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當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《史記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《史記》讀后感1
司馬遷著作的《史記》是最早的紀(jì)傳體史書(shū)，精彩的敘述了從三皇五帝到漢武帝的數(shù)千年歷史，堪稱“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！笔酚浿胁簧俟适露寄軉⒌先藗兊男闹�，如：秦穆公稱霸西戎，楚莊王一鳴驚人，等等。下面我為大家介紹的故事，有關(guān)晉文公重耳的流浪生涯。
糊涂的晉獻(xiàn)公是重復(fù)耳的父親，他因?yàn)樽嬔�，�?jì)劃冊(cè)立寵妃的兒子奚齊為繼承人，誅殺其他子孫，公子們紛紛外逃。
只有重耳，夷吾，太子申生還在國(guó)內(nèi)。在晉獻(xiàn)公的追殺下，太子申生自殺，夷吾逃往梁國(guó)，重耳逃往狄國(guó)。后來(lái)晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，夷吾登上了晉國(guó)的寶座，他沒(méi)有放過(guò)兄弟重耳，仍然派兵追殺。重耳只能奔向齊國(guó)。中途，重耳饑餓難耐，向衛(wèi)國(guó)的鄉(xiāng)下人乞食，但是器皿里卻被塞滿了泥土，重耳非常憤怒，面露殺機(jī)。隨行人趙衰連忙不以為然的打趣說(shuō)：“土代表土地，您應(yīng)該拜謝才對(duì)呀！”重耳只能強(qiáng)忍心中的.怒火，繼續(xù)趕路。
到了齊國(guó)，重耳受到齊桓公的熱情接待。齊桓公還將宗氏之女嫁給了重耳。這樣過(guò)了5年，重耳十分享受這樣的生活，他不想回國(guó)成為國(guó)君了。趙衰等人商議，將重耳灌醉后，強(qiáng)行載離齊國(guó)。
重耳方才醒來(lái)，一看四周，頓時(shí)明白，自己已經(jīng)遠(yuǎn)離齊國(guó)，他心頭火起，舉起戈來(lái)，要?dú)⑹迨搴取５沁^(guò)了一段，時(shí)間重耳氣頭消了，只能硬著頭皮上路。經(jīng)過(guò)曹國(guó)，宋國(guó)，鄭國(guó)，到達(dá)楚國(guó)。盡管飽經(jīng)磨難，但是這時(shí)的重耳已經(jīng)擁有了稱霸天下的雄心。
一次重耳和楚王對(duì)話。楚王問(wèn)：“公子若有一天能回到自己的國(guó)家，要怎么報(bào)答我呀？”
重耳一時(shí)不知如何回答，道：“財(cái)寶，國(guó)君公殿里數(shù)不勝數(shù)，我很難想出拿什么來(lái)報(bào)答您的恩情�！�
楚王又說(shuō)：“雖然這樣，但是總得拿什么作為報(bào)答。”重耳只好說(shuō)：“如果以后在迫不得已的情況下和您兵戎相見(jiàn)，我會(huì)退避三舍�！�
其實(shí)，重耳以后正是以退為進(jìn)，擊敗楚國(guó)的。
最終，重耳在秦國(guó)的護(hù)送下抵達(dá)晉國(guó)，并成為了春秋五霸之一的晉文公。晉文公雖然62歲才能成為晉國(guó)的國(guó)君，但是他仍然沒(méi)有放棄稱霸天下的雄心，因此成為了一代偉人。我們平時(shí)，學(xué)習(xí)，應(yīng)該有像晉文公一樣的韌勁，才能取得成就。
晉文公的故事，出自《史記晉世家》。類似這樣的故事，《史記》中還有很多，都能讓我們收獲許多人生哲理。《史記》不失為一本優(yōu)秀的歷史書(shū)。
《史記》讀后感2
翻開(kāi)史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。
也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書(shū)里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的`興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿仁愛(ài)，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲(chóng)災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。
漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開(kāi)嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫(xiě)書(shū)目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書(shū)。
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