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        傅雷家書(shū)讀后感
        更新時(shí)間:2024-06-29 10:13:30
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          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎大家分享。

        傅雷家書(shū)讀后感1

          《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信所編撰而成的書(shū),在這本書(shū)中,洋溢著傅雷對(duì)兒子深沉的愛(ài)。在書(shū)中,傅雷將自己一生中的經(jīng)驗(yàn)及教育觀念都傳授給了兒子,激勵(lì)著兒子,很多方面都對(duì)兒子提出建議,為兒子出謀劃策。其中,他們兩人也對(duì)感情處理方面有著激烈的討論。

          傅雷曾在書(shū)中不斷地提到感情處理方面的問(wèn)題。為追求藝術(shù),他曾對(duì)自己的兒子說(shuō):“要千萬(wàn)提醒自己,時(shí)時(shí)刻刻防自己,一切都要及時(shí)收,要遵循學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,感情第二的原則”。要為了藝術(shù)而不受到感情的支配。而在彈琴時(shí)的感情問(wèn)題,父子也討論過(guò)。因兒子彈琴時(shí)身體動(dòng)得厲害,表現(xiàn)十足,所以傅雷便向兒子提出“惟有肉體靜止,精神的活動(dòng)才最圓滿”。告誡兒子在彈琴時(shí),雖要帶動(dòng)聽(tīng)眾的感情,但也要控制住自己的感情,這才是藝術(shù)的'最高境界。而不是自己投入過(guò)多的感情,像小丑似的夸張的表演。

          而在生活中,傅雷說(shuō)當(dāng)情緒消沉?xí)r,不必大驚小怪,不必為此擔(dān)心。首先應(yīng)當(dāng)向父母去傾訴,去發(fā)泄自己的苦悶的情緒。其次,在面對(duì)因回憶而痛苦的時(shí)候,應(yīng)把這些事當(dāng)作心靈的灰燼,不刻骨銘心的傷害自己,要像對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷,用這個(gè)方法來(lái)控制自己懷念過(guò)去的感情。

          傅聰長(zhǎng)大之后的成就與造詣,離不開(kāi)傅雷打小對(duì)他的指導(dǎo)。在感情上為他提了很多建議,也使得他在藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn),更順利。也望傅雷的教育理念與思想可以一代一代地相傳下去。

        傅雷家書(shū)讀后感2

          《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年XX月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

          傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一.討論藝術(shù);二.激發(fā)青年人的感想;三.訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;四.做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的資料,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子明白“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

          愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放到第一位,把舐?tīng)僦榉诺降诙。正如他?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

          該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

          這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲得過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)20多年間它的`發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大!陡道准視(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,是能使我們更好提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),更值得父母和孩子讀一讀。(本書(shū)由工學(xué)院李仲陽(yáng)博士、劉忠博士以及廣州中山大學(xué)文學(xué)系教授陳子軒推薦)本書(shū)為書(shū)信體!陡道准視(shū)》——苦心孤詣的教子篇:凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣明確提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

        傅雷家書(shū)讀后感3

          《傅雷家書(shū)》中,傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō):“在家中維持有條理的常規(guī),使一切井井有條,你們還年輕,這些事很難,付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,可是養(yǎng)成良好習(xí)慣,加強(qiáng)意志力,永遠(yuǎn)是件好事,久而久之會(huì)受益無(wú)窮!

          傅雷所說(shuō)的這些,為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活,他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上,只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計(jì)劃,但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功,真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的'。

          記得以前學(xué)過(guò)的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中,呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后,勤奮學(xué)習(xí),苦讀經(jīng)典,最終學(xué)有所成,連魯肅都對(duì)他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽(tīng)取他人的建議并堅(jiān)持努力的,這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書(shū),對(duì)于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的事,他卻能夠通過(guò)自己的實(shí)行得到進(jìn)步,這就是勝利。

          朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星,可他并沒(méi)有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中,而是夜以繼日的練習(xí)彈琴,直到手都練麻了,卻也只是雙手沾一下水,用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

          我一開(kāi)始跳繩并不多,動(dòng)作也十分不規(guī)范,三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下,我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問(wèn)題,并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo),于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩,休息一段時(shí)間后,給自己計(jì)時(shí)三分鐘,看看自己跟前天相比有沒(méi)有進(jìn)步。一個(gè)星期過(guò)后,我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩,這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。

          傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的,目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書(shū)對(duì)我感觸很大,也讓我明白了:想要完成一切看似很難的事情,只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持,這些困難終究能夠被解決。

        傅雷家書(shū)讀后感4

          信中父親說(shuō)到:“寫(xiě)信都是我提問(wèn)題,你只回答,你從未向我們提及過(guò)你在那邊的趣事或可分享的事情,你可以向我們寫(xiě)一些話,期盼你的來(lái)信中會(huì)有你的在那邊的事情,并提及一下你自己的觀點(diǎn)!

          在這幾封信中,我看到父親在和兒子講述一些大道理,不僅寫(xiě)的清晰明了,就連思想也很清楚。要說(shuō)的,用文字表達(dá)的那么清楚,一讀便知道是哪個(gè)意思了!信中父親反映到:“你的信封寫(xiě)的好亂,一點(diǎn)兒也不整潔,你看看我的,我寫(xiě)的`是如此的整潔。你在這些小事情上都要整潔,做什么事情都要講究整潔,不能馬馬虎虎的。從這一件小事上看,可以看出他的父親是一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn),愛(ài)干凈、整潔的人。什么事情都要有條理。

          “日常瑣事要做得neat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和!边@是父親說(shuō)的一句話。還有一句:“我這回附上一小方紙,還比你用的信封小一些,照樣能寫(xiě)得很寬綽。”和兒子作了個(gè)比較,我比你寫(xiě)的好,寫(xiě)的整潔,寫(xiě)的寬綽。

          父親還教兒說(shuō)話!坝幸灰箍焓c(diǎn)多了,你還要練琴,她勸你明天再練,你回答說(shuō):‘像你這樣,我還會(huì)有成績(jī)嗎?’對(duì)待人家的好意,用反批評(píng)的方法,自然不行!边@樣的說(shuō)話方式,的確讓人聽(tīng)了會(huì)生氣,所以,父親特意提出來(lái)這個(gè)問(wèn)題,想讓兒子改掉這個(gè)不好的說(shuō)話方式,和說(shuō)話習(xí)慣。

        傅雷家書(shū)讀后感5

          前段時(shí)間為了湊單,買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年(1954年)的部分內(nèi)容,大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō),傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。

          用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò),從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二,他講求藝術(shù)中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信,這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響,使得人們不斷的妥協(xié)。

          在豆瓣上看到一段話,如下:“這個(gè)世界上有很多人際之惡,人性之惡,結(jié)構(gòu)之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè),或者想做一個(gè)好人,特別是體制內(nèi)的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個(gè)“好人”。

          也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的`。很多人,特別是所謂知識(shí)者,什么都懂,調(diào)門(mén)最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因?yàn),他們的勇氣和?jiàn)解,是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人,但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹。”深以為然。想來(lái),傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”,只是,傅雷并沒(méi)有搞砸,他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。

          也曾記得一位老師的言論:如果想要推動(dòng)一些事情,那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”,萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。

          在學(xué)校的時(shí)候,無(wú)論自己看起來(lái)多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個(gè)章沒(méi)有蓋,后面的人是鐵定不會(huì)給你蓋的。當(dāng)時(shí)只會(huì)暗自嘲笑這種效率低下,現(xiàn)在回想起來(lái)卻笑不出來(lái)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的體制之內(nèi),誰(shuí)都不愿意做最后那個(gè)“背鍋俠”,擅長(zhǎng)甩鍋的人比比皆是。在一個(gè)小小的科室,財(cái)務(wù)也會(huì)來(lái)上好幾個(gè)流程,自己不做財(cái)務(wù)可能會(huì)覺(jué)得財(cái)務(wù)小題大做,可是,自己若真在那個(gè)位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?

          再反問(wèn)自己,這些能掌控的了嗎?還是書(shū)中自有黃金屋:“多想想人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題,把個(gè)人看得渺小一些,那么自然會(huì)減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書(shū)》。

        傅雷家書(shū)讀后感6

          輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go(說(shuō)長(zhǎng)道短),而是有好幾種作用的。

          第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;

          第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

          第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;

          第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

          貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的`榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于XX的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选,F(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

        傅雷家書(shū)讀后感7

          《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育,父子情的著作,公布精巧絕倫。傅雷,傅聰雖身隔千萬(wàn)里,但爸爸卻經(jīng)過(guò)全過(guò)程孩子的信,真切地了解孩子,寫(xiě)出動(dòng)聽(tīng)的信。信中有對(duì)孩子課業(yè)的具體指導(dǎo),大量的是對(duì)孩子人生道路的引導(dǎo)。信中得話鋪滿著父親的愛(ài),蘊(yùn)涵著真知!陡道准倚拧反朕o十分質(zhì)樸,一般用語(yǔ)緣何讓人讀取這么多器械?我覺(jué)得,很關(guān)鍵的緣故是大家每自我都時(shí)常覺(jué)得感柒著祖輩的愛(ài),也開(kāi)支自身的愛(ài),對(duì)傅雷的家信當(dāng)然有感同身受。但絕不僅限此,也有,傅雷政委老師由于自身的見(jiàn)識(shí)、思惟而能將一切大小事剖析出刻骨銘心但絕不晦澀難懂的處事,進(jìn)而給人一種疏導(dǎo)。

          傅雷夫婦是我國(guó)爸爸媽媽的楷模,她們殫精竭慮、盡心竭力地塑造的兩個(gè)孩子:傅聰最后變成著名鋼琴大師、傅敏則為英文優(yōu)秀教師,這就是她們先為人處事、后做學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì)思考,因人施教教育思想的取得成功反映。

          書(shū)里隨處閃爍著聰慧的光輝,時(shí)刻給人刻骨銘心的`疏導(dǎo)。在其中貫穿始終,原以為最重要的一點(diǎn),便是有關(guān)為人處事、涵養(yǎng)及其大學(xué)問(wèn)的關(guān)聯(lián)實(shí)則一體的觀念。在他信中,這類(lèi)觀念都是有出現(xiàn),例如有關(guān)去歷史博物館、去山林等提議,就是期待根據(jù)這種方法提升一般涵養(yǎng),而不是一味學(xué)琴、搞歌曲。一件事的啟迪則是,念書(shū),不可只限某某某課程。文學(xué)創(chuàng)作,科學(xué)研究、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史時(shí)間諸行業(yè)都需閱讀文章。要了解大家日常生活的全球及其我們自己,普遍閱讀是有益處的。趁著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的車(chē)風(fēng),自身會(huì)變處于被動(dòng)念書(shū)為積極念書(shū),月月讀,日日夜夜讀,使其變成生活起居的一部分,豐富多彩自身專業(yè)知識(shí),提升自己的涵養(yǎng)。

          傅雷老先生對(duì)人生道路的這般用心和對(duì)兒女的這般關(guān)懷而打動(dòng)十分。一封家書(shū)廣州中山大學(xué)到工作人生道路造型藝術(shù),小到用餐穿衣服掏錢(qián),事無(wú)大小,莫不體貼入微。印像深刻的除開(kāi)傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的看法和怎樣辦事為人處事的教育外,最還記得的就是他告知傅聰,進(jìn)家脫長(zhǎng)大衣時(shí)要連真絲圍巾一起拿出來(lái),站起著跟老人講話時(shí),要人體站直雙手松馳,及其若把手抄在褲袋里,是很沒(méi)禮貌的,而把手抄在衣服褲子的袋子里,則更沒(méi)禮貌。見(jiàn)到這種文本時(shí),我的詫異乃至大過(guò)去了我的打動(dòng)。它是如何的一個(gè)爸爸呵!那樣的瑣碎,還要千里迢迢一點(diǎn)一滴地寫(xiě)在信中。

          傅雷還是一位嚴(yán)慈的爸爸,他為中國(guó)人塑造出第一位得到國(guó)際性信譽(yù)的音樂(lè)家傅聰。他寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的一封家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》也是廣為流傳,八十年代迄今!陡道准視(shū)》中爸爸媽媽的諄諄教導(dǎo),小孩與爸爸媽媽的真心實(shí)意溝通交流,真情溢于一字一句,給天下父母兒女明顯的感柒啟發(fā)。

          僅有親自閱讀文章,親自感受,才可以感受到文本間的刻骨銘心與溫暖,并學(xué)習(xí)培訓(xùn)怎樣做人。

        傅雷家書(shū)讀后感8

          即使傅聰這樣的天縱之才,也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(zhǎng)的。中國(guó)父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和責(zé)任,就是以這種方式傳達(dá)的。——題記

          每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望,然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》,正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。

          傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論論家。一生譯著宏富,尤以《高老頭》《約翰。克利斯朵夫》《藝術(shù)哲學(xué)》等譯作最為著名。

          傅雷先生還是一位特殊的教育家,一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):"長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的`得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".

          家書(shū)是真情的流露,是傅雷先生性情中的文字,不經(jīng)意的筆墨,不為發(fā)表而創(chuàng)作,讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理,還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。

        傅雷家書(shū)讀后感9

          《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

          這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

          輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的`青年。

          第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

          傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

          可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

          現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

        傅雷家書(shū)讀后感10

          每個(gè)在父母膝下長(zhǎng)大的孩子,大抵都會(huì)有這樣的時(shí)光:被父母以或溫和或嚴(yán)肅的目光望著,一字一句說(shuō)著他們的人生哲學(xué),并希望我們能認(rèn)真傾聽(tīng)、加以溫習(xí)。

          成長(zhǎng)的路上,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受教育,來(lái)自長(zhǎng)輩、老師、英雄甚至是優(yōu)秀的同齡人,他們都有各自的智慧,也有著不同的長(zhǎng)處。但最為濃烈也最為真切的教導(dǎo),一定是來(lái)源于最親最近的那些人,而我將這些教育,都統(tǒng)稱為愛(ài)。將自己的人生思考傳給下一代,其實(shí)也是愛(ài)的表達(dá)式,相對(duì)于那些暴躁的、耳提面命和高高在上的教育方式,我更喜歡春風(fēng)化雨、循循善誘的方式,正如同傅雷一樣,在我看來(lái),他是一位極其優(yōu)秀且合格的教育家。

          寫(xiě)給傅聰?shù)闹T多信件,容納成了我眼前的《傅雷家書(shū)》,翻開(kāi)那些充滿溫情的文字,我看到的`不僅是一位溫和的嚴(yán)父,還有在背后默默關(guān)切孩子的母親,以及一直在努力追夢(mèng)的孩子。毫無(wú)疑問(wèn),傅雷是個(gè)可愛(ài)的家長(zhǎng),他善于以最溫和的方式去表達(dá)自己的思想,比如在一九六一年一九六一年寫(xiě)給傅聰?shù)男爬,他?duì)孩子不懂得表達(dá)感謝而有些不滿,但卻并沒(méi)有任何的批評(píng)語(yǔ)句,而是反其道而行之,率先夸獎(jiǎng)他“并非是一個(gè)不知感恩的人”,而后再對(duì)他說(shuō)“沉默很容易招人誤會(huì),以為我們冷漠忘恩”,最終讓我們看到傅家的教育信條:“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家!

          傅雷用心經(jīng)營(yíng)著自己的家庭,也從未放下作為藝術(shù)家的修養(yǎng),因此他對(duì)于傅聰?shù)慕逃彩侨绱。他?xì)細(xì)告知孩子自己曾如何經(jīng)營(yíng)生活,如何約束柴米油鹽上的開(kāi)支,又認(rèn)可傅聰在家庭關(guān)系上所做出的努力,然后再表達(dá)出他的核心思想:即便此生是要滿心追求藝術(shù),“也不能不好好的安排物質(zhì)生活”。這也符合了傅雷此前所說(shuō)“先為人”的理念。由此可見(jiàn),傅雷對(duì)孩子的愛(ài)和教育,都是始終如一的,他保留著作為父親的關(guān)愛(ài)之心,也不忘記對(duì)孩子的藝術(shù)事業(yè)加以支持和贊賞,同時(shí)更看重孩子對(duì)于人生和未來(lái)的規(guī)劃與安排。見(jiàn)此,我不由想到古趙國(guó)觸龍?jiān)f(shuō)過(guò)的一句話:“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)!备改父鞣N教育的表達(dá)式,又何嘗不是源于最深沉的愛(ài)呢?

          讀完《傅雷家書(shū)》,我仿佛也看到了一對(duì)溫和探討的父子,更看到了自己成長(zhǎng)路上被父母關(guān)愛(ài)的種種縮影。讀懂《傅雷家書(shū)》,也讀懂了身邊的愛(ài)。

        傅雷家書(shū)讀后感11

          《傅雷家書(shū)》是一部“全書(shū)”,它使我開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)!我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華,更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣,但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我!我一定會(huì)努力,不辜負(fù)他們對(duì)我的期望!我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版,并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)--《傅雷家書(shū)》。直至今日,不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū),從中尋找的最佳。

          通過(guò)《傅雷家書(shū)》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道:我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。

          他不顧工作的疲勞和身體的病痛,不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子,更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè),體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后,再將自己的感受、后的`心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子演奏中的得失成敗,他說(shuō):人越有名,不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī),就是容易自以為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想,老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。

          當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí),這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫(xiě)道:這些味道我都嘗過(guò),孩子,耐著性子,消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事,能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知己朋友談心。

          今天,我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要,因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親,更重要的是,他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。

        傅雷家書(shū)讀后感12

          讀1955年3月20日,傅雷給傅聰回信后,讓我懂得了努力才會(huì)有回報(bào)。

          “多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來(lái)了你今日的成功!可見(jiàn)為了獲得更大的成功,只有加倍努力,同時(shí)也得期待別的迂回,別的挫折!边@是傅聰在國(guó)際樂(lè)壇的競(jìng)賽中名列第三后,傅雷給他寫(xiě)的回信,而傅聰在這之前又經(jīng)歷了什么?他一天要練八小時(shí)琴,經(jīng)受著神經(jīng)的高度緊張。是什么讓他取得了如今的成功?是努力練習(xí)。

          在日常生活中,我們每天都在練習(xí)著,對(duì)我們學(xué)生而言,學(xué)習(xí)就是必不可少的練習(xí),在學(xué)習(xí)中遇到不會(huì)的題、理解不了的知識(shí)便是最大的考驗(yàn);考試中,免不了經(jīng)歷挫折,但這時(shí)的我們不能灰心喪氣,我們要更有勇氣去面對(duì)他,一次次刷到類(lèi)似的題,久而久之,便不再困難了,會(huì)取得成功。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

          而一次的的'成功算不了什么,傅雷也對(duì)兒子寫(xiě)到:“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還很長(zhǎng)呢:這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)!鄙,學(xué)習(xí),逆水行舟,不進(jìn)則退。

          正如“偉大的人民教育家”陶行知先生,他畢生從事教育事業(yè),為開(kāi)辟一條適合中國(guó)國(guó)情,為人民大眾服務(wù)的新教育道路,艱苦探索,大膽實(shí)踐,幾十年如一日,做出巨大貢獻(xiàn)。他從小就有愛(ài)國(guó)之情,救國(guó)之志,他鞠躬盡瘁,因長(zhǎng)期勞累過(guò)度,不幸逝于上海,他值得被世人歌頌。

        傅雷家書(shū)讀后感13

          在老師要求下,我極不情愿的打開(kāi)了在床頭的那本書(shū)——《傅雷家書(shū)》,我本是不愿看的,心想:一本家書(shū),往來(lái)的信,不就是父母對(duì)孩子常說(shuō)的教導(dǎo)嗎?

          但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn),傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣,不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累,休息要充分,常常保持fresh(飽滿)的精神”,更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)振作精神,面對(duì)當(dāng)前,眼望將來(lái),從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外,永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量,切勿獨(dú)斷專行”除此之外,更有自己對(duì)生活,對(duì)藝術(shù)的'理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中,但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾,不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。

          傅雷言語(yǔ)間透露的溫情,讓我們想起了自己的爸爸。

          我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民,他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn),沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟,更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心,面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切,和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想,這更和天下所有的父母一樣。

          我的爸爸的確在有些方面不如傅雷,但是他會(huì)在下雨天幫我打傘;在天冷時(shí)給我加衣;會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛;會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路;在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像,更是我的英雄。

          當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí),有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?

          我們漸漸成長(zhǎng),父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事,不讓父母操心,趁陽(yáng)光正好,微風(fēng)不燥,盡自己所能理解父母。

        傅雷家書(shū)讀后感14

          《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書(shū)主要寫(xiě)了父親對(duì)兒子的教育,教育他如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題,教導(dǎo)兒子要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境時(shí)不氣餒,獲大獎(jiǎng)時(shí)不驕傲,對(duì)于如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都提出了意見(jiàn)與建議,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿父愛(ài)的經(jīng)典名篇。

          讀這本書(shū)首先讓我感受到了非常炙烈的父母對(duì)孩子的那份舐?tīng)偾樯。這本書(shū)開(kāi)篇第一封書(shū)信就是寫(xiě)于1954年1月18日晚,在第一封書(shū)信中他說(shuō)“聰,車(chē)一開(kāi)動(dòng),大家就哭成了淚人。昨夜月臺(tái)上的滋味,多少年沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)!碑(dāng)兒子傅聰遇到了挫折心生苦悶的時(shí)候,傅雷在信中安慰他說(shuō)人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般。

          每個(gè)人都有栽跟頭的時(shí)候,關(guān)鍵是懷著怎樣的心情去應(yīng)對(duì)這種事情,年輕人要敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕,活的越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。傅雷說(shuō)心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人不會(huì)有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo),也是一位哲人點(diǎn)燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見(jiàn)于生活細(xì)節(jié)之中,同許多中國(guó)家庭的父親一樣,愛(ài)子之心于如大海,澎湃深沉。

          何為父?傅雷說(shuō)“我做父親的,只想做你的影子,即要隨時(shí)隨地幫助你,保護(hù)你,又要不讓你對(duì)這影子覺(jué)得厭煩。”“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的.呢?盡管將來(lái)你我之間離多別少,但我精神上之前是溫暖的,不孤獨(dú)的,”對(duì)孩子做最壞的打算,抱最高的期望,我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。

          “以演奏而說(shuō),我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿。細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色的變化確實(shí)很多,我們聽(tīng)到了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸你幾句才好,回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時(shí)候,你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個(gè)修養(yǎng),將來(lái)一定能攀登頂峰!睆倪@段可以看出傅雷從不吝嗇對(duì)孩子的夸獎(jiǎng),他對(duì)孩子給予肯定,讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心,我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。

          讀傅雷家書(shū)讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對(duì)文學(xué),同時(shí)對(duì)音樂(lè)、對(duì)美術(shù)、對(duì)建筑等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的機(jī)深的造詣,《傅雷家書(shū)》雖是他寫(xiě)給兒子的家書(shū),但是我們從中可以讀到他的思想的光芒,讀到他在語(yǔ)言之間帶給我們的藝術(shù)魁寶,正如傅雷先生所說(shuō),世界上最純潔的歡樂(lè)莫過(guò)于對(duì)藝術(shù)的欣賞,將文學(xué)與藝術(shù)修養(yǎng)融入到生命中去,讀到他對(duì)兒子的希望,希望他能夠懂得國(guó)家的榮辱與藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠去做一位德藝兼?zhèn)涞、人格卓越的藝術(shù)家,我想這對(duì)我們每個(gè)人都是有所啟發(fā)的。

          父母要讀《傅雷家書(shū)》,學(xué)會(huì)給孩子做一面忠實(shí)的鏡子。青年人要讀傅雷家書(shū),提升自己的文筆和思想。中學(xué)生更要讀傅雷家書(shū),因?yàn)樗呀?jīng)被列為語(yǔ)文必讀書(shū)目。從做人道理到藝術(shù)修養(yǎng),傅雷家書(shū)里的每一封信都是一份文化遺產(chǎn),值得我們學(xué)習(xí)和傳承!

        傅雷家書(shū)讀后感15

          第一次讀《傅雷家書(shū)》不記得是多久以前了,我最后又重新拾起了這本放在書(shū)柜中的著作。這一次,我竟讀出了跟以前不一樣的東西。

          傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一向長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書(shū)信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎樣想的,筆下就怎樣寫(xiě),正正因如此,《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。

          每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài),但在疼愛(ài)的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū),理解到教育。傅雷先生的這些家書(shū),飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。

          傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,因此當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,堅(jiān)信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的,因此并不是我們的`父母苛刻,只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,因此,我們都不好抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!

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