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當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《天幕紅塵》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《天幕紅塵》讀后感1
經(jīng)朋友引薦，讀了幾本豆豆的小說，據(jù)說背后有高人指點(diǎn)——纏中說禪的博主李彪。大神的世界高深莫測(cè)，僅窺之一二。《遙遠(yuǎn)的救世主》穿插著另一部小說《天幕紅塵》，花了幾周時(shí)間一起看完，寫一篇讀后感，與大家交流分享。
兩周，天幕紅塵看完了。挺有意思的一本書，不過還是小說意味重、故事性強(qiáng)。內(nèi)容和思想上來說“見路不走”作為線索及核心貫穿整本書，完全不敢說理解了明白了…啟發(fā)思考見仁見智吧。
葉子農(nóng)活得太明白，有種有擔(dān)當(dāng)，精神上無人共鳴，太孤獨(dú)甚至有些絕望，比丁元英更甚�？葱≌f時(shí)我常想：如果我是xx，我會(huì)怎么做？答案是——我也不知道。太難了，怎么做都是錯(cuò)。
我只是一個(gè)普通人，不敢說有實(shí)踐“天下興亡匹夫有責(zé)”的超凡覺悟，但佩服和欣賞“以天下為己任”的豪情壯志。葉子農(nóng)什么都懂卻無心無力改變，尋求了自我平靜和安寧，至少守住了自己吧，也算是一種活法。
結(jié)局不出所料，生活已經(jīng)沒法兒繼續(xù)，算了，放他永遠(yuǎn)自由吧…傻樂簡(jiǎn)單一點(diǎn)多好，沒心沒肺、無憂無慮；但獨(dú)善其身又有多難，想找你茬兒的時(shí)候，整個(gè)世界都是幫兇。
最近過的有點(diǎn)糟糕，看書是一天中最自在閑適的時(shí)光了，可以沉浸在別人的`世界，很輕松、很安全。
休息一下，再看一本其他的書，然后會(huì)把《遙遠(yuǎn)的救世主》看完。
《天幕紅塵》讀后感2
小說《天幕紅塵》讀完了。4分評(píng)價(jià)，不推薦。豆豆寫的。之前讀過她寫的《遙遠(yuǎn)的救世主》（此書7分推薦）。
評(píng)價(jià)一本小說好壞，有個(gè)簡(jiǎn)單的方法，讀完后問自己兩個(gè)問題即可：其一，讀完一遍后，多大程度上想讀第二遍呢？其二，在閱讀過程中，多大程度因被情節(jié)吸引而很專注，又多大程度因被其驚到而頻頻“出戲”呢？回答完此兩問，你基本就可得出你個(gè)人對(duì)一本小說的評(píng)價(jià)（影視劇亦可）。若此外還能就自己的回答有條有理地講出個(gè)“為什么”，說明你對(duì)故事的理解確實(shí)較深刻，具備了一點(diǎn)創(chuàng)作者意識(shí)。
對(duì)于《天幕紅塵》，我不會(huì)因?yàn)楣适虑楣?jié)再去讀它，因?yàn)閷懙锰蛔匀�。大多人物關(guān)系發(fā)展處都讓我出戲。下面從我個(gè)人所認(rèn)為的優(yōu)劣兩方面，簡(jiǎn)單談?wù)勥@部小說：
一、人物關(guān)系發(fā)展太別扭了，極其不自然，尤其是男主人公和兩個(gè)女主人公的關(guān)系發(fā)展。小說人物的發(fā)展方向完全是任由作者的個(gè)人意志來扭曲。有人可能說：那作者寫小說，人物關(guān)系的發(fā)展肯定都是由作者來控制的啊，想怎么寫就怎么寫呀！設(shè)計(jì)一件衣服能夠想怎么設(shè)計(jì)就怎么設(shè)計(jì)嗎？不需要根據(jù)人體的形狀來設(shè)計(jì)嗎？從來就沒有隨意的創(chuàng)造。一切創(chuàng)造都遵循一定法則。在小說中創(chuàng)造一個(gè)人物，就如同用手從某點(diǎn)朝某方向畫一條射線，這條線的方向是一定的、不變的。高手徒手畫射線能從頭到尾保持一個(gè)方向，普通人徒手畫就難免曲曲歪歪，不能保持一致了。其中畫線的一致程度便可看作是作家創(chuàng)造人物的能力水平。關(guān)于創(chuàng)造人物遵循一定法則，有兩點(diǎn)可作為簡(jiǎn)單例證：（1）《三體》中羅輯受第一任女友要求，自己寫了一部小說，發(fā)現(xiàn)寫完后，人物仿佛有了自己生命，小說發(fā)展的方向并不受自己控制了；（2）《武林外傳》的編劇寧財(cái)神也曾在采訪中說道，寫這個(gè)劇本時(shí)，一開始是希望小郭和小六在一起的，但寫著寫著小郭就不知道怎么跟了秀才，大概是人物的選擇吧。所以說，作家創(chuàng)造了一個(gè)人物性格，那么人物在故事中怎么走已然注定，作家要做的是將其描寫出來，而不是根據(jù)自己的意愿強(qiáng)行修改。不得不說，即便戴夢(mèng)巖與葉子農(nóng)的關(guān)系發(fā)展很別扭，她對(duì)葉子農(nóng)的感情始端也是尚可理解的，畢竟是想找個(gè)靠譜之人作依靠。但方迪對(duì)葉子農(nóng)的感情完全就是無來由的，一點(diǎn)前因也沒有，突然讀到她對(duì)葉子農(nóng)的內(nèi)心表白，真是別扭壞了。與《遙遠(yuǎn)的救世主》相比，豆豆在這本書中描寫的戀情關(guān)系真得很一般。感覺像是在寫命題作文一般，沒有關(guān)系，硬創(chuàng)造關(guān)系。
二、對(duì)“民主”的一些認(rèn)識(shí)談得不夠徹底，不夠究竟，避重就輕。我個(gè)人是極其不認(rèn)同這種談法的。感覺很多內(nèi)容都像是在寫“命題作文”。比如男主人公認(rèn)為代議民主制就是數(shù)人頭，說來說去著重點(diǎn)似乎就在“數(shù)人頭”上。對(duì)其本質(zhì)也沒說多少，為什么要數(shù)人頭？數(shù)人頭表現(xiàn)了什么？我理解主人公說的：代議民主制并不適合在這片土壤上生存。因?yàn)閺慕Y(jié)果的角度來看，這片土壤選擇了馬克思主義。這是歷史注定的。但注定的只是按照規(guī)律走，按照規(guī)律走，并不見得是最好的安排。
三、說理成分太多，并且常把簡(jiǎn)單的`問題復(fù)雜化，給人“故弄玄虛”的感覺。但恰恰這一點(diǎn)，也是很多人追捧這本書的原因吧。人都是這樣。舍其易者而不行，究其難者以為學(xué)。比如，“見路不走”四字，說到底不過就是“實(shí)事求是”而已，是要人“做事要看本質(zhì)而不要拘泥于表象”，一個(gè)本質(zhì)，在不同條件下，有不同現(xiàn)象。但現(xiàn)象再多，本質(zhì)就那么一個(gè)。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，下面這個(gè)圖片中的物體，用簡(jiǎn)體中文寫是“書”，用日文寫是“書”，用英語寫是“book”，三個(gè)概念都不同，但表達(dá)的意思都是一樣的。
我比較欣賞《天幕紅塵》的一點(diǎn)是：用“見路不走”來解釋“實(shí)事求是”這一真理，確實(shí)是別出心裁。在此指導(dǎo)思想之下的“老九面王”的商業(yè)案例，也像《遙遠(yuǎn)的救世主》中“格律詩(shī)音樂公司”的商業(yè)案例一樣，給經(jīng)商的人很多借鑒意義。而這一點(diǎn)也是未來我可能再重新翻看《天幕紅塵》的緣由。
相比之下，我真是覺得豆豆寫的《遙遠(yuǎn)的救世主》要好得多。這個(gè)小說講一段情，講由一段情引發(fā)的商戰(zhàn)，在這之中，講佛法、講自然規(guī)律。故事“一以貫之”，簡(jiǎn)單易懂，主人公間的感情不至于讓人潸然淚下，但也讓人感動(dòng)，讓人沉思。而《天幕紅塵》說理成分太多，喧賓奪主，人物關(guān)系發(fā)展不自然不說，故事情節(jié)反倒成了陪襯。小說是以故事去反應(yīng)一些道理，而非以道理去寫故事。
我相信豆豆對(duì)于這些寫作的道理都懂。但為何寫成這樣，天知道�？赡苓@本書就是個(gè)命題作文吧，可能受時(shí)間限制吧。
《天幕紅塵》讀后感3
讀過豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》后，意猶未盡，模糊的明白了所謂的天道，就是按規(guī)律辦事，沒有神乎其神，只有道法自然，如來；所謂的“強(qiáng)勢(shì)文化”和“弱勢(shì)文化”之分，也決定了個(gè)人的人生高度，“怕?lián)?zé)”、“靠別人”只會(huì)讓機(jī)會(huì)從身邊白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所謂的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空間就比別人的要寬廣；所謂的生死，該生則生，該死則死，想就去做，坦率一點(diǎn)，既然選擇，就要承擔(dān)選擇所帶來的后果，無論好壞，這就是人生。
講理論誰都能講一大堆，但做起來所謂的大道理都已拋諸腦后，該為生存煩惱還是該無聊，一樣不缺、一樣不少。在我讀過《天幕紅塵》之后，我似乎對(duì)于《遙遠(yuǎn)的救世主》中所闡述的理論有了一點(diǎn)落地的踏實(shí)感，其中對(duì)我本人影響最深的一句話就是“人們總是勤于動(dòng)心，懶于動(dòng)腦”，這句話已赤裸裸的揭露了問題的本質(zhì)，我經(jīng)常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就產(chǎn)生了一大堆的妄念、貪念，所有背離實(shí)際的想法都成為我焦慮、困惑不安的沉重負(fù)擔(dān)，我背離了“實(shí)事求是”的思想，我忽略了用“腦”去想：我想要達(dá)成什么樣的目的？——達(dá)成這一目的的關(guān)鍵因素都要哪些？——我自身具備哪些有利條件？——我自身仍然欠缺哪些條件？——開始實(shí)踐并不斷修正。
我之前總是幻想有個(gè)絕好的機(jī)會(huì)砸向我，或者有個(gè)大腿讓我抱一抱，或者有什么訣竅可以一步登天，然后我等啊等。這么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠別人、靠機(jī)會(huì)、靠狗屎運(yùn)，唯獨(dú)我忽略了靠我自己，我仍然是“弱勢(shì)文化”人群里的一員，能通過此書看清我自己的本質(zhì)已經(jīng)是難能可貴的收獲。
成功必有成功的理由，那就是遵循了規(guī)律，所謂的訣竅，不過是更能看清規(guī)律少走的彎道，沒有多神，就是實(shí)事求是�！耙娐凡蛔摺�，初讀此四字好像又點(diǎn)故弄玄虛之感，但讀完此書，卻覺得這四字卻能時(shí)時(shí)提醒自己要“實(shí)事求是”�！皩�(shí)事求是”意思都懂，甚至都屬于爛大街的名詞，可是你一操作，必然會(huì)把這四個(gè)字拋諸腦后，你只會(huì)無限放大你愿意放大的，無限縮小你愿意縮小的，坐等收益，無奈你卻成了被收割的對(duì)象，當(dāng)失敗真正來臨的時(shí)候，你仍一頭霧水。因此，見路不走，更具備可操作性，能時(shí)時(shí)提醒自己，“解放思想、實(shí)事求是”，要立足于自身?xiàng)l件，想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能，一分錢也是貪心，只要條件可能，多少都正常。不要拘泥于經(jīng)驗(yàn)，不要怕不同，也不要怕雷同，是否與經(jīng)驗(yàn)相同并不重要，重要的是要看因果，或者說只看因果。
我至今尚不清楚為什么豆豆將《天幕紅塵》作為本書的`書名，書中雖然有感情線索，但是無論是方迪還是戴夢(mèng)巖都不像《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英和芮小丹二人心靈相通、心心相惜的愛戀；無論是丁元英還是葉子農(nóng)，都是崇尚自由，想要在塵世間尋求一凈土的人物，有種看破紅塵或者說與塵世間的人們格格不入之感，為何還要“天幕紅塵”呢？
《天幕紅塵》一書中，讓我很感興趣的不是葉子農(nóng)的感情主題，也不是奧布萊恩如多米諾骨牌般的設(shè)計(jì)，而是葉子農(nóng)與老九在一起分析老九所開飯店衰敗問題所在以及如何發(fā)展的談話，輕描淡寫的一席話卻有撥開迷霧、理清脈絡(luò)之效，而老九的問題，也是大多數(shù)人們困惑之所在，與其說我在讀書，不如說我在書中想要尋求解決自身困惑的答案。
另外，在看此書前，當(dāng)別人提起馬克思主義、實(shí)事求是、解放思想、民主等詞，我會(huì)不屑一顧，上學(xué)時(shí)早被政治課摧殘過無數(shù)遍的詞，我甚至?xí)谛睦沓靶σ痪洹袄贤痢保稍谧x完此書后，我只有自慚形穢，為自己的無知，只知表象不知深意的詞義理解，果真是無知者無畏��！
這是一本值得人深思的書，也許能解開你此刻的困惑，足矣！
《天幕紅塵》讀后感4
《天幕紅塵》，這本書，讀了兩遍，里面精彩的對(duì)白，也反復(fù)研讀。因?yàn)閭�(gè)人見解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個(gè)段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂，樂過之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說，我每次于此書，都有所得，但是那種所得終究像借來的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。
這真是一種快樂的無奈。
每次讀《天幕紅塵》，想表達(dá)點(diǎn)什么�？墒�，覺得力不從心，掛一漏萬。但是，如果僅從個(gè)人的角度來說，弱水三千，只取一瓢，只記下當(dāng)下我的感悟，也是不錯(cuò)，得之于深，得之于淺，只在個(gè)人。所以，我以一種膜拜此書的心情，寫下個(gè)人所感。
一、關(guān)于《天幕紅塵》。此書是豆豆政治經(jīng)濟(jì)小說系列的第三部。第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍成《天道》之后，好評(píng)如潮，成了好多大咖每年必溫習(xí)的一部電視劇。
在我看來，《天幕紅塵》比《遙遠(yuǎn)的救世主》更精彩，更有深度，可能是因?yàn)樽髌返纳疃�，�?huì)影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒有導(dǎo)演去拍成電視劇。當(dāng)然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個(gè)導(dǎo)演、演員能夠擔(dān)綱，完成對(duì)這部小說的完美演繹。
二、小說所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說。無論是影視，還是小說，其中的對(duì)白，很難寫，因?yàn)樗苯臃从持髌繁旧淼闹黝}深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過對(duì)話展現(xiàn)的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂，這是最直接吸引我的部分。
比如，對(duì)意識(shí)形態(tài)的思考，對(duì)中國(guó)當(dāng)下經(jīng)歷的成就與問題的思考，對(duì)中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的定位的演變的思考，對(duì)民主含義的思考，對(duì)“實(shí)事求是”的`內(nèi)涵的思考，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問題，在主人公葉子農(nóng)那里，他都已經(jīng)得出了答案。這種思辨，令人折服。
葉子農(nóng)，帶著對(duì)馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學(xué)說的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學(xué)院去尋求因果律的真諦，這些游學(xué)式的學(xué)習(xí)，與獨(dú)立思考，最終讓他形成了個(gè)人的思考體系。
這種體系一旦形成，就會(huì)達(dá)到如佛家所言：見相非相，就不會(huì)被表面的、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會(huì)更多的是用思想觸及本質(zhì)的、根本的、規(guī)律的東西。當(dāng)一個(gè)人，“見相非相”的時(shí)候，就會(huì)生發(fā)出離心，不再陷于當(dāng)下的“場(chǎng)”中，就不會(huì)再以個(gè)人的好惡、利益來判斷是非，也不會(huì)被“相”上呈現(xiàn)的東西來左右情緒、影響判斷。
除了“見相非相”，小說中還聚焦一個(gè)思辨，就是關(guān)于“見路不走”。這四個(gè)字，從字面上，就有禪偈語的魅力，這也是小說中，將葉子農(nóng)從一個(gè)隱于市的自由人，拉進(jìn)名利場(chǎng)的一個(gè)關(guān)鍵詞語。這四個(gè)字，其實(shí)就是“實(shí)事求是”的另一種表達(dá)和解讀，不唯他人之路，不唯權(quán)威之路，不唯經(jīng)驗(yàn)之路，這就是“見路不走”的內(nèi)涵。
《天幕紅塵》讀后感5
用了三天的時(shí)間讀完了豆豆所寫的《天幕紅塵》這本書，這是朋友推薦的一本書，之前看過豆豆的另一本小說《天道》，同名電視劇《遙遠(yuǎn)的救世主》，兩本小說都對(duì)文化屬性，人性有很深刻的思考。在《天道》里邊，主人公對(duì)“神及道，道法自然，如來”有很多的論述，故事的展開也是圍繞主人公的理解展開的。而這部《天幕紅塵》延續(xù)了這一思路，提出了“見路不走”的理念，也就是實(shí)事求是的具體實(shí)踐，作者借人物之口，闡述了見路不走的具體思路，并通過人物的事件經(jīng)歷來闡述作者的思考。
小說的開頭就明示：見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別，親密有度，這是個(gè)沒有道法的紅塵，而且有時(shí)還要你滾一下，這是個(gè)沒有方向的名利場(chǎng)，有時(shí)會(huì)絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無常道，事于道，則天有道看與事則無常，無常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達(dá)佳境。
羅家明踐行“見路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見路不走，而是事于道，又走了一條見路不走的路，見路不走就是實(shí)事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰具備了那種條件誰都離栽跟頭不遠(yuǎn)了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實(shí)事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個(gè)條件只管它這個(gè)條件的用，不管別的用，如果你面對(duì)的不是正確，你跑一輩子也沒有用，老天爺不會(huì)因?yàn)楸娚恼\(chéng)就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實(shí)事求是是個(gè)很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽過了，不覺得它神道了，不覺得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。見路不走是“見路非路，即見因果”的意思，跟“見相非相，即見如來”是一個(gè)道理。見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩?經(jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無漏的。是人就會(huì)有錯(cuò)，但你至少有了這種意識(shí)，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。
如來是啥？這得從因果律說起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因?yàn)檎f出來就已經(jīng)錯(cuò)了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去，人們就用如來這個(gè)詞來表述這種性質(zhì)。“見相非相，即見如來“的意思通俗點(diǎn)說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當(dāng)真相講，往大里說就是了悟得到的意思，迷信和科學(xué)都用得道這個(gè)詞，是迷信還是科學(xué)就看你的甄別能力了。
見路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個(gè)人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說，這時(shí)候甭管啥道理都會(huì)被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會(huì)這樣，由不得你自己。這時(shí)候見路不走就不再是實(shí)事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會(huì)放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。
如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)？舉個(gè)例子：手搟面比機(jī)器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個(gè)人做的手搟面并不一定有機(jī)器好吃，但不能說他的手就不是手了，說手搟面比機(jī)器面好吃，是由經(jīng)驗(yàn)歸納出的教條，不為錯(cuò)，也很管用，用來判斷面條很方便。但我們說他有漏，實(shí)相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄，是給面團(tuán)做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等�？傊灰銤M足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機(jī)器的方式還是人工的方式，它都出那個(gè)結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機(jī)器方式的產(chǎn)量、成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢(shì)。如果你的思維被束縛在手搟面比機(jī)器面好吃的教條里，你這個(gè)好吃的面條要想實(shí)現(xiàn)大的市場(chǎng)系數(shù)就很困難。
見路不走就是你不能跟著經(jīng)驗(yàn)、教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰誰的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過來也會(huì)成功，那就危險(xiǎn)了。唯經(jīng)驗(yàn)唯教條，這東西害人。
《天幕紅塵》讀后感6
小說《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于20xx年5月，講述了主人公葉子農(nóng)在柏林債務(wù)會(huì)議中，選擇擔(dān)責(zé)幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農(nóng)的這段人生，讓我見識(shí)到了人的另一種活法，也刷新了我對(duì)實(shí)事求是這四個(gè)字的理解。
柏林債務(wù)會(huì)議，葉子農(nóng)可以不擔(dān)責(zé)，他選擇了擔(dān)責(zé)；紐約與喬治的見面，葉子農(nóng)可以避免麻煩的同時(shí)拿錢，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計(jì)后，明明回國(guó)可以減少遇害風(fēng)險(xiǎn)，葉子農(nóng)還是選擇冒著風(fēng)險(xiǎn)走在巴黎的大街上。葉子農(nóng)的這種活法，順從了自己認(rèn)可的價(jià)值觀，他覺得很有意義。
這種活法，和葉子農(nóng)對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)是何種關(guān)系？我認(rèn)識(shí)淺薄，不明就里。但正是基于對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)，讓葉子農(nóng)在突發(fā)情況面前，可以在一天時(shí)間內(nèi)，即提出賺取100萬美元的可行思路：根據(jù)債務(wù)目標(biāo)的設(shè)定（100萬美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價(jià)格雙軌制的成功經(jīng)驗(yàn)，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢(shì)），通過嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)（地方政府利益驅(qū)動(dòng)，法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避），充分預(yù)估在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（首擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，中匈互免簽證協(xié)議隨時(shí)作廢），進(jìn)而有的放矢組織變相移民行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定。
見路不走是葉子農(nóng)送給羅家明的一句話。在葉子農(nóng)看來，見路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體。什么是見路不走？即立足自身的`條件，以自身的條件可能為判斷。不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條，只看因果、本質(zhì)，走條件的可能。葉子農(nóng)利用價(jià)格雙軌制獲取財(cái)富、組織變相移民行動(dòng)，以及老九的面館改革，都是實(shí)踐“見路不走”這個(gè)思路的具體案例。
普通人為什么常常得非所愿，難以獲得成功呢？就是難以做到實(shí)事求是，就好比遇到葉子農(nóng)之前的老九，在餐館經(jīng)營(yíng)上，放不下執(zhí)念和偏見，拘于經(jīng)驗(yàn)和教條，不能把握事物的客觀規(guī)律。因此也可以說，普通人想要有所突破，就要從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“實(shí)事求是”這四個(gè)字開始。
很沒有邏輯的以這句話作為文章結(jié)尾：達(dá)摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能過上自己喜歡的生活。
《天幕紅塵》讀后感7
熟讀豆豆的《天道》、《天幕紅塵》、《背叛》這三部經(jīng)典小說是一種什么樣的感受？
其實(shí)大部分人讀書，都有一個(gè)誤區(qū)，就是路過，很多人不以為然，因?yàn)橛X得書離現(xiàn)實(shí)有距離，事實(shí)上，無論是人性、文化、事物發(fā)展、歷史發(fā)展都有其規(guī)律性的答案，準(zhǔn)確說，豆豆超出一般人講道理的邏輯，用一套全新的思維方式架構(gòu)了一個(gè)宏達(dá)的.世界觀，包括強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的參考系。
我想說，熟讀都沒有用，用才有用，幾千年的文化，講道理的太多，真正修行提高自己，內(nèi)化沉淀的人太少，很多真理層面的智慧，都當(dāng)成口號(hào)和呼吁在傳播，對(duì)于人生都是茫茫然，因?yàn)槎艘缓侩y受，就說，看懂了又如何，大家都能看懂紅樓夢(mèng)，真的讓你脫離紅塵，也需要緣分、決心、魄力和實(shí)力。
書非借而不能讀已，熟讀經(jīng)典也好，通曉宇宙規(guī)律也好，儒釋道文化深入骨髓也罷，你還是個(gè)人，就要干人干的事，你就有七情六欲，就有心魔和執(zhí)念，就存在見利忘義、忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的心理，不是你選擇不見，它就不存在，你見或不見，它都在哪里，客觀存在，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移.
《天幕紅塵》讀后感8
周五下班開始讀《天幕紅塵》，一下子被吸引住了。就在剛剛我讀完了。小說非常精彩，主題也非常鮮明。我理解的是圍繞見路不走，講了五個(gè)案例，其中葉子農(nóng)親自參與兩個(gè)成功案例，還一個(gè)羅家明操作失敗案例，還一個(gè)九哥操作成功案例。最后一個(gè)是奧布萊恩用同樣的方法論來逼死葉的案例。一切都是圍繞實(shí)事求是，見路不走，以條件可能為主的實(shí)操案例。中間摻雜著經(jīng)濟(jì)的，政治的，黑暗的，不黑暗的，男女關(guān)系，朋友關(guān)系全都掰開了說。葉死了，成全了所有人，也解開了他真正理解的政治立場(chǎng)。說說我掉眼淚的幾個(gè)地方，一個(gè)是葉死后戴夢(mèng)巖第一次提到要去紐約見奧布萊恩，說要去質(zhì)問一聲，喊一下疼；二個(gè)是當(dāng)九哥帶著她見到奧布萊恩時(shí)的'反差與談話，說年齡大了，給他留個(gè)尊嚴(yán)，還有九哥勸他的話；第三就是最后一章，方迪自說自話對(duì)葉和她自己命運(yùn)的安排的吶喊與哭泣。最后我想總結(jié)為實(shí)事求是是正確的方法論，就看誰用，怎么用，利用什么因，想達(dá)到什么果。
于投資而言，特別是中國(guó)資本市場(chǎng)現(xiàn)階段的投資方法，也應(yīng)該實(shí)事求是，見路不走。不能單純的唯價(jià)值投資經(jīng)驗(yàn)論，也不能單純的唯成長(zhǎng)投資經(jīng)驗(yàn)論，要深刻的結(jié)合實(shí)際情況，分析條件的可能性，指導(dǎo)屬于自己的投資方法論才是正確的。而且是實(shí)事求是，動(dòng)態(tài)調(diào)整的。
于投資之外，比如生活。更應(yīng)該實(shí)事求是，不以高不可及的脫離實(shí)際的財(cái)富追求、階級(jí)追求、圈層追求為目標(biāo)；應(yīng)以符合家庭的，當(dāng)下的，普通的生活為根本，享受和熱愛生活，規(guī)劃生活。
說起來容易，做起來難。
《天幕紅塵》讀后感9
又讀了豆豆的《天幕紅塵》，在讀到男主葉子農(nóng)被槍擊時(shí)，一陣酸楚涌上咽喉，久久不能平息。再回想之前讀過的《遙遠(yuǎn)的救世主》，不免拿來相互對(duì)比并重新對(duì)作者進(jìn)行考量。
兩本書有著一些共同點(diǎn)：男主均是世外高人，長(zhǎng)居歐洲，都有著比常人高出一大截的認(rèn)知水平和獨(dú)特深刻的觀念意識(shí)，都對(duì)世俗有著居高臨下的包容;都有著一些看著很高明的概念，如“見路不走”、“文化屬性”等。
兩本書的主要思想都是深刻的、值得探討的，《天幕紅塵》講了馬克思主義的實(shí)踐性和西方民主的自大，而《遙遠(yuǎn)的救世主》主題和書名一致：世上沒有救世主，只有自己能救自己。兩本書也都有對(duì)道德、人性等話題的討論和見解，也是值得思考的。
讀完之后隱約有一種感覺，書里的人物都活的太明白了，以致于我感覺書中真正活著的`就兩個(gè)人：一個(gè)是男主人公，另一個(gè)就是除男主外的其他所有人。書中人物的性格刻畫并不相同，但其思想是單一的，整個(gè)故事都是在他們接受、學(xué)習(xí)、消化男主思想認(rèn)識(shí)的過程中敘述的。后來查了作者的百科，知道我的這種感受是正確的，也是關(guān)鍵的。
我現(xiàn)在的觀感便是作者想要以一個(gè)認(rèn)知水平極高的主人公向讀者直接灌輸思想認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單點(diǎn)說，作者給你介紹了一個(gè)人，對(duì)你說這個(gè)人極其牛逼，這人說的話可得好好琢磨。之前讀《遙遠(yuǎn)的救世主》時(shí)確實(shí)是被唬住了，如今回頭看，原來之前我看不懂的一些句子可能真的就是些屁話：如：“文化屬性”、“神就是道，道法自然，如來”。
我不知作者有多了解儒釋道的思想，也不知道作者對(duì)哲學(xué)問題思考到了哪種程度，但好些論據(jù)真的感覺是照搬來的，邏輯不通的，未講通透的，用以震懾讀者的。
對(duì)于沒怎么看過哲學(xué)的同學(xué)這兩本書還能讀，但了解過一些哲學(xué)思想的同學(xué)就不值得看了。
《天幕紅塵》讀后感10
朋友送了我一本小說《天幕紅塵》，本來我以為我們只是單純的吃喝胡侃的朋友，沒想到這年頭還有贈(zèng)書的朋友。
《天幕紅塵》是豆豆寫的，我看過之前改編她小說的電視劇《背叛》，許晴和巍子演的，相當(dāng)好看，當(dāng)時(shí)還寫了讀后感，不出意外的話，《天幕紅塵》這本書一定可看。
賴了半個(gè)月，到4月26日才動(dòng)手翻書。書很好看，但我看書的進(jìn)度卻很慢，到5月27日才全部看完，如果是在我年輕的時(shí)候，預(yù)計(jì)5天左右能夠看完。
我知道，并不是我老到眼花手顫，而是手機(jī)成癮，翻書很難了。
手機(jī)成癮的原因
一、獲取信息更便捷。聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，可以非常便捷地獲取各類信息，只要打幾個(gè)字或者發(fā)個(gè)語音，相關(guān)信息立馬搜出，有的軟件還具有聽歌識(shí)曲、看圖辨物功能。書拿在手上，就只能看書里的內(nèi)容，沒有跳出書本的可能。
二、內(nèi)容形式更豐富。聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，可以獲取海量?jī)?nèi)容，只要是你想到的或者是有線索的，幾乎都可以通過聯(lián)網(wǎng)手機(jī)找到，可以通過文字、圖片、動(dòng)圖、視頻、直播、互動(dòng)交流等形式獲取信息。書則以文字為主，最多輔以圖片，更沒有實(shí)時(shí)互動(dòng)交流。
三、精準(zhǔn)推送更精彩。手機(jī)里的每一個(gè)APP（手機(jī)小程序）背后，都有一家或多家公司支撐，這些公司高薪聘請(qǐng)了一堆專業(yè)人士，他們的首要任務(wù)就是研究出讓你如何更長(zhǎng)時(shí)間的使用他們的'APP，比如我常用的抖音，每劃走一個(gè)視頻，接下來的視頻還是我喜歡看的，常用的微信公眾號(hào)，各類文章精彩不斷。躺在床上看手機(jī)，遲遲舍不得睡。
四、多種功能滿足生產(chǎn)生活。手機(jī)除了能打電話、發(fā)信息、視頻聊天，還可以當(dāng)手電筒、遙控器，可以辦公寫文章、做報(bào)表，可以購(gòu)物、點(diǎn)餐，可以學(xué)習(xí)做菜、健身，可以做非常多的事。
優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)
手機(jī)的優(yōu)勢(shì)也是它的劣勢(shì)，正是因?yàn)槭謾C(jī)獲取信息更便捷、內(nèi)容更豐富精彩、更能滿足我當(dāng)下的需求，我們更容易手機(jī)成癮。
我們利用手機(jī)在碎片化時(shí)間完成各項(xiàng)事情，注意力也會(huì)不自覺地碎片化，以至于在口味不變、尚未老去的時(shí)候，連同一個(gè)作者的開篇即吸引我的好書，都難以集中精力短時(shí)間看完。
但我是要面子的人，我不想給朋友留下了不尊重對(duì)方、不愛讀書、注意力無法集中、網(wǎng)癮中年的印象，而我實(shí)際上有上述部分毛病，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有不良習(xí)慣后當(dāng)然要改。
而看紙質(zhì)書，就是利用紙質(zhì)書籍獲取信息不易跳轉(zhuǎn)、形式單一、沒有其他功能的劣勢(shì)，再加上得到朋友贈(zèng)書的壓力，去抗?fàn)幘W(wǎng)癮，去恢復(fù)注意力，恢復(fù)深度思考的習(xí)慣，增加精神世界的自控力。
同時(shí)，在好的作品中汲取精神養(yǎng)分。常看書、看好書，如同每天好好吃飯睡覺一樣，能保持健康積極的精神世界。
具有思辨精神的作品
20xx年看電視劇《背叛》，當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)是：“高智商、強(qiáng)對(duì)抗、快節(jié)奏、國(guó)際大背景。片中哲理頻頻閃現(xiàn)，高智商操作，大風(fēng)險(xiǎn)運(yùn)作，悲劇的高潮，造化弄人，奇跡的出現(xiàn)，陰謀的成功與失敗，小女人的思維，真實(shí)的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)，各方面的專家式描寫，動(dòng)人的場(chǎng)景，唯美的畫面，片子拍的幾乎每一處都是那么的好�！�
20xx年看小說《天幕紅塵》，開篇就很吸引我，從蘇聯(lián)解體導(dǎo)致一個(gè)中國(guó)人生意失敗后在莫斯科自殺講起，留下一堆債給老婆，老婆找到了當(dāng)年給她老公送了四個(gè)大字“見路不走”的葉子農(nóng)，葉子農(nóng)完全可以不搭理的情況下，思索了半天，決定幫助朋友老婆在債務(wù)到期前解決這個(gè)問題，通過實(shí)施一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)頗多需要周密計(jì)劃精心操作但不違法不損害第三方利益的商業(yè)計(jì)劃來籌錢。之后猶如多米諾骨牌引發(fā)出的一系列故事，還有迷一般的“見路不走”褪去層層迷霧，用葉子農(nóng)與各債主間的哲理指導(dǎo)突破瓶頸的破局故事展現(xiàn)在讀者面前。
可以說，小說對(duì)國(guó)內(nèi)外情況、各職業(yè)的諸多細(xì)節(jié)展現(xiàn)了作者的閱歷視野是全球化、專業(yè)化的，情節(jié)設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧，而最重要的思辨精神是更值得我們一探究竟的，大到看待諸國(guó)制度，小到一碗面條，用辯證的、運(yùn)動(dòng)的、全面的眼光看問題，而不是用極端的、靜止的、片面的眼觀看問題，去尋求事物的本質(zhì)規(guī)律并且踐行，而不被表象所迷惑繼而埋怨彷徨甚至走錯(cuò)方向。
朋友之道
有朋友一起探究美食、一起健身塑型，當(dāng)然是件快事，這是以興趣為基點(diǎn)的朋友。
但如果朋友間能深入到以實(shí)事求是的哲學(xué)思想去看待、分析問題，在不以爭(zhēng)輸贏而以探實(shí)相的討論中，去充實(shí)完善自己對(duì)事物的認(rèn)知，并且相互長(zhǎng)期影響，將長(zhǎng)期有益于構(gòu)建健康、積極的精神世界，這才是朋友長(zhǎng)久之道。
其實(shí)，送書也是件比較冒險(xiǎn)的事。對(duì)于收書的人來講，這是他不愿承受的壓力，因?yàn)閴焊蜎]有閱讀的習(xí)慣，甚至?xí)X得對(duì)方是不是在顯擺書讀得多而嘲笑自己不讀書。對(duì)送書的人來講，對(duì)方?jīng)]有閱讀習(xí)慣，那就只能停留在沒有閱讀習(xí)慣的精神交流層面，大家都尷尬。
之前婚后一段時(shí)間，我的愛人買了些書，比如“一枚糖果”寫的神鬼類小說，“安妮寶貝”寫的情感類小說，盡管這是給女性的讀物，但這些書我都看了一遍。
目的是方便與愛人進(jìn)行精神交流，同時(shí)我了解到更多的思維模式（女性角度）、風(fēng)土人情、人生閱歷，以及徜徉在無限精神世界中的快樂。
如今在讀書習(xí)慣漸失、手機(jī)成癮、舍不得睡的時(shí)候，有幸有朋友送好書助力。
5月28日開始，我在看美國(guó)學(xué)者賈雷德·戴蒙德在1997年出版的《槍炮、病菌與鋼鐵》，待我看完此書，如覺得書有益則贈(zèng)朋友。
來而不往非禮也，讓朋友也感受下被贈(zèng)書的壓力圖片。
《天幕紅塵》讀后感11
《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長(zhǎng)篇小說，因?yàn)榭戳恕哆b遠(yuǎn)的救世主》，覺得作者的思維、觀點(diǎn)很獨(dú)特，就想要更多地了解一下，所以買來了這本書，開始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書看，基本上每幾頁(yè)就會(huì)有一些閃光點(diǎn)讓我忍不住去思考一下，對(duì)于書中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實(shí)中嘗試一下的想法。細(xì)細(xì)品來，書中很多內(nèi)容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進(jìn)行列示，為后續(xù)的深入探討做一個(gè)大綱。
一.什么是“有路不走”，有什么意義？
“有路不走”這一概念，貫穿整本書，是書中各個(gè)故事線的發(fā)展核心，這個(gè)詞是主人公葉子農(nóng)提出來的，是實(shí)事求是的'另一種說法。雖然我們對(duì)于實(shí)事求是這一概念非常熟悉，但是有沒有真正地領(lǐng)會(huì)其深意，有沒有將其真正應(yīng)用在生活實(shí)踐中？那就仁者見仁，智者見智了。
想要“見路不走”，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？
二.多米諾推演的實(shí)現(xiàn)
利用多米諾骨牌進(jìn)行推演在書中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿于葉子農(nóng)對(duì)其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農(nóng)設(shè)置的一個(gè)考題，這個(gè)考題最終導(dǎo)致了葉子農(nóng)的異鄉(xiāng)遇刺身亡。
利用多米諾骨牌來進(jìn)行推演，條件設(shè)置不會(huì)混淆，且容易將各種因果梳理清晰。通過一張骨牌就能啟動(dòng)一條社會(huì)能量的因果鏈。記得有一張如下的的gif圖片：
動(dòng)圖中第一張骨牌很小、很輕，但是在其推動(dòng)下，最終產(chǎn)生的力量、影響非常巨大。讓人嘆為觀止！這是一個(gè)值得深思的問題！
三.久悟杠子面的實(shí)現(xiàn)流程
久悟杠子面的經(jīng)營(yíng)模式作為“見路不走”思想在實(shí)際應(yīng)用中的成功案例，在書中占有重大的篇幅。個(gè)人認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中有著一定的借鑒意義。從開店想法的產(chǎn)生、經(jīng)營(yíng)模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標(biāo)準(zhǔn)等一系列的問題都有全面的描寫，這些內(nèi)容中間穿插了其他故事線的內(nèi)容，只有看完全書才能有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。
四.人的幸福感從何而來？
我對(duì)幸福感的來源進(jìn)行思考是緣于書中九哥和方迪的一次對(duì)話，幸福感來源于比較，通過比較你覺得自己比別人強(qiáng)，你就會(huì)有幸福感�？追蜃釉f：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安�！�
結(jié)束語
上述四條是印象最為深刻的地方，其實(shí)整本書中讓人腦子里蹦出閃光點(diǎn)的內(nèi)容很多，在后續(xù)的文章中，我會(huì)逐一介紹給大家。
《天幕紅塵》讀后感12
豆豆的書沒看過，但是一直聽身邊的朋友提起。之前也看過由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇《天道》，看的很是癡迷，崇拜于這種在某個(gè)行業(yè)做到信手捏來，游刃有余�！短炷患t塵》雖不是一口氣看完，也是看看停停，看得也較仔細(xì)，看幾章雖不忍釋手，但還得留點(diǎn)精彩給后面。
見路不走貫穿于此書。精彩也在于這個(gè)見路不走。見路不走，事于道，直面于當(dāng)下，實(shí)事求是，不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條。不要刻意追求與別人不一樣，也不要隱蔽掉與別人一樣，因?yàn)槟憔褪悄悖F(xiàn)實(shí)中的你是動(dòng)態(tài)變化的，六識(shí)之內(nèi)成不了其他，那么你就見路不走吧。
路是什么，路是走的人多了就成其為路了。也就是經(jīng)驗(yàn)，也就是案例，也就是歷史過程中的知識(shí)，這條路必須存在，也就在此基礎(chǔ)上去借鑒。有了路，是選擇走還是不走呢？當(dāng)然要走，不走路也就無其價(jià)值，存在也就是無意義的。那么為什么又說見路不走呢，個(gè)人理解是：此不走非彼不走。此不走，直面于當(dāng)下的`邏輯分析，選擇一條適合現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的路子，去行動(dòng)去實(shí)施。還是要落于走。不走是走之前的基礎(chǔ)、前提。是高樓大廈的基石。是繁茂大樹的根牙。只有這些穩(wěn)固了才有了后來所見的相。所不走不是叫你不走，是你在走之前要準(zhǔn)備走多遠(yuǎn)的條件。
也就是老九因久悟手揩面開門紅在給葉子農(nóng)中報(bào)喜時(shí)葉子家說的那樣，這沒什么賀不賀的，是預(yù)料中的事。因?yàn)槔碚摗⒎椒�、�?shí)際條件，都成熟了，不成倒成了怪事了。
《天幕紅塵》讀后感13
初次邂逅“見路不走”這四個(gè)字，給人的第一印象或許是狂放不羈。
它似乎在傳達(dá)一種信息：面對(duì)道路，我們不僅有選擇的權(quán)利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發(fā)現(xiàn)這一理解僅觸及皮毛。
的確，我們有權(quán)拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實(shí)事求是的態(tài)度，不受限于經(jīng)驗(yàn)與教條。見路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路，因?yàn)槊總�(gè)人的條件不同，他人的成功無法復(fù)制。
在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。
而《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關(guān)愛。一位是戴夢(mèng)巖，她渴望占有、保護(hù)并糾纏葉子農(nóng)；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農(nóng)。那么，究竟何為真正的愛？
我認(rèn)為，無論是戴夢(mèng)巖還是方迪，她們對(duì)葉子農(nóng)的愛都是真摯的`，但這并非愛情。愛情是兩個(gè)人的事，需要彼此擁有和理解。
擁有對(duì)方是得到，理解對(duì)方是愛到。兩者兼?zhèn)洌欧Q得上愛情。方迪愛葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛人。她只會(huì)愛到他，卻無法擁有他。
戴夢(mèng)巖則充滿占有欲，兩人成為情侶，卻無法真正靠近。她會(huì)得到他，卻無法愛到他。愛上葉子農(nóng)，似乎注定與愛情無緣，因?yàn)樗恍枰獝矍椋蛔非笞杂伞?br/>
在這兩種愛之間，并無沖突�；蛟S真正沖突的是愛與自由。葉子農(nóng)追求的是一種生活常態(tài)，不刻意為之，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，活在當(dāng)下，不求生、不求死。
《天幕紅塵》中的葉子農(nóng)對(duì)紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個(gè)道理：“見路非路，即見因果�！边@一理念闡述了一種深刻的見解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠(yuǎn)離俗世，是不現(xiàn)實(shí)的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見路不走”的真諦。
小說中的見路寓意著現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)困境，我們應(yīng)有進(jìn)退的智慧。在追求目標(biāo)的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時(shí)，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無掛礙，從而過上豁然自得的生活。
總之，《天幕紅塵》向我們傳達(dá)了一個(gè)深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學(xué)會(huì)在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，走出屬于自己的道路。
面對(duì)愛情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛與占有欲的區(qū)別。在生活中，我們要擁有智慧和進(jìn)退的智慧，悟出“見路不走”的真諦，從而過上豁然自得的生活。這部作品讓我們領(lǐng)略了人生的境界，引導(dǎo)我們?cè)诩姺钡氖澜缰袑ふ覍儆谧约旱牡缆贰?/p>
《天幕紅塵》讀后感14
這篇文章，有意思，來講講夢(mèng)姐和葉子農(nóng)的恩恩怨怨，夢(mèng)姐自從見識(shí)過葉子農(nóng)的掙錢能力，認(rèn)識(shí)事物能力后，愛上了這位有思想的邋遢男人，有思想的人，跟他聊天雖然講理講不過他，但是真正去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中方方面面的事，人家的角度是正確的，按照人家的理論指導(dǎo)實(shí)踐，未來的‘果’是可喜的。
接下來，我們看看葉子農(nóng)利用馬克思主義的實(shí)事求是的理論指導(dǎo)夢(mèng)姐的開店夢(mèng)，直接降維打擊夢(mèng)姐，說服的她服服帖帖的。核心還是葉子農(nóng)的話符合市場(chǎng)的真實(shí)規(guī)律，夢(mèng)姐內(nèi)心折服。
夢(mèng)姐作為紅透兩岸三地，世界華人圈的大明星，自我感覺很好，她想著以后人老色衰了，可以開個(gè)服裝店，賣點(diǎn)時(shí)尚的女裝，店名就叫‘浮華散盡-你還是你’，定位就是風(fēng)情女人，品味女人，人家要經(jīng)營(yíng)自己的極品女裝。
葉子農(nóng)聽到這些云山霧罩的定位，形容詞，就明白了，夢(mèng)姐也是一廂情愿的想做點(diǎn)喜歡的事，其實(shí)對(duì)這件事的本質(zhì)并不了解。
葉子農(nóng)直接懟夢(mèng)姐：你這么土，干不了這事。
夢(mèng)姐：直接蒙圈了，啊?我土?(世界級(jí)女明星，竟然被人評(píng)價(jià)土)
葉子農(nóng)：什么是境界?什么是品味、風(fēng)情?什么是極品?
夢(mèng)姐：境界就是境界，品味就是品味，我有感覺而說不出來
葉子農(nóng)：浮華散盡?榮華，豪華，奢華，哪個(gè)人能舍棄?
何為境界?境界是一個(gè)表達(dá)狀態(tài)的區(qū)間，兩邊為界，界內(nèi)為境，是本一的。如果不賦予它具體內(nèi)容，這個(gè)表達(dá)工具就沒有任何意義。風(fēng)情女人，連性這一境還沒出離呢。不然她風(fēng)情給誰看?品味女人，沒品沒事，一品就漏俗了。對(duì)治俗這一境，您可能扔了俗嗎?只要不出離俗，您還有可能不土嗎?
本一，出離境界，豪華等等，這些平時(shí)聽起來感覺懂了皮毛的詞，其實(shí)絕大多數(shù)人連皮毛都沒懂，更不要提這些虛擬詞匯背后的本質(zhì)意義了。
何為‘出離’?在品味，風(fēng)情，浮華等等這件事上就是不屬于雅俗的'判斷了，進(jìn)入一個(gè)更大的區(qū)間屬性，屬于平常與不平常的判斷了。何為極品女裝?論可表達(dá)操作的起碼也該是出離榮華的不需。出離榮華不是沒有，是不屬于。浮華散盡也不可能是你，是窮光蛋(依然看不懂)。
極品女人需要啥?她需要你別人知道她什么都不需要，你就得找一個(gè)比榮華富貴更高的，可以俯視榮華富貴的。你不再是賣衣服，是頒發(fā)身份，凡是準(zhǔn)備進(jìn)你店的，都是準(zhǔn)備拋頭顱撒熱血的。而你必須賠的起，撐得住。
這篇文章寫到此，可能要反思一下，在自己從事的行業(yè)中，我們是否天天活在了表層的現(xiàn)象中，行業(yè)的本質(zhì)是否有心情，有時(shí)間能靜下心來好好思量。如果不知道如何入手去看行業(yè)的本質(zhì)，那應(yīng)該再去看看前幾篇文章，葉子農(nóng)是如何看透事情本質(zhì)的。
《天幕紅塵》讀后感15
豆豆的書一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個(gè)人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個(gè)人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。
豆豆引導(dǎo)我們看到的問題部分與《悉達(dá)多》一書中傳遞的思路不謀而合。自我意識(shí)強(qiáng)烈、試圖出世之時(shí)，悉達(dá)多聽身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥聲、蟲的窸窣聲和風(fēng)的過往聲，種種聲音分割開來，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺意識(shí)漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥蟬，融為一體，再也無需分辨各種，自然之音在耳畔心中。
葉子農(nóng)最吸引我的地方是他靈魂中沒有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)�！安磺笏啦磺蠡睢埃瑳]有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛報(bào)答，也不為了愛妥協(xié)。靜下來想一想，每一個(gè)在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛的呈現(xiàn)、智慧換取財(cái)富的可能和真理的存在與瘋狂。葉子農(nóng)呢？他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。
他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時(shí)，見路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛最后不能自拔沉溺愛，他設(shè)計(jì)他參與他識(shí)穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗?底線在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對(duì)手。美國(guó)新聞人看到他的道，以政治國(guó)家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個(gè)讓人驚嘆的高度。
天幕中，沒了一個(gè)絕決、聰慧、為了愛的占有挑戰(zhàn)愛人生存邏輯的女性。取而代之的是一個(gè)有條件無心智的追求者，和一個(gè)有洞察卻幾乎無交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕驃^力懂自己而愛上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無意中得知葉子農(nóng)的”見路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的墳上迎風(fēng)流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個(gè)馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅(jiān)定。超越了感情，這樣的情感讓人覺得我們可以是高級(jí)的動(dòng)物，流淚，犯錯(cuò)，也是高級(jí)動(dòng)物。
從《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒有為良好的終極目的過多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛了。實(shí)事求是的道法如來如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。
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