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細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感 篇1
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
蕭紅快樂的童年不禁讓我想起了我自己的'童年。那一次，奶奶在樓頂拔野草，我也跟著拔，我看到綠油油的菲菜，不知那是野草還是菲菜，心里頭想“這草長得真夠大和夠多的，今天讓本姑娘看見了，絕不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。沒一會，那菲菜就被我連根帶須起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地對我說“焮賢，你把菲菜都拔掉了”。
而且，呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
呼蘭河傳讀后感 篇2
《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數(shù)形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動蕩的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個蕓蕓眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認(rèn)為“善良”的舉動背后的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。
書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個時代，平凡的人也被當(dāng)作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運，麻木地看著自己的人生�！八麄兛床灰娛裁词枪饷鞯�，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了�！�
這本書極盡所能地批判著封建迷信的'思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復(fù)興。
蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達(dá)給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應(yīng)該為祖國未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
呼蘭河傳讀后感 篇3
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫了單純的“我”經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴“我”成長的大泥坑子，有著許多有趣的`故事；“我”家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實勤懇，對主子從不懷二心；馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子，雖遭人嘲笑奚落，卻樂觀積極……
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她、掐她？？之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個“神仙”；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧迂腐！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜纾椒驳臅r代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
雖然童年記憶有著凄涼的往事，但“我”依然愿意去追憶那樣的童年，正所謂“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來�！蔽颐靼淄昃褪敲篮玫模褚粔K玉，就算有點瑕疵，也掩飾不了光澤與質(zhì)感。我正擁有無憂無慮的童年，我會好好珍惜它。
寒假里，這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……
呼蘭河傳讀后感 篇4
《呼蘭河傳》里講述了許多小故事，俗話說小故事大道理，每個故事都蘊含著深刻的道理。這里
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的`時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀后感 篇5
《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書講述了20世紀(jì)30年代初，發(fā)生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個人物。祖父是個身材很高大，很健壯的人，手里總是喜歡拿著個長手杖。祖父是個非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當(dāng)他遇到孩子時會經(jīng)常和孩子們開開玩笑。他每次笑得都跟一個天真無邪的孩子似的。讓人感到無比的親切，就像我的家人一樣。
而且，祖父還很會"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井里，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來，為挨餓的蕭紅做上一頓美味佳肴。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著蕭紅狼吞虎咽的吃著，一邊關(guān)心的讓蕭紅慢點吃，別噎著。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個情節(jié)總讓人感到滿滿的親切感。因此，祖父成為全書中我最喜歡的人。
說完了最喜歡的人，再來說說全書中給我印象最深刻的`情節(jié)————"小團(tuán)圓之死"。
小團(tuán)圓，她是胡家用8塊錢買來的童養(yǎng)媳，她原本是個梳著兩個大辮子，性格開朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來到胡家后經(jīng)常被殘忍的"婆婆"毒打，小團(tuán)圓身體越來越差，變得非常虛弱，終于小團(tuán)圓病倒在床上，面色發(fā)黃�？蓯旱钠牌艦榱俗屗钕聛�，用了各種歪門邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒能救活小團(tuán)圓，反而小團(tuán)圓差點被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費錢財又耽誤了治療時間。最后她還是在痛苦中死去了。雖然小團(tuán)圓無法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無知的婆婆更可惡。
讀完這本書，給了我很多感受。世界上有些人內(nèi)心是邪惡的，總會為了自己一時的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著快樂。
這本書也讓我懂得了更多課本上學(xué)不到的知識。我會好好珍惜它。
呼蘭河傳讀后感 篇6
我與媽媽去吃拉面。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛著晚霞般蕩漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動著，其上點綴著亂草般的柴魚絲。嘗了一口，媽媽說還是小時候北方的小蔥拌豆腐好吃。于是我想起了傍晚挑擔(dān)回家的豆腐小販，火燒云，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。
蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多么艷麗�？赡苁且驗楸狈降某鞘斜揪蜌夂驑O寒，有可能是因為這些都是她太久遠(yuǎn)的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過灰黑的顏色并不代表它不美麗，那一閃而過的火燒云、戲臺子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一游了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒什么關(guān)系。
蕭紅以純真的孩童視角來敘事。大泥坑子給人們帶來不便卻從沒人想辦法修補過它；明知購買的是瘟豬的肉卻因為價格便宜而自欺欺人……從石板路上路過的人，即使穿成花團(tuán)錦簇，在這灰撲撲的.小城里走一遭，也顯得有些狼狽了。這里的人們大多疲于奔命，作者卻無意去贊頌勞動人民們的積極生活態(tài)度，而是以白描般的手法訴說這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙扎鋪中的情景，滿墻滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡著衣衫破爛的手藝人……死過人的大染缸，也在被不停地使用著……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當(dāng)?shù)叵蛏钋�，又不服輸�(shù)乇３种亲永锬枪蓜�。孩童視角的敘事較為溫和，諷刺被掩蓋起來了。
作者的語言是非常值得學(xué)習(xí)的。樸實無華的敘事串起來卻成了幅淡彩風(fēng)景畫。仔細(xì)琢磨，意蘊卻又在其中。韌性中帶著清新感，實在是別具一格。在平時的寫作中，可以從敘事角度學(xué)習(xí)起。語言特點的養(yǎng)成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡單的。蕭紅優(yōu)美的語言經(jīng)歷千錘百煉，方呈現(xiàn)出這幅美麗風(fēng)景。
呼蘭河傳讀后感 篇7
每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。
本文的作者蕭紅，小時候的她就跟著祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子里，過著快樂的生活，無憂無慮、自由自在……
在蕭紅的筆下，有二伯、小團(tuán)結(jié)媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。
例如：小團(tuán)圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的姑娘，后來，每天被婆婆欺負(fù)，打著打著，便打出了毛病來，接著被庸醫(yī)，云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預(yù)備好了。看熱鬧的`人，絡(luò)繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團(tuán)圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當(dāng)眾脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團(tuán)圓媳婦抬了進(jìn)去，她在大缸中，叫著，跳著，好像要逃命似的。你們對這么一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活著的價值，這樣虐待她真的好嗎？
這時看熱鬧的人越來越多，小團(tuán)圓媳婦被一次次燙燒，最后死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！
小團(tuán)圓媳婦死了……
小團(tuán)圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團(tuán)圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記著……
這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當(dāng)時的他們難道沒有一點同情嗎？小團(tuán)圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串凄婉的歌謠……
呼蘭河傳讀后感 篇8
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無任何關(guān)心的立場，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來就任其自然生長，長大就長大，長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的老規(guī)矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現(xiàn)的.嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個問題引人深思，也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動過，他們過得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了，未來的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過去和未來。
呼蘭河傳讀后感 篇9
童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對她很冷淡，祖母也對她不好，她最快樂的'時刻，就是在花園里和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團(tuán)圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀(jì)輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現(xiàn)在的生活，簡直是天壤之別。現(xiàn)在有好多家長都會溺愛孩子。
周末，我去公園，剛進(jìn)入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個小王國。隨著“幸�！钡囊淮蠹易�，我來到了玩樂場所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說。“不要嘛，我不玩�！眱芍恍∈峙脑趮寢尩募缟�。“好，我們不玩。”爺爺附和道。“寶寶，玩滑滑梯好不好�！焙孟翊騽訉殞毸频模炖锬钸吨骸昂冒�，我要玩這個�！边@可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關(guān)懷，但她懂得珍惜祖父對她的愛，在“小天地”中享受美好的生活�，F(xiàn)在大多數(shù)人家都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長的愛，對家長指手畫腳，一點都不孝敬長輩。而家長過于溺愛孩子，使孩子養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。
愛，會讓人感到溫暖，愛，會讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請家長不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭河傳讀后感 篇10
今天我讀了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，是民國著名女作家，她的作品主要描寫二十世紀(jì)三、四十年代東北農(nóng)村人民閉塞的生活以及日本侵占東北后他們的苦難與斗爭。這本書講述了20世紀(jì)30年代初，發(fā)生在一座封閉的小城，呼蘭河城中人們麻木、悲慘的生活。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物，而我最喜歡祖父這個人物，祖父是個身材高大很健壯的人，手里總喜歡拿個長手杖，他非常慈祥，和藹可親，脾氣又好。當(dāng)他遇到孩子時總是跟孩子們開玩笑，他每次都跟一個天真無邪的孩子一樣，讓人感到無比的親切。并且祖父還很會做飯，呼蘭河城中有一口井，不論豬、鴨……掉到井中，祖父都會把他們撈上來，為挨餓的“我”做上一頓美味的.佳肴。祖父把他們裹上黃泥，用火一烤，再加點鹽和蔥，香噴噴的大餐就做好了，“我”每次都能吃得飽飽的。每當(dāng)看到這個情節(jié)，使人感到滿滿的親切感，為那沉悶壓抑的生活增添了許多樂趣，祖父是一個好心人，“我”很愛祖父。
說完了，祖父讓我來說說令我印象最深的小團(tuán)圓媳婦，團(tuán)圓媳婦是胡家用八元錢買來的童養(yǎng)媳，她本來梳著兩條大辮子，性格開朗，人又美。十二歲的女孩來到胡家后被殘忍的婆婆虐待，后來她身體越來越差，變得非常脆弱，終于他病倒在床上，可惡的婆婆為了讓她活下來，用了各種歪門邪道的迷信方法，最后她還是奄奄一息的去了。從這里我們可以看出萬惡的舊社會多么可惡，多么可悲！女性在舊社會沒有地位，沒有人權(quán)。如今我們生活在新社會的陽光下，從小在優(yōu)越的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長，我感到多么幸運！
讀了這本書，給了我很多感受，世界上有些人內(nèi)心是邪惡的，為了自己一時痛快而不惜毀掉別人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一樣，他們善良，向世界傳遞著快樂！
呼蘭河傳讀后感 篇11
冰心說：“讀書好，多讀書，讀好書�！甭涫勘葋喺f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”桂甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我也認(rèn)為，書就像調(diào)味劑，讓枯燥的生活變得活力四射。在今年寒假中，當(dāng)我關(guān)上這本書時，心中早已有了這種感慨。它就是—《呼蘭河傳》。
書如其名，作者蕭紅以回憶自己與家人的趣事和自己故鄉(xiāng)呼蘭河城所發(fā)生的事來寫的。整本書一共有七個章節(jié)，其中讓我最印象深刻的還是第三章的一段對話：
等祖父發(fā)現(xiàn)我鏟的那塊滿留著尾巴草的一片地，他就問我：“這是什么？”
我說：“谷子”。
祖父笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我：“你每天吃的就是這個嗎？”
我說：“是的”。
我看祖父還在笑，就說：“你不信，我到屋里拿來你看�！�
我跑到屋里拿了鳥籠上的一束谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎？”
祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說：“谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴�！�
看到這里的.時候，我不禁笑話作者連狗尾草和谷子分不清。過了一會，笑夠了，又想起自己小時候何嘗不是這樣呢？不知不覺，從發(fā)呆變成回憶，從回憶變成身臨其境，這種感覺似乎像極了作者回憶時的樣子。
書中有濃濃的親情，有美麗的“火燒云”，有作者的家鄉(xiāng)——呼蘭河城，城里有荒涼的小院，有性格古怪的二伯。而這些，看似沒有關(guān)聯(lián)，實際上這些看似無用的東西，合起來卻是作者對鄉(xiāng)親鄰居、親朋好友的思念，對家鄉(xiāng)的想念，更是對年少時的一份回憶。
作者最后一句話說的很對——“書中并沒有什么優(yōu)美的故事，但每一個字，每一個詞，卻都充滿了回憶”。
是呀！難怪作家葉文玲《我的“長生果”》中的一句話：“作文要寫真情實感；作文練習(xí)，開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西還是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造�！�
呼蘭河傳讀后感 篇12
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數(shù)得過來的幾家店鋪，兩家學(xué)堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起書本，我心里久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、簫的聲音蕩漾在街道上，仿佛又想起了那性情古怪的有二伯……
我看到了當(dāng)時社會上的黑暗，與人們的無知。小團(tuán)圓媳婦原來是一個樂觀的十二歲姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死了，一個叫“磨官馮嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是《小團(tuán)圓媳婦》文中小團(tuán)圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來了下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫(yī)，可憐的小團(tuán)圓媳婦��！硬生生的.被折磨死去。
心痛著，嘆息著不由自主地對比起我們現(xiàn)在的生活，我們身邊不免也有這樣的人，看見別人落難，不及時伸出援手，反而幸災(zāi)樂禍；也有這樣的人看見別人的好而眼紅、冷嘲熱諷！是啊，這個文章中的愚蠢無知的人們與灰諧的小城在每個年代的生活中都會有，但隨著社會的進(jìn)步，我們的社會漸漸步入文明年代。
我們的童年是美麗的、快樂的，像一首輕快的歌，一幅美麗的畫，我們的童年無憂無慮、自由自在。跟《呼蘭河傳》的作者蕭紅比，蕭紅的童年雖然也有快樂，熱鬧。但是社會的落后，人們的愚昧無知迷信……作者缺少了陪伴，她是多么寂寞、失落��！
現(xiàn)在的我們幸福多了，所以我們應(yīng)該珍惜，把握當(dāng)下。作者用生動、細(xì)膩文筆向我們反映了當(dāng)時人們生活的態(tài)度和情景，也同時在告知我們心懷夢想就要努力去實現(xiàn)。
呼蘭河傳讀后感 篇13
呼蘭河這座小城，實在“安靜”得很。
大事不過跳大神，放河燈，野臺子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事爭來吵去此等卑瑣平凡的實際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮�，兩家訂下娃娃親，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無事，若是女人，出門上街便少不了被指指點點、議論非議，往后也再難婚配，而且對丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽從鄉(xiāng)人空口無憑的偏方，等到病情刻不容緩時，再請大神來家里跳上一段，美其名曰驅(qū)趕鬼魂，現(xiàn)如今想想實在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應(yīng)該是無趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時靜謐美好。
斜陽細(xì)碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧靜。大戶小戶的門聞聲即開，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢人家呢，便解囊買下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門檻上，與鄰居暢談時舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒錢的人家呢，光聞聞味，便心滿意足了。
呼蘭河這座小城，住著她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨有的溫柔，漆黑的.幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著祖父念古詩：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少�！痹婍嶏h香，悄然潛入小丫頭的美夢中，靜謐的夜里，傳來甜甜的鼾聲，祖父握著煙頭，柔柔地注視著女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過一明一滅的清明。小蟲細(xì)碎的秘語，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來便知花落多少……
呼蘭河傳讀后感 篇14
呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡單的'一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的歡樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認(rèn)識，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質(zhì)匱乏，科技落后的時代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照，值得一讀。
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