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        《萬古江河》讀后感
        更新時間:2024-01-31 07:01:47
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        《萬古江河》讀后感

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家一定都收獲不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的 《萬古江河》讀后感,希望對大家有所幫助。

        《萬古江河》讀后感1

          對于其他人來講,這本書也許并沒有什么學(xué)術(shù)深度,它只是一位教師對于過去幾十年自己教學(xué)內(nèi)容的文字集結(jié),不過對我而言,卻是一個極好的學(xué)習(xí)中國社會、歷史和地理的課本。作為一個初二就再也沒有學(xué)過地理,高二就再也沒有學(xué)過歷史的偽理科生來說,我的歷史知識可以忽略不計。

          一是人類源于非洲大地,大概率的共識是所有人類只有一個祖先,而不是多個源頭和祖先。

          二是無數(shù)年的農(nóng)耕發(fā)展后,人類開始在世界不同的地方開始社會制度建設(shè)的嘗試,無論藝術(shù)、宗教、城市規(guī)劃等如何發(fā)展,最終把國家統(tǒng)一成社會的巨大力量來自于法律。這在歐洲和中國既表現(xiàn)出了驚人的相似,又是分別獨立發(fā)展形成的。古羅馬法典的創(chuàng)設(shè),秦代法家在諸子百家的勝出,均證實了這一點。

          三是同樣是無數(shù)的征戰(zhàn)和討伐,歐洲似乎相對完整和單純地保留下來了它的人種、宗教乃至文化;而中國更多地是所有的民族、文化及宗教都融合到了一個強大的混雜的被稱為漢民族中來。對照中國歷史,還是很難理解這個民族如何在過去3000年的遷徙和流離的過程中,一直保持民族、宗教的純潔性而未被路途中國任何一個國家、文化、宗教等完全規(guī)劃和吸收,3000年后仍然有足夠的人數(shù)、財力、信仰去建設(shè)一個屬于他們自己的國家。這就好比說天龍八部里面的慕容復(fù)突然變成了一個正面人物,并且持續(xù)男主直到鮮卑復(fù)國一般不可思議。也許歷史就是這么吊詭,雖然大家的發(fā)源起于一端,但是一旦各自發(fā)展起來,就好比無性繁殖克隆出來的無數(shù)小人,最終變成什么樣誰也不知道了。

          四是原來中國的落后真的就是這幾百年的事情啊,中國真的曾經(jīng)很強大啊。那么中國是從什么時候不強大的呢。似乎漢唐是中國最好的.時代,那個時候歐洲在最黑暗的中世紀(jì),戰(zhàn)神們把匈奴一直打到了歐洲,唐朝的經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、貿(mào)易都達到全盛,難以想象那個時候中國有黑人、日本人、波斯人等等,明清時候鄭成功的海軍稱霸海上,與荷蘭、日本開戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢勝。可是短短的幾百年間,甲午海戰(zhàn)時,中國的軍隊不堪一擊;改革開放之前,一張外國面孔往往會引起無數(shù)人的圍觀,這些究竟是怎么發(fā)生的呢?似乎一個社會的進步不是線性的,退步也不是。究竟什么是一個民族強大的象征呢?軍事的強大?經(jīng)濟的發(fā)展?文化的燦爛?而這些并不總是同步的。

          人們總說讀史可以知興替,也許我們可以以史為鑒,但又不能刻舟求劍,什么時候都得摸著石頭過河吧。

        《萬古江河》讀后感2

          帝王將相、皇家貴胄以及諸如此類的成功人士,在中國古代史中占據(jù)了太多的位置,他們的強勢使得平民大眾在歷史中難以有一席之地。幾千年的歷史長河中,為老百姓說過話的人很多,但是為他們書寫歷史并且傳諸后世的人卻是少之又少。由是觀之,許倬云先生和他的《萬古江河》一書實在是殊為難得。

          先生論史,追求的是將艱深的學(xué)理用平和溫婉的筆觸娓娓道來。正如他在自序中所言:“今日讀史之讀者,不同于舊時,在這平民的時代,大率受過高中教育以上者,都可能對歷史有興趣!倍钤诂F(xiàn)在的我們,未必都是帝王將相的后裔,我們并不能從以往如成功人士家譜的歷史中了解自己究竟從何而來。因此,許先生所做的,正是為老百姓立傳,留存整個社會的記憶。

          在《萬古江河》中,許先生以長江黃河比喻中國文化,以大海比喻世界文化,講述了:在歷史的長河中,中國文化從源頭的涓涓細流蜿蜒而下,逐漸包容各種文化,一個多元而復(fù)雜的'中國文化體系,終于成形。許倬云先生得益于梁任公《中國史緒論》的啟示,將這一過程當(dāng)作中國文化圈不斷擴張的過程,分為中原的中國、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、世界的中國以及中國近百年現(xiàn)代化浪潮的蹣跚歷程。這種劃分方式,已然超越了中國傳統(tǒng)史家刀切豆腐式的斷代手法。更難能可貴的是,先生將敘述的重點放在日常生活中的升斗小民身上,從社會史的角度透視文化的轉(zhuǎn)折與開展,這種氣魄與視角,非大家不能為。

          千秋歷史,萬古江河。在許先生看來,歷史文化之于自然地理,正如帝王將相之于小民百姓,前者的作用和影響遠遠不能與后者相比。正如先生在一次講座中所說:“自然是長程,文化是中程,而政治只是短程!比欢,今天很多研究歷史的人似乎將這句話顛倒了過來。最近出版的諸多史學(xué)著作,仍然擺脫不了以政治史為綱的舊習(xí),日常生活少見著墨,自然地理更是存而不論。現(xiàn)在的歷史暢銷書《品三國》、《明亡清興五十年》也不能脫離這一窠臼。因此,先生在《萬古江河》中所作的努力,既填補了中國通史的某種空白,也給人以極大的啟發(fā)。

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