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讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的野性的呼喚讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
野性的呼喚讀后感1
The Call of the Wild is a story about dogs.It describes that the dog named Buck overcame the bad living environment and finally turned into a fierce beast like a wolf.This is the story about instinct,which also triggered my thinking about the call of wildness and human nature.The author's profound language expresses the call for the purest friendship and the wild precious friendship.At the same time,the novel also shows the cruel reality of "survival of the fittest" and "natural selection".
Animals have wild natures,which are well hidden under the domestication of human beings.The dog named Buck in this book originally lived happily in the happy manor and was taken to the North Pole by its owner.You can imagine how big the gap between the living environment is,which foreshadows the wild nature of the dog to stimulate its instinct.In such a bad environment,only by awakening their instincts can they survive,otherwise they have to pay their lives.In the relentless extreme weather,the only way out is to move forward bravely.The cruel reality inspired Buck's instinct,that is,his unyielding survival instinct and will.In order to survive,it learned a lot of skills and also learned to steal.After stealing,it can act as if nothing happened.At last,I was deeply impressed by the moment when he left his new owner.He screamed up in the sky,completely like a wolf,reflecting the purest feelings between dogs and people,which cannot be concealed.
The author observes the world from Buck's perspective and endows the novel with unique characteristics.Buck's world actually reflects the human world.Through the cruelty of the world's reality,a person can stimulate his instinct and change himself strongly.Especially when life and death are at stake,people will show an unexpected desire for survival.Like Buck,we have changed from a pet dog to a "wolf".In fact,it is the times that push us forward."Natural selection" can not help but apply to animals,as well as to us humans.
野性的呼喚讀后感2
在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書，我非常喜歡它。這本書的作者是美國的作者——杰克倫敦，美國的小說家，優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》。《熱愛生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜歡這本書，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了一只狗——巴克的世界，知道了什么是野性的呼喚。
這本書主要講了巴克是一只壯碩的.狗；它的主人是米勒先生，住在加州，之后因?yàn)椴恍帘宦~爾賣給了城鎮(zhèn)去拉金子，在這之間巴克受過許多許多的主人可是巴克是在最后一個(gè)主人身上第一次感受到了人類的愛，他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”
它們在經(jīng)過一次次艱辛后，桑頓與巴克決定往東尋找新的天地，巴克聽到一種令它心靈嚊到呼喚，從森林中陣陣傳來。
在此書中我可以極深的體會(huì)出巴克的朝氣與勇氣他堅(jiān)持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書回頭在想想我一遇到困難就退縮，沒有一點(diǎn)勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，記的有時(shí)間被一道小小數(shù)學(xué)題難住后就退縮，真是太不應(yīng)該了，相信許多同學(xué)到和我一樣吧！那么就讓我們一起去改正吧，如小巴克那樣堅(jiān)持不懈，永不退縮吧！
這本書主要講述了一只良犬逐漸回歸野性，重返荒野的過程，作者借此反映了“弱肉強(qiáng)食”叢林法則，也讓我懂了做事要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，才會(huì)成功。
野性的呼喚讀后感3
當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期（19世紀(jì)末——20世紀(jì)初）的美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加（也是作者淘金所在地），那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方，《野性的呼喚》讀后感500字。
進(jìn)入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則，。那里也沒有公平的.游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，他在極地中遇到過五個(gè)主人，最后一個(gè)是叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實(shí)在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強(qiáng)者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng)，因此稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到很多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進(jìn)狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢？那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。
野性的呼喚讀后感4
有的書能夠深深地打動(dòng)你，有的書能夠給你無限的遐想，有的書能令你愛不釋手，而我有這樣一本書讓我明白了，只有經(jīng)歷地牢般的磨練，才能創(chuàng)造天堂的力量。
今年寒假，我讀了荒野的.呼喚，這本書創(chuàng)作于美國作家杰克倫敦。該書講述了一只叫巴克的狗。原本在一個(gè)安寧舒適的地方，過著無憂無慮的生活，卻被一個(gè)人打斷了他原本的生活，巴克總共換了三位主人。在野外一次次的戰(zhàn)斗中。巴克明白了強(qiáng)弱之分和生存法則，慢慢的他的隱性復(fù)蘇了，在這三個(gè)主人中，桑頓對他最好，但每天晚上巴克都會(huì)被狼的嚎叫，吸引過去，經(jīng)過一段波折之后，桑頓被一群土著人殺害，巴克既傷心又憤怒，于是懲罰了那群土著人，最后他回到了叢林找到了狼群，并加入了他們成為了狼王，就像他的祖先那樣過起了荒野生活。
我被故事情節(jié)，深深地吸引接連幾天看完合上書，我厭倦沉思。小狗巴克雖然沒有了幸福的生活，但他也能靠自己的努力贏得自己生存的尊嚴(yán)，在尋找幸福的途中，巴克不停的磨練自己最終獲得了狼王的權(quán)位。在想想自己，在生活上遇到困難就退縮不去戰(zhàn)勝。不過通過小狗巴克我漸漸的也開始挑戰(zhàn)自己。
風(fēng)雨過后，面前會(huì)是傲翔與魚游的天水一色，只有在遭遇挫折后吸取教訓(xùn)，幸福之花才會(huì)長開不敗。
野性的呼喚讀后感5
Recently,I read The Call of the Wild.
It describes a wolf dog named Buck who lives a rich later,people needed strong dogs like Buck to pull sleds,so the gardener stole Buck and sold it to two suffered a lot,and his anger made him find the wildness left by his was sold to the gold diggers and used his strong body and witty mind to defeat the leader dog Biz and become a new traveled day and night in the snow and ice,and Buck learned how to survive on his his world,there are only cruel fangs and used his natural excellent management ability to lead the dog team forward.
Later,Buck changed several owners and finally came to he was beaten to death by his last owner,Hal,John saved saved John twice at the cost of his unfortunately,John was killed by Indians when he was panning for angry Buck tore up the Indians and avenged has nothing to do with human beings,so he joined the wolves and became their leader
Buck survived many difficulties with his strong beings beat him,and he was tired and thirsty after a long journey in the ice and he would change his mind and survive in any tough environment,because he knew the truth,he had experience,and he had experienced setbacks!
On the way of life,there are many stumbling you remove them one by one,you will be a winner!
野性的呼喚讀后感6
《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦的代表作。我懷著敬佩的心情拜讀了這本書，便立即被主人公巴克那種做命運(yùn)的主宰者，做生活強(qiáng)者的精神所感動(dòng)。
巴克是一條狗。本書講述了由于淘金熱潮的興起，巴克被人從南方主人家里偷出并賣到了南極，變成了一條拉雪橇的苦役犬。從此，巴克便進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食的世界中。面對惡劣的環(huán)境，為了生存下去，巴克的野性開始慢慢復(fù)蘇。在巴克奄奄一息即將死亡的時(shí)候，是桑頓收留了它，而桑頓被害后，巴克在野性的召喚下回歸了狼群，并成為狼群之首。
我的生活并沒有書中巴克那樣充滿了驚險(xiǎn)、挫折和跌宕起伏，但我也有自己的目標(biāo)。我的目標(biāo)就是上清華大學(xué)。清華是中國一流學(xué)府，是當(dāng)今學(xué)子夢寐以求的`地方�？挤种撸瑢W(xué)途之難，就像“金字塔”雖炫麗，但充滿艱辛的追夢之旅。目標(biāo)已定，心中就充滿了力量。經(jīng)過小學(xué)六年堅(jiān)固的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，再經(jīng)過中學(xué)刻苦地攻讀，我相信會(huì)登上雄偉而壯麗的“金字塔”頂端。
我在為巴克感慨之時(shí)，又何嘗不被它的精神所震撼，所感動(dòng)；它又何嘗不是我學(xué)習(xí)的好榜樣呢。
野性的呼喚讀后感7
“生命的頂峰是以一種狂喜為標(biāo)志的，它是生命不能超越的�！�
在手機(jī)里存在了半年的一本書，只花了兩個(gè)小時(shí)就讀完了�？赐曛�，陷入了對人類行為意圖的反思和對生命意義的反思。和書名一樣，生活中需要這種野性的呼喚，包括對真善美的追求和對邪惡勢力的迂回對抗，人性需要覺醒而不是渾渾噩噩的過日子。
人類行為意圖有很多種，出于美好的目的抑或是邪惡的目的。無論你做出什么行為，周遭的人或者物體是可以感知到的，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)植物是可以感知到人類感情的.。我不相信人之初性本善，但是我相信人是通過反思和練習(xí)讓自己變得越來越接近完美。做任何事情只要是以美好的行為意圖作為起點(diǎn)，可能結(jié)果會(huì)不盡人意，至少無愧于心。
生命的意義全在乎自己的體會(huì)和感受，別人是給不了的，每個(gè)人都可以活出自己的精彩。生活或工作中競爭是避免不了的，人生也會(huì)經(jīng)歷很多艱難困苦，只要不過度追求外在的物質(zhì)和權(quán)謀，以和平的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，人生會(huì)更豐富。
“生命的頂峰是以一種狂喜為標(biāo)志的，它是生命不能超越的。”
很喜歡書中的這句話，我的理解是，生命只是為了完成對美好生命的禮贊。
野性的呼喚讀后感8
最近，我讀了一本美國著名作家杰克的書.倫敦的作品叫《野性呼喚》。
《野呼喚》寫了一只叫巴克的長毛狗，從溫暖文明的南方到冰雪的北極荒原，從一只高貴的狗，孤獨(dú)的自我欣賞，空虛的一切，到折磨必須適應(yīng)環(huán)境改變他們的生活方式，最終成為伊哈特被稱為魔鬼狼的領(lǐng)導(dǎo)者。在變化的過程中，巴克的野性也逐漸被喚醒。雖然在人類文明和道德規(guī)范的束縛下，在人類的棍子和鞭子下，它也享受著人類認(rèn)為的幸福和痛苦，但巴克知道手棍是主人，它不能抗拒，只能服從。如果它不能適應(yīng)環(huán)境，它就會(huì)迅速死亡。這時(shí)，它把對自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
正如書中所寫:“巴克被喚醒的原始野性活躍而沸騰，像潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)烈地在他心中波動(dòng)�！耙靶韵裼撵`一樣呼喚他，誘惑他，和他一起聞風(fēng)的氣味，聽森林的聲音，控制他的情緒，引導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自己。這種召喚使他的心與人類和人類離他的權(quán)力越來越遠(yuǎn)�！鞍涂私K于在他最喜歡的主人身上了?桑頓被殺后，背離人類世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惡腿祟悡碛械臋?quán)力再也不能束縛他了。他和他的野兄弟并肩奔跑，嚎叫...“巴克在野性回歸后成為了狼的領(lǐng)袖。
這本書與其寫狗的'故事，不如寫渴望自由的故事，就像這本書的封面：“所有的生活都應(yīng)該在藍(lán)天下自由行動(dòng)，在宣傳的生活中，尋求自由，讓自己快樂！
我真的很喜歡《野性呼喚》這本書，因?yàn)檫@本書是杰克倫敦先生對自由和本能的真誠呼喚，是對原始生活的尊重和贊美！
野性的呼喚讀后感9
美國作家杰克·倫敦《野性的呼喚》選了一個(gè)很新穎的題材：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里幻想的狗，而是以其在冰天雪地里的生活、性格、情趣、事跡震撼讀者心靈的狗。
巴克是圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，有十足的王室氣派，但是，他被人偷走了，輾轉(zhuǎn)賣到了北方嚴(yán)寒的淘金路上。帝王蒙塵第一次遭到不禮貌待遇是一根繩子，直把他絞得昏死過去，放到車上運(yùn)走了，但那不過才開始，他真正的教訓(xùn)是從一個(gè)穿絨線衫的人那兒得到的。
接受了入門課，他明白了弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，心里潛在的原始的狡猾天性被喚醒了。他明白了手拿大棒的人就是制定法律的人，雖然未必能跟他和解，卻不能不服從。
從此巴克開始了適應(yīng)環(huán)境的奮斗。如果說大棒教會(huì)了他入門課的話，同胞狗群就教給了他更殘酷的正文。他看見了鬈毛的慘死，只因?yàn)橄蛩蛊ゴ谋硎居押�，卻無辜被咬傷，摔倒在地，轉(zhuǎn)瞬之間便給等立在旁邊的一圈狗吃掉了，而同樣的命運(yùn)也等待著巴克和每一只狗。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說是狡猾。他發(fā)現(xiàn)自己的食物被人偷吃搶吃，自己便也偷了起來。這變化表明了巴克的適應(yīng)能力在增強(qiáng)，也標(biāo)志著他的道德本性的蛻化與解體。道德本性是一種虛榮，對殘酷的生存競爭如是一種障礙。在南方的國土上，在愛與友誼的法則之下，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人情感是不錯(cuò)的，但在北方的國土上，在大棒和獠牙的法律之下，誰若把那類東西當(dāng)回事便是傻瓜，只要他仍然遵守那類法則他準(zhǔn)倒霉。
巴克不喜歡偷，但他是非偷不可；他不明搶，而是要狡猾，暗偷，那是出于對大棒和獠牙的尊重。他從經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)，那早已消失的本能復(fù)活了。他朦朧地記起了自己種族的青年時(shí)代和祖先記錄在遺傳里的古老技巧。同時(shí)，他原始的野性、對蠻荒生活的依戀也復(fù)活了，他甚至坐在曠野里對著月光發(fā)出悠悠的嚎叫。最后，他在心愛的主人被印第安人殺死之后回到了叢林，跟狼成了一群，完成了他從文明到野蠻的徹底蛻化過程。帶諷刺意義的是，造成了這蛻化的居然是文明人。
小說還講述了一連串的狗的故事。就以雪原郵隊(duì)的九條狗而言，每條都有自己的性格。斯匹茨，來自挪威的鬈毛就是因?yàn)橄蛩懞茫凰旱袅四樒�。比利和喬是一母所生，性格之不同就如白天和黑夜。一個(gè)軟弱，受到挑戰(zhàn)總息事寧人地?fù)u尾巴；一個(gè)卻頑強(qiáng)，無論斯匹茨怎樣威脅，總是激烈的反抗，不給他任何便宜。比利脆弱，經(jīng)受不起雪原上風(fēng)餐露宿的長期奔跑，瘋了，被殺掉。兩員老將大衛(wèi)和索萊克斯平時(shí)懶洋洋，萬事不關(guān)心，到了雪撬軛下立即精神煥發(fā)，表現(xiàn)了狗界的風(fēng)范：調(diào)教部屬，獎(jiǎng)勤罰懶，從不濫施淫威，像人一樣有分寸。索萊克斯更透著清高，淡于名利，只求做好分內(nèi)的.工作，在雪原上跑個(gè)痛快，別的一概不計(jì)較。巴克斗死斯匹茨后，索萊克斯升任排頭狗，巴克不答應(yīng)，索萊克斯卻不計(jì)較，顯得大度而謙和，把榮譽(yù)拱手讓給了巴克，毫無怨言。大衛(wèi)則是鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，已經(jīng)病到無可奈何，仍然掙扎到狗軛下，直到倒在地上。那情節(jié)真是英雄末路，很透著蒼涼悲壯。
當(dāng)然，主角是巴克，小說中最有趣的當(dāng)然還是他和陰險(xiǎn)的斯匹茨的故事。自從巴克的獸性被誘發(fā)以后，跟斯匹茨之間的斗爭就勢在不免。斯匹茨一次次挑戰(zhàn)，巴克一次次退讓，當(dāng)巴克忍無可忍之際，便反客為主，利用雪鞋兔事件發(fā)起襲擊，經(jīng)過決斗，終于斗倒了斯匹茨，讓他被虎視眈眈圍成一圈的看客們吃掉。然后出現(xiàn)了巴克奪排頭狗的職位的那場不說話光表演的鬧劇，令人忍俊不禁。
巴克終于爭霸成功，成為雪撬隊(duì)的排頭狗。那光榮是憑他自己的聰明、膂力與頑強(qiáng)獲得的，但是，那只意味著在雪原上的無窮無盡的奔跑，直跑得九死一生，瀕于死亡。這以后才僥幸落到他的新主人索恩頓手里。他不但在索恩頓那里得到了休息，恢復(fù)了健康，而且體會(huì)到了真正的愛：人對狗的愛，狗對人的愛，熾烈燃燒的愛，那是崇拜，那是狂熱，是只有約翰·索思頓才能夠燃起的。接下來是巴克登峰造極的幾次活動(dòng)。急流救主，賭博急勝和回到蠻荒之后的驚人之舉：一匹狗對一群高大的麇鹿的戰(zhàn)斗。然后，這位在加利福尼亞莊園里自封的國王變成了荒原里的狼群領(lǐng)袖。
《野性的呼喚》的木棒政策是成功的，因?yàn)樗膶ο笫枪�。大棒的打擊和環(huán)境的變化喚醒了巴克的野性，喚醒了他對祖先和原始人類的朦朧的回憶，終于回到蠻荒的原野，成了狼的伙伴。作者以一只狗的經(jīng)歷表明文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，但卻在影射人類生存的世界，高舉著野性回歸的大旗，讀來回味不已。
野性的呼喚讀后感10
當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行。”
整篇小說講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人沖動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而并沒有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到爆發(fā)。在它剛被拐賣時(shí)，它總是渴望回到原來的家，可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了成認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個(gè)主人，它來到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已根本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的'是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。本性的復(fù)蘇，在筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠；它有文明，也有野蠻�？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……
野性的呼喚讀后感11
在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書，我十分喜歡它。這本書的作者是美國的作者——杰克。倫敦。美國的小說家，優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》。《熱愛生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜歡這本書，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了一只狗——巴克的世界，明白了什么是野性的呼喚。
這本書主要講了巴克是一只壯碩的狗；它的主人是米勒先生，住在加州，之后因?yàn)椴恍帘宦~爾賣給了城鎮(zhèn)去拉金子，在這之間巴克受過許多許多的'主人可是巴克是在最終一個(gè)主人身上第一次感受到了人類的愛，他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”
它們在經(jīng)過一次次艱辛后，桑頓與巴克決定往東尋找新的天地，巴克聽到一種令它心靈嚊到呼喚，從森林中陣陣傳來。
在此書中我能夠極深的體會(huì)出巴克的朝氣與勇氣他堅(jiān)持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書回頭在想想我一遇到困難就退縮，沒有一點(diǎn)勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，記的有時(shí)間被一道小小數(shù)學(xué)題難住后就退縮，真是太不應(yīng)當(dāng)了，相信許多同學(xué)到和我一樣吧！那么就讓我們一齊去改正吧，如小巴克那樣堅(jiān)持不懈，永不退縮吧！
這本書主要講述了一只良犬逐漸回歸野性，重返荒野的過程，作者借此反映了“弱肉強(qiáng)食”叢林法則，也讓我懂了做事要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，才會(huì)成功。
野性的呼喚讀后感12
《野性的呼喚》是美國作家杰克—倫敦的小說。故事主要敘述一只強(qiáng)壯勇猛的狼狗巴克從人類文明社會(huì)回到狼群原始生活的過程。
《野狼的呼喚》雖然說是一部小說，但讀了它以后給我的感想很深刻。也許有些人讀了沒什么感覺，甚至有些人很可能會(huì)說“沒意思”，當(dāng)然，每個(gè)人看問題的角度不一樣嘛。這個(gè)故事的大略的內(nèi)容情節(jié)如下：
巴克是一條體重140磅的十分強(qiáng)壯的狗。他本來在一個(gè)大法官家里過著由于的生活，后來被法官的園丁偷走，輾轉(zhuǎn)賣給郵局，又被送到阿拉斯加嚴(yán)寒地區(qū)拉運(yùn)送郵件的雪橇。巴克最初被賣給兩個(gè)法裔加拿大人。這些被買來的狗不僅受到了人類的`冷酷略待，而且在狗之間為了振鐸勾裙的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)么無時(shí)不在互相爭斗、殘殺．由于體力超群、機(jī)智勇敢，巴克最終打敗斯比茨成為狗的領(lǐng)隊(duì)狗。他先后換過幾個(gè)主人，作后被約瀚－索頓收留。那是在巴克被殘暴的住人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，索頓救了他，并悉心為他療傷。在索頓的精心互利下巴克恢復(fù)得很快。 一條狗！不！一條狼……又回到拉那n久前的嚎叫，祖先原始的野性在他身上重生拉！
我從沒有看到過哪個(gè)人或哪樣?xùn)|西有他如此毅力和精神！面對沒有末日的北地跋涉，隨處又都是末日！一路上打敗了身邊的對手……一條狗卻表現(xiàn)出與眾不同的喜悅和滴著野性的露水的笑容。
對生命如此執(zhí)著的追求！那還是只狗嗎？分明是人嘛！正是對生命內(nèi)在的呼喚激發(fā)了他的潛能，他成為“莫爾人”的圖騰！真的成就拉狗歷史上不滅的傳說！
但是回到社會(huì)現(xiàn)實(shí)來說，就象愛情“只有有了生活，愛才有所附麗！”。把狗放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我想才是著名作家的心聲，這樣杰克。倫敦的作品才有了新的生命力，是把？正如這條狗逐漸演變成狼的過程不正是過去社會(huì)工人或貧苦大眾亦或當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照嗎？舊社會(huì)非人的生活，當(dāng)今的煤礦工人；舊社會(huì)的強(qiáng)權(quán)專制，當(dāng)今的媒體封殺。
野性的狗終于還是成為了一匹狼！一匹能在曠野里盡情嚎叫的領(lǐng)頭狼！而當(dāng)今的人類又會(huì)不會(huì)象那一匹狼狗一樣做出反抗而拯救已經(jīng)藏有危機(jī)的中國大地呢？
那不知死神一直在身邊的煤礦工人，下崗工人，那“總是受害者”的農(nóng)民，那過度的貧富分化而走向搶劫犯罪的罪犯！都是用淚串起來的一串新中國的弱勢群體��！我真想向總理說回實(shí)話，真想瘋狂的問總理幾個(gè)問題。為什么中國的事故是他國的幾倍？為什么出了問題有些關(guān)鍵人物還心安理得的到處演講還安安穩(wěn)穩(wěn)的坐在辦公桌前？為什么中國的工人農(nóng)民比別個(gè)國家的都善良？為什么中國的布衣的話比德國等過的公民講話更不引起本國有關(guān)部門的重視？為什么我們是國家的“和諧”口號真的只是所謂的口號？……
野性的呼喚讀后感13
這幾天看了一本叫《野性的呼喚》的書。它講述了一只名叫巴克的狗在阿拉斯加的荒野中與狗搏斗，最終成為他的祖先狼的故事。
這個(gè)故事讀起來引人入勝，適合不同審美的人。一開始我買這本書的時(shí)候確實(shí)是給狗買的，因?yàn)榇蟛糠趾⒆訉?dòng)物都有偏愛，尤其是狗。而且小學(xué)生喜歡我們，特別是男生，特別喜歡動(dòng)物小說，但是我買的時(shí)候吸引我的不是動(dòng)物，而是對人性的描寫。當(dāng)?shù)ぐ秃赵诜ü偌視r(shí)，巴克每天都和孩子們或其他狗一起玩耍，他每天都很開心。后來法官家的'園丁天天賭博，欠了很多錢，就把巴克賣了。當(dāng)巴克走向那個(gè)穿紅衣服的人時(shí)，他明白了棍子和牙齒的力量。當(dāng)?shù)ぐ秃杖ギ?dāng)雪橇犬時(shí)，巴克明白了北方的生活規(guī)則。丹巴赫造反，殺死了領(lǐng)頭的狗斯佩斯。當(dāng)巴克成為領(lǐng)頭狗后，他的狼的烙印越來越深.
巴克的一生有很多不幸，但每一次不幸都讓他越來越強(qiáng)大。當(dāng)?shù)ぐ秃兆兂闪艘恢焕�，回顧他的一生，他�?huì)感謝那些虐待他的人，因?yàn)樗麄�，他讓自己成為了一個(gè)全新的自己。雖然我還沒有讀完這本書，但我已經(jīng)確認(rèn)我想再讀一遍。我想明白我第一次沒明白的事。如果再讀一遍，會(huì)不會(huì)有新的感覺，審美會(huì)不會(huì)提高，會(huì)不會(huì)明白這本書的真正奧秘.有了這些問題，書再讀一遍就會(huì)越來越薄.
野性的呼喚讀后感14
這幾天我讀了一本書叫《野性的呼喚》。
它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類拉雪橇，在殘酷的環(huán)境下，為了生存它和其他狗做斗爭，在斗爭的過程中，巴克漸漸恢復(fù)狼的本性，成為了一只狼，在與其他狼做斗爭的過程中，巴克擊敗了其他狼，最終成為狼王。
這本書告訴我們狗身上有狼的本性，如果環(huán)境需要，也許他們可以成為一只狼，也許會(huì)成為別的動(dòng)物的獵物，也許碌碌無為只是一只狗，也許會(huì)不堪忍受環(huán)境的`折磨，選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
正如學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔，不被困難壓倒，這樣才能成為學(xué)習(xí)的“主人”，而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己，只能終生碌碌無為，不能立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木�，那樣才�?huì)取得很好的成績，才能做出偉大的事業(yè)，才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來。
《野性的呼喚》讀后感今天，我看完了青少年版的《野性的呼喚》一書。書中那只名叫“巴克”的狗的精神深深地感動(dòng)了我。
故事的主人公是一只名叫巴克的狗，作者以生動(dòng)的語言描寫和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊，但是賭牌總是輸?shù)膱@丁助手曼紐爾把它賣給了一個(gè)穿著紅毛衣的狗商，紅毛衣又把它轉(zhuǎn)賣給了一個(gè)郵差……。在經(jīng)過了一個(gè)系列的苦難生活后，巴克的野性被挖掘了出來，最終，他和一群狼結(jié)成了朋友，并成了它們的首領(lǐng)。
雖然巴克一生中經(jīng)歷了許多挫折，但是，它一直在努力著，永不放棄，敢于面對，勇往直前，終于沖破重重困難。從雪車狗到狼群首領(lǐng)，這是它費(fèi)了多少血汗和努力才能做到的��！
我被巴克的精神所感動(dòng)，也被巴克的精神所激勵(lì)。我要學(xué)習(xí)巴克這種精神，在任何時(shí)候都永不放棄，勇往直前！
野性的呼喚讀后感15
As a dignified individual, survival seems to be the subject of our discussion forever. But in this hard way of survival, the desire for "life"， often let us forget the species. Buck was one of those dogs who worked hard to survive, developed a knack for hardship and eventually became the leader of the pack. But whether it is Barker, or the authors other characters, their hearts are full of longing and yearning for "life"。 But in this extreme environment and the human strength of the collision, we face the cruelty of competition, witness the true meaning of life.
The hero of the novel is a dog named Buck. Set during the Alaskan Gold Rush, the story follows Buck as he climbs from a domesticated Southern dog to a barbarian state in order to survive in the treacherous conditions of the North. Buck is a huge cross dog, he was secretly sold from the family of the south, after several difficulties began to set foot on the road of gold, became a sled working dog, in the cruel domestication process, he realized the justice and the law of nature, the harsh living environment taught him the meaning of cunning and deceit, He took his own cunning and deceit to an unsurpassed level, and after a brutal, even mortal, struggle, he finally established himself as the leader dog. We can get a sense of the mental outlook of different people through the change of owners during the arduous sledding journey. It was in these movements, too, that Buck formed a deep and deep bond with the last master, who had rescued him from the most strenuous drudgery, and whom he had rescued many times. Finally, after the tragic death of his beloved master, he went out into the wilderness, answering the ancient wild call he had heard and yearned for so many times along the way.
Buck was only a dog, but his arduous path reflected the true meaning of personal struggle in the age in which the writer lived. It was also a reflection of the naturalism prevalent in American society during the period of the treacherous development of capitalism. On this road, in such a dangerous natural and social environment, only the elite and the strong have the possibility of survival. If they lack the ability to adapt to the changing conditions, it means a quick and tragic death. In front of the laws of nature, man is insignificant and helpless. Moreover, in the struggle for existence, any moral concept becomes "a kind of vanity and an obstacle"。 On the one hand, this shows the sinister living environment at that time, on the other hand, it also reveals the immoral side of the capitalist society. In such a society, under the action of natural law, the primitive desire, moral decay, the loss of civilization, all show incisively and vividly. Therefore, if survival is the highest goal of human activity, then the process of animal survival is the process of violent meeting and killing each other. Only through the struggle of the law of the jungle, can we ensure the continued survival of the "elite" or "strong" with competitive advantages. Therefore, it fully expresses the authors naturalism thought.
The more civilized man is, the more stable his life is, so that in a civilized society things are laid out clearly and there are few accidents. But when something goes wrong, and its serious enough, its the end of the world for those who cant adapt. And Bucks experience also tells us: life is often intense and painful, but in fact it is more full of vitality and vitality and we want to be the strong of life.
Thats what survival is all about. There is no justice. Once youre down, youre down. So be careful not to fall. Life on the road, there is no plain sailing, there is no constant, he often changes patterns to teach us to be strong, and we have to do is to accept his arrangement, in perseverance through the cold winter, and finally usher in the spring. We often say that successful people just think a little more and do a little more than ordinary people, without carefully searching why they think a little more and do a little more. In fact, this much think, do more behavior is a person with positive enterprising consciousness of performance. Only under the drive of this consciousness can a person do things actively in a more planned and directional way, and finally achieve a qualitative leap.
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