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讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感1
從識(shí)字以來(lái)，我讀過(guò)很多書(shū)：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》。然而，現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書(shū)了，開(kāi)始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一類(lèi)講述哲理、科學(xué)的書(shū)興趣盎然。雖然初看上去，這些書(shū)枯燥無(wú)味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無(wú)限的思考與遐想。下面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺(jué)得無(wú)聊，先后也只是翻了兩頁(yè)，便束之高擱了。
直到有一天，無(wú)聊的我，抱著好奇的心，再次打開(kāi)了那本黑色封面的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，低下頭，靜心地品味起來(lái)。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問(wèn)，一躍而出的靈感。咦！什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來(lái)？慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的'變化；與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來(lái)推翻錯(cuò)誤的理論。一頁(yè)一頁(yè)，我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念。與此同時(shí)，我也提出了不少疑問(wèn)：宇宙的中心到底是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？。一堆數(shù)不清的疑問(wèn)，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書(shū)，甚至用打破沙鍋問(wèn)到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問(wèn)，問(wèn)到二老大聲喝斥也渾然未醒。無(wú)盡的問(wèn)題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的興趣也更加濃厚了。看到后面，不少先前的疑問(wèn)迎刃而解，那種豁然開(kāi)朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地；當(dāng)看到書(shū)上說(shuō)：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測(cè)試；讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過(guò)坐在車(chē)上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽(yáng)。那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，更多的書(shū)成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。感謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我打開(kāi)了科學(xué)探索的大門(mén)！有時(shí)候，我也想過(guò)，以小學(xué)的水平來(lái)讀這一類(lèi)書(shū)，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開(kāi)始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書(shū)便成了我無(wú)聲的老師，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感2
在讀罷整書(shū)后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團(tuán)陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽(yáng)光，久久揮之不去。我自問(wèn)這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個(gè)渺小的人類(lèi)在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長(zhǎng)河面前的巨大落差產(chǎn)生的無(wú)窮盡的無(wú)力感。
曾有一位科學(xué)家在幾百年前對(duì)著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學(xué)，對(duì)人們講述著宇宙是什么，從何而來(lái)，關(guān)于他的生命，動(dòng)態(tài)等等。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來(lái)，毫不客氣的說(shuō)：“你所說(shuō)的，你所研究的，一切的一切都是浪費(fèi)時(shí)間，說(shuō)了一堆廢話，”她接著說(shuō)，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板��！”科學(xué)家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說(shuō)：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個(gè)烏龜將在什么地方落足呢？”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊！”
看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個(gè)烏龜塔？！多么的荒謬！多么的無(wú)知！
可是，好好想一想，我們，對(duì)于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢？
霍金教授用了一半的筆墨寫(xiě)宇宙，一半的筆墨寫(xiě)時(shí)間，在寫(xiě)宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時(shí)間來(lái)描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時(shí)，多半的人開(kāi)始抨擊新理論，當(dāng)新理論成功后，又開(kāi)始嘲笑原先理論的愚昧。
霍金教授風(fēng)趣的將這稱之為是當(dāng)時(shí)人類(lèi)的思維風(fēng)氣，那些自認(rèn)“有學(xué)問(wèn)”的人卻不敢提出新的理論和觀點(diǎn)，這也是科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。
宇宙是龐大的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會(huì)無(wú)比絕望天文距離。讓光來(lái)跑目前觀測(cè)加計(jì)算出的宇宙的最大長(zhǎng)度，需要39 億億億億億億光年。我本想換一種說(shuō)法告訴你，但是可能是知識(shí)有限，我找不到任何別的長(zhǎng)度和他對(duì)比是可以更容易想象的。
宇宙，是千百年來(lái)從未改變的科學(xué)熱點(diǎn)，（以下，是我的思考）但到現(xiàn)在，他還依然是一個(gè)最大的'迷�，F(xiàn)在最具權(quán)威的說(shuō)法，宇宙誕生于一次開(kāi)天辟地的“創(chuàng)世紀(jì)”大爆炸，那時(shí)的宇宙的質(zhì)量和體積都極小，密度極大，而我們生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個(gè)小球時(shí)，這小球存在在哪里？一個(gè)更大的“宇宙”？
我們看宇宙的視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如果宇宙的誕生并非偶然，那么這個(gè)宇宙外，可能還有千千萬(wàn)萬(wàn)的宇宙。
黑洞，可以稱作是惡魔。進(jìn)去的東西無(wú)一可以僥幸逃脫，但我認(rèn)為黑洞不可能只進(jìn)不出，如果我們想錯(cuò)了，被吸入黑洞中的東西并不是沒(méi)有出來(lái)，而是沒(méi)有讓我們的發(fā)現(xiàn)，那么，黑洞的另一面，是一個(gè)怎樣的世界呢？
人類(lèi)，就像是生物中的一個(gè)細(xì)胞中的細(xì)胞質(zhì)，我們生活在細(xì)胞里——也就是星球上，千千萬(wàn)萬(wàn)的細(xì)胞組成的這個(gè)人——也許就是宇宙。而這個(gè)“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。
這就是這本巨作給一個(gè)中學(xué)生的啟發(fā)。
然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在一般的原理上讓所有人理解。那時(shí)，我們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問(wèn)題而討論。
如果我們有幸，對(duì)此找到了答案，則將是人類(lèi)思想和理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感3
從識(shí)字以來(lái)，我讀過(guò)很多書(shū)：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級(jí)的我有些不滿足于這些書(shū)了，開(kāi)始對(duì)《前世今生》《時(shí)間簡(jiǎn)史》一類(lèi)講述哲理、科學(xué)的書(shū)興趣盎然。雖然初看上去，這些書(shū)枯燥無(wú)味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無(wú)限的思考與遐想。下面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺(jué)得無(wú)聊，先后也只是翻了兩頁(yè)，便束之高擱了。
直到有一天，無(wú)聊的我，抱著好奇的心，再次打開(kāi)了那本黑色封面的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，低下頭，靜心地品味起來(lái)。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問(wèn)，一躍而出的靈感……咦!什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動(dòng)了起來(lái)?慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來(lái)推翻錯(cuò)誤的理論……一頁(yè)一頁(yè)，我認(rèn)識(shí)了偉大的發(fā)明家愛(ài)因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對(duì)偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問(wèn)：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問(wèn)，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書(shū)，甚至用打破沙鍋問(wèn)到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問(wèn)，問(wèn)到二老大聲喝斥也渾然未醒。無(wú)盡的'問(wèn)題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的興趣也更加濃厚了。看到后面，不少先前的疑問(wèn)迎刃而解，那種豁然開(kāi)朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會(huì)自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地;當(dāng)看到書(shū)上說(shuō)：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測(cè)試;讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過(guò)坐在車(chē)上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動(dòng)的太陽(yáng)……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，更多的書(shū)成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》為我打開(kāi)了科學(xué)探索的大門(mén)!有時(shí)候，我也想過(guò)，以小學(xué)的水平來(lái)讀這一類(lèi)書(shū)，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開(kāi)始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書(shū)便成了我無(wú)聲的老師，將知識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深?yuàn)W難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感4
所有的物理理論都是臨時(shí)性的。
也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來(lái)的’原來(lái)是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦?我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也正因過(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的，正因在基于純物質(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自我想這個(gè)問(wèn)題，可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了。。。我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢?
我感覺(jué)自我已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。咱們這個(gè)世界，無(wú)論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。。。想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái)，要去感受一下這周?chē)目諝獯丝淌欠襁�真實(shí)的`存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn)，奇點(diǎn)之前就不負(fù)職責(zé)的不追究了?怎樣能這樣呢?
人類(lèi)的目標(biāo)，仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自我周?chē)氖澜纭獰o(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想必須不會(huì)的，要不人類(lèi)怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類(lèi)的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自我，同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書(shū)寄過(guò)來(lái)的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書(shū)。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō)，但是翻了翻后意味索然，又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識(shí)到，這就應(yīng)是純興趣的選取吧，我仍然鐘愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移咱們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能明白的東西的。當(dāng)然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?那里面當(dāng)然有個(gè)人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專(zhuān)利局里花在歸納狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被咱們的教授們用來(lái)思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了?如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專(zhuān)家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字!專(zhuān)注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤(pán)旋在思想體系之內(nèi)。要透過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的�？梢�(jiàn)咱們這個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論，都是歸納共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺，更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書(shū)中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)聯(lián)一樣，這本書(shū)給我?guī)?lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感5
最近在偶爾在書(shū)店翻到一本《時(shí)間簡(jiǎn)史（插圖版）》（湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版），已經(jīng)是第50次印刷了。我第一次讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史（插圖版）》是20xx年，是第一版第6次印刷，粗略算來(lái)這本書(shū)僅在中國(guó)每年都要重印近三次�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首版以來(lái)，被翻譯成40多種文字，銷(xiāo)售突破2500萬(wàn)冊(cè)，成為國(guó)際出版史上的奇觀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》大陸最早的譯本是《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》（史蒂芬·霍金著，許明賢，吳忠超譯湖南科學(xué)技術(shù)出版社1992年版），這個(gè)版本我沒(méi)看過(guò)，因?yàn)榧词故桥淞瞬鍒D的20xx年版《時(shí)間簡(jiǎn)史（插圖版）》到現(xiàn)在我也沒(méi)有完全看明白�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史（插圖版）》全書(shū)共十二章，是一本講述關(guān)于宇宙本性最前沿知識(shí)的科普讀物，包括：我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。該書(shū)從公元前340年亞里士多德時(shí)寫(xiě)起，一直到愛(ài)因斯坦及作者斯蒂芬·威廉·霍金的黑洞理論和“大爆炸”理論，對(duì)整個(gè)物理學(xué)的發(fā)展娓娓道來(lái)。后來(lái)的研究都是建立在以前的基礎(chǔ)之上，正如如果沒(méi)有電燈的發(fā)明，人類(lèi)沒(méi)有穩(wěn)定的光源，愛(ài)因斯坦也不可能發(fā)現(xiàn)相對(duì)論。雖然《時(shí)間簡(jiǎn)史》是當(dāng)代物理學(xué)家關(guān)于宇宙構(gòu)成以及演化理論的權(quán)威性總結(jié)，但當(dāng)代物理學(xué)的不斷進(jìn)步也在對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)進(jìn)行著考驗(yàn)，比如20xx年7月，霍金修正了自己原來(lái)的觀點(diǎn)，自認(rèn)“黑洞悖論”錯(cuò)誤，承認(rèn)“信息守恒”。20xx年4月人類(lèi)才合成了第一張黑洞照片。20xx年科學(xué)家才探測(cè)到的引力波。通過(guò)對(duì)探測(cè)引力波的數(shù)據(jù)進(jìn)行認(rèn)真研究，20xx年兩名物理學(xué)家認(rèn)為，他們發(fā)現(xiàn)可能存在一種新型黑洞的證據(jù)：不符合根據(jù)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論推導(dǎo)出的光滑的黑洞模型。
絕大多數(shù)人僅靠閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》是不可能理解宇宙的起源和命運(yùn)的。現(xiàn)代物理學(xué)是一門(mén)定量精密科學(xué)，與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)。脫離開(kāi)這個(gè)原則閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)里介紹的很多規(guī)律和佛教中的時(shí)空觀暗合，走到宗教的岔路上去。霍金本人因?yàn)樽约旱难芯�，從早期的不可知論者變成了一名極端的無(wú)神論者，他以自己的無(wú)邊界理論完全排除了上帝的概念。不過(guò)閱讀這樣靠譜的科學(xué)理論普及讀物，對(duì)于理解《三體》這樣的科幻小說(shuō)，看明白《星際穿越》《信條》等科幻大片的內(nèi)在邏輯是大有助益的。
個(gè)人感覺(jué)《時(shí)間簡(jiǎn)史》更重大的意義在于超前的.科學(xué)甚至已經(jīng)開(kāi)始引導(dǎo)哲學(xué)思想的變革了，即便是傳統(tǒng)定義的文科生也不難理解。
該書(shū)在第一章就寫(xiě)到“假設(shè)的意義上來(lái)講，任何物理理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一個(gè)和理論預(yù)言不一致的觀測(cè)事實(shí)，即可證偽之。正如科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波帕所強(qiáng)調(diào)的，一個(gè)好的理論的特征是，它能給出許多原則上可以被觀測(cè)所否定或證偽的預(yù)言。每回觀察到與這預(yù)言相符的新的實(shí)驗(yàn)，則這理論就幸存，并且增加了我們對(duì)它的可信度；然而若有一個(gè)新的觀測(cè)與之不符，則我們只得拋棄或修正這理論。至少被認(rèn)為這遲早總會(huì)發(fā)生的，問(wèn)題在于人們有無(wú)才干去實(shí)現(xiàn)這樣的觀測(cè)。”
對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，尋找將整個(gè)宇宙的理論統(tǒng)一到一起理論，有多么大的魅力都不為過(guò)。作為普通人，對(duì)那個(gè)終極理論富于美感的秩序，還有借此來(lái)更好地理解世界的可能，也會(huì)著迷吧。
每個(gè)在中國(guó)一直接受學(xué)校教育的孩子都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感6
這個(gè)暑假我讀完了霍金的一部巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家史蒂芬?霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的著作。主要向人們介紹了什么是宇宙論，宇宙是如何形成的，以及宇宙中的各個(gè)星體及宇宙現(xiàn)象。開(kāi)始我還以為這部書(shū)一定非常難懂，必須有很強(qiáng)的科學(xué)素養(yǎng)和很多的天文知識(shí)才能讀懂。都隨著我閱讀的漸漸深入，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)通篇沒(méi)有一個(gè)刁鉆的數(shù)學(xué)、物理公式，用的都是普通讀者讀得懂的語(yǔ)句，舉的.都是人人皆知的例子。用淺顯的道理解釋了深?yuàn)W的宇宙奧秘，對(duì)一些最古老的問(wèn)題做了闡述。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是上個(gè)世紀(jì)的科學(xué)無(wú)與倫比的著作。值得大家好好地閱讀，可以增長(zhǎng)大家的知識(shí)與才干。
在讀完這部書(shū)后我的感受頗深，并熟悉了一些基本的宇宙學(xué)知識(shí)。并且我甚至對(duì)宇宙的將來(lái)做了大膽地推測(cè)。在本書(shū)中，作者提出時(shí)間和宇宙都是有開(kāi)始的�；艚鹛岢鰰r(shí)間開(kāi)始的第一年第一月就有了宇宙大爆炸即形成了宇宙。并且時(shí)間開(kāi)始于150到200億年前，再加上有科學(xué)家說(shuō)我們正處于宇宙的中年時(shí)期。于是，我便開(kāi)始了大膽的推測(cè)。宇宙的年齡應(yīng)該在300到400一年，且宇宙距離毀滅還有150到200億年。我還認(rèn)為宇宙在毀滅時(shí)還會(huì)以爆炸的形式，并最終回到一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，與此同時(shí)時(shí)間也將結(jié)束。但是宇宙在毀滅之后仍然會(huì)重新誕生，也就是說(shuō)人類(lèi)也將重新發(fā)展并照此規(guī)律一直輪回下去。在書(shū)中，霍金還提出宇宙是一個(gè)密度無(wú)限大，體積有限大的物體。通過(guò)物理的學(xué)習(xí)，我知道密度=質(zhì)量除以體積，既然其中密度無(wú)限大，體積有限大。那么，由此我推斷：宇宙的質(zhì)量為無(wú)限大。并且在宇宙外應(yīng)該還有物體，宇宙僅僅是它們的一部分。
其實(shí)這些僅僅是我在看完本書(shū)后的一些感受和推斷，在真正的物理、天文學(xué)家眼里恐怕只是一些茶余飯后的的笑話。但這本書(shū)不但讓我長(zhǎng)了有關(guān)宇宙的知識(shí)，還增加了我的想象力，結(jié)論并不重要，真正重要的是人類(lèi)只有擁有不斷猜想和探索的精神，科學(xué)才能一步一步向前發(fā)展，不斷超越現(xiàn)在，邁向更高的水平。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感7
未讀此書(shū)以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國(guó)杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金�；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書(shū)讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對(duì)書(shū)失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無(wú)所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì)，振奮起來(lái)，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的.必然來(lái)。
我不知道我是否已將此書(shū)的內(nèi)容和精神說(shuō)清楚了，然而即使沒(méi)有，也無(wú)所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無(wú)論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。
面對(duì)死亡，他也曾絕望過(guò)，然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感8
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。 這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(zhǎng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟?lèi)的位置又是在哪里呢？ 回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋�(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！ 說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟?lèi)所看、所聽(tīng)、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì)覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫(huà)面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫(huà)面？我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂(lè)在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè)呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè)嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類(lèi)將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年，而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的'。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類(lèi)中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。我不能不說(shuō)，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。
霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，打破局限，帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴(kuò)展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書(shū)不僅讓人獲得最新知識(shí)，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng)，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡———他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感9
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是英國(guó)著名的天體物理學(xué)家霍金先生所寫(xiě)的有關(guān)人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)的一本書(shū)。他以幽默，通俗的語(yǔ)言詮釋了那時(shí)人類(lèi)對(duì)于宇宙的認(rèn)知和自己的預(yù)言。
這本書(shū)讓我懂得了以前很多我不太懂的術(shù)語(yǔ)和關(guān)于宇宙的知識(shí)，比如：事件、開(kāi)普勒定律、事件視界、紅移定律……但是，我還有許多不懂的地方，如光錐、弦論……讓我印象最深的.是他講粒子的一章，他在寫(xiě)自旋粒子時(shí)舉了三個(gè)例子：自旋為零的粒子是一張圓形紙片，自旋為一的粒子是撲克牌中的“A”，自旋為二的粒子是撲克牌中的“Q”這樣就清清楚楚解釋出來(lái)了。還有有序度與無(wú)虛度之間的關(guān)系，他又舉了很多例子：打碎的茶杯、打臺(tái)球的第一桿、計(jì)算機(jī)的儲(chǔ)蓄器，讓我們知道我們?cè)谝粋�(gè)無(wú)序度增加的世界里。
這一本書(shū)雖然很薄，但我讀了整整一個(gè)月才基本了解了一些，還有很多深?yuàn)W的部分不是太懂，特別是格拉肖的一些理論。還有，為什么從廣義相對(duì)論就能推出光速不可超越……
霍金對(duì)宇宙有三個(gè)預(yù)言，而我相信的是第三種：宇宙又會(huì)坍縮成一個(gè)奇點(diǎn)。
我是一個(gè)對(duì)天文學(xué)十分感興趣的人，看過(guò)不少這方面的書(shū)籍和科幻電影，這本書(shū)是最有價(jià)值的，它包含的知識(shí)也是最豐富的。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感10
這種科學(xué)著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺(jué)，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說(shuō)理解文中想要表達(dá)的意思了。因此，為了避免這種現(xiàn)象，那就大聲讀出來(lái)，效果還是比較明顯的。通過(guò)讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達(dá)的主要意思，至少細(xì)枝末微，能懂就懂，不懂就過(guò)。好讀書(shū)，不求甚解！
科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過(guò)解決科學(xué)的問(wèn)題，可以間接地解決哲學(xué)的問(wèn)題，而哲學(xué)問(wèn)題的解決，有助于開(kāi)啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說(shuō)的想通了，當(dāng)一個(gè)人想通了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，生活也就豁然開(kāi)朗了。比如說(shuō)，書(shū)中說(shuō)了實(shí)和虛的問(wèn)題，那是看問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉(zhuǎn)化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構(gòu)成了世界。讀懂這句話以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對(duì)與錯(cuò)并沒(méi)有那么重要。對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)錯(cuò)對(duì)對(duì)，我們認(rèn)為是對(duì)的，在他人看來(lái)或許就是錯(cuò)的，而我們認(rèn)為是錯(cuò)的東西，在他人看來(lái)或許就是對(duì)的。因此，許多事情，并不需要爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì)起到事半功倍的效果。
原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會(huì)有種負(fù)罪感，感覺(jué)又浪費(fèi)了這許多時(shí)間和精力，但卻沒(méi)有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂(lè)，是這類(lèi)人的典型特征。當(dāng)然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問(wèn)題。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說(shuō)好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒(méi)有多少歡聲笑語(yǔ)�？鞓�(lè)是一天，不快樂(lè)也是一天，既然都是過(guò)一天，為什么不快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)一天呢？道理都懂，但就是做不到。
讀了書(shū)中一個(gè)章節(jié)后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在生活中，追求快樂(lè)才是順應(yīng)規(guī)律的事情，而苦苦堅(jiān)持反而是違背規(guī)律的。書(shū)中用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做熵�？梢赃@樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說(shuō)，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復(fù)原，原因就是原來(lái)的杯子是有序的，打碎的杯子是無(wú)序的；再比如，喜歡打臺(tái)球的朋友都知道，剛開(kāi)始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規(guī)律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來(lái)有規(guī)律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說(shuō)明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書(shū)中表明一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀本書(shū)使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來(lái)的熱增加了宇宙其余部分的無(wú)序度，這個(gè)效應(yīng)將要大得多。我建議你現(xiàn)在停止閱讀。
這個(gè)道理跟科學(xué)是對(duì)應(yīng)的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應(yīng)這個(gè)規(guī)律。當(dāng)然，并不是鼓勵(lì)人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說(shuō)，人們一定要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。而且，當(dāng)感覺(jué)生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會(huì)享受生活，在生活中尋求到快樂(lè)，可以是物質(zhì)上的快樂(lè)，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂(lè)，比如聽(tīng)一首喜歡的音樂(lè)，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書(shū)，寫(xiě)一篇好看的書(shū)評(píng)。
當(dāng)讀完這本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之宏大，人類(lèi)是如此之渺小，而人類(lèi)想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會(huì)提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們?cè)囍私庥钪�。先大膽假設(shè)，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問(wèn)題朝著解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當(dāng)一種新的方法出現(xiàn)后，往往會(huì)取代舊的`方法，站在今人的角度來(lái)看舊的方法，會(huì)覺(jué)得舊方法是那么老土且錯(cuò)漏百出，但是，我們不應(yīng)該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)研究。因?yàn)檫@是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過(guò)去的基礎(chǔ)之上的，了解其發(fā)展規(guī)律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀點(diǎn)也在此處得到了良好的印證�？梢�(jiàn)，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機(jī)統(tǒng)一，也能說(shuō)明一個(gè)道理：萬(wàn)物相通。
書(shū)中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬(wàn)象的書(shū)，竟然還可以指導(dǎo)婚姻生活。
因?yàn)槟芰坎荒軣o(wú)中生有，也不能被消滅，只能轉(zhuǎn)移，從一處轉(zhuǎn)移到另一處。所以粒子與反粒子對(duì)中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負(fù)能量。就像一對(duì)夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負(fù)能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負(fù)能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長(zhǎng)期存在，而負(fù)能量的注定是短命的，因?yàn)闆](méi)人喜歡負(fù)能量。但是，只要負(fù)能量找到了它的伴侶，就會(huì)與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒(méi)有贏家！
既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏得少。答案確實(shí)如此。不過(guò)不是這本書(shū)上說(shuō)的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來(lái)說(shuō)的。先不管這些，再回到書(shū)中的內(nèi)容。有沒(méi)有辦法，可以讓帶有正能量和負(fù)能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？
有。如果存在黑洞，帶有負(fù)能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ�。這種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去�；蛘哂捎谒哂姓芰浚部梢宰鳛閷�(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ訌暮诙吹泥徑幼摺?/p>
換句話說(shuō)，伴侶要和平相處，應(yīng)該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛(ài)。
黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感11
其實(shí)很早之前就看過(guò)了這本書(shū)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)還是懵懂，只是好奇，只是興趣使然，這本書(shū)的作者是Stephen?Hawking，一位偉大的現(xiàn)代理論物理學(xué)家，他的一生是最讓我有感觸的，跟何況他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)……
這本書(shū)其實(shí)放到現(xiàn)在已經(jīng)有很多內(nèi)容被證實(shí)，而也有不少內(nèi)容還只是理論，到對(duì)于科學(xué)界的影響是毋庸置疑的，看似高深的學(xué)說(shuō)在他的“筆下”卻頗為生動(dòng)。放到現(xiàn)在，時(shí)間還是一個(gè)很大的`概念，究竟有什么秘密，我們不得而知。
看《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)呢，并不是一天兩天的功夫，畢竟自己還程度有限，霍金這一輩子都奉獻(xiàn)給了浩瀚宇宙和人類(lèi)，看得也讓人不免震撼連連，我們?nèi)祟?lèi)在探索的路上越走越遠(yuǎn)，可是，當(dāng)發(fā)射了飛行器去解密浩瀚宇宙的時(shí)候，卻又有新的理論誕生，它是星球嗎？它是外星文明嗎？不，它是微觀宇宙，它就是量子力學(xué)，當(dāng)人們困惑于微觀和宏觀間的關(guān)系的時(shí)候，我們驚訝于，從小小微粒的規(guī)律之中，又看到了無(wú)限宇宙的無(wú)限可能。
霍金自己說(shuō)，這萬(wàn)物的一切都終有一個(gè)統(tǒng)一，那就是大統(tǒng)一理論，這也是現(xiàn)在科學(xué)家們苦苦尋覓的東西，其實(shí)反而覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)事物無(wú)限接近于真相的時(shí)候，往往會(huì)變得越來(lái)越可怕！也許我們有一天會(huì)妄想修改過(guò)去，但是你還會(huì)是你最初的自己?jiǎn)幔?/p>
而又為什么黑洞那么神秘，是因?yàn)槿藗儗?duì)于時(shí)間的概念其實(shí)是基于光速之上的，你可以看到他，是因?yàn)楣獾恼凵涞搅四愕难劬�，但是如果他比光還快呢？當(dāng)然這是不被允許的，因?yàn)閻?ài)因斯坦那個(gè)美麗的方程式說(shuō)明了，一個(gè)物體的速度越快，自身質(zhì)量會(huì)呈正相關(guān)趨勢(shì)增大，所需能量也就越大。我給很多人都打過(guò)了一個(gè)比方，哈哈哈，就是如果現(xiàn)在太陽(yáng)熄滅那么地球會(huì)發(fā)生什么？答案很簡(jiǎn)單，那就是什么都不會(huì)發(fā)生，因?yàn)楣獾膫鞑ピ揭獣r(shí)間，等你看到太陽(yáng)熄滅時(shí)，已經(jīng)過(guò)去了數(shù)分鐘了，那么，好玩的事情就來(lái)了，如果你在太陽(yáng)旁目睹了這一切，然后用超光速飛到地球告訴別人，那么算不算你就會(huì)預(yù)知未來(lái)了呢？一提到黑洞就有人想到時(shí)間旅行，為什么呢？因?yàn)楹诙吹囊Υ蟮竭B光速都無(wú)法逃逸，現(xiàn)在明白了吧！
嗯……我們現(xiàn)在的一切科學(xué)知識(shí)都是有一個(gè)參照的其實(shí)，那就是我們?nèi)祟?lèi)自己，而到了奇點(diǎn)，一切物理學(xué)知識(shí)都將被打破，牛頓的棺材板可就真的按不住了哈哈。牛頓最初奠定了經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)，可是他是個(gè)很自大的人，雖然科學(xué)造詣巨大，但是人緣確實(shí)很差，可是到了今天，我想他也會(huì)安然接受吧……
現(xiàn)在不得不說(shuō)，我們還得對(duì)時(shí)間心存敬畏，畢竟我們?nèi)祟?lèi)還是太渺小，但是也希望科學(xué)和人類(lèi)的進(jìn)步終會(huì)到達(dá)那個(gè)高度，等到了那個(gè)時(shí)候，哈哈，可就是科學(xué)與哲學(xué)之間的事情嘍！
不同的年紀(jì)，不同的經(jīng)歷和知識(shí)看這本書(shū)都會(huì)有不同的感受，雖然偉人已逝，去了宇宙探索他自己的最后奧秘，可是他的精神和思想，將會(huì)一直影響人類(lèi)，也許有一天，當(dāng)我們能證實(shí)他現(xiàn)在看似“奇幻”的理論的時(shí)候，我們也會(huì)回想，原來(lái)，事實(shí)本該如此。
有人認(rèn)為我們的知識(shí)最后總會(huì)給自己帶來(lái)毀滅，但是電影《超體》中有這么一句話：“知識(shí)只會(huì)帶來(lái)無(wú)限未來(lái)，而毀滅我們的，是愚昧和人性”，哈哈，我也覺(jué)得，這里的愚昧，其實(shí)，并不是無(wú)知。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感12
這個(gè)春節(jié)花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰，評(píng)述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績(jī)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對(duì)自我的嘲諷。
看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)在歸納對(duì)宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛(ài)因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn)然后實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略透過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦再提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，歸納提出了新的理論�？梢�(jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步就是來(lái)源于人類(lèi)對(duì)未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來(lái)對(duì)天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿分，只是對(duì)理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科明白起來(lái)很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對(duì)其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認(rèn)識(shí)看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，他們獨(dú)自運(yùn)行又透過(guò)服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運(yùn)行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間透過(guò)各種光波等來(lái)通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節(jié)點(diǎn)由于自身運(yùn)行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬?duì)于其他節(jié)點(diǎn)的運(yùn)行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)于整個(gè)服務(wù)器的運(yùn)行時(shí)間確是固定的。因此在A節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)和在D節(jié)點(diǎn)觀察B節(jié)點(diǎn)和C節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點(diǎn)狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)，人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細(xì)微的。有一個(gè)社會(huì)學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識(shí)的兩個(gè)人之間只要透過(guò)6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過(guò)超多統(tǒng)計(jì)學(xué)研究得出的結(jié)論。反過(guò)來(lái)看這個(gè)宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類(lèi)似的節(jié)點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的`兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。
我堅(jiān)信按照目前人類(lèi)的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們?nèi)祟?lèi)走出太陽(yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
篇5：時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書(shū)，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著父親到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分鐘愛(ài)數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛(ài)看書(shū)的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)分量。
既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結(jié)論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書(shū)中的話來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì)說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對(duì)于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒(méi)有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對(duì)書(shū)中所說(shuō)的一切都還不明白，但我知道，這是一本對(duì)咱們?nèi)祟?lèi)來(lái)講相當(dāng)重要的書(shū)。我想：等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識(shí)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13
自人類(lèi)有意識(shí)以來(lái)，便對(duì)“自己誕生”、“宇宙形成”有一種孜孜不倦追求事實(shí)真相的精神。也是因?yàn)檫@種精神，才有無(wú)限的動(dòng)力。一代代科學(xué)家在科學(xué)領(lǐng)域甘為鋪路石，從龜理論到德謨克里特原子，從托勒密體系到盧瑟福原子，再?gòu)娜跞舜�、�?qiáng)人存觀點(diǎn)到無(wú)邊界設(shè)想，人類(lèi)對(duì)宇宙、時(shí)間、物質(zhì)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越透徹，雖然“革命尚未成功”，但也是跨越了一大步。
宇宙大爆炸是不是不只有一次？或者說(shuō)此次大爆炸中的產(chǎn)物是類(lèi)似我們?nèi)祟?lèi)這樣的生物，而之前宇宙在“爆炸—降溫—膨脹—塌縮”這個(gè)過(guò)程中已經(jīng)循環(huán)了很多次，也誕生過(guò)像人類(lèi)這樣智慧或者更智慧的生物！宇宙從100億度大爆炸中膨脹，再短短1秒以內(nèi)半徑能增大100萬(wàn)億億億倍，這樣的膨脹速度是不是超過(guò)了光速？而在這樣超過(guò)光速的膨脹速度下，宇宙又發(fā)生了如何復(fù)雜的短期演變，我未在書(shū)中找到答案。
我所理解的宇宙大爆炸過(guò)程是宇宙大爆炸以后，在極短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了質(zhì)子和中子，然后由這些質(zhì)子和中子組成了不同的元素、不同的物質(zhì)。宇宙開(kāi)始不斷膨脹，從微觀到宏觀，宇宙中的物質(zhì)都在不斷地分離和結(jié)合，從而產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)星球、一個(gè)個(gè)星系。也因?yàn)橛钪姘l(fā)展的一些低概率事件，以至于有些星系具備組成生命所需的條件，從而通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，我們這樣的生物就誕生了。在閱讀第八章的時(shí)候，有種冥冥中注定的感覺(jué)，或者之所以有人類(lèi)，之所以有地球，都是那么幸運(yùn)的感覺(jué)。因?yàn)檫@概率實(shí)在是低下，大到宇宙需要一分不差維持現(xiàn)在的膨脹臨界率，小到質(zhì)子、中子需要維持一定的電子軌道。不然，宇宙中的物質(zhì)都將不是現(xiàn)在這幅樣子。所以，由于想到這個(gè)層面太費(fèi)腦了，在研究中又出現(xiàn)了人存原理，它可分弱人存原理和強(qiáng)人存原理，而我更傾向于弱人存原理，因?yàn)槲腋杏X(jué)強(qiáng)人存原理有“神論”的味道，這是我不太喜歡的因素。
宇宙的演變無(wú)處不在，時(shí)間的概念也只是針對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)。大到宇宙爆炸，小到原子彈爆炸，遠(yuǎn)到太陽(yáng)發(fā)光發(fā)熱，近到花朵花謝花開(kāi)，都是宇宙發(fā)展演變、時(shí)間在軸上運(yùn)行的表現(xiàn)。我們處在當(dāng)下，我們其實(shí)也處在過(guò)去。因?yàn)槲覀兡芸吹綆装俟饽曛翈兹f(wàn)光年以前星星發(fā)出的光芒，這也是歷史最直觀的呈現(xiàn)。每次和姐出去看到滿天繁星，就覺(jué)得人類(lèi)真是渺小，他們雖想了解一切，掌握并主宰一切，其實(shí)這些都是那么得無(wú)力。即使真的實(shí)現(xiàn)了，那也只是加了個(gè)范圍，或地球，或銀河系。因?yàn)榘凑盏厍虬l(fā)展趨勢(shì)，即使科技很發(fā)達(dá)，人類(lèi)也會(huì)受科技制約甚至被毀滅于科學(xué)。這也是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡，大概也算滿足科學(xué)家得出的各種方程式所呈現(xiàn)的意義。
書(shū)中關(guān)于黑洞和蟲(chóng)洞，講得比較深。老實(shí)說(shuō)，一個(gè)一個(gè)字讀完，我都未必能真正理解，因?yàn)槠渲兴褂玫膶?zhuān)業(yè)詞匯或者給予他的定義的“字”并不能使我很好去理解。但是我還是通過(guò)生活中的細(xì)小的規(guī)律假設(shè)比喻了解了一些，我對(duì)黑洞附近游走和假設(shè)人可以活著進(jìn)入黑洞很感興趣，也使我腦洞大開(kāi)得可以變成癡呆狀而久久不能自拔。我也對(duì)蟲(chóng)洞的時(shí)間扭曲感到好奇，如果時(shí)間層面可以不是一根直線軸，而可以有曲率彎折，這對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的世界就沒(méi)有影響嗎？他的曲率會(huì)不會(huì)使現(xiàn)實(shí)時(shí)間每秒走向不均勻之類(lèi)的。我在文中沒(méi)有讀出來(lái)，可能看得也有遺漏。
只要關(guān)于起源，人類(lèi)總是有無(wú)盡的好奇心，我們是誰(shuí)？從哪里來(lái)？又要從哪里去？我們生活的空間是什么樣的？我們與日月星辰的關(guān)系又是什么？從古至今，人類(lèi)孜孜不倦地探索，從盤(pán)古開(kāi)天地，希臘神話中的混沌，女?huà)z造人，亞當(dāng)夏娃，到地心說(shuō)，日心說(shuō)，再到對(duì)宇宙的探索和進(jìn)化論，我們似乎解決了自身的起源問(wèn)題，卻還沒(méi)有找到我們所在的空間和時(shí)間的源頭。對(duì)關(guān)于大爆炸理論，我最好奇的`是，既然宇宙來(lái)自大爆炸，那大爆炸之前什么呢，有時(shí)間和空間的概念的嗎？如果既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間，只是一個(gè)密度無(wú)限大的黑洞，那無(wú)限大的密度也是一個(gè)空間概念啊，為什么我們總是用已有的概念去描繪假設(shè)的東西，然后導(dǎo)致我們根本無(wú)法想象出這一東西，或者說(shuō)，囿于我們的觀念，超出想象的假設(shè)本身無(wú)法實(shí)驗(yàn)也無(wú)法想象，所以也無(wú)法用來(lái)自于我們生活經(jīng)驗(yàn)的詞匯來(lái)表達(dá)。宇宙是什么，無(wú)限的時(shí)間和空間？但是宇宙有起源，起源于幾億億年前，起源于一個(gè)點(diǎn)，起源于混沌，起源于爆炸，在我的知識(shí)體系中總覺(jué)得有始就有終，既然有起源的時(shí)間，那就有消亡的時(shí)候，有一天宇宙會(huì)坍縮成一個(gè)點(diǎn)嗎？另一個(gè)問(wèn)題，什么是宇宙？我們研究宇宙的前提就是定義宇宙，可能在我們的定義中，地球之外的無(wú)限大的時(shí)間和空間都是宇宙，我們已經(jīng)自動(dòng)把宇宙定義成如此了，那么即使我們找到了任何邊界，那這也不是宇宙的邊界，任何邊界也只是宇宙的一部分。如此定義宇宙而去研究宇宙的時(shí)間和空間存在是否本身就是悖論啊！說(shuō)白了就是誰(shuí)告訴你宇宙是無(wú)限空間和時(shí)間的，萬(wàn)一有邊界呢？當(dāng)然這個(gè)定義是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)榧词刮覀儼l(fā)現(xiàn)了邊界，那也不是宇宙的邊界，宇宙的定義就是沒(méi)有邊界啊，是無(wú)限大啊，有邊界的是都是其中一部分。不得不說(shuō)，好精明的定義，但我覺(jué)得大爆炸產(chǎn)生的只是宇宙的一部分，而不是無(wú)限的時(shí)間和空間。
此外，書(shū)中所有的一切都是圍繞著時(shí)間和空間書(shū)寫(xiě)的。無(wú)論是黑洞，蟲(chóng)洞，曲率，中子，質(zhì)子，原子，還是一維，二維，三維，四維，五維，都是過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)在各種空間里的組合，都沒(méi)有逃過(guò)時(shí)間和空間兩個(gè)視角。感覺(jué)時(shí)間和空間就想一個(gè)坐標(biāo)，能夠定位任何物質(zhì)，即使這個(gè)物質(zhì)能夠瞬間移動(dòng)，能夠在任何時(shí)間穿越，也還是在這兩個(gè)維度上進(jìn)行。那我們能不能開(kāi)開(kāi)腦洞，有沒(méi)有可能存在時(shí)間和空間以外的維度，管他叫什么，就是一種物質(zhì)可以不被時(shí)間和空間定義，大概類(lèi)似分身，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都可以同時(shí)出現(xiàn)同一個(gè)人！或者其他維度，我們不能想象的維度，更高等的生物才有的維度，聽(tīng)著不可意思吧，但有什么不可能的呢，我們看著螻蟻，也許別人也像螻蟻一樣看著我們。更高階的生物的生活方式又豈是我們能想象的呢？！正如莊子逍遙游里所講的“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋，此小年也。”
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感14
浩瀚的宇宙中，有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們，使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人，他就是史蒂芬�；艚�。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，它果然立刻深深地吸引了我。書(shū)中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí)，措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣，絲毫沒(méi)有給人一種乏味的.感覺(jué)。
更加精彩的是書(shū)中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來(lái)宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰與毀滅……俗話說(shuō)“聽(tīng)君一席言、勝讀十年書(shū)”，可我發(fā)此刻看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后，書(shū)中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書(shū)”。
再談?wù)劚緯?shū)的作者斯帝芬�；艚�，《輪椅上的巨人》就是說(shuō)霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久，但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國(guó)際之“超星”，他不能寫(xiě)字，甚至不能說(shuō)話，但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理，邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無(wú)助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s越過(guò)了地球飛向了宇宙。
約翰。彌樂(lè)頓講得沒(méi)錯(cuò)：頭腦是他自我的住處，他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它對(duì)我們終身有莫大幫忙，我們將受益匪淺。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感15
通過(guò)對(duì)于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時(shí)，也增加新的疑問(wèn)，比如：宇宙的多樣性意味著什么？作為物質(zhì)的人，看似無(wú)序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒(méi)有可以從物理方面找到的解釋?zhuān)咳说乃季S，如何從物理（或者化學(xué)）的規(guī)律去解釋?zhuān)康鹊�。因�(yàn)檫@些疑問(wèn)，有了看一看純物理理論方面書(shū)的想法，《時(shí)間簡(jiǎn)史》作為這方面比較不錯(cuò)的科普讀物，被列入了閱讀名單。
和認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書(shū)，發(fā)現(xiàn)了很多樂(lè)趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺；另一方面，通過(guò)不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個(gè)方面的.思維變化，對(duì)于眼界的提升，難以言表。
總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識(shí)，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無(wú)限可能性的集合體。
因此，變化（或者運(yùn)動(dòng)），是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時(shí)間結(jié)合之后在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（或者時(shí)間段）上的相對(duì)產(chǎn)物。
宇宙的范圍實(shí)在過(guò)于廣闊，微觀和宏觀的差異無(wú)以概括（不同的時(shí)空范圍，有完全不同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（這個(gè)不存在是對(duì)于人來(lái)說(shuō)的，也就是對(duì)于人的硬件大腦來(lái)說(shuō)，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無(wú)法運(yùn)算和破解這些問(wèn)題，作為人，是存在上限的，這個(gè)上限，可能離宇宙這個(gè)級(jí)別，很遠(yuǎn)）。
因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)（人的多樣性相對(duì)于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡(jiǎn)單的），探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識(shí)的態(tài)度上：開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對(duì)于人類(lèi)所有的認(rèn)識(shí)，一定在一個(gè)前提或者范圍內(nèi)的，超出這個(gè)前提或者范圍，認(rèn)識(shí)將失效。
人，是宇宙多樣性的一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上（物理時(shí)空范疇），一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。不過(guò)這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻�，往宏觀（太陽(yáng)系、銀河系、星系團(tuán)等等）或者微觀（細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等），都是升級(jí)的過(guò)程。人在一些層面（星球？），已經(jīng)很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看（或者說(shuō)是人的局限）的時(shí)候，開(kāi)放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律。
也許，人的存在價(jià)值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。
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