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當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的書籍的讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
書籍的讀書心得1
本書主要講蘋果創(chuàng)始人喬布斯給中國(guó)CEO的四堂必修課，包括：第一堂課人性比技術(shù)更重要、第二堂課眼光獨(dú)到的產(chǎn)品挑選人、第三堂課喬布斯的品牌秘方、第四堂課喬布斯的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)。通過(guò)這些內(nèi)容講述更多蘋果公司的成長(zhǎng)史以及喬布斯的傳記，讓我們認(rèn)識(shí)到蘋果公司一直保持頂尖科技公司這一地位，本書中的每一堂課、每一個(gè)節(jié)點(diǎn)均對(duì)我們有著啟發(fā)作用。
在本書中第一堂課對(duì)我的影響最大，也讓我更加認(rèn)識(shí)到人性比技術(shù)更為重要，通過(guò)一批有熱情、有理想的伙伴一起做著獨(dú)一無(wú)二的工作，讓大家能有企業(yè)歸屬感、能確認(rèn)自己在這里是能干一番事業(yè)的。在這節(jié)課里面有一點(diǎn)講喬布斯這一輩子經(jīng)過(guò)手的招聘人數(shù)在5000人以上，并且對(duì)待此事是非常認(rèn)真的態(tài)度，而喬布斯最大的困惑是：他們會(huì)愛(ài)上蘋果公司嗎？如果他們熱愛(ài)蘋果公司，那么其他一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。而在這一點(diǎn)上，應(yīng)該每一個(gè)企業(yè)都有這樣的困惑，當(dāng)然，在我看來(lái)，在思考員工是否熱愛(ài)企業(yè)的時(shí)候，企業(yè)必須能為員工提供一種值得員工熱愛(ài)的理由，否則企業(yè)無(wú)法尋找到這樣熱愛(ài)企業(yè)、充滿激情的好員工！
在確認(rèn)企業(yè)可以給員工提供值得熱愛(ài)、值得充滿激情的去朝著既定目標(biāo)和企業(yè)文化上發(fā)展，那么在第一步的招聘人才上，就必須千方百計(jì)的思考到底什么樣的人符合這種情況，通過(guò)怎么樣的觀察可以了解到是真正的熱愛(ài)該行業(yè)、該企業(yè)，認(rèn)同企業(yè)的共同價(jià)值觀，通過(guò)這種仔細(xì)的尋找，找到企業(yè)需要的人才，并且全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中，才有可能做出更為驚人的成績(jī)。這些都是在本書的第一章中能了解到的`！
而對(duì)于喬布斯來(lái)說(shuō)，本書有需要是介紹他本人在蘋果公司的一些決策性問(wèn)題，并且充滿激情的去考慮用戶需求以及用戶體驗(yàn)，在用戶體驗(yàn)上，喬布斯把產(chǎn)品打造成讓消費(fèi)者愛(ài)不釋手，每一個(gè)細(xì)節(jié)化上的用戶體驗(yàn)，都做到了極致，當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品被蘋果公司的工程師和設(shè)計(jì)師打造成一件愛(ài)不釋手的物件，那么你有什么理由不去喜歡這件產(chǎn)品呢？對(duì)于這一點(diǎn)上，企業(yè)的服務(wù)也體現(xiàn)在用戶體驗(yàn)上，只是體驗(yàn)的方法不一樣，一對(duì)一的服務(wù)，更多的是給予用戶幫助與關(guān)心，當(dāng)一些非常細(xì)小的服務(wù)都被重視起來(lái)，這樣的用戶體驗(yàn)隨之而來(lái)的是更多的用戶口碑，更多的體現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人的價(jià)值。
書籍的讀書心得2
在假期中，我讀了一本馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，總是給我沉甸甸的感受，小說(shuō)中這些百年來(lái)輪回反復(fù)的故事，更像是人類歷史發(fā)展中所經(jīng)過(guò)的輪回反復(fù)的路，一切如圣經(jīng)所說(shuō)“日光之下，并無(wú)新事，人類從原點(diǎn)出發(fā)，最終走回原點(diǎn)，然而，時(shí)光飛逝，圓亦非圓。‘小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的'命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。
書籍的讀書心得3
近期看了曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，感慨頗深，全書沒(méi)有晦澀難懂的抽象概念，也沒(méi)有復(fù)雜深?yuàn)W的近代數(shù)學(xué)知識(shí)，這是一本適合平民大眾閱讀的作品，圖文并茂，深入淺出。另一方面，其內(nèi)容是博大精深，返璞歸真，用平易的語(yǔ)言向讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基，原理清晰，分析透徹，在當(dāng)今眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中璀璨而奪目。
什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)？文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡(jiǎn)單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無(wú)知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來(lái)的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓，原理八：一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力；原理九：當(dāng)政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升；原理十：社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個(gè)原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。給讀者很大的.吸引，對(duì)一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的入門教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)，對(duì)我們生活息息相關(guān)帶來(lái)的影響。小到我們家庭瑣事，大到國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡(jiǎn)單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，在將來(lái)讀書看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是這不意味著這本書沒(méi)有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時(shí)候，我很好奇這是一本什么書�？墒蔷W(wǎng)上的評(píng)價(jià)讓我匪夷所思，在我覺(jué)得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒(méi)有失望，這本書的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來(lái)。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所面臨的三個(gè)重要問(wèn)題：為什么自由市場(chǎng)制度是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好的途徑？稅收是如何妨礙市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的？誰(shuí)是國(guó)際貿(mào)易的贏家和輸家？“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書，來(lái)說(shuō)明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”，引用報(bào)紙上的新聞來(lái)說(shuō)明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來(lái)闡述當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程。它不是從“經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么”開(kāi)始，而是在開(kāi)篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)基本原理，這使初學(xué)者一開(kāi)始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。這本書也沒(méi)有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。第一章的“經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)原理”既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
《原理》的一個(gè)重要特色是， 其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場(chǎng)失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)四類市場(chǎng)環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺(jué)得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場(chǎng)展開(kāi)一些闡釋，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動(dòng)力價(jià)格原理：一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的、利潤(rùn)最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn)，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動(dòng)需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》似乎可以劃上了句號(hào)。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對(duì)稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。
書籍的讀書心得4
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)�！永锓蛉�
科學(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測(cè)。但我們不正是為理解開(kāi)我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探究。
當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入間隔學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒(méi)人會(huì)知道她是如何度過(guò)這一段艱辛的光陰，并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過(guò)窗戶進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱辛的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0.1克的純潔的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽(yù)而來(lái)，但他們一直堅(jiān)守著一個(gè)信念：無(wú)論發(fā)生什么事，即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體，他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的奉獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的奉獻(xiàn)。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目的而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個(gè)人所學(xué)習(xí)的典范嗎？我們也應(yīng)該為自己的將來(lái)所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅(jiān)持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的典范：他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗(yàn)否認(rèn)了當(dāng)時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的`言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō)，他這個(gè)落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法，得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結(jié)論；得到同時(shí)落地的結(jié)果；甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會(huì)的注意，他們本來(lái)是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。 在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
書籍的讀書心得5
假期中自己讀了一本書《人生要承受住寂寞》在書中我真的學(xué)到了好多，其中有一句話很經(jīng)典：“一念起，萬(wàn)水千山；一念滅，滄海桑田�！边@句話讓我感觸真的很深，不管緣起還是緣滅，終究是人生的經(jīng)歷。人生苦短，要經(jīng)歷的事情也數(shù)不勝數(shù)，如果對(duì)每件事情都感慨萬(wàn)千，那么人生就沒(méi)有快樂(lè)而言了。
現(xiàn)在我們的生活中總會(huì)遇到這樣或那樣的事情，總會(huì)有這樣或那樣的不順心不如意，但是那些其實(shí)都是過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝的，把心放寬就好了。生活的希望是人生活下去的理由，是人面對(duì)生活的勇氣，是絕望里求生的.念頭，是困難里的一只拐杖，所以我們的生活要充滿希望。
人只有細(xì)細(xì)品味滄海桑田的快樂(lè)，才能找到人生的真諦。所以我們每個(gè)人都要經(jīng)歷起挫折和失敗，勇敢的走以后的路，這樣我們的生活才會(huì)輝煌，才會(huì)美好。
書籍的讀書心得6
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它�！遍L(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開(kāi)心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的`成功秘訣。 作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮�，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。 教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡�?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
書籍的讀書心得7
你漫游過(guò)仙境嗎？如果沒(méi)有的話，那么就跟隨著《愛(ài)麗絲漫游仙境》里的主人公，愛(ài)麗絲，開(kāi)始一段奇妙的旅程吧！噓，故事開(kāi)始了……
夏日的午后，愛(ài)麗絲和姐姐在河邊乘涼，不一會(huì)兒，愛(ài)麗絲就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)：她看見(jiàn)了一只會(huì)說(shuō)話的兔子，這引發(fā)了她極大的好奇心，決定跟著兔子去看個(gè)究竟。經(jīng)過(guò)變大又變小之后，愛(ài)麗絲選擇去三月兔家，偶然中參加了一個(gè)奇特的茶會(huì)，有睡鼠、三月兔、帽匠。之后，在鷹頭獅的帶領(lǐng)下，愛(ài)麗絲見(jiàn)到了從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的素甲魚(yú)，它給她介紹了一種很好玩的舞蹈。最后，她在姐姐的拍打下從夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)。
愛(ài)麗絲又神奇般地到了鏡子里，認(rèn)識(shí)了白紅兩種棋子，和一群象棋們一起過(guò)了一段快樂(lè)非凡的日子，最后又奇妙地回了家中。
讀完這本書，我的心也彷佛進(jìn)入了這個(gè)小女孩的夢(mèng)里，簡(jiǎn)直怎么拉也拉不出來(lái)。愛(ài)麗絲只要遇到她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，就一定要知道它到底是什么。愛(ài)麗絲很大膽，不管到哪里，她都不害怕，她會(huì)一直大膽向前沖，去探索其中的奧秘。她對(duì)待朋友很友好，很善良，對(duì)動(dòng)物們非常溫柔，但是誰(shuí)要是惹急了她，結(jié)果可是會(huì)很慘的喲！愛(ài)麗絲還是一個(gè)好心的'女孩，當(dāng)有人遇到痛苦要向她訴說(shuō)的時(shí)候，她就會(huì)像朋友一樣認(rèn)真傾聽(tīng)，并且給她溫暖的安慰。以后我要向她看齊，做一個(gè)大家都喜歡的知心朋友！
書籍的讀書心得8
作為一名學(xué)校生，平常多閱讀一些科普書對(duì)于我們的思維成長(zhǎng)是很有關(guān)心的。今日，我就看了一本科普讀物《同學(xué)探究百科全書》。
《同學(xué)探究百科全書》是一本很厚的書，其中包含了三大內(nèi)容：自然探究、科學(xué)討論、歷史回顧。我們知道人類是生活在自然界的，而自然界是很神奇多彩的，其中蘊(yùn)含著許多淺顯的道理。人類目前的科學(xué)進(jìn)步僅僅只是解開(kāi)了大自然神秘的冰山一角，因此人類必需不斷探究自然，從自然當(dāng)中了解神秘，才能增進(jìn)人類的.才智。
其次《同學(xué)探究百科全書》還告知我們應(yīng)當(dāng)科學(xué)討論，其中也舉例了許多科學(xué)試驗(yàn)的步驟，并且闡明科學(xué)試驗(yàn)是驗(yàn)證理論的最好方式。正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，科學(xué)試驗(yàn)也是檢驗(yàn)科學(xué)理論的唯一途徑。
再有就歷史回顧了，《同學(xué)探究百科全書》向讀者指明白人類就是應(yīng)當(dāng)不斷回顧歷史，從歷史當(dāng)中吸取閱歷教訓(xùn)，如此人類才能向前進(jìn)展。
總的來(lái)說(shuō)，我們學(xué)校生平常應(yīng)當(dāng)多抽出時(shí)間來(lái)閱讀有益的課外讀物，增進(jìn)我們的學(xué)識(shí)，促成我們的進(jìn)展。
書籍的讀書心得9
國(guó)慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
1.讀書一生，以寫促思
一個(gè)好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三部分組成：深厚的專業(yè)知識(shí)、寬廣的人文視野和深厚的教育理論。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。
如果這次學(xué)校不讓我們的老師寫一本關(guān)于教育的書，我不知道我是否會(huì)記住這句話。寫作不僅是一種積累經(jīng)驗(yàn)的方式，更是一種促使自己努力讀書、思考的強(qiáng)大動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
2.慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性
個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在意別人的名聲，要有自信，要清醒。打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。
但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利�？梢哉f(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自己。
教師離不開(kāi)獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是他們自身成長(zhǎng)的最大敵人�！蔼�(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽?/p>
我想對(duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)于自己的教學(xué)，不要認(rèn)為十全十美，要認(rèn)為最有特色。
3.愛(ài)在細(xì)節(jié)
老師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)上，因?yàn)榻逃且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)于生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師缺少的不是力量和果斷，缺少的是教育和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
4.海納百川，合作同進(jìn)
如果說(shuō)前者的成長(zhǎng)有賴于個(gè)人的奮斗，那么新的時(shí)代和環(huán)境更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。那些沒(méi)有合作之心的人是焦慮和絕望的`，不會(huì)取得任何真正的成功。
你有什么樣的感覺(jué)，你有什么樣的生活方式；你有什么樣的期望，你有什么樣的行為。因此，要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，就必須依靠環(huán)境和合作伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、同齡人相互理解、相互支持、共同分享經(jīng)驗(yàn)，從而減少孤立導(dǎo)致的個(gè)人行為。
創(chuàng)新不是推翻歷史，也不是在沙漠中建造建筑�；仡欉^(guò)去是有益的。如果對(duì)前輩視而不見(jiàn)，我們的聰明才智就得不到很好的保存，才能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。如果教師想成為一個(gè)真正的評(píng)論者、思想家和繼承者，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)把自己定位為教育海洋中的一只小海星——也許這是一種理性的狀態(tài)。
一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
書籍的讀書心得10
近日，讀完了生活的藝術(shù)一書，這本書告訴了我們幾個(gè)生活的技巧
一、 思考的技巧。這里的思考主要是指理性思考的技巧。一是指思考的幾個(gè)規(guī)則，邏輯思維;二是介紹了思考的方法，笛卡爾的方法論，一是按照順序思考問(wèn)題;在思考的問(wèn)題上，建立自己的小宇宙;二是切忌 倉(cāng)促?gòu)氖?三是知道了形體思維和語(yǔ)言思維的區(qū)別。了解了語(yǔ)言思維的力量;三是介紹了實(shí)驗(yàn)方法論，這種方法使我們了解世界和改造世界的能力無(wú)限擴(kuò)大，
二、 感情生活的技巧。如追求愛(ài)情的技巧，打扮、技藝、贊美的語(yǔ)言、一定的'文化修養(yǎng)及共同的信仰;保持愛(ài)情的技巧，如新的因素、保持自然、一定的幽默感、適當(dāng)?shù)募刀市�、相敬如賓等;
三、 工作的幾個(gè)技巧。對(duì)所從事的工作要有所選擇;、自信能夠成功(從最簡(jiǎn)單的做起)、制定工作紀(jì)律、不讓無(wú)謂的感情影響工作;注意勞逸結(jié)合。二是作為服務(wù)人員的工作技巧。謙虛、靈活(包括跟上領(lǐng)導(dǎo)的思路、尊重領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人嗜好、嚴(yán)守機(jī)密、主動(dòng)為領(lǐng)導(dǎo)效力等)三是學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧，明確學(xué)生的任務(wù)是 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) ，其次，要形成堅(jiān)強(qiáng)的意志;教育的目的是建立一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的框架;教育與其多而雜不如少而精;
四、 休息的多種方法。以逸待勞、睡覺(jué)、游戲、戲劇和旅游。
五、 讀書的方法。熟悉一部分作家的作品。系統(tǒng)的了解并掌握。
記得好像有人說(shuō)過(guò)當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說(shuō)明這個(gè)人開(kāi)始成長(zhǎng)了，依此來(lái)說(shuō)，我屬于晚熟的類型。并不是說(shuō)自己完美，只能說(shuō)是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)，所以到了這個(gè)糾結(jié)的年紀(jì)才讓我發(fā)現(xiàn)。我性格不是很開(kāi)朗，但是確有點(diǎn)沒(méi)心沒(méi)肺，俗話說(shuō)就是“嘴邊沒(méi)有把門的，想說(shuō)什么就說(shuō)什么�！被诋�(dāng)今社會(huì)是一個(gè)EQ時(shí)代，為了充分掌握了見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話這門技術(shù)，我購(gòu)買了這本《說(shuō)話的藝術(shù)》。
美國(guó)著名的心理學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人事業(yè)的成功，只有百分之二十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外百分之七十五要靠人際關(guān)系�！雹趽�(jù)統(tǒng)計(jì)，人的一生有相當(dāng)大的一部分時(shí)間是在工作中度過(guò)的。在40至45年中，每星期工作5天或超過(guò)5天，每天7、8小時(shí)或更多，換言之，我們一生工作10萬(wàn)小時(shí)!其中大部分時(shí)間是在和別人一起工作中度過(guò)的。無(wú)論我們是在工作還是在娛樂(lè)，溝通是我們開(kāi)展一切活動(dòng)的必要手段。
溝通方式包括很多中，有口頭、書面、肢體等，口頭溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。
這本書通過(guò)四篇35章的內(nèi)容告訴我們一些在人際交往過(guò)程中要注意的技巧。雖然書中講的都是些通俗易懂的道理，但是很多時(shí)候我們卻忽略了這些方法，有的方法甚至不費(fèi)我們一點(diǎn)力氣就可以做到。
說(shuō)話時(shí)面帶微笑。我們能理解微笑的含義，也知道微笑的力量，但是為什么當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，總要把煩惱也帶給身邊的人呢。
談?wù)搶?duì)方最感興趣的話題。如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說(shuō)話高手，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人，談?wù)搶?duì)方感興趣的事情。
學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話。人們不愿意改變他們的想法，不能強(qiáng)迫或迫使他們與我們意見(jiàn)一致。但如果我們用溫柔友善的說(shuō)話方式引導(dǎo)他們，他們或許會(huì)改變態(tài)度。
不要和別人爭(zhēng)論。為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢?難道那樣做能使他喜歡你嗎?為什么不給他留點(diǎn)面子呢?他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢?應(yīng)該永遠(yuǎn)不要和別人正面爭(zhēng)論。
牢記他人的名字。公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法就是記住他人的名字。
贊美和欣賞他人。用贊美的方式開(kāi)始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。
當(dāng)然書中還提到很多其他方面的技巧，但是我相信只要掌握了上面的這些方法，我們的人際溝通能力就會(huì)有很大的進(jìn)步!
書籍的讀書心得11
這個(gè)星期，我讀了一本名叫《100個(gè)紅色經(jīng)典故事》的書，這本書講述了在建立新中國(guó)之前的戰(zhàn)亂時(shí)期，許多烈士為了建立新中國(guó)和抗擊敵人。在敵人槍口下寧死不屈、大義凜然的面對(duì)死亡。這一幅幅生動(dòng)的畫面在我的腦中拂過(guò)，它們告訴了我許許多多的知識(shí)和做人的道理，它們讓我一生受益不盡。
這本書讓我知道了這樣的.知識(shí)。中國(guó)近120xx年的歷史，正是這樣的時(shí)段。從帝國(guó)制，走向共和，高揚(yáng)民主與科學(xué)的大旗，直到革命風(fēng)暴卷席全國(guó)，再到近30年的改革開(kāi)放大潮，中華民族經(jīng)歷了一次次的風(fēng)雨洗禮，一次次的浴火重生。其中一定不乏生死存亡的春秋，困難之期。而正是這驚濤風(fēng)浪、艱難險(xiǎn)阻，鑄就了中國(guó)人民的鋼鐵般骨氣，就造了中華民族的偉大復(fù)興。我在身堵槍口的黃繼光、放牛的王二小、舍身炸碉堡的董存瑞、狼牙三五壯士，在烈火中永生的邱少云等英雄身上看到了多么強(qiáng)烈耀眼的民族精神，多么可貴鮮紅的愛(ài)國(guó)主義。
這本故事書讓我明白了這樣一個(gè)道理，生命是十分珍貴的！可是，最可貴的生命莫過(guò)于為了自己的祖國(guó)和人民而犧牲生命了。
所以，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，向烈士們學(xué)習(xí)！
書籍的讀書心得12
根據(jù)公司下半年讀書活動(dòng)的要求，我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書。這本書，讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識(shí)，受益匪淺。我深刻體會(huì)到，作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)智，以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先，要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，歸根結(jié)底，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬(wàn)馬中，取上將首級(jí)”，也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否找到和使用好這樣的人，即識(shí)人用人決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來(lái)，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何。張良。韓信，建立漢朝后曾說(shuō)過(guò)，我管理不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄�，大家都成就了一番豐功偉績(jī)。經(jīng)營(yíng)企業(yè)必須實(shí)施兩手抓。兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)。
一方面要繼續(xù)面向社會(huì)，廣開(kāi)才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才；同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。
另一方面，對(duì)現(xiàn)有職工進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺(tái)，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級(jí)管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次，始終如一的開(kāi)拓。經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力求生存。市場(chǎng)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額，開(kāi)拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說(shuō)，證實(shí)著一個(gè)企業(yè)發(fā)展的實(shí)力。所以，如何開(kāi)拓市場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)顯得尤為重要。開(kāi)拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。所謂核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷售渠道。顧客服務(wù)。顧客群。品牌。資金以及研發(fā)能力。
一個(gè)企業(yè)不可能擁有所有這些能力，但它必須發(fā)展一種不同尋常的能力，才能成為一個(gè)擁有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的企業(yè)；核心競(jìng)爭(zhēng)能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點(diǎn)，它必須形成理念，并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上，獲取高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的質(zhì)量水平，并能移植到各分支機(jī)構(gòu)中。具體到企業(yè)要如何培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，定位自己賴以生存的市場(chǎng)，建立圍繞該市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制，該機(jī)制能夠激勵(lì)全體員工圍繞股東財(cái)富最大化進(jìn)行運(yùn)作，并且能夠適應(yīng)市場(chǎng)的變化。這種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以股東財(cái)富最大化為目標(biāo)的運(yùn)作機(jī)制自然會(huì)形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
定位。開(kāi)拓市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的生存之本。具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。針對(duì)企業(yè)內(nèi)部市場(chǎng)越來(lái)越小的`生存環(huán)境，必須加大外部市場(chǎng)的開(kāi)拓力度，采用多種方式擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，例如市場(chǎng)開(kāi)拓。企業(yè)收購(gòu)。兼并或聯(lián)合開(kāi)拓等形式。積極增加企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營(yíng)發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場(chǎng)為導(dǎo)向，主動(dòng)面向市場(chǎng)，認(rèn)真調(diào)查研究市場(chǎng)，積極開(kāi)拓市場(chǎng)，打開(kāi)新天地。企業(yè)光守是沒(méi)有出路的，必須不斷在市場(chǎng)的發(fā)展中壯大自己，把握市場(chǎng)的脈搏，建立與市場(chǎng)合拍的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)才能在市場(chǎng)變化中謀得自己的一席之位。
書籍的讀書心得13
《斯賓塞的快樂(lè)教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題，提出了快樂(lè)教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛(ài)的積極作用，幫助孩子樹(shù)立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式
那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢？陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路：就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來(lái)：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開(kāi)展的活動(dòng)教學(xué)，要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問(wèn)題，正是學(xué)生解決問(wèn)題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序，一此討論問(wèn)題設(shè)置得恰到好處，學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問(wèn)題提的方法，同時(shí)也就是依靠了自己的能力解決了問(wèn)題，掌握了新知，最后還能起到舉一反三的效果。
再想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實(shí)新課程三維目標(biāo)的具體方法？老師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實(shí)際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過(guò)程中學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法，最終掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)和解決問(wèn)題的技能。在整個(gè)過(guò)程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用；在教學(xué)的過(guò)程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來(lái)指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。
教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾伪Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的.作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處煟桃荒�，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”
書籍的讀書心得14
上個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《管理學(xué)原理》這門課，在初步接觸到管理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，我也了解到了陳春花所著的《管理的常識(shí)》這本書。全書主要圍繞了七個(gè)主題展開(kāi)說(shuō)明：管理、組織、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、決策、計(jì)劃。每一個(gè)部分在科學(xué)有效的管理之中都是不可或缺的重點(diǎn)。
著名的管理學(xué)專家泰勒在他所著的《科學(xué)管理原理》中提到，“最先進(jìn)的管理應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的管理，管理學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于將這些科學(xué)的原理應(yīng)用在所有的人類活動(dòng)中去，包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、教堂管理、慈善管理、政府的行政管理�！碧├照f(shuō)的不錯(cuò)，而在陳春花的書中也得到了更進(jìn)一步的詮釋和提升。
管理的目的是為了提升效率：管理最終是服務(wù)于「企業(yè)經(jīng)營(yíng)」的，而為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，是通過(guò)不斷提升「效率」來(lái)達(dá)成。從管理學(xué)歷史的角度來(lái)看，管理學(xué)的演變被陳春花老師分為了三個(gè)階段。
第一階段，科學(xué)管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「勞動(dòng)效率最大化」。而使勞動(dòng)效率最大化的手段就是「分工」，它有四條原理。
1科學(xué)劃分工作元素。
2員工選擇、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)。
3與員工經(jīng)常溝通。
4管理者與員工應(yīng)有平等的工作和責(zé)任范圍。
第二階段，行政組織管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「組織效率最大化」，其中最重要的手段是「專業(yè)化水平和等級(jí)制度的結(jié)合」。專業(yè)化水平，指的是需要強(qiáng)化各崗位的專業(yè)化能力，無(wú)論是開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品、銷售、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，都需要具備崗位獨(dú)特的專業(yè)能力。只有讓各崗位貢獻(xiàn)了專業(yè)化的水平，才算是勝任了管理工作。
而分權(quán)分責(zé)的等級(jí)制度，能夠是職位和權(quán)力兩者合為一體，在這個(gè)基礎(chǔ)上，管理的效能才會(huì)有效發(fā)揮。
第三階段，人力資源管理階段，這個(gè)階段要解決的問(wèn)題是「?jìng)�(gè)人效率最大化」，其中重要的手段是「?jìng)�(gè)人創(chuàng)造組織環(huán)境，滿足需求，挖掘潛力」。
管理者其實(shí)就是一個(gè)微型的人力資源部，而不僅僅關(guān)心事務(wù)性的事情。這是角色轉(zhuǎn)變很重要的一個(gè)觀念。管理者也需要更多關(guān)注人，關(guān)注成員的目標(biāo)與組織目標(biāo)的一致性。激勵(lì)要以團(tuán)隊(duì)精神為導(dǎo)向，個(gè)人成果要跟團(tuán)隊(duì)掛鉤，團(tuán)隊(duì)的成果要跟業(yè)務(wù)掛鉤。在這方面，我想到了有贊年終獎(jiǎng)的分配邏輯上，個(gè)人績(jī)效需要乘以團(tuán)隊(duì)績(jī)效系數(shù)。這就把員工需求和組織發(fā)展的目標(biāo)連接在一起。
管理是一種分配：管理其實(shí)就是對(duì)于「職責(zé)」、「權(quán)力」、「利益」的分配。這是一個(gè)能改變我認(rèn)知的一個(gè)理解方式。把職責(zé)分配下去，讓每一個(gè)成員承擔(dān)起責(zé)任，并且再給予和責(zé)任相適應(yīng)的資源和權(quán)力，管理的效能就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。最理想的情況下，就是三者都能等分，形成一個(gè)鐵三角型。但是現(xiàn)實(shí)情況往往很難做到，雖然如此，也要有意識(shí)地去注意這個(gè)問(wèn)題。
如何激勵(lì)下屬也是當(dāng)今很多中小企業(yè)管理者最頭疼的.問(wèn)題，很多員工離職往往和這有關(guān)系，在具體的激勵(lì)過(guò)程中，往往業(yè)績(jī)好的沒(méi)有被激勵(lì)，激勵(lì)了態(tài)度好，但業(yè)績(jī)一般的員工。在激勵(lì)過(guò)程是，由于企業(yè)在設(shè)定激勵(lì)制度是沒(méi)有與被激勵(lì)對(duì)象深度溝通，導(dǎo)致激勵(lì)的力度沒(méi)有效果，無(wú)論是正激勵(lì)還是負(fù)激勵(lì)。例外激勵(lì)的不是員工想要的，比如員工看重的是精神激勵(lì)，管理者卻用金錢激勵(lì)，方法不妥。在激勵(lì)理論是，目標(biāo)期望激勵(lì)理論我認(rèn)為對(duì)企業(yè)管理者來(lái)講是最有指導(dǎo)意義的。也能夠充分的體現(xiàn)管理本質(zhì)的意義，即把個(gè)人的目標(biāo)和企業(yè)的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，良性發(fā)展。
如果沒(méi)有看陳春華的《管理的常識(shí)》，我仍然是一個(gè)做任何事情都是無(wú)頭蒼蠅，但是，當(dāng)我認(rèn)真的讀完這本書，我知道了我一直以來(lái)所存在的問(wèn)題，一項(xiàng)目標(biāo)不明確的計(jì)劃是不會(huì)產(chǎn)生什么成效的，目標(biāo)如果不確定，資源也就沒(méi)有爭(zhēng)取和獲取的方向了，更談不上資源和目標(biāo)的匹配程度了。書中所提到的管理常識(shí)同樣適用于個(gè)人，確立目標(biāo)，獲得資源，更有助于個(gè)人的成功。
書籍的讀書心得15
“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師。是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師�！薄煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃�
教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的`創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類，關(guān)心生命。
一、學(xué)會(huì)贊美他人
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上。總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作�？傆心敲匆恍┤�，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新�？傆心敲匆恍┤�，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)�？傆心敲匆恍┤耍麄儞磹�(ài)事業(yè)，深愛(ài)學(xué)生，精益求精。……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法�？傆羞@樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣�？傆羞@樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒�、�?yōu)秀。
二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)
我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！
每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師�？傊�，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。
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