- 相關推薦
當認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的槍炮病菌與鋼鐵讀后感，歡迎閱讀與收藏。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感1
《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns,Germs,andSteel、，作者賈雷德*戴蒙德（JaredDiamond、，是加利福尼亞大學洛杉磯分校醫(yī)學院生理學教授。
為什么歐亞大陸的白人成為征服者、殖民者，而美洲大陸的土著民是被征服者、被殖民者？
本書繼承了“地理決定論”觀點，但駁斥了種族主義論調(diào)。作者認為，地理環(huán)境對人類歷史的影響是相對的。人類能夠在歐亞大陸導致如今高度復雜的文明，定居農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是重大轉(zhuǎn)折點。農(nóng)業(yè)發(fā)展水平高低不同，進而槍炮、病菌與鋼鐵幫助歐洲人打敗新世界。
全書共四個部分，共十九章。書籍脈絡如下：
第一部分：從伊甸園到卡哈馬卡。講述了歷史上的“卡哈馬卡的沖突”，解釋了歐洲人向新大陸移民的原因：
1、槍炮：以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎的軍事技術；2、病菌：歐亞大陸的傳染性流行�。�3、鋼鐵：歐洲的航海技術；4、文字：歐洲國家集中統(tǒng)一的行政組織和文字。
然而，本章留下一個問題：為什么這些技術是出現(xiàn)在歐洲一邊，而不是在新大陸呢？
第二部分：糧食生產(chǎn)的出現(xiàn)與傳播。
解釋了第一部分遺留問題的`終極原因：動植物的馴化帶來人口大量繁殖-->糧食剩余和剩余勞力-->定居農(nóng)業(yè)＆專業(yè)人才涌現(xiàn)。專業(yè)人才，也是形成集中統(tǒng)一、等級分明、經(jīng)濟復雜的社會的先決條件。
第三部分：從糧食生產(chǎn)到槍炮、病菌與鋼鐵。概述了歐亞大陸征服美洲的重要因素的演變：
1、病菌的演化：從密集人口所特有的病菌演化開始，歐亞大陸的病菌殺死的印第安人和其他非歐亞大陸民族，比歐亞大陸的槍炮和鋼鐵武器所殺死的多得多。2、文字的演變：從糧食生產(chǎn)到文字。作為“藍圖復制與思想傳播”的載體，文字使得歐洲人迅速發(fā)起殖民腳步，非洲和美洲內(nèi)的南北軸線以及生態(tài)障礙不但阻礙了農(nóng)作物和家畜的傳播，也阻礙了文字m.simayi.net傳播，帶來歐亞跟美洲的發(fā)展速度差異。3、技術的演進：從糧食生產(chǎn)到技術。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，導致社會的專業(yè)化分工和階級的分化，因為槍炮和航海技術在開放的社會更易于傳播。4、政府和宗教的演變：從糧食生產(chǎn)到政治。定居農(nóng)業(yè)提高了生產(chǎn)率，帶來了食物剩余，養(yǎng)活了政治家。
因此，征服的直接源動力：病菌、文字、技術、政治。
第四部分：在5章中環(huán)游世界。講述了各大洲的歷史。
歐亞大陸征服美洲大陸的原因理解如下：
鄭和下西洋比哥倫布早，而且規(guī)模更大、技術更穩(wěn)定，卻沒有發(fā)現(xiàn)新大陸，因為中央集權(quán)巔峰的明代實施“閉關鎖國”政策。
世界很有趣，歐亞大陸的統(tǒng)一帶來了文明的傳播，但中國卻因過于統(tǒng)一導致落后。歷史到底是偶然還是必然？作者：Anna
槍炮病菌與鋼鐵讀后感2
《槍炮、病菌與鋼鐵》
——賈雷德·戴蒙德
《槍炮、病菌與鋼鐵》書籍簡介
為什么是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？
為什么小麥和玉米、牛和豬以及現(xiàn)代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現(xiàn)在這些特定地區(qū)，而不是其他地區(qū)？
演化生物學家賈雷德·戴蒙德會在這部開創(chuàng)性的著作中為我們揭示了答案。
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感
所聯(lián)想到的東西
韓茂委
生活在現(xiàn)今世界的人們或多或少能感覺到一種情況：歐美國家的影響力巨大，在國際社會上說話分量很重。確實，當前國際秩序是由西方主導的。國際秩序中的主導價值觀是以自由、民主、平等為代表的西方現(xiàn)代價值觀，全球性的國際制度安排也是由西方國家主導的，國際規(guī)范的特點是西方中心主義的雙重標準。請明鑒：現(xiàn)今國際秩序的發(fā)展在逐步?jīng)_擊西方主導的國際秩序觀，可在短期內(nèi)難有大改變。我們不禁要問：當前國際秩序為什么是西方主導？為什么不是第三世界乃至“第四世界”主導？這便是戴蒙德所問問題的另一種表達，“財富和權(quán)利為何是如此分配，我們在當下是如何經(jīng)歷的，為何不是以另一種方式？歷史為什么不能是另一種樣子，例如印第安人、非洲或澳洲的土著讓歐洲人和亞洲人減少、臣服和滅絕？”作者從地理環(huán)境差異出發(fā)，探討動植物馴化等因素對糧食生產(chǎn)的不同影響（槍炮、鋼鐵、病菌、技術和集中統(tǒng)一的行政組織等），由此導致了各大陸不同的命運（標志性事件是皮薩羅俘獲阿塔瓦爾帕）。由此，戴蒙德反對曾經(jīng)流毒甚廣、影響深遠的“種族優(yōu)劣論”，人種差異對歷史發(fā)展沒有解釋力（從歷史上看，新月沃地、亞洲、非洲等地要比現(xiàn)今歐美發(fā)展早得多）。西方精心編織的話語迷惑了太多人，以致連高級知識分子都分不出真假。后殖民批評理論家賽義德強調(diào)西方話語的“壓迫敘事”和“東方主義”，指出了西方剝奪殖民地人民的文化和意識形態(tài)偏見，例如“神秘的東方”、“難以理解的中國人”、“貪欲的土耳其人”等。這種論述使得很多人相信西方人尤其是美國人真的是“天選之人”，建立“山巔之城”、傳播上帝的福音（其實是西方的價值觀）便是義不容辭的責任，這其實是一種文化霸權(quán)。這種固化的`觀念形成了循環(huán)論證的惡果，因為話語即權(quán)力，不能發(fā)出自己的聲音或沒人重視，便只能甘居人后。西方巨大影響力更多的是因其物質(zhì)文明的發(fā)達，而非精神文明、尤其不是制度文明的先進。全盤移植西方政治制度的結(jié)果只能是水土不服，中東戰(zhàn)爭便是明證。我們一方面要看到西方的先進之處，這是我們要虛心、認真學習的。另一方面，也要警惕西方不良思想的滲透，保留本民族的特色�；仡櫲祟惿鐣牟町惏l(fā)展，關鍵是要找準自己的定位。如果研究只是為了學術，便失去了方向。以上便是戴蒙德此書的現(xiàn)實意義。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感3
科普類書籍中比較有名氣，很早以前看的，算是我從文學類轉(zhuǎn)向社科類閱讀的拐點，當時作為小白補習到不少人類史知識，但記得閱讀感受很平常，夠不上吸引，也不算無趣，現(xiàn)在再回頭看，才明白那種“說不清道不明”的混亂感是為何。
作者總能從饒有興趣的話題切入，比如“為什么有些地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展會比另一些地區(qū)早得多？”，而在解答這個問題時，則是直接拋出“推斷”：一是那個地區(qū)的民族文化影響；二是缺乏可供馴化的野生植物┑(￣Д ￣)┍
接著圍繞第二點，憑空提出一個“明顯的`例子”——有些植物在一個地區(qū)被馴化了，在另一個地區(qū)卻沒有，還列舉了很多北非、歐洲西部、地中海的“實例”，究竟是不是真的，咱也不知道，咱也不敢說。
然后讓人措手不及地跳到了下一個問題——怎么評估一個地區(qū)整個植物群馴化的可能性？看得我直撓頭，懷疑中間看漏了一萬字......然后又是“實例”——新月沃地（世界上最早的糧食生產(chǎn)中心），從氣候條件、祖先作物種類繁富、自花傳粉植物比例高等有利方面“論證”了新月沃地之所以為新月沃地。
下面的劇情發(fā)展就脫離掌控了，我已經(jīng)搞不懂為什么跳到了前面說的第一點——民族文化的影響，對于狩獵采集族群能否利用好人種生物學知識“操心”了好幾頁，再經(jīng)新幾內(nèi)亞、美國東部、墨西哥的變臉節(jié)目，最后以印第安人的蘋果謝幕，我就徹底暈菜了。
我是誰？我在哪？我看這本書干啥？這一章要論證的是啥？結(jié)果是啥？
評分這么高，大概是因為作者的論述都是建立在大量“研究數(shù)據(jù)和事實”之上，這些“數(shù)據(jù)和事實”在時間、空間上都離我們那么遙遠，能判別這些數(shù)據(jù)真實性的人微乎其微，基于此制造出“權(quán)威感”便能讓人心悅誠服，直呼“受教了”“學習了”吧。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感4
——歷史的自由與必然
包玉杰
歷史，指人類社會過去的事件和活動，以及對其系統(tǒng)的記錄。人類的歷史是自由的還是必然的？對這個問題的不同回答形成了不同的歷史觀點。如果說，歷史是自由的，這也就意味著歷史是人類主觀創(chuàng)造的結(jié)果。也就是說，有什么樣的人，就有什么樣的歷史，人是歷史的主宰者。而在歷史中，少數(shù)精英往往支配著人民大眾，因而“英雄”主宰了人，進而主宰了歷史。結(jié)論就是：自由的歷史就是英雄的歷史，“舍英雄之外幾無歷史�！弊杂傻臍v史也是偶然的歷史，“希特勒的意外死亡可以避免二戰(zhàn)。”如果說，歷史是必然的，這就意味著歷史是不可抗力的產(chǎn)物。也就是說，歷史是先定的宿命。那么這個根本上塑造了歷史的不可抗力是什么？對這個問題也有不同的回答。社會達爾文主義者認為，是種族（基因）決定了歷史，有些人種生來更聰明、更強大，因而必然地支配甚至淘汰其他民族。地理決定者認為，是地理環(huán)境決定歷史，有些人生在了土壤肥沃、物種多樣、礦藏豐富的優(yōu)越環(huán)境，因而必然發(fā)展得更加強大。不管回答如何，結(jié)論就是：必然的歷史像一個自動運轉(zhuǎn)的機器，按照規(guī)定好的方式運轉(zhuǎn)，無需人力干涉。對于以上觀點，我們逐一分析：歷史是人的自由意志的創(chuàng)造嗎？如果希特勒“選擇”了放棄侵略，二戰(zhàn)會不會被扼殺在搖籃之中？答案是否定的。人是自然的產(chǎn)物，總是受到現(xiàn)實條件的制約，因此人的主觀意志有多少可以成為現(xiàn)實，總是受到客觀制約因素的影響。也就是說，歷史不是主觀的創(chuàng)造，而是實踐的創(chuàng)造，是主觀見之于客觀的產(chǎn)物。一戰(zhàn)后的德國被民族復仇主義綁架，如果希特勒愛好和平，就一定會被另一個愛好侵略的希特勒趕下臺。歷史是種族角逐的舞臺嗎？不同的民族有不同的特質(zhì)，難道沒有一個民族是天生優(yōu)越的.嗎？這個荒誕不經(jīng)的觀點必然遭到全方位的駁斥�，F(xiàn)代人類是生物學意義上人屬下的智人種，是同一種生物。不同民族的特質(zhì)往往是政治、歷史、地理、文化、經(jīng)濟等因素綜合影響的結(jié)果，完全不足以說明民族天生的差異。真理是有條件的，汰劣留良的進化論思想一旦超越生物學領域來解釋人類史，就必然變成謬誤。歷史是被地理環(huán)境所決定的嗎？這個觀點影響最廣，需要深入地討論。本書的大量論述似乎是環(huán)境決定論的絕好證據(jù)：適宜農(nóng)業(yè)的地形和土壤、多產(chǎn)可馴化的農(nóng)作物以及馴化牲畜的畜力讓高產(chǎn)農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)業(yè)與人口相互促進，形成人口眾多、復雜龐大的農(nóng)業(yè)社會，而亞歐大陸的對新大陸的全部優(yōu)勢——槍炮、病菌與鋼鐵等——都來源于此。因此本書給出的觀點是：決定歷史的因素是農(nóng)業(yè)社會，決定農(nóng)業(yè)社會的是農(nóng)業(yè)，因此決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，就是歷史的“終極因素”。決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，包括馴化上的“安娜卡列尼娜原則”和傳播上的“大陸軸線效應”“搶先滿足效應”。而前者卻有致命的缺陷，我將在此指出。安娜卡列尼娜原則：要能得到馴化，每一種候補的野生動物都必須具有許多不同的特點，缺少了哪一個必不可少的特點，都會使馴化的努力失敗。這些特點包括：不挑食、生長快、溫順、不易受驚嚇、群居等。因此可被馴化的的動物必須同時滿足上述特點，而非洲、美洲、澳洲的動物總是不能完全滿足條件，才會使這些地區(qū)缺少大型馴化哺乳動物，從而缺少農(nóng)業(yè)發(fā)展必要的畜力。然而，作者在論述亞歐大陸動物馴化的過程中，又采用了進化論進行解釋：動物的缺陷會被人為選擇帶來的進化而填補。因此矛盾產(chǎn)生了：為什么亞歐大陸人可以從兇猛的狼中挑選出溫順的狼，從而馴化出狗，而美洲人卻不能從矮小的美洲駝里挑選出強壯的美洲駝，從而馴化成可以幫助運輸和犁地的強壯動物呢？這種矛盾產(chǎn)生是因為安娜卡列尼娜原則預設了一個與進化論相違背的條件，即生物特征的不變性：兇猛的生物永遠兇猛，因此永遠不能被馴化。而進化論卻是建立在生物性狀可以通過基因突變以及自然或人為的選擇而改變這一基礎上的。總而言之，進化論與安娜卡列尼娜原則的矛盾，本質(zhì)上是變與不變的矛盾，作者把兩種觀點歸于一書，導致自相矛盾。這樣一來，作者植根于動植物馴化的地理決定論就不足以解釋農(nóng)業(yè)，進而解釋社會歷史了。在駁斥了以上觀點后，我們不禁想問：究竟什么才是歷史的終極因素？如果生物的馴化與傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都不足以解釋亞歐大陸的領先優(yōu)勢，那么近代以來的歐洲又是籍何以殖民全世界呢？答案來自歷史唯物主義。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會歷史的基礎。人、勞動工具和勞動對象組成生產(chǎn)力，所有制、分配制和人與人的關系組成生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系組成經(jīng)濟基礎，社會意識形態(tài)和相應的政治法律制度組成上層建筑。社會歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動。但如果將此作為歷史的終極因素，未免讓人覺得過于抽象，尤其是這個理論要如何解釋亞歐大陸文明與美洲土著文明的巨大差異呢？首先我們要理解的是，所謂“終極因素”并不是單一的因素，任何一種因素都不能單獨地決定歷史及其一切細節(jié)——作者最后指出政治和文化對歷史偶然性的影響，實際上間接承認了這一點——因此試圖從人的意志、基因或者地理環(huán)境中找出一個決定歷史的因素，永遠都是在做無用功。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑這四個概念，事實上是在地理、經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境等無數(shù)的要素相互糾纏相互妥協(xié)的基礎上而形成的。因此結(jié)論就顯而易見了：亞歐大陸的發(fā)達，是人口、政治、經(jīng)濟、文化、社會、地理等要素合力而成的結(jié)果。作者所論述的生物馴化與傳播可以解釋歷史，但也永遠只能解釋一部分歷史。但是，在上述的要素中，除了經(jīng)濟基礎是決定因素外，其它每種要素對歷史的影響程度如何，以及每種要素在經(jīng)濟基礎構(gòu)成中的作用如何，是仍待討論的問題。作者對生物馴化和傳播的溯源正是對解決這個問題的嘗試。盡管不完美，但也足以使本書成為偉大的作品。回到開始的問題：歷史是自由的還是必然的？答案是二者兼有。人是過去既成歷史條件的承擔者，所以歷史是必然的；人是未來未知歷史條件的創(chuàng)造者，所以歷史又是自由的。缺少自由又渴望得到自由，生于必然又追求超越必然，這正是人類的偉大之處。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感5
本書的幾個要點包括：能量、人口、地理出生決定論還有一些無關緊要的影響因素。
能量：火，工具的使用，讓人類在整個地球的生態(tài)系統(tǒng)中特立獨行。特別是吃到熟食后，大腦的發(fā)達讓人類走出非洲，在地球橫行霸道。
人口：人口是精髓，牛逼的結(jié)果就是數(shù)量多的急劇增長，所到之處寸草不生，美洲和大洋洲大量的大型哺乳動物滅亡于人類的癌變過程中。按照作者的說法，非洲大型哺乳動物幸免于難的原因在于長期和人類共處，漸漸演化出躲避人類的本領（還記得趙忠祥老師那：當馬賽人走來后，獅子們一哄而散，你才能知道，誰才是大草原真正的主人），其他大陸沒有這個機會。特別是美洲和大洋洲這樣的人類到達較晚的大陸。
可捕食的對象的`持續(xù)下降，人口的急劇增長，是人類馴化動物和進行糧食生產(chǎn)的動力。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導致更多的剩余能量，可以養(yǎng)活更多人，人口夠多才能演化出政權(quán)組織；人口夠多，才能精細化分工，才為技術的爆發(fā)提供基礎條件，才能擁有槍炮和鋼鐵；只有人口更多，才有機會讓流行病盛行（人類的病菌來源于馴養(yǎng)的牲畜）……
地理出生決定論：你牛不牛逼，你出生的環(huán)境就決定了，別期望太平洋上一個小島上的土著建立通行全球的文明，一來他們沒有足夠的資源（能量）讓他們演化出足夠復雜而強力的社會組織，二來他們?nèi)藬?shù)太少。所以，歷史大勢是什么，你看看哪個地方人多地盤大就夠了。
一些一個無關緊要的因素：競爭、統(tǒng)一和分裂——為什么是歐洲而不是中國呢？因為歐洲有適當?shù)姆至�，給了歷史進程很多可能，而中國長期大一統(tǒng)的思想，容易讓個別人的想法左右歷史進程。所以適當?shù)姆至眩ú皇沁^度分裂），特別是具有極大競爭和沖突的分裂，對于發(fā)展來說是有益的。
競爭：一定要有競爭，才有突破和前進。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感6
各大洲的歷史發(fā)展，公元前11000年左右是個合適的起點。因為在這個時候，上一個冰期結(jié)束了，美洲確認有人類定居——各大洲中最晚確認。
人類起源于哪個洲？答案是非洲，時間是700萬年前。500-600萬年之后，人類開始走出非洲。能走出非洲，說明人類祖先直立起來、體型和腦容量增大，有足夠的智慧和體力，合適的身體形態(tài)，能支撐人類長途跋涉，獲取食物，繁衍后代。
之后，人類繼續(xù)進化，腦容量繼續(xù)增大，智商提高，發(fā)明工具，狩獵動物。大約5萬年前，人類發(fā)生跳躍式演化，進入現(xiàn)代人類的歷史。發(fā)掘出的那個時期的人類骨骼已經(jīng)是完全的現(xiàn)代人類；換句話說，人類在5萬年來，身體的演化就基本結(jié)束，后邊在人類身體進化完備的基礎上，文明的演化迅速發(fā)生——發(fā)掘出人類的工具種類繁多：針、錐子、雕刀、魚叉、弓箭、網(wǎng)、織物、壁畫、雕像、樂器等。
那人類發(fā)生跳躍式演化的關鍵是什么？作者認為是喉頭的演化，給語言的產(chǎn)生提供解剖學基礎。我贊同這點：喉頭演化——語言產(chǎn)生——族群中交流效率大大提高——智慧火花迸發(fā)——文明演化加速。原始人類整天靠手比劃，交流效率太低，文明演化緩慢。神話、仙俠小說中妖物化為人形很重要的一點就是喉頭橫骨的煉化，能講人話。
圖片注：黑猩猩和人類發(fā)聲器官的比較。影響發(fā)聲的主要因素是喉頭在喉嚨中的位置、卵圓腔的大小、以及舌頭的大小等；A. 黑猩猩喉頭的位置靠近喉嚨上部，限制了咽腔的共振，同時限制了元音的發(fā)聲，所以非人靈長類只能發(fā)出有限的嗓音；B. 而成年人類的喉頭下降到喉嚨下方的咽部，使得咽部共振腔得以打開，并能發(fā)出較寬范圍的'元音。
跳躍式演化是先發(fā)生在一個地區(qū)，再擴張到全世界；還是在各大洲同時發(fā)生跳躍式演化。目前還沒結(jié)論，作者貌似傾向于后者。但從概率學上講，除非人類進化是程序員設定的，否則各大洲同時發(fā)生跳躍式演化的概率太低；而前者的進化假設是相對合理的。
這一章中有個很有意思的討論：澳大利亞和南北美洲過去有很多大型哺乳動物，比如巨型袋鼠、雙門齒獸、巨型鴕鳥、猛犸象等，這些大型哺乳動物生存了無數(shù)年，但在人類踏足之后不久，紛紛滅絕。而非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動物至今猶存。為何？
非洲和歐亞大陸上的大型哺乳動物與人類共同進化幾十萬至幾百萬年，充分了解人類的可怕，換言之，人類是它們的天敵，它們演化出躲避天敵的本領，從而順利生存下來。而澳大利亞和南北美洲的大型哺乳動物，從未經(jīng)過類似的演化，天敵一來，毫無準備，只能走向滅絕。
用現(xiàn)在的流行語講，發(fā)生了降維打擊。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感7
全書從生物，地理的角度，研究了各個大陸13000年的歷史，采取提出問題，研究判斷，得出結(jié)論的分析方法，對各大陸人類社會的發(fā)展狀況具體問題具體分析。
人類社會演變至今，有很多共性的規(guī)律，也有很多偶然的因素。為什么歐亞大陸社會比地球其他各大州社會更先進，這是由糧食生產(chǎn)開始的時間、技術傳播的障礙和人口的多寡這3大因素的變化，直接導致我們所看到的各大陸之間在生存發(fā)展方面的差異，歐亞大陸得天獨厚的條件造就了人類歷史的繁華。以下為一些摘錄:
1.不同民族的歷史遵循不同的`道路前進，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學上的差異。”
2.能否利用馴化的動植物，最終說明了為什么帝國、知書識字和鋼鐵武器在歐亞大陸最早發(fā)展起來，而在其他大陸則發(fā)展較晚，或根本沒有發(fā)展起來。
3.大陸軸線走向的差異不僅影響糧食生產(chǎn)的傳播，而且也影響其他技術和發(fā)明的傳播。
4.技術的發(fā)展是長期積累的，而不是靠孤立的英雄行為；技術發(fā)展依賴于許多具有特質(zhì)的文化因素
5.最優(yōu)分裂原則”：創(chuàng)新在帶有最優(yōu)中間程度分裂的社會里發(fā)展得最快：太過統(tǒng)一的社會處于劣勢，太過分裂的社會也不占優(yōu)。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感8
閑扯，七月份過得很快，一方面在忙著離職，忙著和小惡魔回老家玩，忙著參加同學的婚禮，然后卻沒有時間完成七月份本該完成的任務，無法醫(yī)治的拖延癌。
《槍炮病菌與鋼鐵》是我在20xx年就知道的一本書，但是由于拖延癌的病癥一直沒有閱讀一直到今年的六、七月份才讀完。很幸運今年終于讀完了，對于有些書越早讀完對自己幫助越大。這是一本難得的好書，主要是講解了人類文明的整理演進，很詳細的闡述了人類文明從非洲誕生然后演化成目前的這個現(xiàn)狀的原因，對于書中的講解的原因?qū)τ谖襾碚娴氖悄X洞大開，一方面是我從來沒有去思考這些問題，二方面是我缺乏這種很系統(tǒng)的從各個方面來思考問題的習慣或者能力，以至于當別人問我問題時總是不知道從哪個方面來思考回答問題，所以對于我這個缺乏天賦的人來說只能通過不斷地學習、不斷的閱讀別人的成果，不斷的總結(jié)，從而不斷的完善自己。
全書主要圍繞著一個問題而展開，“為什么是歐亞大陸統(tǒng)治全球，而不是人類的搖籃非洲或者是幅員遼闊的美洲。”當看到這個問題是我感覺有點耳目一新，為什么我沒有想到這個問題，為什么會是現(xiàn)在的這種情況呢？非洲是人類起源的搖籃，如果從時間的緯度來說，非洲那邊是人類的最發(fā)達的地方呀，總不至于是現(xiàn)在地球上最貧窮的地方吧？黑人難道比黃種人、白種人智商會偏低？從現(xiàn)在的目前黑人在各個領域所取得成就很明顯這個觀點也站不住腳。如下是我對作者對于這個問題解釋很淺顯的總結(jié)。
人類是大概起源非洲，因為那是地球處于冰川時代，那時的海平面遠遠的低于現(xiàn)在的海平面，從而人類從非洲在幾十萬年的時間不斷遷徙到各個不同的地方。按理來說既然人類都起源于非洲，屬于同一個物種，所以從平均智力上來說應該是一致的，但為什么會造成千差萬別的情況呢？主要是由于各個地理環(huán)境造成的'。非洲大陸物產(chǎn)豐盛，對于早期人類來說主要捕獲其他獵物就可以過上富足的生活，而對于遷徙到中亞地方的地方由于相比非洲大草原緯度比較高，一方面獵物相比非洲偏少，且其他可食用植物也偏少，從而使早期的人類慢慢的掌握了訓化植動物的方法（注意，訓化植物并不是當時局部地方所特有，其他地方也能獨立的發(fā)展訓化植物的方法），由于訓化植動物的不斷地發(fā)展、演進，逐漸的形成了只要少量的農(nóng)民養(yǎng)活多人，以致有部分的早期人類從簡單的耕作種解放出來，專門從事發(fā)明創(chuàng)作，從而進一步的推動人類生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。所以歸根結(jié)底，農(nóng)業(yè)的發(fā)展人類技術的發(fā)展具有決定性作用。那為什么最終統(tǒng)治全球的是歐亞大陸而不是非洲或者美洲、歐洲土著呢？作者主要是從地理環(huán)境來解釋，非洲是一個主軸線是南北方向，且中間隔著難以跨越的撒哈拉沙漠，而南北美洲相對于非洲南北軸線更長，中間隔著難以逾越的安第斯山脈，至于澳洲只是大海中一個孤島，而歐亞大陸主要軸線是東西方向，且中間東西方?jīng)]有特別大的天然屏障。由于緯度跨越過大且由于自然上的固有屏障，造成人類文明的交流特別困難，一方面表現(xiàn)在作物上的傳播，由于溫度相差太大動植物難以適應，二方面由于自然鴻溝的存在造成人類文明的傳播所需要的時間特別的漫長。而亞歐大陸卻具有天然的優(yōu)越，自然條件適宜各種不同動植物的生長，總體緯度都差不多，并且緯度處于適合，再加上暢通無阻的地理環(huán)境，文明的碰撞變得更加的便捷，量變最終導致質(zhì)變，當非洲還是一個個小部落時，歐亞大陸已經(jīng)誕生的超大型的國家政權(quán)。歐亞大陸大陸存在種類繁多的動物，并且很多動物已經(jīng)被訓化成人類不可獲取的“伙伴”，為歐亞人提供蓄力以及乳肉類制品，人類和動物的朝夕相處，病菌不斷的“交流”，從而造成兩者的免疫能力不斷地提高（抗體的形成）。而美洲相對于歐亞大陸則完全不同，動物種類很少，沒有歐亞大陸得天獨厚的環(huán)境。當?shù)乩泶蟀l(fā)現(xiàn)時代來臨時，造成歐亞大陸的疾病傳播到遠遠沒有做好準備的美洲，造成大類的美洲人死于歐亞人攜帶的疾病。
對于“為什么是歐亞大陸統(tǒng)治全球，而不是人類的搖籃非洲或者是幅員遼闊的美洲�！边@個問題上面比較清楚地回答了這個問題，歸根結(jié)底就是達爾文所總結(jié)的自然選擇的結(jié)果，也就是地理環(huán)境選擇的結(jié)果。但為什么是歐洲人而不是曾經(jīng)創(chuàng)造豐碩燦爛文化的中國人或者印度人？從整個中華歷史來說，中華文化慢慢的從弱小慢慢的走向強大然后一直徘徊不前的情況，但皇權(quán)卻從散沙般走向空前的強化。由于中國很早就是一個統(tǒng)一的國家，國家為了維護統(tǒng)一統(tǒng)治的需要，會采取“愚民”或者抑制思想產(chǎn)生的政策，并且可能會摒棄一些先進的技術（從火藥是中國發(fā)明出來，后面發(fā)展情況就可以得知），而歐洲由于地理屏障的存在，難以形成一個統(tǒng)一的整體，當一個國家新的思想產(chǎn)生以致生產(chǎn)力大大的提高而另外一個國家為了維護自身的統(tǒng)治也會采用這個思想，所以從整理上來說不會抑制思想的產(chǎn)生，從而隨著時間的發(fā)展，中西方科學技術方面差距會越來越大。雖然歐洲歷史上也存在很多次幾乎快統(tǒng)一歐洲的情況，例如希特勒、亞歷山大，但最終都是以失敗告終。
文明究竟是偉人創(chuàng)造還是渺小的小人物呢？我覺得文明終究是小人物誕生的，大人物只是對文明起了很大的推動作用。很多偉人例如牛頓，愛因斯坦貌似是創(chuàng)造了前無古人后無來者的成果，但終究是站在了由很多渺小的小人物組成的巨人肩膀上，正由于他們的小小進步造成了最終的一大步。但歷史具有太多的偶然性，據(jù)說希特勒在一次車禍中只差一點點就喪生，如果希特勒在那次事故中死亡了，那是不是不會存在第二次世界大戰(zhàn)呢？但可以確認的是如果沒有愛因斯坦，相對論最終還是會誕生的，只是那是時間的問題。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感9
這本書解答了我很多關于歷史的疑惑，值得認真拜讀。
作者寫書的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關于一個問題的疑惑：為什么同樣是人，西方國家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會形態(tài)，落后很多。這個其實放到中國人身上也是一致的：為何我們在近代的發(fā)展歷程中開始落后于西方國家？
為了回答這個問題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發(fā)展史，終于找到了一個合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類的演進史。我們都知道四大文明古國，而事實上埃及文明和印度文明最早都來源于古巴比倫王國，因此我們可以認為人類文明主要起源于中國（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）�？墒菗�(jù)考古了解，地球上的人類祖先來自于500萬年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過對比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動物（牛、馬、羊等），這些動植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開始定居。而居民的出現(xiàn)使得國家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過來進一步促使文明進步。反過來，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。
同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問題，特別是動物。()人類早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過人類的動物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時間內(nèi)遭到滅殺�？神Z化動植物的缺乏使得美洲土著長期處于落后的社會形態(tài)之中。
除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個問題：為何兩河流域的文明迅速擴散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒能傳播到非洲、美洲？仔細了解下，就會發(fā)現(xiàn)早期的人類傳播手段是有限的，無法跨越時空的界限，這導致非洲、美洲本身是一個南北分布的地形，這使得在一個地區(qū)馴化的動植物往往無法快速傳播，只能局限在一個局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動，降低了發(fā)展速度。
同樣的'邏輯也可以解釋中國近代的落后：中國本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國，在幾千年的帝國更替中，中央集權(quán)變得越來越牢固，一方面這個可以強化國家的力量，另外一方面也使得國家由于缺乏外部競爭而失去了探索的壓力，走向了閉關鎖國的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢。
整本書圍繞著這些觀點做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，盡管可能存在一些牽強之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細細品味。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感10
為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無關，而是與生存的環(huán)境有關。
不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的動物種類的多。足夠多的馴化植物和動物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的剩余，促進人口的大量增長。圈養(yǎng)的糧食與動物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長，糧食有剩余使得供應專職人員成為可能，于是，技術發(fā)明、中央集權(quán)的.政治組織，文字得以發(fā)展，反過來又促進了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的難易程度有所區(qū)別。
由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。
當歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準備好的時候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無情宰割。
本書通過大量的論據(jù)論證作者的觀點，可讀性強。作者提出一個問題之后，并沒有直接給出答案，而是通過事例與對問題的深度剖析，引導讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感11
初讀這本書是因為讀《窮查理寶典》有引薦，所以接觸此書，說此書能夠擴大人的視野，增加人們思考的角度與深度。抱著這樣的心態(tài)當即下單買書，也正好是新冠疫情肆虐，所以加大了對于此書的興趣與好奇度。開始疑心病毒的擴散屬于人為因素，但是一切的認知都需要證據(jù)的支撐與堆積，事實也是像鏡中花與水中月一樣，必然是需要經(jīng)過一層層、一片片的撥開虛幻認識真相。拋開病毒論與國家的因素，我們就根據(jù)自己的認知自己尋找自己心中的答案吧。
我們先來扒拉扒拉這本書中講的是什么，借助耶利的問題展開一系列的求知與問答，此書展開講的是人類的起源發(fā)展與人類社會發(fā)展程度的區(qū)別，結(jié)果由以下原因。
一、地理位置的不同。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的新月沃地、中國、美國西南部等地是目前考究出來的最早一批的人類發(fā)祥地，這些地方氣候濕潤，雨量豐富，光照充足，適合動植物的生長。
二、地理走向不同。美洲、非洲是南北走向，在同一緯度的經(jīng)濟發(fā)展過于狹隘，并且某地的作物發(fā)展在南北傳播方面受限，南北之間的氣候傳播環(huán)境受限。
三、物種多樣性。歐亞大陸的適宜環(huán)境催生了多樣性的植物和動物，這樣給訓化、家養(yǎng)帶來了有利的條件，且這些地方的物種多是性情溫和、體型適中的哺乳動物，如豬、羊等。在植物方面培養(yǎng)出來的大豆、小麥、水稻等，富含高卡路里的植物，能夠養(yǎng)活更多的人，也改變了人們的生活方式。
四、生活方式的改變。更多的糧食提供讓人們改變了生活方式，之前的狩獵移居的游牧生活變?yōu)槎ň拥纳�，這樣婦女的生育周期也會變短，之前游牧生活至少半年才能生育，由于過剩的糧食產(chǎn)量是的有人看守糧食，并且能夠養(yǎng)活更多的人，滋生出來手藝人、官員和軍隊的出現(xiàn)。
五、鋼鐵槍炮的出現(xiàn)。鋼鐵槍炮的出現(xiàn)使得力量碰撞的天平的傾斜，最著名的是西班牙征服者皮薩羅于1532年11月16日以168名現(xiàn)代社會的隊伍打敗印加部落皇帝阿塔瓦爾帕帶領的8萬軍隊，手持棍棒的印加人面對西班牙征服者無疑與絞肉機碰撞。鋼鐵的出現(xiàn)與演化帶來了生產(chǎn)力的飛躍與進步，社會關系與制度的進一步催生。
六、病菌的產(chǎn)生與應用。病菌的產(chǎn)生緣起于馴化的家畜，他們給最先訓化它們的人帶來了便利與生產(chǎn)力的提升，但是隨著接觸的日益親密也把自身的病菌衍射到人類身上。最先的接觸帶來了病菌的繁衍與人類的死亡，但同時由于群體的增多也產(chǎn)生了抗體，進行了免疫。隨著認識的深入和病菌的免疫他們把這些病菌帶到原始部落進行釋放和摧毀，原來土著居住的地區(qū)成了侵略者的樂園，原來的土著則被奴役。
七、文字的產(chǎn)生與傳播。文字的產(chǎn)生最開始有4000多種，隨著各地的分散居住，相互溝通的'便利產(chǎn)生了各自溝通的工具。根據(jù)人類語言的發(fā)音與語種的傳播，進而推斷出人類遷徙的軌跡，語言的融合也對相互之間的溝通產(chǎn)生了重要的作用。美洲、大洋洲、非洲等地的語言遺留也給之前的殖民做了鐵一般的佐證。
八、制度的作用。人類的發(fā)展是從部落—酋長領地—國家，這三個階段進行進階的，而到了國家這個階段又產(chǎn)生了不同的制度。優(yōu)越的制度能夠給國家?guī)砜焖俚陌l(fā)展與生產(chǎn)力的提升，例如古代的中國遇到一個好的皇帝鼓勵生產(chǎn)、發(fā)展創(chuàng)新能夠帶來繁榮盛世，如康乾盛世；但是如果遇到閉關鎖國，固步自封則會帶來退步與落后，如清朝后期。不過到現(xiàn)代階段的社會主義制度，充分發(fā)揮集中力量干大事的優(yōu)越性，又讓我們是沉睡的國度再次騰飛。
讀罷此書最大的收獲就是任何事情都不能單一的角度進行考慮與研究，因為影響一個事件進程的因素會有很多，事件的發(fā)展趨勢也是曲折性前進的，總是走三步退兩步再走三步。學會逆向思維，反過來思考問題，推出問題的本質(zhì)，這個過程中要剝離一層層的假象與障礙，探得最接近事件的真相！
槍炮病菌與鋼鐵讀后感12
最近的爆款新聞應該非基因編輯嬰兒莫屬了，相比之前知乎4000萬熱度的第一話題，這一話題的過億熱度明顯說明了大家對這件事情的關注度。一時間，新聞，朋友圈，群聊到處都是關于這件事情的討論，然而很少有讓我耳目一新的觀點。想到最近看的一本書，我想我能不能從這本書所講的內(nèi)容給大家一個新的角度去看問題呢？
在我看到的觀點里，大體分為這么幾類：一，科普類，這一類討論一般包括基因編輯是何物，技術層面上的難度，國內(nèi)國際的態(tài)度等內(nèi)容，可以說，這種討論是很負責任的，它向我們科普了我們不熟悉的領域，讓我們能夠更準確的了解基因編輯這一技術。二，猜想類，這一類的討論一般有點天馬行空，沒有一套合理的邏輯，只是胡亂猜測，大都用“如果···那么···”的句式，然而，這種猜想要么沒有現(xiàn)實依據(jù)，要么陷入“滑坡謬論”；三，咆哮類，這種觀點一般只是抒發(fā)自己的情感，要么是真的憤怒，要么是看到大家都憤怒自己不憤怒不好意思于是跟著憤怒。凡此種種，我感覺大家都沒有說出為什么基因編輯會讓人們?nèi)绱丝裨�，只是在跟風討論而已。想到最近看的.一本書，所以我想從這本書的一個角度去解釋基因編輯的危害。
這本書叫《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》，這本書涵蓋了很有意思的很多觀點，我們只講與基因編輯有關的一個：病菌在人類文明中的影響。我們從一個例子開始。在我們的印象中，歐洲人征服美洲屠殺了無數(shù)的印第安人：剝?nèi)似�，堆積成山的尸骨，現(xiàn)在在美洲的印第安人已經(jīng)不多了。現(xiàn)在我告訴你：與傳染病殺死的印第安人相比，歐洲人的屠殺簡直不值一提。傳染病殺死了美洲95%的土著。比如，1520年，天花隨著一個受到感染的奴隸來到了墨西哥，由此產(chǎn)生的天花殺死了阿茲特克一半的人口，包括他們的皇帝，到1618年，墨西哥原來20xx萬人口急劇減少到160萬左右。
這一事件是如何產(chǎn)生的呢？因為在歐洲人航海開始前，美洲是一個封閉的大陸，他們的人民是緩慢經(jīng)過幾千年自然選擇的，由于美洲沒有牛這種家畜（天花從牛傳染到人身上），所以他們沒有抵抗這種病的抗體。當天花來臨時，所有的人基本只能死亡，運氣稍好的%5的人口由于抵抗力強，產(chǎn)生了抗體，活了下來。
還有很多類似的例子，比如，從中國或者中亞傳到歐洲的黑死病，在1346年到1352短短不到十年時間殺死了歐洲四分之一的人口，有的城市的死亡率高達70%；第一次世界大戰(zhàn)后的流行性感冒殺死了2100萬人；
在這一串串數(shù)據(jù)背后，我只想說明一件事情：當生存環(huán)境劇烈變化時，人類只有以超高的死亡率為代價才能度過這次危機，放在我們身邊，生存環(huán)境的劇烈變化可能就是基因編輯。
本次事件中的基因編輯是為了免疫艾滋病。我們不妨想一下，這會產(chǎn)生什么后果。他們長大后知道自己不會得艾滋病，無視這一疾病帶來的種種畏懼，然而其他沒有免疫艾滋病的人，可能會因為他們的行為染上艾滋病，這會不會產(chǎn)生一種“屠殺”？幸好艾滋病有兩種，他們只免疫一種。這一顧慮可以取消。然而，他們的基因是突然加入到人類基因庫中的，經(jīng)過編輯后，有沒有損壞？有沒有產(chǎn)生新的變異？這些會不會產(chǎn)生新的疾��？我們不得而知。所以說，基因編輯，令人畏懼。
所以說，一個好的科學工作者應該有廣泛的涉獵來健全自己的人格與世界觀，如果只知道“術業(yè)有專攻”，視野難免狹隘，很多東西會看不到。這樣付出的“代價”，可不是他一個人就能付得起的，得全人類替他買單。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感13
《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個月的書我終于讀完了，可以說這是我今年讀到的我最喜歡的書。剛開始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點人類學史的，但是讀了之后顯然有些“標題欺詐”。
本書的核心論點是討論為何各個大陸的文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達，首先要說的是本書的寫作邏輯我個人非常喜歡，前三部分以一個一個元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動物馴化等）第四部分將這些元素應用到對各個文明的分析中，邏輯非常的清晰。
作者認為，不同社會之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的差異，而非人類的生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的'稠密定居人群中，也就是依賴公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來源的人群中，才有可能誕生先進技術、中央集權(quán)的政治組織和其他復雜社會特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長的人類發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認為如果在這本書之后看《人類簡史》的話，會對人類史產(chǎn)生一個比較清晰的脈絡，其中比較關鍵的三個節(jié)點是：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術革命，具體就不展開說了�？偠灾�，我強烈推薦這本書，因為它遠遠不止是人類史或者社會學這樣的詞就可以概括的，同時，本書還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感14
作者賈雷德·戴蒙德于1997年第一次發(fā)表小說《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》，并且借此獲得了1998年美國普利策獎以及眾多學者的關注。
作者在小說內(nèi)通過生物，地理，及其他領域的科學仔細探究了人類社會文明于歷史的發(fā)展走向并且揭發(fā)了現(xiàn)今社會動態(tài)的根本緣由。
為什么西班牙殖民軍會如此簡單的占領美洲？為什么歐洲的經(jīng)濟與人文發(fā)展能夠超前于別的社會？是什么因素導致了現(xiàn)代社會的不平等？?槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運?試圖從人類最原始的時候開始通過生物及地理學的.知識來解釋所謂的“西方優(yōu)勢”。
作者在小說中強調(diào)了歐亞大陸所擁有的優(yōu)勢—多種類的植物以及可馴服的動物，以及這些優(yōu)勢對古代文化發(fā)展所造成的影響。因為擁有了足夠的資源，社會漸漸開始精英化。例如在中國，歐洲和中東等地區(qū)的發(fā)展相比于美洲及澳洲要快速許多。但是由于歐洲大陸的地理分割，使得歐洲的政權(quán)極度分散化，這樣使其文化發(fā)展變得更加自由。
相較而言，由于中國大部分地區(qū)的地貌平坦，政權(quán)集中，統(tǒng)治者更傾向于閉關鎖國，導致了行為思想的發(fā)展緩慢。在小說被發(fā)表之前，社會普遍認為是歐洲工業(yè)革命造成了現(xiàn)代文化的差異與不平等,甚至一些理論含有種族歧視的成分。這本書的發(fā)表改變了世界對歷史與社會的簡介。
對我而言，這本書使我學會了如何拋開歷史中具有誤導性的原因，去尋找事物發(fā)生的根源。根據(jù)這本書的總結(jié)，我在讀完以后經(jīng)常會把地理及生物的結(jié)論延展到更多事件上，比如—研究不同地理環(huán)境造成的政治系統(tǒng)—甚至可以試圖去推斷現(xiàn)代社會以后的走向。
在閱讀完一本長達五百頁的邏輯推斷以后，我學會了如果有效的在平時討論中使用證據(jù)和推理，在生活瑣碎的閱讀—新聞，報紙，小說，課本—中找到異曲同工的地方，以及有效的分解一件復雜的時間從而找到造成事物的起因。這些生活中的智慧在我的成長中起到了很大的作用，也讓我意識到了單單一本書帶有的內(nèi)涵和能造成影響的能力。正如林語堂所說，看書就像是吃飯一樣，每個人都有不同的喜愛，也會從不同食物中得到不同的營養(yǎng)。
的確，讀了戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》就像慢慢地吸收了一碗濃濃的雞湯，不但在品嘗的時候覺得味道鮮美，喝完過了很久也依然回味無窮。
槍炮病菌與鋼鐵讀后感15
讀完《槍炮、病菌與鋼鐵》——人類社會的命運，我首先對作者的工作和經(jīng)歷很好奇，具備什么樣的知識人能夠?qū)懗鲞@樣集歷史、地理、生理、哲學與思想于一體的書？去年讀了尤瓦爾·赫拉利的簡史系列，感覺能夠?qū)懗鲱愃茣娜�，首先要是一個領域的專家，而且還不僅是一個領域的專家，比如尤瓦爾·赫拉利的專業(yè)是歷史學，那賈雷德·戴蒙德究竟又是什么專業(yè)呢？
賈雷德·戴蒙德首先是美國人文與科學院和美國國家科學院院士，有哈佛大學文學學士學位和劍橋大學生理學和生物物理學博士學位。在二十幾歲時，他的職業(yè)發(fā)展到鳥類學和生態(tài)學，并在新幾內(nèi)亞地和周邊島嶼長期進行科學考察。現(xiàn)在，他的專業(yè)是環(huán)境史，并在加州大學洛杉磯分校擔任地理學教授。
其實，我覺著作者都不用發(fā)力，就輕松的對自己平時工作和經(jīng)歷的`做個總結(jié)和感想，加上本來就是學文學的，寫出的書偶然也必然暢銷了而已。如果作者能夠?qū)懕咀詡髦惖膽撘材軙充N。
全書講的不是某一個觀點，而是一系列的關于為什么世界上只有一部分地區(qū)的人類能先獲得先進的技術的思考、推理，然后上升到哲學細想層面更多的思考。
【槍炮病菌與鋼鐵讀后感】相關文章：
讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感01-20
鋼鐵崗位職責01-31
鋼鐵是怎樣煉成讀后感01-03
《鋼鐵長城》讀后感01-19
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感12-13
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感06-15
鋼鐵是怎樣練陳的讀后感03-09
鋼鐵是怎樣煉成的讀后感03-04
鋼鐵企業(yè)述職報告02-14
鋼鐵企業(yè)環(huán)保標語05-08