戰(zhàn)死兵士二十萬(wàn)，秦廷震懾。嬴政遂復(fù)迎王翦，以為大將軍，率軍六十萬(wàn)與楚項(xiàng)燕對(duì)壘決戰(zhàn)。兩軍相持，楚軍內(nèi)廷先亂，王翦趁機(jī)殲滅項(xiàng)燕主力，浩浩蕩蕩地吞并楚國(guó)。并且繼續(xù)深入越地，做好了長(zhǎng)期屯兵南越的謀劃，秦王許之。最后只剩下齊國(guó)，王賁率軍壓境，齊王不戰(zhàn)而降。如此，六國(guó)皆滅，天下一統(tǒng)于秦。
秦統(tǒng)一天下，使秦法行于天下，行郡縣，造文字，統(tǒng)一度量衡，兵器車馬規(guī)范化，北擊匈奴，南撫夷越，修長(zhǎng)城，巡天下。然而秦國(guó)以法家治天下，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力與儒家士子暗潮涌動(dòng)，試圖重新建立諸侯分封制，始皇帝不齒，遂焚書坑儒，禁天下私議秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝國(guó)衰滅期。
始皇帝崩，趙高與李斯合謀，逼扶蘇自殺，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥為二世皇帝。趙高野心勃勃，胡亥懵懂無(wú)知，李斯大才難以施展，一系列的政變發(fā)生。屠戮皇族后裔，誅滅三公九卿，李斯亦不免，發(fā)黔首修驪山陵，建阿房宮，百姓苦之。陳勝吳廣一揮而天下應(yīng)，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力涌起，以楚軍勢(shì)力最大。秦將章邯王離率軍撲滅農(nóng)民作亂，舊趙復(fù)辟勢(shì)力，終因廟堂昏聵無(wú)援，而不敵項(xiàng)羽軍。趙高弄權(quán)，弒胡亥，始皇帝族弟子?jì)耄D滅趙高，稱秦王。劉邦入咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢�。劉邦寬厚機(jī)變，項(xiàng)羽殘暴寡斷，多次屠城燒殺劫掠。項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，殺子?jì)爰捌渥铀�，劫掠咸�?yáng)，壞始皇帝陵，燒阿房宮，火三月不絕。
整部《大秦帝國(guó)》讀下來(lái)，是一項(xiàng)浩大的工程，需要強(qiáng)大的毅力。一路讀來(lái)，跟著秦國(guó)由弱變強(qiáng)，體驗(yàn)戰(zhàn)國(guó)策士風(fēng)采，歷經(jīng)舉國(guó)之戰(zhàn)的浩瀚。對(duì)秦國(guó)，以及先秦歷史，有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。盡管作者語(yǔ)言單一，人物形象大多偏正面介紹，而弱化負(fù)面人格。先入為主，人物內(nèi)心獨(dú)白過(guò)多，根據(jù)歷史事件主觀臆測(cè)人物心理活動(dòng)。然不失為一部可讀的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)！
《大秦帝國(guó)》讀后感4
大秦帝國(guó)是歷史學(xué)家孫皓暉花了十幾年的時(shí)間寫出來(lái)的，分為六部，分別是《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》。這套書，從秦始皇他爺爺?shù)臓敔旈_始寫，寫一代代老秦兒女是如何克服重重艱險(xiǎn)創(chuàng)立一代帝國(guó)的。
第一步《黑色裂變》，秦獻(xiàn)公與當(dāng)時(shí)的大國(guó)魏國(guó)一戰(zhàn)，死翹翹了，年僅21歲的秦孝公即位，他就是傳說(shuō)中的官二代加窮二代。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，被山東六國(guó)孤立，封鎖在函谷關(guān)內(nèi)，沒有中原國(guó)家歷來(lái)的富謖，也不如當(dāng)時(shí)變法圖強(qiáng)聲名鵲起的小國(guó)有活力。和山東六國(guó)相比，秦國(guó)就是貧窮落后的農(nóng)村，真是一窮二白，山東六國(guó)在此時(shí)孤立秦國(guó)甚至打算分而食之。怎么辦怎么辦?
秦孝公唯一的財(cái)富，就是人民的忠心耿耿。“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血流不干，誓不休戰(zhàn)”這句誓言是全國(guó)秦人效忠祖國(guó)的誓言，夠血性。帶著這群人，秦孝公開始艱難的創(chuàng)業(yè)之旅。第一步，就是把僅有的家底全部捐獻(xiàn)而出，甚至他老母的釵子妹妹的耳環(huán)都拎出來(lái)，干嘛?送給當(dāng)時(shí)的第一大國(guó)魏國(guó)的當(dāng)權(quán)臣子，給魏王說(shuō)和說(shuō)和：我們秦國(guó)窮的只剩人了，也沒有啥煤礦天然氣的，你們就算是把我們滅了，也得不到啥好處。魏王一想，哪有人花錢買了真刀真槍，再顧上打手，去一個(gè)貧困戶家里打劫的啊?不劃算。強(qiáng)回去了，還得負(fù)責(zé)這一家子老小的吃喝呢。和其他幾個(gè)國(guó)王一商量，算啦。
就這樣，第一個(gè)危機(jī)解決了。此時(shí)你就得佩服這個(gè)只有21歲的青年國(guó)王的智慧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他爹秦獻(xiàn)公其實(shí)是被魏國(guó)殺死的。當(dāng)時(shí)他即位，好戰(zhàn)的秦人一蜂窩的嚷嚷這要報(bào)仇，大臣們也是主戰(zhàn)派，也不管買得起買不起一把刀。但是秦孝公不但沒有盲目聽信，而是忍辱負(fù)重。其實(shí)他想，等老子富裕了，去買了長(zhǎng)槍大炮，不把你們這些混蛋炸死!
接著，就是學(xué)習(xí)山東六國(guó)變法，轉(zhuǎn)型升級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多國(guó)家脫離周王朝，廢除舊制，積極變法，國(guó)富民強(qiáng)。但是秦國(guó)慢人一步，得跟上來(lái)。此時(shí)一些老臣子就反對(duì)了，他們又不懂變法，也沒有活到老學(xué)到老的覺悟，就知道倚老賣老，要是國(guó)君真得找了一個(gè)懂變法的，這個(gè)大家族的總經(jīng)理副總經(jīng)理不就得退居二線么?但是秦孝公堅(jiān)持變法，出了一個(gè)求賢令，在山東六國(guó)各大電視臺(tái)網(wǎng)站到處宣傳：誰(shuí)能想個(gè)法子讓我們這個(gè)家族企業(yè)變強(qiáng)變富，我就給你高管爵位，甚至可以共持國(guó)政，其實(shí)就是把50%的國(guó)家股權(quán)都給你。這在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)大大小小十幾個(gè)國(guó)家中，第一位敢這么提的，真舍得啊。此時(shí)剛剛在魏國(guó)找到工作的衛(wèi)鞅(就是后來(lái)的商鞅)聽說(shuō)了，蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)槲和蹩此茖?duì)他沒什么興趣，不知道是不是簡(jiǎn)歷寫得不華麗。魏國(guó)丞相公孫痤病危時(shí)，就把衛(wèi)鞅舉薦給魏王讓當(dāng)丞相，還說(shuō)你不用衛(wèi)鞅，就殺了他。這個(gè)人可是個(gè)頂級(jí)ceo，到了任何一個(gè)國(guó)家受到重用，幾年下來(lái)人家轉(zhuǎn)型升級(jí)，很快就強(qiáng)過(guò)你了。老魏王想公孫痤一定是病糊涂了，要我把國(guó)家大事托付給一個(gè)無(wú)名小輩。眼看在魏國(guó)不受重用，衛(wèi)鞅就跑到了秦國(guó)。
諸位且看，衛(wèi)鞅到了秦國(guó)，不是屁顛屁顛的說(shuō)自己是怎么怎么能干，立馬新官上任三把火，寫企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)報(bào)告，而是，失蹤了。干嘛去了?他化妝成為游學(xué)學(xué)子，花了三個(gè)月的時(shí)間跑遍了秦國(guó)的山溝溝，深刻了解了秦國(guó)人的厚重秉性、清苦日子與秦國(guó)現(xiàn)制的弊端。這時(shí)秦孝公眼看著求賢令也沒求到什么大才，只有一些適合當(dāng)部門經(jīng)理的中才，就打算自己學(xué)著變法呀，讓秘書搬來(lái)一堆列國(guó)變法的書，埋頭苦學(xué)。哎，就是因?yàn)樘珢蹖W(xué)習(xí)了不睡覺，后來(lái)英年早逝。沒想到，三個(gè)月后衛(wèi)鞅來(lái)了。高興啊!這個(gè)人看似靠譜，竟然還去實(shí)地調(diào)研去了。
誰(shuí)知，一聊，沒戲。衛(wèi)鞅竟然說(shuō)起了什么王道治國(guó)，仁義禮智信的，在大爭(zhēng)之世的戰(zhàn)國(guó)，儒家中看不重要，拳頭和票子說(shuō)了算。衛(wèi)鞅不服氣呀，要求二次面試。再一聊，秦孝公都想找掃把直接掃地出門了，因?yàn)樾l(wèi)鞅竟然換成了逍遙派，莊子無(wú)為而治。老子要一個(gè)敢大刀闊斧改變秦國(guó)的強(qiáng)者，你讓我啥也不干，不是等死嗎?拂袖而去。衛(wèi)鞅是誰(shuí)呀，死纏爛打是找工作的法寶，所以又要求面試。秦孝公都失望了，但當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)所有國(guó)君都不能慢待士子，就是怕給人家落下話柄，搞得其他人才不來(lái)，只好再次面試。
第三次，衛(wèi)鞅捧出了早就想好的法家強(qiáng)國(guó)之說(shuō)。秦孝公一聽，對(duì)味。哎呀，你這個(gè)衛(wèi)鞅，不早說(shuō)，害得我都上火了。衛(wèi)鞅嘿嘿一笑，表明了心意。你試我有沒有能力變法，我也得試你有沒有慧眼，知不知道什么事真正的變法強(qiáng)國(guó)。衛(wèi)鞅的《治秦九論》更使其看到了秦國(guó)的未來(lái)希望。他們連談三天三夜，決定實(shí)行變法，以法制國(guó)。并立下了“君臣相知，永不相負(fù)”的誓言，話說(shuō)這兩位的基情真是感天動(dòng)地，怪不得作者能憑借此書榮登作家富豪排行榜，時(shí)下的流行元素很重要啊。秦孝公拜商鞅為相，開始了君臣二十年的大變法(史稱“商鞅變法”)。自然，經(jīng)過(guò)重重阻難，廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，秦國(guó)終于成為繼山東六國(guó)之后的第七大戰(zhàn)國(guó)，迅速崛起。衛(wèi)鞅也變成了商鞅。
書中，讓我特別感悟的有四，一，嚴(yán)格的法制是一個(gè)龐大族群繁榮發(fā)展的根基，現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)在應(yīng)該多學(xué)學(xué)。因?yàn)樘佑|犯法律，就被他爹給驅(qū)逐出去了，秦孝公的哥哥贏虔則被割去了鼻子，正式因?yàn)楦夷没视H國(guó)戚開刀，尋常百姓也不敢犯法。話說(shuō)商鞅真是有才，這么狠毒的招式都想得出來(lái)。二是對(duì)合作伙伴的信任以及放權(quán)。商業(yè)變法的時(shí)候，不太懂法學(xué)的秦獻(xiàn)公就主動(dòng)做好后勤，誰(shuí)阻擋你變法我解決，你只管變，正是在秦獻(xiàn)公掃清障礙的前提之下，商鞅才可以大展拳腳。后來(lái)秦獻(xiàn)公因?yàn)樘趭^馬上要累死了，就和商鞅說(shuō)，你去把我兒子找出來(lái)，看他能不能擔(dān)當(dāng)?shù)闷饑?guó)君之位，不能的'話，君可取而代之。最后雖然商鞅為了護(hù)法而心甘情愿被車裂(這就是傳說(shuō)中的nozuonodie)，但是君臣之間的深厚情誼讓人驚嘆。哎呀，以國(guó)相托，這才是真愛。第三，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期自由的學(xué)風(fēng)以及開放的言論，現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)在言論上放開，多聽不同的聲音。商鞅來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小國(guó)衛(wèi)國(guó)，卻不遠(yuǎn)千里來(lái)到秦國(guó)，使秦國(guó)變法一躍成為七大戰(zhàn)國(guó)之一，衛(wèi)國(guó)卻奄奄一息，這是一種什么精神病?其實(shí)當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，儒家道家陰陽(yáng)家法家農(nóng)家兵家都著書立作廣收門徒，學(xué)風(fēng)開放，還經(jīng)常開辯論會(huì)，誰(shuí)說(shuō)得好，辯得精彩，�？梢晦q驚人。國(guó)君們不會(huì)因?yàn)槟阌袥]有重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)證而輕看你，更不會(huì)因?yàn)槟懔R了他而遷怒你，你罵得好，還獎(jiǎng)賞你。學(xué)子們飽讀詩(shī)書，卻也不拘一格，并不囿于自己的國(guó)家，這么多國(guó)，哪個(gè)用我，我就在哪里發(fā)揮光和熱。其實(shí)當(dāng)時(shí)很多人都是在別的國(guó)家當(dāng)官，可以說(shuō)沒有開放的學(xué)風(fēng)，就沒有百家爭(zhēng)鳴，也不會(huì)有戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。還有就是國(guó)君的敬賢之心，即現(xiàn)在的企業(yè)應(yīng)有的惜才之心。無(wú)論是大國(guó)小國(guó)，只要聽說(shuō)那個(gè)才華橫溢的學(xué)者來(lái)到他家門口，莫不出門迎接，好吃好喝招待著。即便是在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)看來(lái)沒什么實(shí)際用途的儒家，孟夫子也憑著聲望到處白吃白喝，哪個(gè)國(guó)君都不敢得罪。你看孟子見魏惠王，魏惠王心里本來(lái)麻煩得要命，心想你來(lái)干什么本王還要看美女跳舞呢，但卻依然迎接，并加裝認(rèn)真聽取意見。以前的君王尚能容忍別人的諫言，現(xiàn)在的辦企業(yè)的，更應(yīng)該多聽多看多學(xué)。
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