- 相關(guān)推薦
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感1
以前，爸爸媽媽老是在我耳邊嘮叨，做人要怎樣？做事要怎樣？當(dāng)時(shí)，我覺得真煩��！怎么大人有這么多的道理、規(guī)矩��！
直到有一天，我讀到了《弟子規(guī)》里：“父母教，須敬聽�！蔽也呕腥淮笪�，原來(lái)父母教導(dǎo)我們做人做事的道理，是為了我們好，我們應(yīng)該恭敬地聆聽。
這時(shí)，我心里覺得非常慚愧，因?yàn)橐郧耙恢闭J(rèn)為爸爸媽媽講的道理是多此一舉，把它當(dāng)做耳邊風(fēng)，繼續(xù)我行我素。結(jié)果，在生活、學(xué)校方面碰到很多困難。正所謂：“不聽老人言，吃虧在眼前。”
爸爸媽媽把他們豐富的'人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我們，是為了讓我們勤奮向上，少走彎路，做一個(gè)學(xué)業(yè)優(yōu)良、對(duì)社會(huì)有用的人。
“父母教，須敬聽”是我們做子女要遵守的最基本美德。只有這樣，才能更好地尊重老師、尊重他人。聽取一切對(duì)自己有用的道理，早日成為一個(gè)上進(jìn)，有益社會(huì)的人。
《弟子規(guī)》不僅僅告訴我們以上的道理，而且里面還有許多哲人的話，需要我們好好理解、體會(huì)、遵守。
《弟子規(guī)》會(huì)教導(dǎo)我們走好人生的每一步。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感2
在我們中華古典文化中，國(guó)學(xué)是我們傳統(tǒng)文化中的精髓，也是我們中華民族的文化瑰寶。我非常榮幸能夠閱讀到這本經(jīng)典書籍。
在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，我深深感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。通過這本書，我了解了中華古典文化的博大精深，也更加深入地理解了中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值。
在閱讀過程中，我也學(xué)到了很多做人的.道理和智慧。國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多關(guān)于人生的思考和智慧，這些智慧可以讓我們更好地理解人生，更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
另外，我也學(xué)到了很多關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的方法。國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的方法，這些方法可以幫助我們更好地理解知識(shí)，更好地掌握技能，更好地發(fā)揮自己的潛力。
總的來(lái)說，國(guó)學(xué)經(jīng)典是一本非常有價(jià)值的書。通過閱讀這本書，我不僅學(xué)到了很多做人的道理和智慧，也學(xué)到了很多關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的方法，這些方法對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活都有著積極的影響。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感3
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識(shí)和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請(qǐng)教別人，“萬(wàn)物之生意，最可觀�！边@句話的意思是：萬(wàn)物的生長(zhǎng)意境是最值得觀賞的。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)狀況�！爸邩匪收邩飞��！边@句話的意思是說：水是靈動(dòng)的'，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理�！对託⒇i》這個(gè)故事是說人要誠(chéng)實(shí)守信，不要去欺騙別人。我們也千萬(wàn)不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣�！毒W(wǎng)開三面》這個(gè)故事主要說了我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì)幫忙我們。《子罕睦鄰》這個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因?yàn)�，謙讓了別人，別人就會(huì)敬重你。
讓我們一齊來(lái)誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧！讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感4
人人都能看懂的國(guó)學(xué)入門之作，用孔、孟、老、莊的智慧解答當(dāng)代人的心靈困惑。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。讀完本書后我一直在想，這本書留給我最深印象的是哪一節(jié)呢，我的頭腦中立刻出現(xiàn)孝敬父母這一章，孔子認(rèn)為，孝順出于子女愛父母之心，這種愛心自然表現(xiàn)為和悅的神情與利臉色。尊重長(zhǎng)者，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種美德在一些獨(dú)生子女的身上很少表現(xiàn)，常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭：吃過飯后孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那里忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得優(yōu)慮。有無(wú)孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣。
要以身作則父母本人要做孝敬長(zhǎng)輩的楷模。孩子對(duì)待父母的態(tài)度直接受父母對(duì)待長(zhǎng)輩態(tài)度的影響。在此，我想結(jié)合本書中的一個(gè)小故事來(lái)談一下我的思考。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不教順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說："刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。"這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗拿出家晨最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度從此一家三代和睦生活。可見，父母的榜樣，對(duì)孩子的影響有多大�，F(xiàn)在中年夫妻冷落自己父母的情況還是存在的。有些中年夫妻不僅不照顧自己的父母，反而千方百計(jì)"刮"老人們的`財(cái)物，這給自己孩子的影響更不好了。因此，我們不得要管好自己的小家庭，還要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母親，決不能添了兒子就忘了老子。如果說平時(shí)因居住地較遠(yuǎn)，工作較忙不能和老人朝夕相處，那么在休假日要盡量抽時(shí)間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務(wù)，同老人共聚同樂，盡一份子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。如此日長(zhǎng)時(shí)久，孩子耳濡目染，潛移默化，也會(huì)逐步養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母的好習(xí)慣。
有無(wú)孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感5
最近我讀了一本《經(jīng)典王子童話》。里面有一個(gè)英俊瀟灑的王子和一個(gè)美麗有善良的公主。
有一天王子和公主來(lái)到了冰花山上，結(jié)果公主被冰花山上的妖怪抓走了。王子經(jīng)歷了幾天的辛苦攀登，終于找到了公主，可是公主卻被鎖在了一個(gè)牢房里。公主對(duì)王子說鑰匙在妖怪手里，過了一會(huì)兒兇猛的妖怪回來(lái)了，王子勇敢地向他挑戰(zhàn)，他們打了兩個(gè)回合還是不分上下，最終王子的正義打敗了妖怪救出了公主。
王子的'勇敢精神打動(dòng)了公主，最后公主就嫁給了王子，舉行了一場(chǎng)盛大的婚禮，他們過著幸福的生活。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感6
任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個(gè)暑假里，我有機(jī)會(huì)讀到了孟祥宇、劉森編著的《學(xué)生勵(lì)志國(guó)學(xué)小故事（忠孝誠(chéng)信好學(xué)篇）》這本書，我從中受益匪淺。
這本書以歷史小故事的形式來(lái)介紹《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國(guó)策》等古代國(guó)學(xué)名著的精髓。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國(guó)學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理。每個(gè)故事獨(dú)立成篇，配以原文節(jié)選，同時(shí)對(duì)原文進(jìn)行注釋，每個(gè)小故事的結(jié)尾還配有“小故事？大道理”，對(duì)故事進(jìn)行點(diǎn)睛評(píng)點(diǎn)。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識(shí)，了解歷史文化，感悟國(guó)學(xué)精粹。
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事讓我想到了班上有的同學(xué)在老師讓背誦課文的時(shí)候，只動(dòng)嘴不出聲，這和”南郭先生“有什么區(qū)別呢？希望這些同學(xué)也看看這個(gè)故事，早日改掉”濫竽充數(shù)“的毛病，才能一天天進(jìn)步��！
《鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現(xiàn)在這么好，我們卻不好好學(xué)習(xí)，真是不應(yīng)該啊，看了這故事以后，我應(yīng)該學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時(shí)間，珍惜現(xiàn)在父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
《忠義蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應(yīng)將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅(jiān)毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著。讓我們?cè)谌松牡缆飞喜晃菲D險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的.歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青�！叭松钥嗾l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！
國(guó)學(xué)書籍已經(jīng)成為我成長(zhǎng)中的良師益友，給我?guī)?lái)了知識(shí)和快樂，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，多讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，并帶動(dòng)身邊的同學(xué)，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感7
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開，天��！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的`差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
其中“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專�！笔俏易钕矚g的一句。對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感8
《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠�！吨杏埂�，一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書。
“中庸”——從字面意思上來(lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的方法（博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規(guī)范——“五大道”（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”（智、仁、勇）……它使人讀過后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀！它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。
不僅僅是這樣的，它還修養(yǎng)我的人性。
一天，我回到教室，看見一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過，我的`鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽見“叮當(dāng)”一聲，破了。我見了，正想沖過去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。
《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照；《中庸》，中國(guó)民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！
我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人！
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感9
原文：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：
孔子說：“學(xué)習(xí)后實(shí)踐，不高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)請(qǐng)教，不應(yīng)該很開心嗎？別人不了解自己，自己卻不怨恨他，不是君子嗎？”
心得：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”會(huì)讀書并不是有本事，很多人都是書呆子，懂了一個(gè)道理不去實(shí)踐，不能做到知行合一�！白x萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路�！倍靡粋�(gè)道理后不去實(shí)踐，終究會(huì)一事無(wú)成。只有經(jīng)過實(shí)踐，道理才會(huì)轉(zhuǎn)化成我們的能力。有人會(huì)說：“難道不應(yīng)該是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦苦乎’？”《論語(yǔ)》里一個(gè)“苦”字都沒有，所以看得出來(lái)，孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂趣。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”一方面，我們可以從空間上來(lái)理解。假如有志同道合的人來(lái)訪，我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代，交通不方便，來(lái)個(gè)朋友，是很稀罕的事。因此，我們和朋友交往時(shí)，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地開心。如果有朋友來(lái)我家，我會(huì)高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí)，我還會(huì)將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面，我們還可以從時(shí)間上來(lái)理解，漢武帝聽從董仲舒的意見，獨(dú)尊儒術(shù)，不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí)，不應(yīng)該惱羞成怒。古語(yǔ)言：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！敝挥行男鬲M隘的人受委屈時(shí)，才會(huì)到處抱怨，變成類似祥林嫂一樣啰嗦的'人。而君子則是心平氣和，坦然面對(duì)，不抱怨，不惱怒，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，一如既往。只要我們做事無(wú)愧于心，就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感 篇從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”�?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來(lái)看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改福怀鲩T在外要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感10
“子曰：“溫故而知新，可以為師”，小時(shí)候，總是覺得國(guó)學(xué)就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見證，古人把自己的'智慧全部利用書，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說話時(shí)說上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書包里拿學(xué)這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感11
對(duì)于《學(xué)記》，以前只是了解它是古代一部闡述教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的一篇文章，但是并沒有讀過它的原文，更沒有深入地去了解它、體會(huì)它內(nèi)在的含義。最近學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，認(rèn)真的把《學(xué)記》讀了一遍，感悟其精辟、敦厚、濃濃的書香在心間四溢。
學(xué)習(xí)了《學(xué)記》之后，我才發(fā)現(xiàn)在這篇文章里，蘊(yùn)含了很多值得我們思考的道理，尤其是對(duì)于我們這些從事教育教學(xué)工作的老師來(lái)說，更有重要的作用。
《學(xué)記》里闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，自古至今，關(guān)于為師之道的闡述有很多，我想為師之人做好以下三點(diǎn)很重要：
一、厚積薄發(fā)
教學(xué)之路像一條長(zhǎng)河，要想保持河流的清澈和活力，就必須有眾多的支流來(lái)滋潤(rùn)它、充實(shí)它。如果我們懶惰起來(lái)，教育的河流就將變得渾濁乃至枯竭。所以想做一個(gè)合格的老師，應(yīng)該先是一個(gè)積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實(shí)踐中積累，讀書可以讓我們體驗(yàn)不同的人生,延長(zhǎng)自己的生命；讀書可以為我們添一些厚重的質(zhì)感,讀書可以為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會(huì)反思。反思，實(shí)際上就是與心靈對(duì)話，學(xué)會(huì)反思，可以讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。作為一名教師，我覺得應(yīng)該多去讀書，多學(xué)習(xí)。平時(shí)有各種理由為自己的不積累開脫，是的，時(shí)間是自己去找，而并非等時(shí)間來(lái)找你，只有厚積方可薄發(fā)。
二、方法引航
《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。“不學(xué)操縵，不能按弦；不學(xué)博依，不能安詩(shī)”在此告訴我們課外積累的重要性；“學(xué)者有四失，教者必知，人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止”在此說明學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的一些問題，為師者若提前掌握這些規(guī)律，再去教學(xué)生，相信教育效果會(huì)更好！有句俗話說“濃縮的都是精華”，而《學(xué)記》里有關(guān)教育的.闡述無(wú)疑是精華中的極品。好的東西相伴一生，今后在自己的教學(xué)上也要多運(yùn)用里面的方法。新學(xué)期伊始，《學(xué)記》為新的學(xué)期找到了引航坐標(biāo)。三、師之道也
上學(xué)時(shí)，對(duì)于為師者的理解就是：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！碑�(dāng)自己真正站在三尺講臺(tái)上，才知道僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的今天。評(píng)價(jià)一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日�！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，作為一名教師，在知道自己責(zé)任的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊(yùn)更重要。
在教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。
作為一名年輕教師，作為一名當(dāng)代教師，我們肩負(fù)著每一個(gè)家庭的希望，時(shí)代賦予我們更重的責(zé)任，我們要在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，努力進(jìn)取，努力提高自己的實(shí)踐能力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、同事認(rèn)可、家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好老師。
《學(xué)記》可以說是中國(guó)人教育中國(guó)人的最好的教育方法。今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)它、學(xué)習(xí)它，了解、認(rèn)識(shí)和掌握過去教育世界的成功經(jīng)驗(yàn)，從小處說，是為了進(jìn)一步改進(jìn)我們的教與學(xué)；從長(zhǎng)遠(yuǎn)說，是為了預(yù)測(cè)未來(lái)教育的發(fā)展和創(chuàng)造更為美好的現(xiàn)實(shí)。
以上只是我讀完《學(xué)記》之后的一點(diǎn)感想，它里面還蘊(yùn)藏著許多耐人深省的道理，需要我們仔細(xì)的去研讀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感12
《中國(guó)學(xué)生缺什么》這本書是由美文作家張麗鈞精心撰寫。本書的內(nèi)容分為三大板塊，稱為“大教育三部曲”：“中國(guó)學(xué)生的得與失”、“中國(guó)家長(zhǎng)的是與非”、“中國(guó)教育的情與理”。作者為教育專家、中學(xué)校長(zhǎng)張麗鈞老師，她被譽(yù)為“中學(xué)生精神教母”。作者在一個(gè)個(gè)故事中蘊(yùn)含著對(duì)孩子們的摯愛與惋惜，對(duì)家長(zhǎng)的吶喊與無(wú)奈，對(duì)中國(guó)教育的批判與期待。
關(guān)于教育的書籍看了不少，有些教育的書籍卻讓人越看越迷茫。很多書中除了個(gè)別似乎是編出來(lái)的實(shí)例外，其余的都是脫離實(shí)際的空洞理論�，F(xiàn)實(shí)教育的功利性和對(duì)教育美好的'期望總是相互糾結(jié)在心中，越教越困惑。在不經(jīng)意中被書的標(biāo)題所吸引，再而被書中的故事吸引。美文作家張麗鈞用心對(duì)待身邊的每一件小事，用情用真娓娓道來(lái)，沒有一大堆得說教，卻是真實(shí)的感悟。她所經(jīng)歷的事情也許是很多老師所經(jīng)歷的，她的處理方式卻不一定是每個(gè)老師所做到的。
在《孩子被偷走了什么》一文中，作者通過一個(gè)個(gè)鮮活的例子告訴我們孩子被現(xiàn)行的教育偷走了“野氣”“稚氣”“硬氣”和“銳氣”
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感13
《論語(yǔ)》讓我們明白了做人《論語(yǔ)》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位偉大的思想家，教育家——孔子的一部文學(xué)著作�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的精學(xué)。在書中，他用最簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)告訴了我們一些深?yuàn)W的道理。“三人行，必有我?guī)煛庇枚潭痰?個(gè)字便告訴了我們一個(gè)哲理。它的主要意思是：在三個(gè)人行走的過程中，就肯定會(huì)有一個(gè)能當(dāng)我老師的人。生活中，在我們的身邊有許多不同尋常的人。
其中，有擅長(zhǎng)的跳舞的舞蹈天才，有喜歡繪畫的畫畫大師，有愛好運(yùn)動(dòng)的體育健將，還有能言善辯的口語(yǔ)天才。在我們的周圍肯定有許多能但我們老師的人。我們要虛心向身邊的人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)，以長(zhǎng)補(bǔ)短，才能使自己變得更優(yōu)秀。在生活中，我們不僅要虛心要他人請(qǐng)教，而且對(duì)待他人要仁慈，要寬容。《論語(yǔ)》中有句話說得好：子貢問曰“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！彼拇笾乱馑际牵鹤迂晢栐弧坝袥]有一句話可以一生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛待人!自己所不需要的，不要強(qiáng)加到別人身上。”正如《論語(yǔ)》中所說，這句話使我們一生都可以受用遵循的，對(duì)待身邊的人要和藹可親，平易近人，這樣，別人才能更好的和你交流。自己不想要的東西不能強(qiáng)加到別人身上，每個(gè)人都有自己的.思想，你不能代表他們?nèi)魏稳私邮芑蚓芙^你不想要的東西。他們有說“不”的權(quán)利，不能剝奪他人權(quán)利。
如果人人都能這樣要求自己，社會(huì)將會(huì)變得更加美好�！墩撜Z(yǔ)》的思想言論不一定與我們所處的時(shí)代相吻合，但確實(shí)影響了幾千年的中國(guó)文化的瑰寶，我們有必要細(xì)細(xì)品味其中的精華。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感14
今天，我看過《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國(guó)學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過的國(guó)學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國(guó)學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的.居然都會(huì)。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì)到了他們積累國(guó)學(xué)的多少，他們不只是會(huì)背古文，還理解國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門知識(shí)，從過去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒人知道多少。國(guó)學(xué)中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國(guó)學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會(huì)凋謝、枯萎。但是如果想挽救國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國(guó)學(xué)，只有往下傳承，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒有用的，國(guó)學(xué)，是靠做到的，國(guó)學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國(guó)學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國(guó)學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國(guó)學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì)有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國(guó)學(xué)的事，讓國(guó)學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15
書是我生活中必不可少的，它像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國(guó)愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，小黃香九歲時(shí)，懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國(guó)。
“融四歲，能讓梨”講得是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢？”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的呀�！蔽矣X得孔融是一個(gè)懂得謙讓的`好孩子，從小知道做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來(lái)扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀？我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐’，所以我把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子�！甭犕昴棠痰目洫�(jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀！
通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國(guó)家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢(mèng)想。
俗語(yǔ)說：書籍是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無(wú)窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！
【國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感】相關(guān)文章：
國(guó)學(xué)的作文02-27