讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的蘇東坡傳讀后感，希望對大家有所幫助。

蘇東坡傳讀后感1

　　林語堂的《蘇東坡傳》這是我第二次參加這本書線上讀書活動，但是我仍然只是翻了幾頁，第一次共讀這個書，大概是一年多以前吧，我當時就沒有堅持下來，后來就不了了之，再后來因為生寶寶，帶寶寶，這一年多又過去了，現(xiàn)在的我，又重新走進敘事者，但是決定的時候，已經(jīng)是這個月的20多號了，然后又因為書不在身邊，工作又忙，使得我又只是翻了幾頁，我知道這是一本好書，也值得我花時間翻閱，但我因為各種原因還是沒能做到，所有的原因歸結(jié)到最后，也許只有一個詞能概括——懶惰，還是因為自己沒有把這件事放在很重要的位置上。

　　但是今天晚上聽到王洪梅老師分享的《蘇東坡傳》，真的很吸引人，這樣深度的解讀，與我而言，我更慚愧了，其實我對蘇東坡的了解也就是從他的詞開始，我敬仰他的才華，我從他的詞中讀到他豁達的心境。他一生愛山愛水，或許他豁達的心態(tài)和一座座山、一片片水有很大的關系吧!從老師的分享中我知道了蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的`人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官……但這還不足以道出蘇東坡的全部，蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，但心靈卻像天真的小孩……我也了解到知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。林語堂認為他完全知道蘇東坡，因為他了解蘇東坡，他了解蘇東坡，是因為他喜歡蘇東坡。而我也喜歡蘇東坡，喜歡他的癡情，他的真性情，他的樂天派，他的才氣……一個人一生起起伏伏，還能做一個愛笑、樂觀豁達，熱愛生活的人，這一點對我的影響最大，因為我常常不能樂觀的面對生活，面臨壓力時，我會退縮，我會緊張，常常不能用一種豁達的心態(tài)去看待生活中的壓力，而生活中壓力無處不在，如果不能正確的對待壓力，那就會被壓力壓得喘不過氣。對自己有挑戰(zhàn)性的工作也沒法以樂觀的方式看待，因為自己清楚自己能力的邊界，有些事，感覺自己并不能完成的很好，但是又不得不竭盡所能。所以，通過線上老師的指導，我從東坡先生身上學到了寶貴的兩個字：樂觀，以樂之心觀生活之事!

　　說起來容易做起來難，樂觀是對生活的一種態(tài)度，而這種能力我還需要修為。東坡先生的才情，不僅僅驚艷了同時代的人，還穿越了悠悠歲月，感染著我，透過他的文字，我竟然能夠同他一同悲喜。我感動于世間有一個這樣偉大而溫暖的靈魂曾經(jīng)存在過，東坡先生用他的文字，他的行為，他的品格，讓我看到了生命的另一種境界。如果他的生活軌跡換了一種順風順水的方式，那么他的才情或許并不能完全被激發(fā)出來，那么世上可能也就少了那么多令人感動的詩作了，從這個層面看，有時坎坷的路會以另一種方式造就一個新的你。

　　林語堂的結(jié)尾是這樣的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬股不朽的。”我想，我能夠在這個時代讀到林語堂的《蘇東坡傳》——是幸運的!

蘇東坡傳讀后感2

　　在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的`。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓民生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。

　　作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞�！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩�！案呙鞯墓賳T永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有修養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職�！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女題詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

　　拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

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