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讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《蘇東坡傳》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《蘇東坡傳》有感1
歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽(tīng)些塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚天空中回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰的名字——蘇東坡。
蘇東坡實(shí)在是浩然正氣。王安石變法的過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，絲毫不耽擱，雖然知道王安石的心狠手辣，但是為了國(guó)家大義，他無(wú)一絲包庇。蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格。他的凜然正氣顯然可見(jiàn)。隨后，蘇東坡因?yàn)榉磳?duì)變法失敗被貶至杭州。但是，他隨遇而安，離開(kāi)城市喧囂�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中的這一句詩(shī)告訴世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。
東坡的這種浩然正氣，在我們的班級(jí)里實(shí)是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的弊端，敢于揭發(fā)。但是在我們八（12）班這個(gè)集體中，“我們的班級(jí)我們管”的.口號(hào)倒也是喊得震天響，但是班委值日時(shí)卻有包庇的行為。班上有兩個(gè)班委是朋友，在考試那天的午休，班里應(yīng)該是安安靜靜，但是那個(gè)班委講話了，他的名字上了黑板，他自然是非常著急的，沒(méi)過(guò)一會(huì)，他就自己上黑板請(qǐng)求他的好朋友把名字擦了。這樣的行為實(shí)在是難以服眾，這兩位同學(xué)包括我們大家都要學(xué)習(xí)蘇東坡大無(wú)畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個(gè)管理班級(jí)的強(qiáng)者、能者。
本書(shū)的作者林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永遠(yuǎn)留在歷史的天空中，亙古不滅。
讀《蘇東坡傳》有感2
這本書(shū)是林語(yǔ)堂先生為蘇軾寫(xiě)的一二百年名揚(yáng)中外的傳記。此書(shū)詳細(xì)的描寫(xiě)了蘇東坡一生的經(jīng)歷與發(fā)生的事情。正如作者所說(shuō)：“只是以此為樂(lè)而已�！�
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的“三蘇”，他們占據(jù)了唐宋八大家的三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長(zhǎng)辭。
蘇東坡在任職時(shí)做過(guò)很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時(shí)，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說(shuō)皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的`人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學(xué)生、修繕建筑、設(shè)公立醫(yī)院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應(yīng)對(duì)饑荒……正如文中寫(xiě)到：“他是具有現(xiàn)代精神的古人。”
而以上這一切，都要?dú)w功于林語(yǔ)堂先生。雖然使用英文書(shū)寫(xiě)，但大概就是這樣，才會(huì)讓外國(guó)人眼前一亮吧。整本書(shū)的語(yǔ)言非常優(yōu)美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻(xiàn)資料啊！可以說(shuō)，這一本傳記的每一個(gè)字，都凝聚了作者的心血。
當(dāng)我讀完整本書(shū)后，靜下心來(lái)，不禁感嘆萬(wàn)分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個(gè)人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續(xù)斗爭(zhēng)。他完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)的隱居了，可他沒(méi)有，因?yàn)樘K東坡就是蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感3
暑假里讀完林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個(gè)性 、形象描寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來(lái)輕松愉快，越看越想看，讓我對(duì)東坡先生有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)生活有了不一樣的態(tài)度。
在這里，我主要講人不講詩(shī)，因?yàn)闁|坡先生的詩(shī)書(shū)數(shù)不勝數(shù)，并有他的詩(shī)具有當(dāng)年赴考過(guò)長(zhǎng)江三峽水流的氣勢(shì)。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著樂(lè)觀的天性。就像在“烏臺(tái)詩(shī)案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現(xiàn)出樂(lè)觀向上的精神。這不正是“誰(shuí)道人生再無(wú)少，門(mén)前流水尚能西” 最完美的`詮釋嗎？
在書(shū)中，作者林語(yǔ)堂更是巧妙地寫(xiě)出了東坡先生識(shí)大體、顧大局的長(zhǎng)遠(yuǎn)胸懷。當(dāng)蘇東坡悠閑地游完變幻莫測(cè)的廬山后，由衷感慨地寫(xiě)下了《題西林壁》這首詩(shī)。其中詩(shī)里有句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫(xiě)出了一個(gè)哲理。由于人們身處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。這引起了我深深的沉思。俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷嘛！”
書(shū)中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺(jué)得他命運(yùn)坎坷，遭遇不公，便為他寫(xiě)下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”這首名句。蘇軾不僅自己樂(lè)觀，還勉勵(lì)他人也要堅(jiān)持不懈，積極向上。有一次，林語(yǔ)堂的一個(gè)作家朋友在寫(xiě)作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫(xiě)了信給他。信中寫(xiě)到“世上無(wú)難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài)，別忘了你還有個(gè)朋友。信中還運(yùn)用了東坡先生給他的朋友寫(xiě)的名句。林語(yǔ)堂朋友看完信，深受啟發(fā)，完成了第一個(gè)報(bào)刊文章。
書(shū)中說(shuō)到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看。“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺(jué)得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩(shī)文名句，令人佩服。
是啊，一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)千古傳誦的詩(shī)人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多了，今后我在生活、學(xué)習(xí)、為人處世中也要向東坡先生那樣樂(lè)觀開(kāi)朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對(duì)待他人。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造出一個(gè)豐富多彩的蘇軾，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ラ喿x！
讀《蘇東坡傳》有感4
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來(lái)始終閃耀在
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的`東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值！
讀《蘇東坡傳》有感5
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的。總的來(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認(rèn)真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的`成就，沒(méi)有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
讀《蘇東坡傳》有感6
忙碌中偷得一絲清閑，斷斷續(xù)續(xù)“啃完了”林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。這本書(shū)中偏僻生字太多，東坡居士的古詩(shī)詞文，讀之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對(duì)亡妻王弗的無(wú)限思念，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時(shí)，對(duì)自己親自設(shè)計(jì)并實(shí)施完成西湖改造的成果珍視，那可以淺吟低唱的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”寄托了他對(duì)弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的一生，可謂跌宕起伏，多災(zāi)多難，但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的堅(jiān)韌與豁達(dá)。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年，美滿的家庭，孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，科技發(fā)達(dá)，加之蘇軾出身中產(chǎn)之家，所以他的童年很幸福，雖然父親功名晚成，母親卻知書(shū)達(dá)禮，時(shí)常教誨他們?nèi)松芾怼ＬK軾十八歲娶王弗小姐為妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都離不開(kāi)三任妻子的默默支持。王弗是進(jìn)士之女，和蘇軾算門(mén)當(dāng)戶對(duì)，他們雖是“父母之命”的婚姻，卻很幸福。據(jù)說(shuō)王小姐可以幫丈夫辨認(rèn)官途中的至交和損友，因此，王弗小姐去世多年，蘇仍念念不忘，為其寫(xiě)下經(jīng)典惦念詞《江城子》（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘）之后的王潤(rùn)之是其中年伴侶，王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個(gè)兒子，小兒未滿周歲夭折，兒子們都很孝順，特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時(shí)，相伴數(shù)年，膝下孝敬。
蘇軾的家庭幸福美滿，但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進(jìn)士”，40歲之前官途還算平順，他一心為民，受百姓愛(ài)戴，但其出眾的.才華時(shí)不時(shí)遭政敵忌憚。43歲左右，在李定為首的政敵彈劾中入獄，后來(lái)被貶黃州。一生共貶三次，后兩次皆因政敵章惇復(fù)相位。章惇此人陰險(xiǎn)狡詐，兩人之前曾是好友，共同游山玩水，蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大，以后會(huì)殺人的”，章惇復(fù)相位之后先把蘇軾貶到惠州，后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個(gè)無(wú)比樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)論身在何處，他都可以隨性而居，與鴻儒談笑，與貧農(nóng)并肩，所以他交友廣泛，粉絲眾多，是北宋時(shí)期徹徹底底的公眾人物。
蘇軾一生興趣愛(ài)好也很多，流放之時(shí)，他自己制墨，造酒，習(xí)瑜伽術(shù)，和朝云共談“長(zhǎng)壽仙丹”，寫(xiě)醫(yī)學(xué)筆記等，這些都算是他的副業(yè)。在他為官期間，他反對(duì)王安石變法，為貧下中農(nóng)找尋生機(jī)，他修建西湖，蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現(xiàn)。他心系百姓，以民為重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物價(jià)，豐年充盈物資。在他為官之時(shí)，各項(xiàng)工作都完成得很出色，他總是竭盡所能護(hù)一方百姓安寧。
“予一半煙火謀生活，許一半詩(shī)意得清歡”堅(jiān)定信念而不隨波逐流，柴米油鹽而不忘詩(shī)和遠(yuǎn)方，在充滿煙火氣的生活中，提筆揮灑詩(shī)情畫(huà)意。愿我們都能習(xí)得蘇軾的這份心境，歷經(jīng)浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，順境中顯自己本色，愿我們都能獲得人間清醒，風(fēng)來(lái)不驚，雨來(lái)不懼。
讀《蘇東坡傳》有感7
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。以前如果別人問(wèn)我，他是個(gè)怎樣的人，我可能不會(huì)回答。而現(xiàn)在，我會(huì)大聲道，“蘇軾就是蘇軾，他是一個(gè)活得十分像自己的人��！”
以前從未好好了解過(guò)蘇軾，只知道他是個(gè)有名的詩(shī)人，他寫(xiě)的那些詩(shī)，不過(guò)是順手拈來(lái)，沒(méi)什么深意。讀了《東坡傳》后，我才進(jìn)一步的了解了他。知道了他年少時(shí)有光明的仕途，后來(lái)一步步被貶，但他從未放棄，始終瀟灑地做著自己。他雖不與世俗同流合污，卻也不清高孤傲，即使被貶，也甘愿與民同甘共苦。依我看來(lái)，他才是一位真正的英雄�。�
一生坎坷，多次被貶流放到偏遠(yuǎn)地方，他雖難過(guò)、絕望，卻從未放棄心中的'執(zhí)念與向往。努力使自己的內(nèi)心接受這一切，認(rèn)為一切仍然善意美好。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”他的內(nèi)心才是真正的強(qiáng)大��！
我只想說(shuō)蘇東坡，真是一個(gè)偉大的詩(shī)人！
讀《蘇東坡傳》有感8
讀罷林語(yǔ)堂先生所書(shū)全卷，腦海中似乎只殘留這一句話，和那個(gè)似清風(fēng)恬淡飄逸的東坡，那個(gè)似清泉平淡無(wú)波的東坡。
舉杯邀月，踏雪尋梅，如此與詩(shī)意棲居的生活很清瘦，如一泓碧波，柔弱中卻猶見(jiàn)風(fēng)骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中，無(wú)論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺(tái)詩(shī)案，元佑黨人案，被貶海南、黃州……時(shí)代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片，以眼淚濕影，以痛苦定格。但是他卻光風(fēng)霽月依舊，高高凌駕于狗茍蠅營(yíng)的政治斗爭(zhēng)之上，那么自我，那么灑脫。
眼前仿佛正是這白衣男子，瘦削，眼神憂郁，蘊(yùn)藏著透析人生苦短的滄桑，深埋著關(guān)懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒了天際，與銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩�！昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)，不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！比绱肆栾L(fēng)出塵的仙意，遠(yuǎn)離宦海沉浮，把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫，一次次難以言喻的孤獨(dú)，東坡褪去了一身浮華，去尋無(wú)言的山水，去尋遠(yuǎn)逝的古人。
“物與我皆無(wú)盡也”，天地歲大，惟有江上之清風(fēng)與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的河流匯成了湖，成熟了的東坡于一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難之后重生。少了少年時(shí)的不羈與張狂，沉淀了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀與豁達(dá)。處逆境而不沉淪，才藝不展而不怨天尤人，為多少歷代文人所稱道。
貶謫蠻夷之地，東坡自嘲“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；空留明月高懸，東吟出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；黃州懷才不遇，東坡慨嘆“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”……
固是有太多心酸過(guò)后的無(wú)奈，對(duì)黑暗官場(chǎng)的抵觸，東坡依舊選擇“兼濟(jì)天下”。那一種“悠然見(jiàn)南山”的田園圖景固然很美，可縱然逃離了現(xiàn)實(shí)，又如何避得開(kāi)命運(yùn)的桎梏？與其逃離，不如歸來(lái)。歸來(lái)在密州建超然臺(tái)，歸來(lái)在西湖修蘇堤，歸來(lái)為大宋百姓謀萬(wàn)千福祉。如此“海納百川”的胸懷，“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服？
自古英雄多風(fēng)流，東坡的愛(ài)情亦如一首跌宕起伏的樂(lè)曲。一生三位女子相隨，無(wú)不死心塌地、死而后已。王弗逝后，絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋，情切切，意深深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。他與王弗的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在“相顧無(wú)言”的氛圍中，思念化作無(wú)言在痛苦的夢(mèng)中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過(guò)了命途多舛的.二十五年歲月。在春月滿空的夜里，回廊后梅花的婉娩香，輕云薄霧。無(wú)比美妙玄幻的意境，最后“不似秋光，只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己：不合時(shí)宜，唯有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛(ài)他的王朝云�！叭松形妒乔鍤g”，抓不住明月的影，但求留一顆琥珀的心，飲一泓泉水，掬一捧清澈，與蘇東坡的天地浩然之氣同在。
讀《蘇東坡傳》有感9
“眾說(shuō)紛紜皆無(wú)懼，好自為之獨(dú)自清。”這大概可以概括蘇家老大的一生吧。輕輕合上這本書(shū)，一句話突然從腦中閃現(xiàn)，揮之不去——東坡之后再無(wú)東坡。也許吧，看過(guò)這些古代文學(xué)家的傳記，可能是因我讀得不精，但真的只有他的詩(shī)詞、事件在我腦海中余音繞梁、經(jīng)久不散。
蘇東坡富有才華，尤其在作詞寫(xiě)詩(shī)方面。往大里講，突破了詞為“艷科”，拿不上大雅之堂的傳統(tǒng)格局；往小里說(shuō)，既可抒發(fā)“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的婉約，還可以爆發(fā)“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡暮婪拧�
也許你不知道，蘇東坡還是北宋書(shū)法四大家之一，作品有“天下第三行書(shū)”的《黃州寒食詩(shī)貼》；又是一名堅(jiān)持己見(jiàn)的政客、一位發(fā)明了東坡肘子的“蘇大廚”、一位瑜伽修煉者、一位好丈夫……
在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后，被貶黃州，心中抑郁悲憤，但當(dāng)他注視格外皎潔的玉盤(pán)良久后，積攢已久的不滿與無(wú)奈竟煙消云散，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N驕傲，將夜景臨摹得那樣惟妙惟肖，到底是一汪清泉還是寺廟庭院，也令人分不明了。另外也不在意他人的諷刺，“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，那其實(shí)就是對(duì)身邊紛擾話語(yǔ)的一種暗喻；寫(xiě)給他人的信中也到處透露著豁達(dá)，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)“眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。可見(jiàn)即使得不到重用，為樂(lè)觀的生活點(diǎn)燃的火焰也從未熄滅，且光芒四射。從中，我讀出了一個(gè)真誠(chéng)待人、豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。
蘇東坡不藏著掖著，不矯揉造作。他的詩(shī)詞散文，不管是否為即興之作，大部分都是自然流露，順應(yīng)天性，從不刻意有所追求。他即使會(huì)因事而怒，但不太會(huì)因事恨人，就算是對(duì)某個(gè)人的諷刺也是句句在實(shí)，少有污蔑和欺騙。他的詩(shī)句“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”未嘗不可體現(xiàn)。然而也正因?yàn)檫@份直白，他一直被挾在政治那黑色、不見(jiàn)底的漩渦之中，被貶數(shù)次。他呢，卻自然而然地，在流放期間研其欲思之方，行其欲做之事，發(fā)其欲言之語(yǔ)，將那些營(yíng)營(yíng)茍茍的政治勾當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)撇開(kāi)，自顧自地過(guò)上那身著竹杖芒鞋，“江海寄余生”的逍遙自在生活。
有些時(shí)候正直與真誠(chéng)是掛鉤的。他頗具對(duì)事不對(duì)人的'處事原則。王安石變法失敗后，宋哲宗命令蘇軾代擬敕書(shū)。按說(shuō)，被政敵打壓數(shù)年之久，反攻的時(shí)刻終于來(lái)之不易地出現(xiàn)，本該拼盡全力償還這幾年的苦痛，令他也感受體味……但蘇軾是蘇軾，絲毫不以政見(jiàn)不同或是坑害過(guò)他公報(bào)私仇，反倒客觀地高度評(píng)價(jià)了他的這位宿敵，說(shuō)他本意是好的，所提出的政策在理論上行得通，本可以惠及民生，之所以失敗是因?yàn)樯倭诵┰诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐。
蘇東坡在天賦、真誠(chéng)、樂(lè)觀方面已然成為了代名詞，但在慨嘆“東坡之后再無(wú)東坡”的同時(shí)，我又不禁在想，是否某個(gè)時(shí)刻，會(huì)突然冒出來(lái)個(gè)“張東坡”、“王東坡”，將其代替？當(dāng)然，這個(gè)念頭，只是瞬間，然后我便搖頭將其否定了。
因?yàn)�，曾�?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。前有蘇東坡，后怎可能再有來(lái)者！
讀《蘇東坡傳》有感10
《蘇東坡傳》一書(shū)引用了蘇東坡的大量札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)，對(duì)于功底淺薄不懂詩(shī)詞皮毛的我來(lái)說(shuō)，讀懂弄通頗感費(fèi)力，但大意還是略通一二。林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場(chǎng)漩渦，命運(yùn)多舛，但隨心應(yīng)景吟詩(shī)作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說(shuō)“陳春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”，真可謂是一詩(shī)解千愁。他身處官場(chǎng)之中，卻在官場(chǎng)之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂(lè)觀快樂(lè)的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的'海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中幽默地說(shuō)：“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必?fù)?dān)心。他自己研究美食，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛(ài)憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場(chǎng)復(fù)雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩(shī)書(shū)飄香，其樂(lè)融融。
蘇東坡面對(duì)復(fù)雜的官宦生涯卻能保持簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情趣生活，與其從心底流淌出來(lái)的詩(shī)賦宣泄不無(wú)關(guān)系，喜悅也好，悲憤也罷，詩(shī)賦就是他最好的情感流露。一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)作的人，絕對(duì)是一個(gè)感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個(gè)大是大非立得住，情感糾結(jié)分得清，會(huì)履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，人品不會(huì)差到哪里去�！彼麜r(shí)時(shí)處處為百姓著想，勤政為民，深受百姓愛(ài)戴。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
正如林語(yǔ)堂在書(shū)中所說(shuō)，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生�！边@正是我們應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)的人生大智慧，別管世界多復(fù)雜，自己要簡(jiǎn)單，尊崇內(nèi)心的本真，不忘初心，方能快樂(lè)！
讀《蘇東坡傳》有感11
當(dāng)天平開(kāi)始一邊倒
昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳，今天再讀拗相公，覺(jué)得對(duì)王安石的看法有了更進(jìn)一步的了解。
對(duì)于王安石，林語(yǔ)堂先生對(duì)他的評(píng)價(jià)，甚至有點(diǎn)過(guò)分差了。王安石為了他的變法開(kāi)始集權(quán)。對(duì)林先生說(shuō)王安石是極權(quán)主義，我是贊同的。任何一個(gè)國(guó)家，一旦極權(quán)，如法西斯般，必然要出大問(wèn)題。王安石變法的失敗，在王安石的初次集權(quán)，利用皇帝排除異己之時(shí)就已然注定，權(quán)力的天平開(kāi)始倒向一個(gè)人。
當(dāng)王朝權(quán)利落到任何一個(gè)人，包括皇帝手中，王朝便即將走下坡路，但任何一個(gè)皇帝或多或少會(huì)分權(quán)，這也避免了極權(quán)的誕生，然而，當(dāng)權(quán)力的天平一邊倒地向著一個(gè)人，如王安石，而王安石即手握皇帝這個(gè)名義上的極權(quán)這，手中再握著皇帝的分權(quán)，極權(quán)便誕生了。當(dāng)仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來(lái)的英才和老臣們發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)晚了，他們紛紛上書(shū)，結(jié)果不過(guò)要么被貶，要么被置之不理，御史臺(tái)的人們開(kāi)始彈劾，結(jié)果全被換成王安石的人，朝堂上幾乎所有人，要么支持王安石，要么退隱或沉默，少數(shù)的反對(duì)也無(wú)人理睬。這時(shí)，無(wú)論變法成功與否，也無(wú)人能阻止了。這就是極權(quán)的可怕與害處。
為什么會(huì)出現(xiàn)極權(quán)，任何朝代都不會(huì)缺少說(shuō)真話的人，但總?cè)鄙僦坪�。說(shuō)真話，是給清醒的，且有能力（權(quán)力）阻止的人聽(tīng)得，而不是同王安石一樣失去理智，一心變法的.人聽(tīng)得。在當(dāng)時(shí)，清醒且有權(quán)停止變法的，是皇帝。這也是為什么后來(lái)鄭俠說(shuō)服皇帝，停止變法的原因�？蓪�(shí)際上，皇帝是相信王安石的，如果沒(méi)有一翻天象異變，泰山崩塌，新法的停止與否，還是未知數(shù)，因?yàn)猷崅b也被貶到了遠(yuǎn)方�？墒�，如果當(dāng)時(shí)出現(xiàn)一位讓皇帝信任，且頭腦清醒的人，那么或許變法根本不會(huì)實(shí)行或很快停止。因?yàn)橛羞@個(gè)人，王安石便無(wú)法做到極權(quán)。天平最多不過(guò)左右搖動(dòng)。這也是為什么明代朱元璋廢相后，他的兒子朱棣會(huì)成立內(nèi)閣，因?yàn)閮?nèi)閣雖有首府，但仍需多次討論，這便是一種制衡，雖仍有極權(quán)，但不過(guò)是天子過(guò)度放權(quán)導(dǎo)致，極權(quán)時(shí)間也不長(zhǎng)，因?yàn)榱硪环娇倳?huì)制衡，以致天平不會(huì)一邊倒。
但事實(shí)上，歷史從來(lái)，也不可能初心絕地極權(quán)，也沒(méi)有一個(gè)朝代會(huì)絕對(duì)分權(quán)，極權(quán)在天平的一端，分權(quán)在另一端，當(dāng)天平倒向哪方，便在提醒著人們，是時(shí)候在另一端加上重量了。
讀《蘇東坡傳》有感12
東坡先生是真性情之人，其作品膾炙人口，讓人感嘆不已。林語(yǔ)堂本身就是大學(xué)者，對(duì)東坡先生有深刻的認(rèn)識(shí)，今日有幸，聆聽(tīng)才子講述才子的故事，在感受惺惺相惜之余，真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目，眼前一亮，現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下：
“我寫(xiě)蘇東坡的傳記沒(méi)有別的理由，只是想寫(xiě)罷了。多年來(lái)我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美，身邊除了一套精選精刊的國(guó)學(xué)基本叢書(shū)，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關(guān)的古刊善本書(shū)，把空閑的考慮都置之度外。那時(shí)候我就希望能寫(xiě)一本書(shū)來(lái)介紹他，或者將他的一部分詩(shī)詞文章譯成英文，就算做不到，我也希望出國(guó)期間他能陪在我身邊。書(shū)架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達(dá)任性、獨(dú)具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的作品，真是靈魂的一大補(bǔ)劑�，F(xiàn)在我能動(dòng)筆寫(xiě)這本書(shū)，我覺(jué)得很快樂(lè)，單單這個(gè)理由就足夠了。
鮮明的個(gè)性永遠(yuǎn)是一個(gè)謎。世上有一個(gè)蘇東坡，卻不可能有第二個(gè)。個(gè)性的定義只能滿足下定義的專家。由一個(gè)多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性，這倒不難。我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑，這個(gè)結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認(rèn)的，這種混合十分罕見(jiàn)，世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對(duì)自己完全自然，完全忠實(shí)。他天生不善于政治的狡辯和算計(jì);他即興的詩(shī)文或者批評(píng)某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽沖動(dòng)，正象他所謂的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上。沒(méi)有心計(jì)，沒(méi)有目標(biāo)，他一路唱歌、作文、評(píng)論，只是想表達(dá)心中的感受，不計(jì)本身的一切后果。就因?yàn)檫@樣，今天的讀者才欣賞他的作品，佩服他把心智用在事件過(guò)程中，最先也最后保留替自己說(shuō)話的權(quán)利。他的作品散發(fā)著生動(dòng)活潑的人格，有時(shí)候頑皮，有時(shí)候莊重，隨場(chǎng)合而定，但卻永遠(yuǎn)真摯、誠(chéng)懇、不自欺欺人。他寫(xiě)作沒(méi)有別的理由，只是愛(ài)寫(xiě)。今天我們欣賞他的著作也沒(méi)有別的理由， 只因?yàn)樗麑?xiě)得好美、好豐富，又發(fā)自他天真無(wú)邪的心靈。
我分析中國(guó)一千年來(lái)為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡，現(xiàn)在談到第二個(gè)理由，這個(gè)理由和第一點(diǎn)差不多，只是換了一個(gè)說(shuō)法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風(fēng)情、花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說(shuō)出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力，永遠(yuǎn)教他太太或者最愛(ài)他的人操心——不知道該佩服他大無(wú)畏的勇氣，還是該阻止他，免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量，誰(shuí)也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在，順其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止。他揮動(dòng)筆尖，猶如揮動(dòng)一個(gè)玩具。他可以顯得古怪或莊重，頑皮或嚴(yán)肅——非常嚴(yán)肅，我們由他的筆梢聽(tīng)到一組反映人類歡樂(lè)、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂(lè)。他說(shuō)自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩(shī)人的作品，就說(shuō)那“正是京東學(xué)究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。
他對(duì)朋友和敵人都亂開(kāi)玩笑。有一次在盛大的`朝廷儀式中，他當(dāng)著所有大臣嘲弄一位理學(xué)家，措辭傷了對(duì)方，日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的就是他能對(duì)事情生氣，卻無(wú)法恨別人。他恨罪惡，對(duì)作惡的人倒不感興趣，只是不喜歡而已。怨恨是無(wú)能的表現(xiàn)，他從來(lái)不知道無(wú)能是什么，所以他從來(lái)沒(méi)有私怨。大體說(shuō)來(lái)，我們得到一個(gè)印象，他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè)，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。拙作要描寫(xiě)的就是這種風(fēng)情，他成為許多中國(guó)文人最喜愛(ài)的作家，原因也在此。
這是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家、百姓之友的故事。他感覺(jué)強(qiáng)烈，思想清晰，文筆優(yōu)美，行動(dòng)勇敢，從來(lái)不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益，對(duì)同胞的福祉倒非常關(guān)心。他仁慈慷慨，老是省不下一文錢(qián)，卻自覺(jué)和帝王一樣富有。他固執(zhí)，多嘴，妙語(yǔ)如珠，口沒(méi)遮攔，光明磊落;多才多藝，好奇，有深度，好兒戲，態(tài)度浪漫，作品典雅，為人父兄夫君頗有儒家的風(fēng)范，骨子里卻是道教徒，討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學(xué)問(wèn)比別人高出許多，根本用不著忌妒;他太偉大，有資格待人溫文和藹。他單純真摯，向來(lái)不喜歡裝腔作態(tài);每當(dāng)他套上一個(gè)官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時(shí)代，難免變成政治風(fēng)暴中的海燕，昏庸自私官僚的敵人，反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成為他的朋友，蘇東坡卻遭到貶官、逮捕，生活在屈辱中。
蘇東坡最佳的名言，也是他對(duì)自己最好的形容就是他向弟弟子由所說(shuō)的話：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！�
難怪他快快活活，無(wú)憂無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。
蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈的故事。他在玄學(xué)方面是佛教徒，知道生命是另一樣?xùn)|西暫時(shí)的表現(xiàn)，是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂，但是他不能接受生命是負(fù)擔(dān)和不幸的理論——不見(jiàn)得。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。他的思想有印度風(fēng)味，脾氣卻完全是中國(guó)人。由佛家絕滅生命的信仰，儒家生活的哲學(xué)和道家簡(jiǎn)化生命的信念，他心靈和感覺(jué)的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬(wàn)日”，但這已經(jīng)夠長(zhǎng)了;如果他尋找仙丹失敗，塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去，但是他來(lái)生會(huì)變成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋潤(rùn)、支持所有的生命。在這個(gè)大生命中，他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的，他活得很快慰。這就是樂(lè)天才子蘇東坡的奧秘。 ”
附：一、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
讀《蘇東坡傳》有感13
正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派……是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他，就是蘇東坡。
縱觀著蘇東坡顛沛流離的一生，即便是在環(huán)境極其惡劣，食物嚴(yán)重匱乏的情況下，他都能過(guò)著快樂(lè)的日子。他是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉臉?lè)天派。他曾對(duì)子由說(shuō)道：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”這也正是他過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼的緣故。
但是，我從不認(rèn)為蘇軾和蘇東坡是同一個(gè)人，前者是睿智與沖動(dòng)，后者是豁達(dá)與沉著。可以說(shuō)，初醒是蘇軾，大徹是東坡。
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥
宋仁宗景祐三年（1036）十二月十九日，一個(gè)嬰兒腳踢著襁褓的包布，伴隨著響亮的哭啼聲，降生在了蘇家。他們誰(shuí)也不會(huì)想到，這個(gè)呱呱墜地的嬰兒將會(huì)成為一個(gè)文學(xué)天才。
在蘇軾兄弟年二十歲左右，他們進(jìn)京趕考。年輕、尚未褪去稚氣的蘇軾第一次進(jìn)京，這將會(huì)成為他人生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在仁宗嘉祐二年（1057）四月八日，蘇軾考中，在二十歲那年，成為進(jìn)士。他以全國(guó)第一流的學(xué)者知名于天下。蘇軾此時(shí)輕松愉快壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制。
在26歲那年，他被任命為大理評(píng)事，簽書(shū)鳳翔府判官，兄弟二人平生第一次分手，每月經(jīng)�；ゼ脑�(shī)一首。在一首和詩(shī)之中，蘇軾如此寫(xiě)道：
人生何處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
蘇軾執(zhí)筆深思，聯(lián)想到了這二十多年的歲月，在心里已然有了對(duì)人生深刻的思考。蘇軾認(rèn)為，人生在世，到這里，又到那里，留下一些痕跡，就像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。
這不禁的讓我想起了自己的生活。從幼稚園，到小學(xué)，再到如今快要結(jié)束的初中，當(dāng)我畢業(yè)后，除了同學(xué)冊(cè)上的名字，畢業(yè)照外，幾乎沒(méi)有留下任何實(shí)質(zhì)的痕跡，一切就好像偶然發(fā)生的一樣，又如此偶然地結(jié)束。但無(wú)論如何，生活就是前進(jìn)的車輪，生活是永不息的。也許，蘇軾這顆偉大的心靈也是在如此偶然的情況下，在中國(guó)文壇上留下了偶然的，不可磨滅的足跡罷了。從這首七律中，已然可以看出了蘇軾先前的積極人生態(tài)度，以及后來(lái)處在顛沛之中的樂(lè)觀精神的底蘊(yùn)。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
晴天，西湖。蕩漾的水波在陽(yáng)光的照耀下，光彩熠熠。一艘小船在湖上隨心所欲地漂著。
蘇軾坐在其中，也許衣冠松散，也許半夢(mèng)半醒。他喝著也許不是很名貴但卻夠辣夠猛的酒。突然，天上飄下些細(xì)細(xì)的雨絲。遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片朦朧。蘇軾醉醺醺的在這煙雨中，吟詠著這首七言絕句：
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
僅僅四行詩(shī)句，就表現(xiàn)了杭州的精粹、氣象、美麗，巧妙絕倫。1071年，蘇軾任杭州通判，在十八年之后，他又再次任杭州太守。在杭州的'這段日子，可謂是他人生中最快活的日子。但即便是在如人間天堂的杭州，也不是處處都是美好的。當(dāng)時(shí)正值王安石變法，新政實(shí)施期間，有不少農(nóng)民因無(wú)力還債而入獄。在看見(jiàn)人民陷于水深火熱之中，這時(shí)應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)不顧后果，坦率表示自己的感慨，這是一個(gè)問(wèn)題。但不夠圓滑，一心想著百姓的蘇軾為百姓伸張正義，寫(xiě)了不少抗暴詩(shī)，而這些詩(shī)也為他顛沛流離的一生埋下了禍根。
試問(wèn)，如果我是蘇軾，在王安石新政期間，是否會(huì)因局勢(shì)而坦率感慨？我想，我不會(huì)。我可能會(huì)因?yàn)槊髡鼙Ｉ矶]口不言。也許，這就是蘇軾與常人最不同的地方。他是真正的富有同情心的，感性勝于理性的，有著舍己為人的，富有民主精神的詩(shī)人。但這種精神可謂是使他人生顛沛流離的幕后主使。但我堅(jiān)信，蘇軾是從未后悔過(guò)的，他的那顆偉大心靈，看到了常人所能看到的美好，亦能看到常人所看不到的丑惡與殘暴。但人們真的看不出那丑惡殘暴嗎？不，不是的，他們只是不愿看到，不敢看到罷了。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
蘇軾真正的變成蘇東坡，是在黃州。在黃州的這段時(shí)間，是蘇軾心靈成長(zhǎng)所達(dá)到的最高峰。那一年，蘇軾四十五歲，兒子邁二十一歲。
黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。蘇東坡的生活，可謂是十分困難。由現(xiàn)在起，他要一變而為農(nóng)夫，過(guò)著田園生活，這也算是如了蘇東坡的意。元豐三年（1080），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他開(kāi)始享受這神仙般的生活，雖然環(huán)境惡劣，但是無(wú)限的遐想、對(duì)美酒的迷戀、對(duì)風(fēng)景的熱愛(ài)使他的生活美滿舒坦。
在經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇東坡開(kāi)始思考人生。在六月的別弟詩(shī)里，他說(shuō)他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤(pán)上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。在這個(gè)時(shí)候，蘇東坡的思想境界開(kāi)始升華，他的樂(lè)天秉性在此時(shí)完全的暴露了出來(lái)，并不只是在年輕時(shí)的詩(shī)句里蟄伏著。此時(shí)他便再也不是沖動(dòng)、滿懷雄心壯志的蘇軾了，他已然成為了豁達(dá)樂(lè)觀、領(lǐng)悟到人生的意義的蘇東坡。他在一首詞里寫(xiě)道：
莫聽(tīng)穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
人生的沉浮，情感的憂樂(lè)，仕途的不順，似乎在蘇東坡的眼中只是一些雞毛蒜皮的小事，不足以為他傷心憂愁，而停下人生的腳步。他只是放慢腳步，緩緩前進(jìn)，泰然處之。此時(shí)的蘇東坡，已經(jīng)活出了真正的自我。
每個(gè)人的心中，都活著一個(gè)蘇東坡。
每個(gè)人，都渴望像蘇東坡一樣成為人生的大徹大悟者，活得豁達(dá)，活得透徹。
每個(gè)人，都要經(jīng)歷這人生醒悟的階段，或是磨難，或是選擇，或是打擊。不要感到悲傷憂愁，只需選擇一條路堅(jiān)定的、泰然的走下去，相信我們都將等到成為大徹大悟者的一天。
——初醒是蘇軾，大徹是東坡。
讀《蘇東坡傳》有感14
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的.是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
讀《蘇東坡傳》有感15
《蘇東坡轉(zhuǎn)》是林語(yǔ)堂的有名著作之一，這本書(shū)給我們講述了蘇東坡的童年、青年、壯年和老年，讓我們更加了解了蘇東坡，認(rèn)識(shí)了蘇東坡以及蘇東坡的一家。
這本書(shū)寫(xiě)的很精彩，雖然是英文的譯本，但也可以看出林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的是那么灑脫又細(xì)膩。這本書(shū)我看了好幾遍，但每一次翻起的時(shí)候，都要入迷，真想走進(jìn)蘇東坡的生活。那么，蘇東坡到底是什么樣子的人呢？
在林語(yǔ)堂眼里蘇東坡是富有創(chuàng)造力，是守正不阿的，是放任不羈的，是令人萬(wàn)分傾倒而望塵莫及的高士，是人間不可無(wú)一難能有二的。在這本書(shū)中我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派；是偉大的`書(shū)法家；是飲酒成癖者；是月下的詩(shī)人、漫步者。也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來(lái)源一種精神，那這種精神又是什么呢？用蘇東坡自己的話說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”是啊，在蘇東坡的眼里，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無(wú)憂無(wú)慮，旋風(fēng)般的活過(guò)一輩子。我們透過(guò)書(shū)本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識(shí)淵博的長(zhǎng)者，一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂(lè)的原由。
細(xì)細(xì)地揣摩起來(lái)，命運(yùn)和造化我們無(wú)法掌控，也求不得，那就笑著活下去。自己的心情，由自己做主！人活著，就要開(kāi)心快樂(lè)！這看似簡(jiǎn)單，可又有幾個(gè)人可以做到呢？雖然沒(méi)幾個(gè)人能做到蘇東坡這樣，但是我還是希望自己在以后的生活中開(kāi)心快樂(lè)。
我想我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住蘇東坡那種心靈的喜悅，思想的快樂(lè)。
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