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        《哈姆雷特》讀后感
        更新時間:2024-03-19 09:59:06
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        《哈姆雷特》讀后感

          當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《哈姆雷特》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          《哈姆雷特》讀后感 篇1

          老師給我們講了哈姆雷特.故事是這樣開始的:老王神秘地死去,他的弟弟克勞狄斯登上王位,并娶了原來的王后,即他的嫂子。鄰國挪威的福丁布拉斯王子乘機發(fā)兵,想報殺父之仇,并奪回割讓的土地。

          年輕英俊、正直善良的王子哈姆雷特,回國奔喪,父親的死使他痛不欲生,而母親的孝鞋還沒有穿舊,就匆匆改嫁,他感到屈辱,氣憤地喊道:“就是牲畜也會比這悲哀得長久些吧!”“脆弱啊!你的名字就是女人! 哈姆雷特對一切都失去了興趣。性格憂郁、優(yōu)柔寡斷的他看透了人世間的丑惡,不肯輕易的相信別人。他便開始對一切都產(chǎn)生懷疑,甚至對鬼魂的話也產(chǎn)生懷疑,是真?是假?對母親又恨又愛,對鬼魂將信將疑,對生活是生存,還是毀滅?是忍受命運的折磨,還是反抗人世的苦難?仇恨一直吞嚙著他的心,復(fù)仇的信念始終一忘,可他總感到敵人是那么的強大,而自己又是那么的弱小,他為不能替父報仇而感到痛心疾首。矛盾重重的哈姆雷特在焦灼的內(nèi)心和冷酷的現(xiàn)實之間不得安寧,瀕于瘋狂,他索性半真半假地裝起瘋來。他終于明白了:世界是污濁的瘴氣的集合,是長滿惡毒莠草的荒園,世界就是一座大監(jiān)獄,而丹麥就是其中最壞的一間。

          在證實父親的敘述正確后,他的復(fù)仇心理更加強烈了。但這條路畢竟是艱難的,有許多的陰差陽錯。為了復(fù)仇失去了許多許多,最后其實是失去了所有。真的應(yīng)該想想到底什么是值得,什么是不值得。有些事其實我們不必太執(zhí)著的,如果不可以就不要勉強自己。使自己不快樂,也使別人不開心,大家都在傷悲中是很難進步的。為了更美好的明天,有些東西我們其實應(yīng)該是要放下的。 莎士比亞的戲劇我們可以用:復(fù)仇、愛情、悲劇、夸張來概括它的特點。復(fù)仇往往是許多戲劇中所會運用的手段之一。

          《哈姆雷特》的中心內(nèi)容講了丹麥王子哈姆雷特復(fù)仇的故事。自己的父王被殺,而兇手正是已經(jīng)篡位的叔父,無知的母親更是成為了殺父仇人的妻子。這樣的屈辱打亂了哈姆雷特原本平靜的生活,復(fù)仇的種子過早的被埋在哈姆雷特的.心中,為了死去的父親,為了正義,他別無選擇,即使他知道要復(fù)仇是多么不容易,而自己也可能會付出更為慘痛的代價。于是,復(fù)仇的戲碼上演。他的裝瘋賣傻,騙過了所有的人,然而結(jié)果呢?他成功地為父親報了仇,但是他錯手殺死了自己所愛的姑娘的父親和哥哥,他所愛的姑娘奧菲利婭也死了,而他也最終賠上了自己的性命。沒有人能告訴他這是否值得,而我們也只能看著原本善良的小王子哈姆雷特成為復(fù)仇這場悲劇下的犧牲品。復(fù)仇的同時,也葬送了哈姆雷特與奧菲利婭原本一帆風(fēng)順的愛情。一個王子,一個御前大臣的女兒,這樣難得的門當(dāng)戶對,情投意合,卻被哈姆雷特的仇恨給拆散了,尤其當(dāng)他在無意間殺死了奧菲利婭的父親——御前大臣波洛涅斯,這場愛情注定是以悲劇收場的。哈姆雷特不會為愛情而放棄復(fù)仇,在他看來,復(fù)仇充斥著血腥的味道,和求愛的羅曼蒂克很不相稱,同時這種悠閑的感情和他背負的責(zé)任也是格格不入的。當(dāng)他假裝發(fā)瘋的同時,使奧菲利婭為了他痛苦,也使自己傷心無奈。當(dāng)他情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭,他開始為自己的冷酷無情感到內(nèi)疚和不解,來看看哈姆雷特給奧菲利婭的情書吧: “給我靈魂的偶像,只應(yīng)天上有的、絕頂美艷的奧菲利婭—愿此數(shù)行留在她皎潔的杯中:你可以懷疑星辰的發(fā)光,你可以懷疑日月的運行;你可以疑心真理會說謊,決不要懷疑我的愛情! 雖然言辭十分夸張,但從這里我們可以看到哈姆雷特對于奧菲利婭的一份純真的愛情,也為這一部悲劇增添了一些柔和、浪漫的感覺。

          無疑,《哈姆雷特》這是一部情節(jié)復(fù)雜的悲劇,謀殺、篡位、愛情、裝瘋、錯殺、陰謀,直到最后有關(guān)人物的統(tǒng)統(tǒng)死亡,令人震驚且悲哀。權(quán)力和地位一直是人們追逐的對象,欲望之火一旦點燃,人類種種丑惡的本性便暴露無遺,為此,親情、道德顯得那么渺小,那么無力,而上演了一出出無奈的悲劇,帝王之家便成了最合適的舞臺。正如哈姆雷特的好友霍拉旭在最后一幕哈姆雷特死后所說的一段話: “讓我對至今還一無所知的外界講一講事情的底細。你們會聽到荒淫、殘殺、反常背理的行為、處于偶然的災(zāi)殃、意外的送命、迫不得已、將計就計的成功,以及,這一個收場里,謀害別人、反害自己的結(jié)局。” 中國的戲劇往往以大團圓為結(jié)局,或者假手于上天來懲罰惡者。而西方戲劇中尤其是莎翁筆下,悲劇反而成為了最完美的結(jié)局。

          《哈姆雷特》讀后感 篇2

          《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個創(chuàng)作于1600—1601年的劇本整整被推崇了幾個世紀。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。

          它在思想內(nèi)容上達到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質(zhì)特征,同時,它還提出了一個關(guān)于命運的問題:命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。

          本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時,國內(nèi)傳來噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪,在一天深夜,他在城堡里見到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報告了克勞斯迪?藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時他也不十分確定父親鬼魂的話,非?鄲。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行,正好這時宮中來了一個戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死,不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時,他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手?藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相?藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜(fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國,準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計,中途返回丹麥。當(dāng)時,奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國時,正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對手的毒劍,但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。

          在人物刻畫上,莎翁可謂是煞費苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說過:“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里!倍褪悄莻“花瓶”,那項他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。

          一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

          本劇表現(xiàn)得并不只是那個年代的某個故事,也不只是那個時代矛盾的縮影,更是我們每個人的“命運”,為我們指引航向。所以說:莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀,他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。

          在這個故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的'人物刻畫,更是其中蘊含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

          魯迅先生說:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

          哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費在做決定上,反而失卻了行動的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨,他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

          文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助,卻都逆來順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開了自己。

          “生存還是毀滅?是默默忍受命運的暴虐,或是挺身反抗人世無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。

          如今的現(xiàn)實中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對。無論是什么困難,沒有人解決不了的,除了死亡?墒蔷退阍谒劳雒媲,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了?偠灾徽撛谑裁雌D難險阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對,接受挑戰(zhàn)。

          《哈姆雷特》讀后感 篇3

          莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的戲劇家和詩人。本·瓊森稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作,但他卻是世界著名作家,他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響,人們尊稱他為“莎翁”。

          莎士比亞的代表作有四大悲。骸豆防滋亍、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜。骸吨傧囊怪畨簟、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇:《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段。看了課文之后,我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇,于是就利用休息的時間讀了這本書。

          《哈姆雷特》講述了這樣一個故事:丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世,懷著沉痛的心情回到祖國。不久,母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結(jié)了婚,更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的,而老國王的靈魂顯靈,告訴哈姆雷特自己是被人害死的,兇手就是他的親弟弟克勞狄斯,目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說,要是他確實崇拜和摯愛他父親的話,那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特擔(dān)心泄露心事,于是作出了一個奇特而大膽的決定:假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個戲班子進宮演出的機會,自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”,讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完,新國王就做賊心虛,倉皇而去。這樣,哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安,奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻計,讓王后將哈姆雷特叫到房中談話,自己躲在帷幕后偷聽,以便探明情況。與母后談話時,哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人,以為是新國王,便一劍刺過去,結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國王知道事已敗露,又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國,并讓與他同行的兩個老同學(xué)帶上一封密信,集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺,調(diào)換了密信,反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個特使;他自己則跳上海盜船,回到丹麥。哈姆雷特這才知道:奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋,落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進宮來,要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會,在雷歐提斯的劍上蘸了毒,同時還準備好毒酒,以便將哈姆雷特除掉。最后,哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍,王后飲了毒酒,奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑,讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中,哈姆雷特是不完美的,有時他的抉擇很不理性,例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯,這或許會讓人覺得他太沖動了,然而就是他這種不理智的行為,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們從心里接受和認同他的藝術(shù)形象,因為這樣不完美的人,才是也個有血有肉的正常人。

          戲劇中有許多經(jīng)典的語句,生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;傾聽每個人的意見,但只對少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每個人的批評,可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤,熾熱決心的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這種考慮下,也逆流而退,失去行動的意義;可以懷疑太陽會移動;你可以懷疑事實是謊言;可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理,當(dāng)然,整個故事對我們也有著莫大的啟發(fā),在一個“脫了節(jié)”的時代哈姆雷特立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑,加之猶豫與孤獨,于是一再拖延復(fù)仇計劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運動中人文主義的'優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義,他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。

          《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經(jīng)歷,是我們每個人都無法避免的。當(dāng)我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是躊躇滿志的王子,在我們的眼中一切都是美好的,我們有太多的夢與想。當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候,遇到一些不順心的事情也是如此,更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代,也仍然保留著童年時代的那顆童心,對有些事情仍然抱有美好的憧憬,當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時候,我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄,那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭,讓我們覺得個社會、世界是特別的殘酷,當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后,或許就會左思右面想,遲遲不肯行動,顧慮太多,到頭來只是錯過一次又一次的機會,有時我們錯過了機會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛,更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目。(經(jīng)歷也是一種財富,讓我們學(xué)會時刻呵護自己的心靈吧,慢慢的成長,在以后的歲月里,在前人的教導(dǎo)下,慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓,期許著與自己的夢想更貼近些吧。

          《哈姆雷特》讀后感 篇4

          《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品。19世紀俄國的批評家林斯基稱莎士比亞為"戲劇詩人之王",而《哈姆雷特》則是莎士比亞"燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆"。

          故事發(fā)生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位,又娶原王妃為妻,前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑,憂郁過度,終日愁容滿面。他聽從好友的勸告,半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會,終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù),他特地請來了一批戲子,在王宮里演出一出十分相似的殺人劇,將父王當(dāng)時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng),便明白了真相。

          大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭,她儀表出眾,清麗純潔,癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報,故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意,于是施展計謀。哈姆雷特由于失算,誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死,奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰,失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來,誓死要為父妹報仇?藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗,并且在劍頭敷以毒藥。那天,皇宮大廳里刀光劍影,殺氣騰騰。間歇時,克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒,母親深受良心譴責(zé),一把奪過喝下,當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺,揮劍擊中對手,冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死,為父報了仇,自己也倒下了。

          《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。"悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。

          哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀,是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護,連他的敵人克勞迪斯也承認:"他是為糊涂的群眾所喜愛的"?墒撬唤佑|社會的現(xiàn)實,他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛的.母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!"經(jīng)過一番深沉的思考,把個人問題與整個社會聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)"時代一切都脫節(jié)了","丹麥是一座監(jiān)獄","我決心擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任"。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后,便立即行動。但為了尋找正義的手段,他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會,接著又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來,在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的責(zé)任也落空了。

          《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊,情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場到比劍場,構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等,對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場,是一場重點戲,又是過渡戲,是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。

          莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩,富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成,還有民間歌謠,其人物的語言也變化多端。

          刻畫哈姆雷特時,多次運用獨白,詩體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強烈的藝術(shù)感染力。

          《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多,值得一看!

          《哈姆雷特》讀后感 篇5

          被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅僅屬于一個時代,并且屬于所有世紀;他不僅僅屬于英國,并且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說,“莎士比亞過的是寓言的一生:他的作品就是詮釋!笔澜缟蠈@位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計其數(shù),異常是對《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨鐘,俄國導(dǎo)演梅耶荷德就曾說:“如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒有失傳,那么戲劇就還存在!

          完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。

          好的作品往往源于社會生活!豆防滋亍饭适虑楣(jié)取材於12世紀末的一部丹麥史,1567年一位法國作家把它寫進自我的故事集里,16世紀80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌,具有強烈反封建意識的杯具,哈姆萊特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。

          據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候,英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時,宮廷揮霍浪費,社會動亂不堪,,王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自我的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過這一個古老的宮廷仇殺故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情.

          第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告,城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它,證實了他的最大疑懼:原先正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密,伺機為他報仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

          “在個人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因為天性不能由自我選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個人所能有的無限美德,由于那點特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉。”

          確實如此,人的本性,很多時候都在被爭論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行,似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

          第二幕:懾于那個可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù),哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我。

          “生存還是毀滅,這是一個值得研究的問題,默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,經(jīng)過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問應(yīng)當(dāng)說貫穿于整個杯具,最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨白不僅僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為,這個人物既有文藝復(fù)興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對死亡時,具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,應(yīng)對人生,而悲觀的`一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對,但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對死亡的恐懼至始至終困擾著他。

          “生存還是毀滅”確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好研究過這個問題,最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此,我想的事情都很簡單,從未停下來好好想過一個問題,F(xiàn)實的我,不想去太過于繁瑣的問題,一遇到問題,似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個又一個迷宮。此刻回過頭來想想,自我確實很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命!叭獭保篱g有很多事情都要忍。其實,靜下心來想想自我為什么要氣憤和不滿呢僅有自我明白。

          我們生存的社會不可能到達古代所提倡的“大同社會”。對于環(huán)境,我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒有本事改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。

          在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂,人心的險惡便是杯具的最大根源。應(yīng)對誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書不僅僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書,我開始深深地思考自我的問題,也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會有點脆弱,可是每一次從挫折中爬起來時,我對著自我一笑。因為我明白自我沒有想象中脆弱。

          總而言之,真正的經(jīng)典是不會被時間的塵埃所埋沒,相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠,越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。

          《哈姆雷特》讀后感 篇6

          一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅,如此而已。

          那種名為愛情的東西,剛剛萌芽之時,總是很美好。如同水中幻月,清輝灑下鋪陳在湖面上,把幽深得足以溺死少女的深潭,裝飾成可以照亮萬物的光源。要不然,它用什么來欺騙那些躁動的心?

          哈姆雷特與奧菲利亞的故事,開端和所有令人羨慕的模板一樣,通常被人們成為天作之合——一個是高貴英俊的王子,一個是純潔美麗的貴女。

          他們之間的愛情發(fā)生,好像是最自然不過的事情。日復(fù)一日的相處,少女出落得愈發(fā)動人,王子也有了男性獨特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份,同樣優(yōu)渥的生活,他們眼睛里看到的世界相差無幾,他們有太多的話可以說,在交流中,年輕的心自然而然就近了一些,更近了一些。

          他們的往來沒有被明令禁止,這是一種心照不宣的暗示,代表那些握著權(quán)柄的“長輩們”并不反對他們將來有可能的結(jié)合。

          情竇初開時,就那么自然而然地,他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說那樣的愛情是虛假的,是皮相與皮相的吸引,是名利與名利之間的交換,相反,我想那時他們之間的愛情,是真摯而熱烈的。

          如果他們的命運都按照所有人預(yù)想的軌跡走下去,這段愛情無疑是幸福而沒有理由質(zhì)疑的,但是很遺憾,他們的愛情在莎翁的眼中并不是需要保護的對象。為了用殘忍的命運刀斧打磨哈姆雷特的形象,他的愛情也連同他的父親一起停止了呼吸。

          但是愛情不會因此消失,它變成了沒有溫度的幽魂。再也沒有重見天日的可能,卻又不甘心就此隱沒。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤,他的身份發(fā)生了劇變,隨之改變的,是他此后所有人生。

          此時這根懸木已經(jīng)開始傾斜,他們不再處于一種對等的狀態(tài)。對于他的愛情來說,最致命的打擊,來自于他們彼此的兩位至親。

          喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪g迅速而又背德的結(jié)合,讓哈姆雷特對女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊,你的名字是脆弱!”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。

          因為脆弱,所以無法堅貞地面對自己的愛情與婚姻。因為脆弱,所以不擇手段地想要找到一個新的庇護。因為脆弱,所以讓自己的兒子處于了一個孤立無援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中,“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般,當(dāng)他第一次被獵人的長矛刺穿皮肉時,他開始變得敏感,變得草木皆兵,變得對整個世界充滿敵意,此時的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。

          這是另外一把長矛,讓他失去了對于外界所有信任,變得極端而瘋狂。所以他對她說出“去修道院吧!”這樣的話。他明明知道自己昔日愛慕的那個姑娘,她是多么地脆弱經(jīng)不起風(fēng)雨,可他還是用了最惡毒的語言,攻擊著他曾想要保護的人。失望變成了憤怒,深愛變成了痛恨,這些化成了一把沒有柄的利刃,他握著刀刺進奧菲利亞的胸膛,自己也鮮血淋漓。

          他有更重要的事情要去做,不得不做。然后他與自己昔日的愛人站在了敵對面,很遺憾地,奧菲利亞沒有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰也沒有辦法去責(zé)怪她。有時候兩個選擇才在我們面前,但不代表一定有一個是對的,她無法選擇,誰都無法選擇。

          波洛涅斯的死是最后一顆火星,點燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛的情人,成為了殺死父親的兇手。她想去恨,可她心中偏偏還有愛,可是她已不能去愛。所以她在退無可退的'境地中,選擇了逃避。逃避的代價是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄,被命運之風(fēng)裹挾著,任由它們將自己推來推去,卻沒有絲毫反抗之力。

          她應(yīng)當(dāng)被同情,被呵護,被心疼,她被稱為權(quán)利角逐之下的祭品。盡管她被譽為莎翁筆下最完美,最美麗的女性,但是在我看來,她的美麗沒有力量。像是被編為花環(huán)的花朵,當(dāng)她們離開枝椏的時候,美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少,少到全部貢獻出來,都無法支撐她去擁抱她往日的愛人,無法支撐她去直面生活的殘忍。

          在這一場曠日持久的狂風(fēng)暴雨之中,所有人都迷失了自己,但風(fēng)雨停下的時候,他們奄奄一息地回頭去找,卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方,什么時間,他們手中握著的愛情,早就已經(jīng)遺落了,取而代之的,是命運強迫他們不得不拿起的武器。攤開曾緊緊相握的手,除了密密麻麻的傷疤,空空如也。沒有人知道,在大幕落下時,他們的心中,怎樣去看待這份感情?如果有重來的機會,他們又會如何選擇?也沒有人能夠蓋棺定論,究竟誰對誰錯,誰愛得多一點,誰又愛得少一點。他們的愛情太過于脆弱,而橫亙在他們之間的阻礙又過于強大。

          不知道為什么,人人都稱贊的真愛,總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛情是什么?一朵初春的紫羅蘭,早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分鐘的芬芳和喜悅,如此而已。

          《哈姆雷特》讀后感 篇7

          《哈姆雷特》是一部經(jīng)典,是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里,它只是一個王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國后,恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤,他經(jīng)過求證,證明了鬼魂的話是真的,就開始準備復(fù)仇。期間他有過裝瘋賣傻,還因為自己的猶豫不決錯失了報仇的機會,他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親,接著奧菲利亞跳河自殺,她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計謀下,與雷歐提斯比武對決,兩人中毒劍身亡,而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒,既可以說哈姆雷特完成了復(fù)仇,也可以說他的復(fù)仇是失敗的,畢竟最后所有人都是一無所有。

          先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的,他是不相信鬼魂所說的,他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親,也不敢相信他母親竟然會在他父親葬禮一個月后就改嫁給他的叔叔。這個矛盾其實一直困擾著哈姆雷特,但他通過自己去探索,發(fā)現(xiàn)也證實了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂,并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國王的繼承者,但實際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無。不僅如此,他的叔叔還千方百計地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世,母親改嫁,叔叔篡位這一系列的事情,變得動搖,崩塌。他開始懷疑人生,開始思考人生存的價值與意義,并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫,他猶豫,好幾次能夠殺死他叔叔的機會被錯失;他狠心,他無情,面對奧菲利亞熾熱的愛,他竟然無動于衷,還親手將她送到了死神的面前;他可悲,他無奈,他和雷歐提斯的對決,充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對于復(fù)仇可以說是迷茫的,可悲可嘆的,甚至是蒼白無力的,就連生命最后一刻手刃他的叔叔,都還賠上了他最親的最愛的人的生命,我們也能看到他復(fù)仇的無力,生活的悲慘?涩F(xiàn)實就是如此,哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價,如一句俗話說的好,“夢想總是美好的,現(xiàn)實就是那么殘酷。哈姆雷特,一個完美主義者,眼里的一切都是那么美好,可是經(jīng)歷過理想與丑惡的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變之后,他性格變得多疑,思想也變得偏激,他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實,復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則,不濫用暴力,這點卻又顯得有點悲情?蔁o論怎么說,哈姆雷特,自己一個人,在那么無助的時候,他就算拼上了自己甚至所有人的生命,還是親手為他的父親報了仇,盡管結(jié)果很慘烈,但我們不得不看到哈姆雷特堅強的內(nèi)心。

          再說一說雷歐提斯,他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是,雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計劃的,他所有的行為都是被他的意念支配著的,都是在感性的沖動下,被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹,可是當(dāng)他面對克勞狄斯,僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團團轉(zhuǎn),可見雷歐提斯缺少著獨立思考的能力,面對事情只想著知道結(jié)果,不去思索過程中的一些疑問,這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙,以為哈姆雷特才是仇人后,他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向,擊劍對決,雷歐提斯的劍是被涂上毒的,但他被哈姆雷特對決前的話給感動了,所以他并未刻意刺中哈姆雷特,他也在猶豫不決,他的內(nèi)心也在質(zhì)問著他自己,可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說,他刺中了哈姆雷特,“可是我的良心卻不贊成我干這件事!倍@句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知?僧(dāng)他倆的劍互換后,哈姆雷特也刺中了他,留下了傷痕,眼看自己要死去,雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個人物自身的復(fù)雜性,矛盾依然充斥著他,在真相與感性面前,他還是逃不出被感性支配的恐懼。

          我認為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子,他的父親在丹麥國王的面前死去,他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士,準備進攻丹麥,接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地,并且守衛(wèi)父親,自己,國家的榮耀。他要為父親報仇。但是心有余而力不足,他的報仇之路還沒有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了,他放棄了報仇,他在面對強力的阻礙時果斷的,理智的放棄了,雖然完全意義上講,他的'復(fù)仇并沒有成功,但是我認為冤冤相報何時了,能夠理智的面對,去包容悅納事物,這就是最成功的復(fù)仇。

          當(dāng)然,故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對象,哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個被莎翁刻畫出的丑惡形象,似乎不好的壞事都被他一個人做完了。弒兄,奪嫂,篡位。這樣昧著良心做事的人,最后也是惡有惡報。盡管他陰險,行事十分小心,心機重,卻仍然逃不過被報復(fù)的厄運。從他身上,我們可以看到,做人一定要做到正義,不能昧著良心做事,否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運。接著,還有故事中一個封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真,同時也有著封建家庭中女性的軟弱,她面對父親和兄長的話,她言聽計從,不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻,她體會不到他的用意,她聽聞父親被哈姆雷特殺害,竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱,奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時女性的軟弱可悲,也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親,一個為了地位和欲望而活著的女人,她其實是給哈姆雷特影響最大的人,她對愛情的背叛,讓她徹底的淪陷了,她也逃不掉命運的判決。

          《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個故事,它無疑是整部劇的核心,是我們一個寶貴的思考點,一千個人讀就有一千個哈莫雷特,我想大致如此。

          《哈姆雷特》讀后感 篇8

          莎士比亞,十六世紀后半葉到十七世紀初英國最著名的作家,也是文藝復(fù)興時期人文主義的集大成者。是“英國戲劇之父”,本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”,馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。它影響深遠的作品有《羅米歐與朱麗葉》。其代表作最高峰的四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾己》和《麥克白》。

          這其中讓我感受最深的不是流傳千古屢屢搬上銀屏和戲劇舞臺讓人耳熟能詳?shù)摹读_密歐與朱麗葉》,而是悲劇《哈姆雷特》。不論是羅密歐與朱麗葉還是哈姆雷特與奧菲莉婭,這兩部作品中都有著極為真摯動人的愛情故事,那種想要生死相隨的愛情光輝似乎能夠穿透時間與空間,深深的打動人的心靈,也每每讓我想起中國的《梁山伯與祝英臺》和《天仙配》中那中對愛的執(zhí)著與追求。

          但是在《哈姆雷特》與《羅密歐與朱麗葉》是不同的,它所描述的不僅僅是愛情,它所體現(xiàn)的是更為復(fù)雜的關(guān)系,是華美宮廷下的黑暗,是人倫道德的破滅,是生與死、光明與黑暗的沖突!

          《哈姆雷特》描述的故事從丹麥王駕崩,守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn),告知哈姆雷特王子開始。緊接著哈姆雷特的叔父克勞迪斯服喪未滿便娶了兄嫂,繼承了王位。然后哈姆雷特與幽魂對話,得知了叔父謀害父王的真相,于是哈姆雷特裝瘋賣傻暗中尋求證據(jù)來證實真相,并導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇,請新王與新后觀賞,使得哈姆雷特的叔父克勞迪斯當(dāng)場色變,哈姆雷特的母后也以為王子瘋了。結(jié)果哈姆雷特在質(zhì)問母親的時候誤殺了自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞突然遭遇情人失蹤及喪父之痛讓她陷入精神錯亂,最終失足落水溺斃,引起奧菲莉亞的兄長雷歐提斯對哈姆雷特的恨意,從而使他與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒,酒內(nèi)下毒,加害哈姆雷特,結(jié)果毒酒被皇后誤飲,雷歐提斯自己亦為毒劍所傷,臨死前告知了哈姆雷特真相,結(jié)局是哈姆雷特最后報了父仇,但自己亦壯烈犧牲。

          就是這樣一出最后兩敗俱傷,英雄與惡人同歸于盡的戲劇,卻更加的令人震撼,使人深思。整部作品中矛盾沖突十分的激烈,像哈姆雷特和克羅迪斯名為叔侄,實為仇人;哈姆雷特和格特魯?shù)码m是母子,但又有母嫁仇敵的隔閡?死锏纤购透裉佤?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D,二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆雷特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆雷特摯愛的女友的父親。奧菲利婭摯愛哈姆雷特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友,后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。這使得主人公哈姆雷特的復(fù)仇事件一直處在一種錯綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中,他既擔(dān)負著復(fù)仇的使命,又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

          這種激烈的矛盾沖突,賦予了這部作品更為精彩的情節(jié)與張力、渲染力。通過哈姆雷特的復(fù)仇,它描繪出了一種困獸掙扎的狀態(tài),體現(xiàn)了哈姆雷特想要突破黑暗,尋找光明的信念與心理,他失去了父親,然后失去了愛人,失去了母親,直到最后他當(dāng)他的劍芒刺進了他的仇人克勞迪斯的胸膛的時候,他自己也同黑暗一起泯滅,走到了生命的盡頭。

          那種要打破黑暗要尋找光明的勇氣與決心,是哈姆雷特身上最為耀眼的地方,也正因為這部作品里有著這樣復(fù)雜的情感,《哈姆雷特》在我眼里才有著比之《羅密歐與朱麗葉》更為深刻的寓意。哈姆雷特也成了最復(fù)雜的文學(xué)典型之一。

          哈姆雷特是個懷抱理想的樂觀的人文主義者,他在威登堡大學(xué)念書,接受了人文主義思想的熏陶!叭耸且患嗝戳瞬坏玫慕茏!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這是他對人的感嘆,在他眼里母親應(yīng)該是圣潔的,父親是慈愛的,親人朋友是和睦的`。但是在劇本的開端,他的父王被謀害了,哈姆雷特的真實世界就是完全顛倒和破滅的。

          “生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這是哈姆雷特的質(zhì)問,也是莎士比亞對質(zhì)問,哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象,他是尋找光明的勇士,是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達。

          《哈姆雷特》它讓我看到了那不畏強權(quán),勇于斗爭的信念,讓我感受到了對光明的執(zhí)著向往與追求,讓我極大的受到了鼓舞,所以《哈姆雷特》是莎士比亞的作品中最讓我感受深刻和喜愛的作品。

          《哈姆雷特》讀后感 篇9

          威廉.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期的巨人,世界戲劇上的泰斗。被認為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一!豆防滋亍繁还J為莎士比亞“四大悲劇”之一,寫于17世紀初,該劇以中世紀的丹麥宮廷為背景,通過運用現(xiàn)實主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法,敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會的真是面貌,借哈姆雷特的形象與思考,表現(xiàn)了作者對文藝復(fù)興運動的深刻反思以及對人的命運與前途的深切關(guān)注。

          哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個極富藝術(shù)魅力的典型,莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫,對比手法的成功運用,構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊涵的豐富性與深刻性,從而塑造出史前從未有過的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫,達到悲劇性的效果,來源于人物理想與現(xiàn)實的分裂。黑格爾認為,悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認為,哈姆雷特的悲劇性正在于此。

          文藝復(fù)興運動,肯定人的價值,主張用個性解放反對禁欲主義,用理性反對蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子,他在威登堡大學(xué)念書時,接受了人文主義思想的熏陶,對理想與前途充滿希望與憧憬,是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時,哈姆雷特是“快樂的王子”,他眼中的世界是美好的,對人以及社會抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認為,“負載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”,是“金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”。那是,他以感恩的心與純潔的心靈,贊美世界。同時,關(guān)于他對人的一段議論,特別為文學(xué)史家所稱道,“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述,反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運動下的完美形象,也表現(xiàn)了這一理想的人的時代主題。

          莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上,產(chǎn)生強烈的戲劇效果,從而營造現(xiàn)實沖突。面對父王被他叔父暗殺,其母被迫改嫁,王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實,哈姆雷特充滿憤怒與痛苦,精神頹唐低沉,由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實之間的沖擊,他開始深入思考人與世界,并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目,他認為,“負載萬物的大地,只不過是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹,……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對人的認識達到偏激和消極的態(tài)度,在他眼里,人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊,認為人世間是一個荒蕪不治的花園,長滿惡毒的莠草。至于人,“在我看來,這個泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”,哈姆雷特前后認識的`巨大反差,猶如天堂與地獄的巨大差異,給予他悲劇形象強烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻現(xiàn)給讀者,而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。

          在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進下,復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯,進而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊,導(dǎo)致他對人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡,構(gòu)成了他追懷理想又對現(xiàn)實丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個顛倒混亂的時代里,他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任,轉(zhuǎn)變?yōu)樨撈鹬卣さ呢?zé)任,由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認識的深刻以及責(zé)任的深沉,使他體會到復(fù)仇的回力無天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨白,十分準確地傳達出他此時矛盾的心態(tài)?藙诘宜乖谄矶\的一刻,本來哈姆雷特可以在背后刺殺,可是他猶豫了,放棄了這個大好機會。以致日后那個奸險的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特,并一步步地推進悲慘的結(jié)局。

          哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延,推動了悲劇最終的結(jié)局,也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為,悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡,而是由于他的某種過失或弱點。如果按照亞里士多德的觀點,哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格,在于他性格的弱點。我認為,猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先,當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時,能夠當(dāng)機立斷并堅定地實行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計劃。同時,在丹麥國王對他的第一次暗殺中,他機智地搜出公文并修改國王的命令,從而逃過了暗殺,這勇謀兼?zhèn)涞呐e動是猶豫性格不能做到的。因而,我認為哈姆雷特悲劇性的根源,在于他的人文主義理念與現(xiàn)實的激烈碰撞,以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。

          文藝復(fù)興運動使歐洲進入了“人”的覺醒的時代,思想大解放推動了社會發(fā)展。同時,晚期私欲的泛濫和社會的混亂,導(dǎo)致人們信仰的失落和進退兩難矛盾心理。當(dāng)時的社會現(xiàn)象正是作品的價值觀照,哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性,預(yù)示了新興資產(chǎn)階級對封建教會的妥協(xié),揭示了時代和社會的悲劇。

          《哈姆雷特》讀后感 篇10

          以前,常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見,自然也無從說起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆雷特本性之善、意志之堅、復(fù)仇的愿望之切等特點,無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得,哈姆雷特是一個真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

          最初,哈姆雷特是天真的、單純的,也是幸福的,他對未來充滿完美的期望。之后,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開始憂郁了,他無目的地活著。

          恰在此時,鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆雷特憤怒了,他也開始覺悟了,他要報仇。

          哈姆雷特憑著自我的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,他沉思著,自我是否應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。那時,他的靈魂卻沒有停下來等待,仍在前進。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自我的感情,放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀,可是,他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自我的使命,他卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。此時,哈姆雷特的靈魂走得更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個走遠的靈魂!

          哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為,這才是真正的英雄。

          莎翁的過人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法,他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者,讓人覺得,仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的活力使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特,我為你喝彩。

          一部人類心靈詠唱出的偉大史詩,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文藝復(fù)興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

          哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象,他像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄,一個充滿了杯具美的英雄。

          杯具具有一種深刻的美,杯具存在的意義就在于,它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚,而是要經(jīng)過杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的`整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點,正是遵循了杯具藝術(shù)的特征,從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

          在《哈姆雷特》這一不朽劇作中,始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角,他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型,他年輕英俊,堅毅勇敢,熱愛自我的國家,熱愛自我的父王和母后,有著心愛的戀人奧菲莉婭,能夠說,他的生命正處于人生最完美的時刻。然而,這完美的生命時光瞬息之間又消失了,他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢?我們看到,當(dāng)時的丹麥宮廷一片混亂,老王奇怪地駕崩,王后改嫁新王,國外敵軍壓境,國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā),而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂,這一切,都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影,從而使他郁郁寡歡,認為人間可是是“一個荒蕪不治的花園,長滿了惡毒的莠草”,這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。

          隨著老王鬼魂的出現(xiàn),宮廷內(nèi)幕的揭開,謀殺罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對陰險奸詐的新王,哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動:為了復(fù)仇,他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;99.,為了復(fù)仇,他對軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇,他忍受著失去友情的痛苦。最終,在一場血淋淋的宮廷決斗中,他雖然殺死了陰險狡詐的新王,但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

          魯迅以往說過:“杯具就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的本事。然而應(yīng)對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力,作為一個資產(chǎn)階級人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn),所以,他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具,也是一個人文主義者時代的杯具。

          《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

          《哈姆雷特》讀后感 篇11

          《哈姆雷特》取材與一個宮廷復(fù)仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際,下毒謀害及篡位,登上國王寶座,并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去,卑劣的叔叔篡奪了王位,久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個月便匆匆改嫁奸王,這都給哈姆雷特沉重的打擊。當(dāng)他獲悉這一切后,他準備裝瘋報仇。最后,當(dāng)哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時,找到機會殺死了國王,但兩人皆被毒劍所刺而死去。

          莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復(fù)仇線索,以哈姆雷特為主線,以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外,莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節(jié)。比如,哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。后來,哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當(dāng)眾出丑,于是兩人斗爭又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動權(quán),但他錯失良機,后又錯殺大臣波洛涅斯,又主動變?yōu)楸粍。這時奸王兇相畢露,決定利用這大好時機除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個陰謀,但在第二個陰謀中,王后意外卷入其中,喝毒酒身亡,雷歐提斯死前道破陰謀,哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富,生動曲折,引人入勝。此外戲劇沖突緊張,扣人心弦。

          讀了兩次《哈姆雷特》,讓我學(xué)習(xí)到不少生活的道理。如在第一幕中,克勞狄斯對哈姆雷特說:“既然我們知道那是無可避免的事,無論誰都要遭遇同樣的經(jīng)驗,那門我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽說過這樣的一句話,雖然你不能改變天氣,但我們能改變心情。在很多時候,我們都會遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實,在這個時候我們就得學(xué)著去接受他,改變我們自己能改變的。老實說,我向往的大學(xué)并不是北京師范大學(xué)珠海分校。,但命運之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學(xué)業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因為在我面前只有兩條路可以走:第一是,自怨自艾,終日抱怨上蒼,耿耿于懷,碌碌無為地過完這四年:第二是,重整心情,充分利用所有的資源,把大一當(dāng)作一個新的開始,重新再來!最后我選擇了后者。因為我始終堅信,“再肥的草地也有瘦牛,再瘦的草地也有肥!薄L斓莱昵诎!誰都會有失敗的.時候,這是無可避免的事,關(guān)鍵在于你怎么去看待,是從此一蹶不振,還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的,也是為也可以改變的。

          說回《哈姆雷特》,哈姆雷特本來是一個快樂的王子,慈父的死亡,使他一夜之間變成一個憂郁的王子。過去看起來無限美好的世界和人,一夜之間變得丑陋無比。當(dāng)初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特,如今看到的世界卻是“長滿了莠草”,“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時,他感嘆人生道,“多么可厭,陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實,看到的罪惡就越多;觀察得越深刻,痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn),那些舊日對克勞狄斯扮鬼臉的人,現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學(xué)買友求榮,充當(dāng)了奸王的密探和幫兇;他所愛的戀人分擔(dān)不能理解他的處境,反而為人所利用,哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個無辜受害者周旋。

          在我看來,哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對人的這種認識帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而退,失去了行動的意義!焙芏鄷r候,對于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會,我們就這樣白白地放棄了;蛘哂行⿻r候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝,這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣!彼,想做的,想到了就該做!

          莎士比亞將生與死,善與惡,理性與正義,人生的意義與價值的探討納入到哈姆雷特為父復(fù)仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中,從而創(chuàng)造出一部富于時代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復(fù)雜性、對人類生活的高度概括性,以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面,他都代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。

          《哈姆雷特》讀后感 篇12

          命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,像夢魘一樣深邃而可怕!吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話,無疑,相當(dāng)精辟。

          創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

          主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想?墒蔷退銖(fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

          哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

          老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

          新國王,那個篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的.東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

          我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

          這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗?fàn)帯?/p>

          但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

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