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認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的在人間讀后感，希望對大家有所幫助。
在人間讀后感1
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——《人間草木》。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章——《夏天》。果然，與我以前讀過的兒童文學(xué)完全不同。
這本書中的文字簡潔、深?yuàn)W。比如：“寫大字一張，讀古文一篇。”就概括了作者一個(gè)早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深?yuàn)W，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有�！边@句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的�！�
其實(shí)，簡潔和深?yuàn)W是相輔相成的，簡潔了就會(huì)深?yuàn)W，而深?yuàn)W的文字都會(huì)很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點(diǎn)意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細(xì)�！惫�，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢？
記得那也是一個(gè)夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的`螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會(huì)寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。花兒呢？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽�；ㄊ嵌堂�，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數(shù)不勝數(shù)。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì)掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生，他細(xì)微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受�！度碎g草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動(dòng)的描寫，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí)，如此獨(dú)特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多。作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀察的人。
在人間讀后感2
近來讀了《愛在人間》腦子里經(jīng)常不由自主的浮現(xiàn)出童年的片斷，像一片片白云在天際邊掠過一樣，我的完美、幸福的童年，總斷斷續(xù)續(xù)的在眼前重現(xiàn)……
一個(gè)陽光明媚的下午，記不清楚是幾歲，只記得一覺醒來，仿佛由漫長的寒冬睡到了溫暖而生機(jī)勃勃的春天，奶奶告訴我小伙伴們都在街上放風(fēng)箏，讓我趕緊出去和他們玩，我一溜煙的跑出去，滿眼的春色，滿天的風(fēng)箏，滿耳捉蝴蝶的嬉鬧聲。當(dāng)時(shí)小小的我就在想，怎么睡了一覺就睡到了春天呢？
永遠(yuǎn)忘不了我的奶奶，那是我至親的人，永遠(yuǎn)忘不了家里的老屋，那是我幸福的儲(chǔ)藏地，永遠(yuǎn)忘不了與曾經(jīng)的小伙伴們在麥地里追逐玩耍，互相打鬧，競相說心事，還有約定所謂與臨村小朋友的“決斗”……那時(shí)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里每五天有個(gè)集市，我們幾個(gè)調(diào)皮的小伙伴一起走著去趕集，買一些小小的裝飾品，回來的時(shí)候故意在田里滾呀，追呀，笑的喘不過氣來，田野的風(fēng)將我們的笑聲播散的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
現(xiàn)在想想，那時(shí)父母在城里上班，我從小由奶奶照顧，不愿意一起去。和他們在一起時(shí)，就盼著能趕緊回老家奶奶那。他們就把我留在老家，這也在一定程度上算是“留守兒童”吧，但是“留守兒童”的生活是那么豐富多彩和幸福。
記得小時(shí)候爸爸媽媽在家里請人在家里吃涮羊肉，我和奶奶不愛吃羊肉，我們兩個(gè)在對面的屋子里，那時(shí)還沒有冰箱，就用橙汁飲料以及賣乳精以及奶粉等摻在一起，在寒冷的冬天，我們拿出調(diào)制品放在杯子里在屋外凍一夜，第二天早晨自制的冰糕就好了。那時(shí)候我和奶奶在老家，每天我只知道在外瘋玩，在家的時(shí)候就和奶奶形影不離，哪怕是寒冷的冬天她五點(diǎn)起來去外面我也得跟著……
在老家那個(gè)溫暖的屋里，在那個(gè)熱乎乎的炕上，我們?nèi)乙黄鸪燥垺⒑屯宓挠H朋好友聊天，那時(shí)候，我在享受著富足的生活、和諧完美的家庭、溫暖融洽的淳樸感情，那時(shí)候我根本就不懂得這些是多么寶貴的東西，那時(shí)候我不懂得隨著時(shí)間的流逝，有的東西再也回不去了，再也可望而不可及了。
我的快樂童年像天堂，充滿了樂趣與甜蜜，充滿著美好與憧憬，午后睡醒在街上和小朋友們吃冰棍都覺得那么溫馨，這一幕在記憶中撒滿了陽光，是金色的，飯后因?yàn)閺V播里放著《水手》而小伙伴們都不約而同的集中到街上，那種情形至今讓我覺得懷念，還有夏日的夜晚和大人們在一起在外乘涼，和小朋友們一起唱歌、調(diào)皮，我家院子里的桃樹和柿子樹，夏天我在屋中間靜靜享受在躺椅中的時(shí)間。這些為什么讓我如此難忘?
后來我開始長大，我的童年開始接近尾聲，我被父母帶走去縣城讀書，我那時(shí)沒有意識(shí)到我的.幸福從那時(shí)開始一點(diǎn)點(diǎn)減少了。那些意料中的事情，沒有意料中的事情，都一件件發(fā)生了，現(xiàn)在回想起來，幸福的確是從那時(shí)開始減少的，童年的確是從那時(shí)開始一點(diǎn)點(diǎn)消失的。
因?yàn)橥晏腋Ａ耍晕页３Ｔ谙胧遣皇敲總�(gè)人的幸福也和精力一樣，是有個(gè)絕對總量的限制呢？因?yàn)槟菚?huì)幸福過量了，所以要承受一些事情，要?jiǎng)蛞粍蚧蛘唛g隔一段時(shí)間才能夠擁有新的幸福呢？還是每個(gè)人的童年都像天堂，這是我們理所應(yīng)當(dāng)該有的幸福呢？很多過去的時(shí)光片斷，只能珍藏在心里；很多人和事情，不管是不是有意忘記或者懷念，總會(huì)印在心底。
在人間讀后感3
提起梁實(shí)秋先生，讀者心頭所涌起的仰慕之情無需多言。先生被譽(yù)為“華語散文一代宗師”，更是深受讀者喜愛的民國段子手。他的作品筆調(diào)世故卻不圓滑，穩(wěn)健卻不死板。常常于尋常處見崎嶇，戲謔間帶批判。喜愛他的讀者，更是戲稱他為“行走在人間的吐槽機(jī)”。
喜歡先生的文字，其實(shí)更是喜歡文字中所折射出的那份通達(dá)、智慧的人生態(tài)度。“自古人生最忌滿，半貧半富半自安”。《熱鬧人間半滿生活》這本書，正是展現(xiàn)了他人生的真意。
真意一：于無色處見繁花。
正如梁實(shí)秋先生及攜同家人在四川旅居的歲月，條件之簡陋，環(huán)境之糟糕，令人瞠目。但寄寓其中，那份最舒服、最自在的生活狀態(tài)卻能通過文字鮮活地呈現(xiàn)出來。“蒼蠅的音樂，的確是由清悠以漸至于雄壯。當(dāng)其嚶嚶的時(shí)候，我便從夢中醒來，側(cè)耳而聽，等到嗡嗡的時(shí)候，我便翻過身去，想在較遠(yuǎn)的地方去聽，到了轟轟的時(shí)候，我便興奮得由床上跳起來了。音樂感人至深，不亦然偉哉！”（《蒼蠅與文字》）“看它高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。”（《鳥》）““亭亭玉立者有之，矮墩墩者有之，有張牙舞爪者，有佝僂其背者，有戟?jiǎng)ι撸蓳u曳生資者，各極其致�！薄皹渑c人早晚是同一命運(yùn)的，都要倒下去，只有一點(diǎn)不同，樹擔(dān)心的是外在的險(xiǎn)惡，人煩慮的是內(nèi)心的風(fēng)波。”（《樹》）而這種生活狀態(tài)極為難得之處，就在于它不是全然不計(jì)的自我麻痹，而是在看清現(xiàn)實(shí)處境下的不較真，并能以和諧共生的姿態(tài)對其進(jìn)行審美，智慧地與其共生。
真意二：臨窗慢品人間戲。
這尋常的日常熙熙攘攘，熱鬧非凡，既有人情往來，也有柴米油鹽，既有滿心的歡喜，又有令人五味雜陳的交織。尋常人常感嘆：我們是生活浪潮里裹挾的一粒沙子，早已沒有主宰生活的力量和勇氣。凡人如是也，誰不是在自己的生活里著自己的眼淚呢？當(dāng)我們把目光停留在書中《臉譜》、《孩子、《女人》、《男人》、《請客》、《謙讓》、《送行》、《不亦快哉》等文章時(shí)，才不覺豁然開朗，在先生的眼中、心里，眾生萬象，尋常生活，有悲有喜才是人生，半苦半甜才是生活。世間多存缺憾，而知足并知不足，則是更高的境界。那尚未抵達(dá)的部分，是全力生長，仍有余地的期許。正如《旁若無人》一文中，他對生活中煩憂的審視一般“逃避不是辦法。我們只是希望人形的豪豬時(shí)常的提醒自己：這世界上除了自己還有別人，人形的豪豬既不止我一個(gè)，最好是把自己的'大大小小的刺毛收斂一下，不必像孔雀開屏似的把自己的刺毛都盡量的伸張�！陛笭栆恍Φ耐瑫r(shí)，那份警醒式的批判和“品戲”時(shí)的投入是不是形象地印刻在我們的腦際間呢？
真意三：閑觀萬事歲月長。
正如作者書中所言：“這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。智者樂水，仁者樂山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人覺得快樂？”快樂的真諦在于內(nèi)心，不假外求�！靶矣鋈泼�，況逢一朵花新？”每個(gè)時(shí)段有每個(gè)時(shí)段的妙趣，當(dāng)我們還能看到陽光朗照，生生不息之時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該打開快樂的閘門，讓快樂的浪潮沖卷到生活的每一個(gè)角落。以從容、悠閑的胸懷擁抱生活，歲月靜好，明麗的生活才可以不期而遇。
看破浮生過半，半之受用無邊，一半還之天地，讓將一半人間。
祝愿每一位與《熱鬧人間半滿生活》這本書相遇的讀者，都能找到自己生活中最舒適的狀態(tài)，留一份清淡的余地給歡喜的事物，擁有一份通透和智慧。
在人間讀后感4
《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大。可以長久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)。”這幾句話邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。
仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè)，無耐自己這個(gè)“低差生”肚中無墨，一直交不出一篇像樣的文章來，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩書”。
每年四月都是學(xué)校的讀書月，作為一名小學(xué)語文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語文教學(xué)有關(guān)的書籍：《葉圣陶語文教育論集》、《覺者為師》系列、于永正的《我怎樣教語文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。
今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
味在至真，唯暖相依
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語》一句情，一盞茶香一座城，無論是祖父對口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對美食的愛也是對生活的真，唯有一個(gè)愛生活的人，他的`筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
味在寬泛，博覽中西
文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗，對食物如此，對文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無優(yōu)劣，中西飲食文化也無優(yōu)劣，其區(qū)別只不過是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
紅日巡天過午遲，腹中虛實(shí)自家知。
人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂融融。
在人間讀后感5
無意中看到這本書，被書名所吸引，然后又看到是蔡瀾所寫，毫不猶豫的放到書架中，用了3小時(shí)看完。
先簡單介紹下作者：
蔡瀾，1941年8月18日出生于新加坡，祖籍廣東潮州，電影監(jiān)制、美食家、專欄作家、電影節(jié)目主持人、商人。
現(xiàn)任世界華人健康飲食協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席。中國美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》曾特邀蔡瀾作為節(jié)目總顧問。
與金庸、黃霑、倪匡并稱為“香港四大才子”，有“食神”美稱。
本書從好物、好吃、好玩、情義四個(gè)方面向我們展示之人間如此好玩。
“盡量地學(xué)習(xí)、盡量地經(jīng)歷、盡量地旅游、盡量地吃好東西，人生就比較美好一點(diǎn)，就這么簡單�！边@句話也是我最近的人生信條，不再抱怨工作的繁雜和生活的辛苦，工作日拼命的工作，周末節(jié)假日就盡情的陪伴家人、出去浪，做自己喜歡做的事情，比如閱讀、學(xué)門樂器、吃美食。換一種思維，突然發(fā)現(xiàn)海闊天空，生活如此簡單如此美好。
書中提到他在印度的一個(gè)山上，有一個(gè)天天煮雞給她吃的老太太，他吃雞吃膩了，想吃魚，就問老太太可不可以煮魚給他吃，老太太驚訝的問什么是魚？想想今天與同事聊天的時(shí)候，他說據(jù)統(tǒng)計(jì)中國有十億人沒有坐過飛機(jī)，另外一個(gè)同事和我露岀驚訝的表情，說“不可能”。所以我們的認(rèn)知真的是限制了我們的認(rèn)知，不出去走一走，真的不了解他人的世界是怎樣的，他人是怎么生活的？
“寫文章不求留世，工作當(dāng)消遣，有什么說什么，東西不好吃就說不好吃，這種講真話的本錢，是我花了數(shù)十年儲(chǔ)蓄回來的，現(xiàn)在不用，再也沒有時(shí)間用�！边@個(gè)世界都流行善意的謊言，特別喜歡他說講真話的這種豁達(dá)感，我另外關(guān)注一個(gè)公眾號主，她分享的生活都非常的真實(shí)，所以特別喜歡看她的文章，反正每天是必看的，看看下面的評論區(qū)，真的可以樂呵一天了。我真故我在，做一個(gè)講真話的人。
“就算我一個(gè)人住在深山、寺廟里面，我都可以有好多享受，我仍然會(huì)覺得生活很好玩�！鄙钚也恍腋Ｕ娴�.全取決于心態(tài)。
“追悼會(huì)一定要在生前舉行。大家在一起開個(gè)派對，吃吃喝喝后離開，從此隱姓埋名不涉世事，不見熟人，與死相同�！蔽矣X得這個(gè)生前開追悼會(huì)的想法真是太好了，生前還能再見一見所牽掛的親朋好友并向他們告別，總比人死了之后再哀悼有意義多了。以前我的想法是不要在醫(yī)院里度過生命的最后時(shí)光，現(xiàn)在多了一條：生前把追悼會(huì)搞定，盡可能把自己打扮得漂漂亮亮，精神飽滿的再見一見心中所掛念的人。
“儲(chǔ)蓄有兩種，一種是精神上，一種是物質(zhì)上的，前者才是重要的，我覺得錢到足夠時(shí)，就不須花太多時(shí)間去煩，因?yàn)椴恢档谩Ｘ?cái)富有兩種：一是錢；二是培養(yǎng)興趣，累積人生經(jīng)驗(yàn)。”哈哈哈，說得太對了，培養(yǎng)一個(gè)興趣，積累人生經(jīng)驗(yàn)；在精神上讓自己有足夠多的儲(chǔ)蓄，在余生才可以盡情的支取使用，過個(gè)豐富精彩的人生。
“把生活的質(zhì)量提高，今天活得比昨天高興、快樂，明天又要活得比今天高興、快樂。就此而已。這就是人生的意義，活下去的真諦。只要有這個(gè)信念，大家都會(huì)由痛苦和貧困中掙扎出來，一點(diǎn)也不難。”
在人間讀后感6
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀眼的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語中的意思是“痛苦”的意思。
高爾基家庭敗落，他的外祖父破產(chǎn)，他們一家也輾轉(zhuǎn)反側(cè)，四處搬家，他的母親也在他十一歲的時(shí)候去世了。所以，十分悲痛的他，不得不走向“人間”，到人間去自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲，相比之下，我們這個(gè)時(shí)候還在溫暖的家庭里玩耍，可是他，必須向上社會(huì)。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅(jiān)持游到底。
高爾基第一次是在一家鞋店當(dāng)“小伙計(jì)”，因?yàn)樵谶@之前，高爾基是以撿破爛為生的，所以他的雙手都爛了，并且得了很嚴(yán)重的皮膚病，雙手都潰爛了。在他當(dāng)小伙計(jì)的時(shí)候不停的撓他的手，看到此處我很難受，他的生活真是艱苦，在雙手潰爛下?lián)炱茽�且長期不理解治療，他竟然在這種艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持了下去，真是令人佩服。他的老板是一個(gè)長相十分丑陋，心底更加惡毒的人，他阿諛奉承，對待有錢的客人，總是一副彬彬有禮的樣貌，可是，當(dāng)客人們走了之后，他就露出了原先的嘴臉，開始咒罵顧客�？墒撬]有與他們同流合污，就如一句話“蓮花，出淤泥而不染�！币粯�，高爾基再這樣的環(huán)境下沒有受環(huán)境的影響而改變他原有的善良的性格。
在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺時(shí)，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子��！在需要被疼愛照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。
可是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的.好習(xí)慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。
他讓我明白了天堂與人間僅有一線之隔，卻又大不相同，有的人家書萬卷，卻腹無點(diǎn)墨；有的人兩袖清風(fēng)，卻知識(shí)淵博。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被世俗凡塵所指染的的心就是人間，反而高潔淡雅的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。夢想就像一條跑道，那些悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想就像一盞明燈，而那些坎坷則是無盡的黑暗，到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢想，還是站起來，跑出一條屬于自我的路。堅(jiān)信一句話吧：“風(fēng)雨之后，定有彩虹”！
在人間讀后感7
一片黑暗的基調(diào)——《人間失格》
文：魯可；認(rèn)真的講故事，并不摻雜作者的主觀意愿，盡管處處都是消極，令人低沉卻不厭煩，這種風(fēng)格類型的故事第一次遇到，是一本值得一看的書。
太宰治生活在那個(gè)年代，并且天生與世界格格不入，能傳遞什么正能量呢！寫的書更多的是寫不正常的自己眼中那個(gè)不正常的世界，這里的不正常既有世界，更多的是他自己，書評上說《人間失格》揭露了人性的丑陋和虛偽，個(gè)人覺得太宰治并不是要揭露人性，他只是寫了他看到的人性，而沒有像雞湯文一樣先抑后揚(yáng)的批判什么人性，弘揚(yáng)什么正義，動(dòng)筆不動(dòng)口，這一段只是為了表達(dá)，作者認(rèn)真寫文章講故事，不瞎喊正義，令我很喜歡，因?yàn)榕袑?shí)在是沒有價(jià)值，作者或許也這樣覺得吧。
我沒有在網(wǎng)上仔細(xì)搜太宰治的生平，簡單的知道自殺了5次，生活在戰(zhàn)后，一生多次求死，在自我放逐和沉淪中結(jié)束了自己的生命。知道這點(diǎn)就足夠了，再多反而不好，從文字中去了解一個(gè)人，而不是從生平簡介中，會(huì)影響自己的判斷。
看完書而去猜測作者是什么樣的人是一件沒有根據(jù)的事。什么樣的人看到的是什么樣的世界，一篇文章記錄的是某一件感想，另一段文字寫得是另一件心情。書只看了一遍，讀完全本，大部分基調(diào)都很低沉，人與人之間的虛偽，面對誘惑的沉淪，大量的酒和對女人的欺騙，自私和諂媚，這是書中人物接觸到的風(fēng)氣，如果這也是作者生活中接觸到的東西，那他這個(gè)人對于這些不正常就會(huì)覺得別扭。
按照悲觀程度大小排列，在《心之王者》中，對學(xué)生該有的的心境描述的無與倫比，不得不震撼折服；《奔跑吧！梅勒斯》全篇?jiǎng)t是在謳歌誠信，并直言寫了心被迷惑的情節(jié)，顯得很真實(shí)。《滿愿》中在大背景的昏暗下，竭力的去表達(dá)一個(gè)小小的美好；《美男子與香煙》中對善意的理解，猶如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)火苗；《候鳥》中關(guān)于胡子的描寫是惟一的幽默。這些小短篇都有著積極的情感存在，在昏暗的背景下，作者保留著希望的溫暖，或多或少的.樂觀著。
《維庸之妻》《人間失格》《Goodbye》《陰火》被認(rèn)為是太宰治的代表作，一片黑暗的世界，酒、女人、欺騙、渣男，沒有光明，沉淪黑暗，個(gè)人覺得太宰治是因?yàn)閷懗隽艘黄诎刀淮蟊娭溃浼?xì)膩感傷到極致的文筆也被稱為優(yōu)秀，相比之下，這四部作品著實(shí)沒有任何現(xiàn)實(shí)意義，看一看見識(shí)一下這種漆黑一片的文風(fēng)可以達(dá)到增加見識(shí)的意義。第一人稱的寫作水平寫成這樣也確實(shí)是極致的文筆了，很厲害很厲害！
《人間失格》是黑暗的巔峰，簡單的評價(jià)就是，主人公是個(gè)從小就沒人拯救的膽小且善良的人，厭世是一部分，缺愛也是一部分，童年的慘缺，一步一步的走向毀滅無法回頭，長大后也抗?fàn)庍^，但是失敗了，（長得帥真是流氓的飛起）。主人公的天生厭世個(gè)人覺得不是作者的寫照，是文章的人物設(shè)定需要，畢竟太宰治的《心之王者》、《奔跑吧！梅勒斯》那么正派。
《陰火》最后一章沒看懂，應(yīng)該是大量的隱喻，這個(gè)看不懂就是看不懂，沒有辦法。
為何要去自殺呢，文人的世界著實(shí)不懂，再怎么猜測，都是兩個(gè)國家、世界、階層、層次的人，豈是我等diaosi所能理解。
最喜歡《心之王者》，很霸氣。
在人間讀后感8
讀完太宰治的書《人間失格》，這是兒子要求我給他買的書，看了說大吃一驚，為了避免兒子正因不恰當(dāng)?shù)拈喿x選取而影響了人生導(dǎo)向，我義不容辭的在拿到書的第一時(shí)刻自己先行閱讀。書里有一句十分經(jīng)典的話"生而為人，我很抱歉"兒子說他第一次聽到這句話的時(shí)候，感動(dòng)的哭了，正因他似乎讀懂了太宰治的無奈和痛苦，他很期望我能閱讀這本書，并且期望閱讀能夠給我?guī)黻P(guān)于人生的思考，當(dāng)然，所謂思考那是必然，但是我更關(guān)注對兒子思想軌跡的了解，因此，他讀的書，或者是他推崇的書，都是我必須要讀的。
人間失格，即喪失了做人的資格，這是太宰治的自傳體書札，纖細(xì)的自傳體中透露出極致的絕望，太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，借由葉藏的獨(dú)白，表達(dá)自己的內(nèi)心世界。整本書充滿壓抑和生活的混亂，正因無法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí)，使得葉藏一向生活在一種-和抽離的狀態(tài)，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中無法自拔，金錢是永遠(yuǎn)沒法解決的.問題，輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女生之間，藉此虛度生命，但并沒有哪個(gè)女生能夠令他找到生命的好處。他內(nèi)心善良，總覺得他的行為似乎在對他人造成傷害，于是一次次的離去，但又總是無法逃脫命運(yùn)的咒語，生活中永遠(yuǎn)是女生，能做的就是不斷的用酒精醫(yī)學(xué)專用自己，不斷的把所有的東西送到當(dāng)鋪去，拿到的錢再變成酒，如此周而復(fù)始，最后淪為一個(gè)喪失行動(dòng)力，靠畫低級的漫畫掙錢，靠自己的臉面去賒賬的男生。為了生存，總之，只要某個(gè)女生有什么他需要的東西能夠給予，他都能夠出賣自己的性和身體，在這本書里，不斷的在看到這個(gè)茍活的男生內(nèi)心世界的掙扎與一次次的崩塌，從書的最開始，我甚至于沒有搞清楚為何，他會(huì)有那么強(qiáng)烈的人間失格的感受，這個(gè)世界真的不屬于他嗎?為何從幼年懵懂期的照片上，他就找不到內(nèi)心真的歸屬?
其實(shí)我們大多數(shù)人，都并不知道來到這個(gè)世界的好處何在，但有些人在發(fā)奮中奮斗中尋找生命的好處，有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎樣的安排，令這個(gè)原本富有才華的男生，這個(gè)臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河-身亡，生而為人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他選取-，會(huì)對更多的人抱歉，總是說-是最不負(fù)職責(zé)的選取，就算是在宗教里面，-的靈魂也是無法解脫的，而這些，不知道太宰治是否知道，他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河，每一世的功課總要做完，沒有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留級的悲哀吧。
兒子和我說起所謂的"日，本性"，就是日本人在戰(zhàn)后所謂的-妄想癥，他們喪失了戰(zhàn)前的勇猛和勵(lì)志，總覺得自己是罪人，那種根深蒂固的感覺影響了日本的文化，而那個(gè)1948年就-的太宰治是不是也與生俱來的有所謂的"日，本性"呢?
這是一本需要帶著自己堅(jiān)定的價(jià)值觀去閱讀的書，貼合日本文學(xué)一貫的寫作手法，有超多的內(nèi)心描述，讓人沉溺其中感覺世界都灰暗起來，我不知道兒子的年齡看了這本書會(huì)有怎樣的體會(huì)，還是期望他能夠多一些思考和決定，而不是陷入其中，好在一齊買的還有村上春樹的《當(dāng)我跑步時(shí)我在談什么》，至少這是一本積極向上的書。這是兩本在他們同學(xué)中間廣泛傳播的書，也期盼這些日本的文化能對他們這一代有正面的影響。
在人間讀后感9
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
著名國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分。以世間最浪漫而熱烈的情愛擬喻生活，本身就對生命有著真摯的崇敬和熱愛。第一境是濃厚的思念，是望穿秋水的企盼，是生活中必要的人、事、物與目標(biāo)；第二境是掙扎后依然倔強(qiáng)地堅(jiān)守，是不悔一路走來的拼搏；第三境是豁然開朗的徹悟，不經(jīng)意間便得到了生活的饋贈(zèng)。
其實(shí)，回顧我們每個(gè)人的一生，不正是在經(jīng)歷此“三境”么？每個(gè)新生命呱呱墜地后，在父母和長輩的殷殷期待下成；長大后，為了生活，為了各自的.人生目標(biāo)，努力拼搏，不懈堅(jiān)守；不管最后成為怎樣一個(gè)人，也無論各自從事什么職業(yè)，有怎樣的成就，到一定年紀(jì)后，會(huì)忽然頓悟：其實(shí)生活本就如此。王國維大師的人生三境界，劃分之絕妙，讓人嘆為觀止。這是對人生境界的高度概括與提煉，可以說“前無古人，后無來者”。
人生如詩，天地間自有詩情畫意。王國維對于詩詞的評析和賞論都收錄書中，與其說這是他的作品，不如說是詩評如詩。而《人間詞話》中所提出來的“詩詞當(dāng)以‘意境’為上�！辈坏貌徽f，《人間詞話》本身雖然是評論性文章，卻仍有意境、仍有境界，這或許也是它經(jīng)久不衰、成為名著的原因之一吧。
讀《人間詞話》，與單獨(dú)讀詩、讀詞完全不同�？梢詮臅辛私獾皆娫~的境界、人生的境界，就仿佛由優(yōu)美的平仄韻律進(jìn)入了另一個(gè)新鮮的世界。雖然有一些評述過于高深晦澀，有如“霧里探花”般虛虛實(shí)實(shí)不清，但我在通讀之后仍能從中受益，甚至感覺余音繞梁，經(jīng)久不散。
而其中所說的“詩人當(dāng)有感而發(fā)，不能無病呻吟”，“閱世愈深，則材料愈豐富”之類的觀點(diǎn)，于我而言。也很有啟發(fā)。它將中西藝術(shù)融合，將文學(xué)的層次又提升了一個(gè)檔次。這也是王國維大師自身的一個(gè)境界吧。我們作為教師，對于自己的教學(xué)、對于學(xué)生，必須滿懷真情，教育才不會(huì)是“無病呻吟”，才能真正實(shí)現(xiàn)唐代韓愈《師說》中所言“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。再引申到我們的語文教學(xué)中，尤其是習(xí)作教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生寫出真情實(shí)感。不說大話，不說套話，這樣的文章才能打動(dòng)讀者。要寫出這樣的文章，自然要有平時(shí)的積累，包括生活經(jīng)驗(yàn)的積累和寫作素材的積累，我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，并培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣�！霸娙水�(dāng)有感而發(fā)，不能無病呻吟”、“閱世愈深，則材料愈豐富”，在此基礎(chǔ)上寫出的文章，必能走進(jìn)讀者的心。
《人間詞話》是女兒推薦我閱讀的，我第一次全面了解了中國詩詞的魅力，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一名語文教師，文學(xué)素養(yǎng)之匱乏。說來慚愧，閱讀《人間詞話》時(shí)，我都會(huì)提前準(zhǔn)備好一本《新華字典》，因?yàn)椴粫r(shí)會(huì)碰到不熟悉、不理解的字，得經(jīng)常借助字典小老師。雖然如此，每每讀到特別喜歡的詩詞，我都會(huì)情不自禁地一遍又一遍、大聲地朗讀，這時(shí)，女兒總會(huì)投來詫異的目光。雖然只通讀了幾遍，特別是讀第一遍時(shí)，確實(shí)比較累，但自我感覺收獲還是不小的，不僅提升了自己的文學(xué)素養(yǎng)，而且對自己的生活、工作，甚至良好的心態(tài)構(gòu)建都有很大幫助。接下去，我準(zhǔn)備嘗試背誦里面的詩詞�！皶x百遍，其義自見”，這本書非常值得一遍又一遍反復(fù)閱讀。在此，我強(qiáng)烈推薦大家，尤其是語文老師都可以抽時(shí)間好好讀一讀《人間詞話》一書。相信，一定也會(huì)像我這樣收獲滿滿！
在人間讀后感10
中國式的“吃”文化，天上飛的飛機(jī)不吃，海里游的游艇不吃，真沒什么是國人不吃的，煎炒烹炸煮，十八般廚藝，一方水土一方飲食文化，南北風(fēng)俗習(xí)慣的不同，他們的飲食也存在略微的差異。有一天可以自由的徜徉，從南到北，自西到東，嘗遍天下美食，人生也算是圓滿。至今還記得高郵的咸鴨蛋，只是一句，“吱，冒油”，至今記憶深刻，心里存在執(zhí)念，有生之年，一定要去一趟高郵，只為咸鴨蛋。
端午節(jié)的粽子甜咸之爭，元宵節(jié)的湯圓甜咸之分，南方喜食米，北方喜食面，北方的壯漢到了南方，看著巴掌大的一碗米飯，能連干三碗，南方看到北方的大老碗，感覺胃容量略微緊張，正因?yàn)椴煌娘嬍沉?xí)慣，才形成了華夏大地琳瑯滿目的美食。
談“吃”，首先想到的是袁子才的《隨園食單》，近代有關(guān)于烹飪的書，數(shù)不勝數(shù)，自媒體的發(fā)展，有關(guān)烹飪的書，視頻教程，APP等都應(yīng)運(yùn)而生，即使不會(huì)做飯，也可以很快的查到最方便的教程，當(dāng)然，不會(huì)做飯不打緊，會(huì)吃也是一門學(xué)問。什么季節(jié)需要進(jìn)補(bǔ)，哪里的美食更有特色，把吃當(dāng)做一場修行，行一場食者的終極之旅。
《人間食話》分為三輯，雅舍談吃、輯外拾遺、人間知味，玉成其書，一定要了解，作者寫了什么？有人說，梁實(shí)秋先生淡薄，作品里透露出一絲寡淡，我卻認(rèn)為充滿了人情味和煙火氣，熱愛吃才能擁有熱愛這個(gè)世界的靈魂，對學(xué)習(xí)知識(shí)帶有探究的眼光，是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，對吃抱有研究的態(tài)度，可謂是真的“吃貨，”比如，他總結(jié)出：凡事皆有一定的程序材料，不是暗中摸索所能輕易成功的。溜黃菜的自主研究失敗，請教以后的成功，長時(shí)間吃會(huì)引起膽結(jié)石癥發(fā)。
關(guān)于吃的講究，大多都是名氣，比如德芳齋的粽子、稻香村的糕點(diǎn)、信遠(yuǎn)齋的糖葫蘆、德發(fā)長的餃子等等，因?yàn)閭鞒械拿胤胶褪炙嚨龋h(yuǎn)近聞名，很多好酒都因?yàn)橄镒由�，遲遲不被發(fā)現(xiàn)，就好比，你到了西安，大街小巷都在賣涼皮肉夾饃，從落腳的那一刻，你肯定會(huì)出現(xiàn)一些選擇綜合癥，要么通過當(dāng)?shù)氐呐笥淹扑]來，要么就是自己碰運(yùn)氣，你和美食相遇的概率大概是百分之零點(diǎn)一，吃都不能盡興，五臟廟的不順?biāo)欤司腿菀子腥笔Ц小?/p>
看到《薄餅》一章，感覺有深深的熟悉感，每年清明的`時(shí)候，媽媽都會(huì)煮很多的雞蛋，然后給我們烙好多的薄餅，有單餅、雙餅、菜餅等，先生主要記錄的是雙餅，熱水或者開水和面、兩團(tuán)面揉勻，疊起，中間抹油，搟成薄餅，鍋燒熱，微火，加熱至面餅上花色，兩面看著差不多了，就可以吃了，卷上大蔥、土豆絲、醬，很多其他爽口的小菜，也可以準(zhǔn)備一些像北京烤鴨這類的小菜，卷進(jìn)去，口感不似饅頭那般軟綿，非常的勁道，吃起來感覺非常的費(fèi)力氣，年年媽媽都會(huì)給我們做，仔細(xì)品味，這也是媽媽的味道，刻到了骨子里，不管什么時(shí)候，我再吃起這個(gè)味道，依舊會(huì)想起媽媽。
除了媽媽的味道，還有外婆的味道，中國人賦予了食物很多的意義，每個(gè)人都有自己記憶中的味道，不管以后在何地，嘗到那個(gè)熟悉的味道，都會(huì)想到自己親近的人，食物是風(fēng)味、是故事、是情懷，是你一生最深的惦念。
不問君行千里，何日歸家，倘若一日遇到觸及靈魂的味道，也想起親人的時(shí)候，不必悲傷，喜歡就多吃點(diǎn)。
在人間讀后感11
從收到快遞到讀完本書，我用了一周的時(shí)間。在工作之余，閑暇細(xì)讀掩卷，身心得到放松，靈魂受到?jīng)_擊。首先是本書聚集了對底層農(nóng)民工群體命運(yùn)的關(guān)注。每個(gè)年代都有它特定的時(shí)代背景，《煙火人間》作者描寫的85后出生的這一代人的在外求學(xué)、出門打工等場景，于我來說都不陌生。我父親是地道的農(nóng)民工，90年代開始前往廣東汕頭等地打工維生，每月600-800塊的工資，相對于種田來說是一大筆收入，托起整個(gè)家庭的全部希望。而我的同輩人，沒能通過高考讀大學(xué)的，基本上都走上了外出打工之路，有的去溫州鞋廠，有的去廣東建筑工地當(dāng)小工。國家城市建設(shè)十多年，離不開2.5億農(nóng)民工辛勤汗水。社會(huì)上有良知的知識(shí)分子，媒體人士都在呼吁。包括最近揭露明星陰陽合同的崔永元崔老師，多次用他的實(shí)際行動(dòng)關(guān)心關(guān)注著農(nóng)民工這個(gè)特殊的群體。對于這一群體，尤為讓我關(guān)注的是農(nóng)民工的社會(huì)保障問題，呼吁了這么多年可謂竭盡全力，但收獲甚微。
談到打工潮，作者《煙火人間》中多次提及的`現(xiàn)象，看到作者父親、弟弟、堂兄、表弟都是出門在外打工的一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，想到自己家中的親人，命運(yùn)有時(shí)候是這樣相似，又是這樣不同。我父親，包括我弟弟，在外打工受到的不公平待遇，我為他們感到憤怒，又為自己感到無能為力。我能做的僅僅是努力擺脫這個(gè)身份而已。
其次本書發(fā)人深思的還有文學(xué)如何在社會(huì)中立足的問題。在《煙火人間》中我看到了作者滿懷江湖理想的文人形象，情義重如山，那么多親戚朋友，都需要去關(guān)心關(guān)懷關(guān)愛。從意外身亡他鄉(xiāng)的表弟，到遠(yuǎn)嫁蘇州鎮(zhèn)湖的幺姨。他的文字里都帶著深沉的感情，或悲痛，或追憶，或思念，或祝福。大山深處人的命運(yùn)尤其令他牽掛，自己身在江湖，刀劍如夢，文筆擔(dān)道義，妙手著文章，無論是否穩(wěn)當(dāng)，終究是有一技傍身。而大山深處的親人們，那些沒有獨(dú)立思考判斷能力的農(nóng)民，如何面對江湖風(fēng)云變幻，如何在時(shí)代大潮中始終看清楚自己的方向，令人堪憂，江湖兒女多掛牽。雖然作者不曾在當(dāng)?shù)厝我还侔肼�，但對�?dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，官方的作為都是有所關(guān)注，用實(shí)際行動(dòng)幫助村民維護(hù)自己權(quán)益，贏得了村民對讀書人社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)可，為讀書人樹立了榜樣，有古代俠者風(fēng)范。
最后，本書飽含了作者對自己家族親人的真情告白。帶有感情的細(xì)節(jié)的描寫最能打動(dòng)人心。父親到學(xué)校給生活費(fèi)，質(zhì)樸而謙卑，毫無在家那種教訓(xùn)的威嚴(yán)，離去的背影讓人心酸。讓我想起朱自清的《背影》，兩種不同性格的父愛；小時(shí)候厭倦干農(nóng)活，讀書筆記.下雨天整個(gè)人就能心安理得的放松下來了，不用干農(nóng)活，因此特別喜歡下雨天，感同身受；偶然一次的回家，看到母親在扔石頭，哐當(dāng)哐當(dāng)，勾著身子，滿頭白發(fā)，身材臃腫的像男人一樣，農(nóng)村婦女的辛勤，賣命干活的場景令人動(dòng)容。女本柔弱，為母則剛。這是真實(shí)感情的表達(dá)，看到之后鼻子很難不酸。
看完書，觸動(dòng)很大，提筆以記。原來這個(gè)世界上還有這么多江湖兒女，跟我一樣的經(jīng)歷，一樣的身世，或?yàn)橹\生或?yàn)槔硐耄瑱C(jī)緣巧合之下，走上了不同的路。作為小人物，我并不孤單。作者筆下的生活，親戚朋友的命運(yùn)，看著都那么熟悉，似曾相識(shí)。感謝作者，用他的文筆，他滿腔的真情和熱血，為窮苦出身的江湖兒女，書寫活著的證明、傳世的篇章。讓世人了解到還有這樣一群人在底層掙扎，盡管茍且而卑微，但絕不放棄希望。因?yàn)榛钪囊饬x或許就是活著本身，希望我們都能好好的，有緣來相聚，在這煙火人間。
在人間讀后感12
日本作家太宰治一本飽受爭議的破滅之書。太宰治被稱為“無賴派”文學(xué)大師。從本書開頭的幾頁序言文字中，我看到了深深地沉重感。作者出生豪門，一生立志文學(xué)，師從小說名家，五度自殺，三十九歲時(shí)投河自盡辭世。
這本書是一種以自我告白的形式道來，書中很多現(xiàn)實(shí)問題的思索，雖然殘酷，但是卻很真實(shí)。就像皇帝的新裝里那個(gè)說真話的孩子。與其說他對社會(huì)人性最黑暗的一面耿耿于懷，還不如說是，他一直保持了孩童般的天真看待這個(gè)世界的虛偽、善變。
帶著作者自傳性質(zhì)的故事。小男孩阿葉生活在一個(gè)大家庭，家里孩子多，不受重視的他，常常用搞怪、滑稽的語言和行為來吸引大家的注意。他聰明而敏感，他洞察到別人的需要，總是能不露聲色的惹得大家哈哈大笑。書中寫道：“我與別人幾乎無從交談，該說些什么，該怎么說，我都摸不著頭腦。于是，我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是搞笑。這是我對人類最后的求愛。”
在浴衣里穿毛衣，故意從人前走過，惹得大家忍俊不禁，連連說：“阿葉，那樣的穿著不合時(shí)宜喲！”當(dāng)父親出門，問每個(gè)孩子要什么禮物，并且記錄在小本上的時(shí)候，他聽到了父親的那句：“淺草的商店里，有人賣那種過年跳獅子舞的面具呢？”
為了迎合父親的意思，討他歡心，夜晚時(shí)分阿葉悄悄在父親的小本上寫上“獅子舞”。當(dāng)父親買回禮物和母親談話時(shí)候，把這當(dāng)成了笑話來談：“在玩具鋪里，我打開本子一看這‘獅子舞’并不是我寫的，看著我都忍不住笑了……”
學(xué)校也是，在課堂上他畫漫畫，課下講給同學(xué)聽，讓同學(xué)哈哈大笑。他的作文寫著滑稽搞笑的故事，讓老師還沒到走到辦公室，就忍不住翻開他的作文邊看邊笑。
他極力討好周圍的每一個(gè)人，讓別人笑讓別人快樂，但是內(nèi)心卻不可思議的自悲和絕望。書中寫道：“我依靠搞笑這一根細(xì)線，保持住了與人類的一絲聯(lián)系。表面上我不斷地強(qiáng)裝出笑臉，可內(nèi)心卻是對人類拼死拼活地服務(wù)，命懸一線地服務(wù)，汗流浹背地服務(wù)�！�
長大后的阿葉因?yàn)橛哪阈Φ膫�(gè)性深得女孩的迷戀，但是他卻有深深的自卑感，覺得自己只配得上低賤的、丑陋的女人。他在書中寫著：“所謂世俗的眼光來看，常子的確是個(gè)丑陋又貧窮的.女人……可與此同時(shí)，一種同病相憐的親近感卻又油然而生。我發(fā)現(xiàn)常子是那么可愛，以至于生平第一次覺察到，有種微弱卻積極主動(dòng)的愛情正萌動(dòng)在心里�！�
在銀座當(dāng)陪酒女郎的常子比阿葉大，丈夫是個(gè)詐騙分子進(jìn)了監(jiān)獄。貧窮而丑陋的她，對生活的絕望，讓阿葉有種同病相憐的情愫。夜里他們倆一起跳進(jìn)了鐮倉的海面。常子死了，阿葉卻被救起。而后和阿葉交往的女子都是如此卑微的、丑陋的、年紀(jì)大的。
即使阿葉遇到的第一個(gè)比自己年紀(jì)小的，純潔美麗的女孩良子。他們結(jié)婚后“快樂也未必如預(yù)期的如此之大”。書中寫道：“其后降臨的悲哀勘稱凄烈之絕”。在阿葉的眼里，這個(gè)世界就是痛苦的，即使是短暫的快樂，這后面一定藏著巨大的災(zāi)禍。阿葉和良子最后也演變成了一場悲劇。
我從未讀過這樣的文字，描寫丑陋、陰暗的詞語如此之多。光鮮的外表下骯臟的內(nèi)心，貧窮時(shí)候的懦弱卑微，發(fā)達(dá)之后的虛偽勢利，人前阿諛奉承，人后污蔑誹謗。生活的黑暗、人性的黑暗，在這里竟然如此之多。
合上書，背面是魯迅先生的一句話：“精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻沒有方向。他的痛苦在于他用心的看著漆黑的世界�！�
這，也許就是世界的另一面，但，正視黑暗讓我們學(xué)會(huì)成熟。
在人間讀后感13
《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫 蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。
"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。
他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的'思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。篇三
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個(gè)漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻�(gè)人還大吵了一架。
之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
高爾基是多么偉大呀！他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢？有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學(xué)們，請珍惜現(xiàn)在的童年生活吧！
在人間讀后感14
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說，亦或是過于現(xiàn)實(shí)的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～
但若此真是常態(tài)，世間便無了類似于此書的存在！可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的`道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收場，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。
他對待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來，看透不說透，沒必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。
對這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對話，“為什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生！
在人間讀后感15
不論是讀八股經(jīng)文，抑或是閱新興文字，《人間詞話》賦其獨(dú)特靈魂。談詩詞境界，論時(shí)代思想，古言新詞皆大放異彩。閉門即使深山，讀書隨處凈土。品味《人間詞話》中的一字一詞，無與為樂。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。
它出自北宋詩人晏殊的《蝶戀花》。讀此句，眼前便浮現(xiàn)迷惘之人獨(dú)自登高樓的情形，他望盡世間滄桑，固然有蒼茫之感和空虛的憂愁。但這空曠無礙，廣袤無垠的境界又使詩人獲得精神上的滿足，使其心中由困束在狹隘庭院中的悲傷轉(zhuǎn)為眺望廣大山河的悲壯�！度碎g詞話》一書中王國維更是將這首詞與柳永和辛棄疾的詞句一同比作治學(xué)的三種境界。此文雖寫閨思，但人，最可怕的不是情感受挫，而是失去了信念和意志。前路茫茫之時(shí)，人盡可以選擇在山頂?shù)哪翀錾险賳咎�，那么云雀的歌聲便是他翱翔于蒼天之上的翅膀。毫末又如何，累土又如何，合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)由累土所砌。而這一切所感所思，便是“獨(dú)上西樓”時(shí)所見到的廣袤天地帶給他的。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
它正是出自上文提到的柳永的《蝶戀花》。詩人原講述的是為追求所愛之人兒做出的努力，但《人間詞話》中用以描述人為熱愛之時(shí)的執(zhí)著和堅(jiān)持。這讓人不禁想起了羅曼·羅蘭曾說：“我不寫一部文學(xué)著作，而是一部信念之作�！痹谖覀兗缲�(fù)著宏大志向并懷揣堅(jiān)定信念的同時(shí)，追求熱愛的道路必定是泥濘坎坷，布滿荊棘，跨越天塹靠的不僅是一腔孤勇，更是在風(fēng)雨中毅然向前奔跑的執(zhí)著和堅(jiān)持。每當(dāng)我想到這時(shí)，感慨萬千，風(fēng)華正茂的我們又何嘗不是奔跑的追夢人？
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
上句出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。詩人筆下寫雕車寶馬，華燈初上，人頭攢動(dòng)，香盈滿街，可辛棄疾在這焰光流火的浮華中依舊在苦苦尋覓著，他在尋什么？他在尋那個(gè)身處燈火寂寥處的女子�？膳c其說他是尋人，我倒覺得辛棄疾便似那女嬌娥。他高潔自持，寧肯孤身在“燈火闌珊處”，也不肯為“五斗米”而折腰屈志，去湊那浮華的熱鬧。辛棄疾早已身處至高的境界——無論外界如何變化，他都不會(huì)磨平自己的'棱角或是忘卻本心。只有經(jīng)歷苦難，才能體會(huì)什么是幸福。未曾有過“為伊消得人憔悴”，又如何得來“驀然回首”時(shí)的欣喜？未曾在枯燥的日子中逐夢不輟，又如何得來意氣風(fēng)發(fā)？當(dāng)下，我們的祖國，正經(jīng)歷著繁榮盛世前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為祖國未來的接班人，我們需要更加勤勉為中華之崛起而讀書。即便在實(shí)現(xiàn)理想的道路上會(huì)經(jīng)歷理想的泰坦尼克撞擊現(xiàn)實(shí)的冰山，我們?nèi)詫⒉磺粨�、�?jiān)定不移、克服困難，無懼道阻且長。相信在歷經(jīng)千重磨難后方抵幸福彼岸。
身為莘莘學(xué)子中的一員，我正經(jīng)歷著十年寒窗苦。“衣帶漸寬”為的是什么？為的是金榜題名，是功成名就，是能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。我會(huì)在清晨的第一縷光灑向大地時(shí)背誦單詞，在云霞χ甭蹩椒トビ又兜南蠢瘢詘狄怪械奶艫埔拐椒鼙始彩欏Ｄ鬩殘砘崳飾遙悴煥ХΓ瘓氳÷穡康比換幔惺艽熘保蒼胍穎埽胱歐牌５沂賈障嘈牛耙Фㄇ嗌講環(huán)潘桑⒏諂蒲抑小�。我灾q舛溫吠局幸芽醇嗽斗降難だ醚袒穡蟻肴ピ斗健Ｋ宰菔掛麓タ恚乙嗖換冢換蚴親鈧彰荒莧繚敢猿ィ乙嘈廊弧/p>
無論你我是青絲或是白發(fā)，無論你我暫時(shí)身處陰溝或山頂，讀《人間詞話》皆可品味人生百態(tài)，踏盡壯闊山河。享受古詩詞之美，理解百年前王國維先生的深思，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精魄。合上《人間詞話》，你我已打開了人生視界。
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