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讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《學(xué)會(huì)提問》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感1
最近，我利用留學(xué)期間的碎片化時(shí)間，快速看完了《學(xué)會(huì)提問》這本書，培養(yǎng)理性細(xì)致的思維習(xí)慣，比較適合工科生的我。
本書案例豐富，深入淺出，介紹了一系列批判性思維模型。首先是如何提出好的問題，因?yàn)橥ㄏ蚝侠斫Y(jié)論的道路往往從問題開始，一路上都伴隨著問題。
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)、信息爆炸的'時(shí)代，任何人都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章，各種來(lái)源不明或所謂專家寫的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用了官方數(shù)據(jù)、權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但可信度如何呢？作者的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么？論證過程的效率如何？推理過程中是否存在謬誤？調(diào)查樣本是否合理？是否存在數(shù)據(jù)欺騙？我們真的需要睜開眼睛。
本書系統(tǒng)地為你提供超強(qiáng)的邏輯批判性思維，教你辨別。本書也適合熱愛寫作的你，尤其是學(xué)術(shù)寫作和研究報(bào)告，教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信的數(shù)據(jù)，寫出條理分明、令人信服的最佳結(jié)論。寫到最后，我才意識(shí)到我是在為這本書做廣告。事實(shí)上，這本書會(huì)讓你變得更聰明�；叵肟催^的文章，很多結(jié)論我都懷疑，甚至知道是謬論，但又說(shuō)不出哪里不對(duì)。看完這本書，你會(huì)豁然開朗。
本書適合學(xué)術(shù)研究、公開演講、專業(yè)論文，所以不要用這種批判性思維來(lái)與家人朋友相處。人是感性動(dòng)物，不可能百分百理性，也沒必要時(shí)時(shí)刻刻理性生活。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感2
在學(xué)《學(xué)會(huì)提問》以前，認(rèn)為能夠根據(jù)這本書迅速把握怎么提問，殊不知?dú)v經(jīng)一周的選讀，最開始的念頭過度純真，盡管還不具有高質(zhì)量的提問技巧，可是對(duì)批判性思考擁有系統(tǒng)軟件的認(rèn)知能力。
難題
難題一旦被明確提出，就必須有些人得出一定的回答。根據(jù)明確提出至關(guān)重要的問題，能夠使你從處于被動(dòng)的信息內(nèi)容接受者變化為公平的互動(dòng)交流者。在這里一全過程中還可以提升本人語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，此后不會(huì)再盲信盲目從眾。
例如，鄰近全運(yùn)會(huì)，天津各區(qū)在維護(hù)保養(yǎng)市容環(huán)境上資金投入很多人力資源、物力資源。此外許多加工廠務(wù)必停產(chǎn)造成有一些小工廠只有夜里悄悄動(dòng)工。因而最近常常聽見不一樣的響聲：
希望全運(yùn)會(huì)；為能在天津市進(jìn)行全運(yùn)會(huì)而有幸；超大金額財(cái)政收支，只求形象工程；做生意無(wú)法做。
應(yīng)對(duì)諸多見解，如果不具有批判性思考，僅僅單純的接受，欣然接受，乃至再把他人的見解沒加思考共享給別人。長(zhǎng)期下來(lái)，人的大腦中有很多信息內(nèi)容，看上去才華橫溢，實(shí)際上僅僅又“淺”又“薄”，淪落他人觀念的奴仆。而有些人，根據(jù)批判性思考，堅(jiān)持不懈用自身的聰慧去尋找真相。
二種思維模式
剛剛提及的針對(duì)他人的見解欣然接受，即“海棉式邏輯思維”；
而大家倡導(dǎo)的則是“挖金式邏輯思維”：不但使用記憶能力，還需要使用邏輯推理邏輯思維能力，提出質(zhì)疑接受到的'信息內(nèi)容，挑選最有使用價(jià)值的信息內(nèi)容，高度重視在獲得專業(yè)知識(shí)的全過程中合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行積極主動(dòng)的互動(dòng)交流。
批判性思考的強(qiáng)悍與劣勢(shì)
免不了碰到一些人，以批判性思考為旗號(hào)，運(yùn)用敵人的邏輯漏洞來(lái)突顯自身的恰當(dāng)，遏制辯駁乃至死不承認(rèn)耍無(wú)賴來(lái)保衛(wèi)自身的見解，這就是“劣勢(shì)批判性思考”（偏封閉式）。
強(qiáng)悍批判性思考（偏對(duì)外開放）目地是為了更好地貼近真知，尋找真相，因此，提出質(zhì)疑包含自身的見解以內(nèi)的各種各樣認(rèn)為，有一種上善若水，偏信則暗的空氣感（偏對(duì)外開放）。
或許大家壓根就問不對(duì)難題
批判性思考并不是說(shuō)，一有什么問題就馬上明確提出來(lái)，這并不是良好的習(xí)慣。我們要學(xué)好的是，怎樣在對(duì)的時(shí)間開展合理地提出問題。那麼我們要提什么問題呢，因此，創(chuàng)作者溶解了批判思維的難題管理體系，也是書里每個(gè)章節(jié)目錄名字：
觀點(diǎn)和結(jié)果是啥？
原因是啥？
什么詞語(yǔ)意思不確立？
什么叫價(jià)值觀念假定和說(shuō)明性假定？
邏輯推理全過程中是否有繆誤？
直接證據(jù)的實(shí)際效果怎樣？
是否有別的取代緣故？
數(shù)據(jù)信息是否有欺詐性？
有哪些重要信息被省去了？
能得到什么有效的結(jié)果？
重要是啥時(shí)間，如何合理明確提出之上難題？
《學(xué)會(huì)提問》讀后感3
中國(guó)學(xué)生歷來(lái)不喜歡提問，這不完全是因?yàn)槿狈闷嫘�。恐怕和從小受到的�?yīng)試教育，以及老師的灌輸式教學(xué)方式也有很大的關(guān)系。從小學(xué)甚至到大學(xué)，批判性思考這門落下的課，遲早得補(bǔ)上，而學(xué)會(huì)提問，則是批判性思維的開始。
《學(xué)會(huì)提問》這本書首先區(qū)分兩種思維模式-海綿式思維和淘金式思維。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，海綿式思維就是不加思考的吸收信息。淘金式思維則是帶著問題主動(dòng)去篩選信息。海綿式思維是一種消極被動(dòng)的信息接收方式，而淘金式思維則顯得更加積極主動(dòng)些。當(dāng)然，這二者不是截然對(duì)立的，反而我覺得這是學(xué)習(xí)的不同階段，就像之前的介紹《學(xué)生為什么不喜歡上學(xué)》提到一樣，任何反思都需要一定的背景知識(shí)，我們總是用一件事去解釋另一件事。所以在學(xué)習(xí)的初期，用海綿式思維盡可能的吸收知識(shí)，反而是有益的。不過，淘金式思維相比于海綿式思維要來(lái)得辛苦，大腦又喜歡避免思考，所以一味的吸收會(huì)造成思維惰性，長(zhǎng)此以往，在閱讀的過程中就不愿意跳出自己的舒適區(qū)了。而且當(dāng)下信息資訊是如此的豐富，海綿式思維就更顯得過時(shí)了，因?yàn)樵诋?dāng)下一個(gè)人就算窮盡一生，也不可能讀完一天媒體出版社等產(chǎn)生的各種信息。很多人抱怨信息過載，其中一個(gè)主要的原因就是以一種海綿式思維對(duì)待爆炸性思維，缺乏一種主動(dòng)在海量的信息篩選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的能力和心態(tài)。這種能力和心態(tài)的養(yǎng)成，需要對(duì)所接受的內(nèi)容進(jìn)行反思，而提問則是這種反思的'開始。
那應(yīng)該如何提問呢?作者給出了一些關(guān)鍵問題：
1、什么是論題?什么是結(jié)論?
2、理由是什么?
3、哪些詞語(yǔ)有歧義?
4、什么是價(jià)值觀沖突?什么是價(jià)值觀假設(shè)?
5、什么是描述性假設(shè)?
6、推理中存在謬誤嗎?
7、這些證據(jù)的可信度有多大?
8、你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎?
9、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性?
10、哪些重要信息被遺漏了?
11、什么結(jié)論可能是合理的?
剛看到這些問題，會(huì)覺得太過于復(fù)雜了，不容易學(xué)習(xí)和掌握。其實(shí)批判性思維的精髓就在于懷疑，而具體怎么來(lái)懷疑則是這本書的展開。無(wú)論是你去讀一篇文章，看一篇評(píng)論也好，一般來(lái)說(shuō)他想說(shuō)明一個(gè)問題。那么在讀之前，就要問自己，他所說(shuō)說(shuō)的問題和我有什么關(guān)系，我對(duì)這個(gè)問題的看法是怎么樣。然后可以先快速瀏覽一遍，看看他的結(jié)論和自己已有想法有沒有什么不同，有沒有給自己不一樣的啟發(fā)。如果他的結(jié)論和自己已有的觀念有很大的出入，先不要著急否定，因?yàn)檫@有可能是自己思想進(jìn)步的絕佳機(jī)會(huì)。這個(gè)時(shí)候，你就要考察，他的論證結(jié)構(gòu)了。我們認(rèn)識(shí)世界無(wú)非是歸納法和演繹法，如果他用歸納法論證結(jié)論時(shí)，這時(shí)候就要利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)考察他舉的例子是不是具有代表性，給出的數(shù)據(jù)有沒有來(lái)源，給出的數(shù)據(jù)能不能支撐他的結(jié)論。在利用前提進(jìn)行演繹時(shí)，要關(guān)注的是這符不符合邏輯，真的是因果關(guān)系嗎?尤其是因果關(guān)系要特別值得警惕，這里面的邏輯陷阱很多。
另外，作者提了一個(gè)很關(guān)鍵的問題，就是要善于發(fā)現(xiàn)文章暗含的價(jià)值觀。我們都是帶著偏見來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這種偏見來(lái)源于每一個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷，知道有偏見并不可怕，反而會(huì)以更加開放的態(tài)度去看待他人的觀點(diǎn)。這篇文章，我暗含的價(jià)值觀就是，個(gè)人的主見即使有可能是錯(cuò)誤的也比輕信盲從權(quán)威要來(lái)得更有價(jià)值，有人可能會(huì)誤會(huì)這是固執(zhí)己見。但是完全相反，這是一種更加積極主動(dòng)開放的心態(tài)。批判性思維并不是讓你給別人挑刺，從而固守自己已有的想法，而是通過檢驗(yàn)他人思考過程，來(lái)吸收其中有益的部分。為什么我這么強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主見，因?yàn)檫@是一個(gè)這是獨(dú)屬于你的，構(gòu)成獨(dú)特你的核心部分，是用來(lái)和他人思想交流的基礎(chǔ)，如果沒有了自己的主見，只能成為他人思想的跑馬場(chǎng)，而有了主見，才有了改進(jìn)的可能性。觀點(diǎn)有錯(cuò)誤再正常不過了，怕的就是沒有自己的觀點(diǎn)里面。
學(xué)習(xí)批判性思維，懷疑是先決條件，但絕不是最終目的。批判性思維更多是一種能力，而任何一種能力只能通過不斷的刻意練習(xí)來(lái)獲得。學(xué)會(huì)提問，則是一個(gè)絕佳的起點(diǎn)。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感4
《學(xué)會(huì)提問》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問的技能這一目標(biāo)。那如何學(xué)會(huì)提問呢？
一、什么是批判性思維
批判性思維總的來(lái)說(shuō)就是一種批判的，全面的，在面對(duì)事情能做出理性判斷的一項(xiàng)思考技能與策略。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。我們面對(duì)問題難免會(huì)遇到“搞不懂”“想不明白”等類似的問題，深究起來(lái)也不明所以。
二、批判性思維的重要性
眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的信息量又非常大。并不是所有的信息都對(duì)我們有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后作出判斷。但是事實(shí)上，面對(duì)各種撲面而來(lái)的不同信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，容易在別人的議論中迷失自己的'方向。這個(gè)時(shí)候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨(dú)立性，這有這樣才不會(huì)人云亦云。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。
三、如何使用批判性思維
首先，找準(zhǔn)論題和結(jié)論。在評(píng)價(jià)一個(gè)分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養(yǎng)找準(zhǔn)論題和結(jié)論的能力。作者對(duì)論題的概念的解釋是：在一個(gè)演講，座談會(huì)或者是文章中最具有爭(zhēng)議性的話題就是論題。也就是說(shuō)我們首先得明白作者或者演講者想說(shuō)明一個(gè)什么問題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現(xiàn)在報(bào)紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應(yīng)該是這么樣的回答。常常是關(guān)于社會(huì)爭(zhēng)論這方面的問題。
其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認(rèn)為是理所當(dāng)然的特定想法。很多時(shí)候我們所說(shuō)的、所做的其實(shí)并沒有我們給自己找的理由那么簡(jiǎn)單，那些根深蒂固的、在我們的成長(zhǎng)過程沉淀下來(lái)的價(jià)值觀深深的影響著我們的生活，任何人都一樣。我們對(duì)一個(gè)問題的思考要有邏輯的路線。面對(duì)問題，我會(huì)思考：
1、這個(gè)問題需要我思考回答的是什么。
2、我對(duì)這個(gè)問題將表示什么樣的立場(chǎng)，持有什么樣的觀點(diǎn)。
3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。
4、我所能得出的結(jié)論是什么。
5、我是否能堅(jiān)持我的結(jié)論。
最后，驗(yàn)證證據(jù)觀點(diǎn)最好的辦法是行動(dòng)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一辦法。
批判性思維作為一種思維方法有助于我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)和工作中東西如何更好、更深刻的思考。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感5
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì)問很多恰到好處的問題也很棒，可我就是不知道該問哪些問題，不知道該如何提問。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì)提問》這本書，就是一個(gè)學(xué)習(xí)批判性思維的入門經(jīng)典書籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運(yùn)用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點(diǎn)的一方的結(jié)論和理由，相對(duì)是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀是比較難的，所以書中的價(jià)值觀假設(shè)部分是本書的重點(diǎn)核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時(shí)候，對(duì)這一“價(jià)值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會(huì)，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪�，這種現(xiàn)象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結(jié)論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著價(jià)值觀之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識(shí)別法官這種傾向性的價(jià)值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺得這部分是本書對(duì)我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識(shí)別出寫作者的價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個(gè)常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對(duì)抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論辯對(duì)手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔(dān)保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的'情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì)出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢(shì)群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問：“立論者有沒有通過轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會(huì)被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(zhǎng)相砥礪，會(huì)生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感6
最近讀到一本實(shí)用性書籍，書名是《學(xué)會(huì)提問》，這本書不僅僅講授了如何提出好問題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導(dǎo)大家通過提問去理解他人的觀點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的'我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯(cuò)誤的判斷。
為了得出正確結(jié)論，事實(shí)上要做的應(yīng)該是，傾聽不同領(lǐng)域意見的同時(shí)，對(duì)資訊進(jìn)行分門別類和評(píng)估，權(quán)衡利弊做出取舍，用他們的意見構(gòu)建對(duì)自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點(diǎn)并仔細(xì)思考權(quán)衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對(duì)批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì)在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標(biāo)注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問題，為什么作者提出了這個(gè)觀點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導(dǎo)過程是否合乎邏輯；評(píng)估材料，思考這些論據(jù)可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評(píng)價(jià)。
書中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化習(xí)慣等個(gè)人印記；二是在接受觀點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險(xiǎn)就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習(xí)者，對(duì)任何觀點(diǎn)都保持開放性，并愿意改變自己過去的成見。
這三個(gè)問題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪群眾面對(duì)面時(shí)，可以采取“望、聞、問、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀察外貌和情緒、傾聽問題及訴求、詢問重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經(jīng)歷、習(xí)慣、價(jià)值觀等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內(nèi)容中篩選出信訪問題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習(xí)慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。
這本書告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì)了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要，但更重要的是得到結(jié)論的思考過程。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感7
時(shí)間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時(shí)候，我們幾個(gè)人從老家一個(gè)人一個(gè)行李箱一個(gè)包，終于在一個(gè)城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個(gè)地方呆了差不多一個(gè)星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無(wú)疑又給我們?cè)黾恿诵欣钬?fù)擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗(yàn)一下上班，上完班以后一個(gè)個(gè)的都在蠢蠢欲動(dòng)的`想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候我好像沒有目標(biāo)，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來(lái)走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說(shuō)大學(xué)時(shí)光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時(shí)候我們羨慕比自己大點(diǎn)的人或者是說(shuō)羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛�，F(xiàn)在的我就是到了小時(shí)候羨慕的年紀(jì)，卻沒有成為小時(shí)候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時(shí)間觀念。
我已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生了，也是要為自己做點(diǎn)什么了，最起碼讓自己不會(huì)很閑，不會(huì)像中學(xué)那樣一天到晚無(wú)所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會(huì)朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控�，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個(gè)月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時(shí)間了。這兩個(gè)月來(lái)也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因?yàn)槲覀兂隽诉@個(gè)校園就要接觸“社會(huì)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)了，我曾在網(wǎng)上看到過這樣一句話，“出了校園進(jìn)了社會(huì)男女都一樣，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶桥硕拼恪备螞r男人的壓力還要大一點(diǎn)，我只希望三年不會(huì)像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感8
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對(duì)話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。
我國(guó)自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“不學(xué)不成，不問不知”。
教育，是互動(dòng)，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。
關(guān)于提問，我一下子就想到了小時(shí)候最喜歡看的一部動(dòng)畫片，日本的動(dòng)畫片《一休哥》，里面生動(dòng)了記述了提問回答的場(chǎng)面以及由此帶來(lái)的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的'提問，以及一休的機(jī)智回答，讓我們不僅在會(huì)心一笑的同時(shí)，更是在那個(gè)時(shí)候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問的藝術(shù)，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國(guó)，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢(mèng)想，提問、回答，是那個(gè)時(shí)候最經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。
提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來(lái)，都不會(huì)過時(shí)，因?yàn)椋釂柣卮�，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習(xí)的反思，是知識(shí)沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會(huì)提問，對(duì)我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為教師學(xué)會(huì)提問帶來(lái)的好處如下:
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對(duì)性，目標(biāo)性更加明顯。提問，不僅可以解決學(xué)科的基本問題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個(gè)別學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊(duì)伍中去，讓提問回答良性的運(yùn)行起來(lái)。
需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準(zhǔn)備、學(xué)生的準(zhǔn)備、學(xué)生對(duì)這種提問的教學(xué)方式的認(rèn)可程度等。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提問是一種學(xué)習(xí)方式，這需要學(xué)習(xí)主體的認(rèn)可和認(rèn)同，并認(rèn)真的配合起來(lái)，才會(huì)發(fā)揮“提問”作用和意義。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感9
最近利用在外學(xué)習(xí)期間見縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì)提問》，培養(yǎng)理性、縝密的思維習(xí)慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問題，因?yàn)橥ㄍ侠斫Y(jié)論的.道路往往從問題開始，并且一路都有問題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號(hào)文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫的小文章充斥著各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數(shù)據(jù)，權(quán)威結(jié)論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？論證的過程效力如何？推理過程有無(wú)謬論？調(diào)查的樣本是否合理？有沒有數(shù)據(jù)欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。
這本書會(huì)非常系統(tǒng)性地提供給你超強(qiáng)邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書同樣適用于愛寫作的你，特別是學(xué)術(shù)寫作，研究報(bào)告，教你如何從實(shí)驗(yàn)中得出合理可信數(shù)據(jù)，寫出條理清晰、得出令人信服的最佳結(jié)論。寫到最后發(fā)現(xiàn)自己像在給本書打廣告了，確實(shí)這本書會(huì)讓你聰明很多�；貞浧鹞铱催^的文章，很多結(jié)論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對(duì)，看了本書你會(huì)豁然開朗。
這本書適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感10
青少年學(xué)習(xí)障礙有兩個(gè)重要的方面：一、不想學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)動(dòng)力），二、不會(huì)學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方法）。閱讀《學(xué)會(huì)提問》這本書，我想從里面找到“不會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)問題的解決方法。書中提到了一個(gè)非常重要的思維方法——批判性思維，我覺得這個(gè)思維方法是非常棒的，如果學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用，應(yīng)該會(huì)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上事半功倍，應(yīng)該是我要找到的可操作性學(xué)習(xí)方法。 兩種思維方式：
海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，它的優(yōu)點(diǎn)是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，而你獲取的知識(shí)將會(huì)為以后進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，相對(duì)而言，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已經(jīng)是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。
海綿式思維的缺點(diǎn)，如果學(xué)生始終依賴海綿式思維方式，他就會(huì)把紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學(xué)生本身已經(jīng)比較排斥，那么這樣的.接受很可能沒有任何效果，更重要的是，即使知道了結(jié)論，學(xué)生也會(huì)張冠李戴，根本不知道如何應(yīng)用。
淘金式思維重視獲取知識(shí)的過程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)。它要求學(xué)生問自己一系列既定的問題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學(xué)習(xí)變得有趣不枯燥，同時(shí)也大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，讓學(xué)到的知識(shí)不僅熟悉，而且會(huì)用。
當(dāng)然實(shí)際學(xué)習(xí)中，這兩種思維是相互補(bǔ)充的。
批判性思考的人擁有的主要價(jià)值觀：1，自主性；2，好奇心；3，謙恭有禮；4，以理服人
學(xué)會(huì)批判性思維需要這樣做：
一、找準(zhǔn)論題，結(jié)論，理由；
二、理解關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和詞組的意思，你才能真正的開始思考；
三、由理由到結(jié)論有些合理的假設(shè)，這些在信息中是不會(huì)告訴你的，一定要留意這個(gè)問題；
四、注意替代原因，小男孩發(fā)現(xiàn)天黑后，太陽(yáng)就不見了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見了，因此他認(rèn)為是保姆把太陽(yáng)帶回家了。在學(xué)習(xí)的過程中，一定要追求言之成理的替代原因。
五、要有5歲孩童的態(tài)度，那就是不斷的問為什么。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感11
讀書的過程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過程。連續(xù)十天時(shí)間，每天按相似的模板進(jìn)行分析，畫思維導(dǎo)圖。在第十天，突然反思尋找：發(fā)散的思維呢？有效的提問呢？原來(lái)不知不覺中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開這種僵化？從而提出有效的關(guān)鍵性問題，并拓展開思維？
整體回顧下這本書的幾個(gè)論點(diǎn)，在腦中構(gòu)想下它的框架，這樣就可以得到發(fā)散性思維？
不，這只是在腦中對(duì)這本書的概念有個(gè)大概的感覺，而這個(gè)感覺可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的實(shí)例，案例，能夠觸發(fā)對(duì)其概念的理解？
前些天在筆記中，思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時(shí)聯(lián)想不出，為什么呢？是因?yàn)槲抑恢拍�，卻沒有聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系實(shí)際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會(huì)觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時(shí)候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛�，讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點(diǎn)，事實(shí)上類比都是錯(cuò)誤的假設(shè)，意思是它其實(shí)沒有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點(diǎn)，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c(diǎn)或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾摹Ｔ趯懳牡臅r(shí)候會(huì)讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識(shí)詛咒。
在進(jìn)行論證的時(shí)候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時(shí)觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多都時(shí)符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的'時(shí)候，我卻產(chǎn)生了很長(zhǎng)一段時(shí)間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說(shuō)話，是不是你不愛我了？”我想你會(huì)很容易理解這樣的例子。因?yàn)樯钪�，小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對(duì)話語(yǔ)的構(gòu)成和表達(dá)的含義會(huì)更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時(shí)候也會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時(shí)候也會(huì)更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人，讓自己在生活中面對(duì)謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒，更好的思考與對(duì)話。
《學(xué)會(huì)提問》讀后感12
《學(xué)會(huì)提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實(shí)我不是一個(gè)愛讀書的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭蟛恢雷骱卧u(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問》這本書后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的.樂趣以及提高工作中碰到問題時(shí)應(yīng)對(duì)問題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
批判性思考的人往往會(huì)對(duì)問題報(bào)以懷疑、審視的態(tài)度，他們會(huì)推敲這個(gè)問題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過程相當(dāng)繁瑣。生活存在著更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？
《學(xué)會(huì)提問》讀后感13
還是在教師節(jié)的時(shí)候，為了給老師們淘書，我無(wú)意間看見了這樣一個(gè)書名《學(xué)會(huì)提問》，著名教育家陶行知說(shuō)過“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問”，我想，到底作者會(huì)從哪些方面圍繞“提問”這個(gè)話題來(lái)大做文章呢？細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)�。人們�(cè)絹?lái)越依賴專家、律師、記者、評(píng)論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報(bào)紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問這問那，為什么年齡越大，提問就越少了呢？我們每次培訓(xùn)活動(dòng)，專家精彩的長(zhǎng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節(jié)，給大家提問的機(jī)會(huì)，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛提問的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護(hù)；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì)提問，才能更好的來(lái)激發(fā)和保護(hù)孩子的提問。
閱罷此書，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì)做出一個(gè)最聰明的.判斷，至少能學(xué)會(huì)不做出一個(gè)最愚蠢的判斷。引用書中的一句話“尋求更好的結(jié)論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
《學(xué)會(huì)提問》讀后感14
學(xué)會(huì)提問，作者分別用“等等，你說(shuō)什么？”是一切理解的源泉；“不知道為什么？”是一切好奇心的根源；“我們能不能至少……”是一切進(jìn)步的起始；“我能幫什么忙？”是所有美滿關(guān)系的根基；“真正重要的是什么？”能幫助你觸及生活的核心等五個(gè)部分來(lái)做出了闡述。
提出“等等，你說(shuō)什么”我覺得需要分時(shí)間段和不同情況下來(lái)說(shuō)這句話，這一段相對(duì)其它觀點(diǎn)沒問題，是需要在了解清楚真實(shí)情況的前提下做判斷和決定，但是，我個(gè)人覺得兩人在溝通或交談時(shí)，等等，你說(shuō)什么，給人一種不尊重，不重視并忽視對(duì)方的感覺，所以在特殊情況下，還是不建議用這句話打斷交談方式。
在“不知道為什么....”這一章節(jié)中，了解了如果一個(gè)人連基本的問題和好奇心都沒有，那該活的多無(wú)趣，當(dāng)不斷的提出“不知道為什么，不知道能不能”的時(shí)候，也是我們?cè)趯?duì)這個(gè)無(wú)知的世界進(jìn)一步的了解，對(duì)一個(gè)陌生環(huán)境的發(fā)問，只有不斷的提問，才能更容易的發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。
“我們能不能至少...”這是用一種商量的提問方式來(lái)進(jìn)行溝通，這樣可以避免很多人從一開始就排斥的心態(tài)去對(duì)待某一件事情的時(shí)候，來(lái)解決并溝通的最好的一種交流方式。
還有作者提出的，努力嘗試比結(jié)果更重要，其實(shí)不管是生活、工作、還是溝通，無(wú)非都是如此，只要我們勇于踏出第一步，后面真的就不是什么難題了，結(jié)果不是最重要的，如果踏出第一步是最為重要的一個(gè)點(diǎn)了。
而在讀“我能幫你什么...”的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有些時(shí)候只是需要傾聽，并非是提出建議，而我恰恰相反，站錯(cuò)了位置，本來(lái)應(yīng)該是傾聽的，結(jié)果自以為是的站在了救世主的位置上，這一篇章也算是認(rèn)識(shí)到自己的.缺點(diǎn)，不要把自以為是的想法強(qiáng)加給別人！
“真正重要的是什么？”這個(gè)在交流或者工作時(shí)，都是我們?cè)谧鱿乱徊酱蛩銜r(shí)的前提，就比如作者列舉出在醫(yī)院因?yàn)樯⒆訒r(shí)所發(fā)生的問題，讀后感·在一系列問題出現(xiàn)厚，總結(jié)出每個(gè)人犯的錯(cuò)誤，因?yàn)闆]有考慮到真正重要的是什么，才導(dǎo)致出現(xiàn)那么多瑣碎又不緊急的小事，而差點(diǎn)耽誤生產(chǎn)，還好沒有發(fā)生太嚴(yán)重的事情。所以在做事前，考慮要什么，重點(diǎn)是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。
關(guān)于工作、家庭、友情，以及該如何行善，這些主題中的重點(diǎn)，還是在于個(gè)人，這個(gè)沒有人可以做評(píng)判的。
如果你的生活由好奇心和理解力的陰陽(yáng)兩極驅(qū)動(dòng)，如果你保持愿意嘗試新事物、幫助別人、從別人那里學(xué)習(xí)的勁頭，如果你能專注于對(duì)你真正重要的事物，那么我相信，當(dāng)提出附加問題的時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就有資格回答：“我得到了。”作者：遺失的小傻瓜
《學(xué)會(huì)提問》讀后感15
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時(shí)候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣，所以他們的過程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的.千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì)為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)重、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì)與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書錯(cuò)了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問題去讀書，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過程，為積極主動(dòng)的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問首先要學(xué)會(huì)的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
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