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品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的墳?zāi)棺x后感，希望對(duì)大家有所幫助。
墳?zāi)棺x后感1
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“時(shí)間就是生命”等等告誡我們珍惜時(shí)間的名言警句在我們很小的時(shí)候都能倒背如流了，可是誰(shuí)又能體會(huì)到它的真諦呢?
直到我讀了《被窩是青春的墳?zāi)埂愤@篇文章，才知道珍惜時(shí)間有多重要。
這篇文章講的是作者把許多時(shí)間耗費(fèi)在了被窩里，等到醒悟的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了，許多美好的時(shí)光都已經(jīng)過(guò)去了。所以，作者從醒悟的那一刻起，開(kāi)始抓緊時(shí)間，爭(zhēng)取每一分每一秒。
曾經(jīng)的我，只要是周末不上課，每天早上9點(diǎn)醒，醒了之后還要在床上躺好久，享受溫暖而又舒適的`被窩，可是多少青春荒廢在此了呢?是啊，把時(shí)間浪費(fèi)在被窩里，簡(jiǎn)直就是虛度光陰，時(shí)間就像海綿，擠一擠總會(huì)有的，拿在被窩里的時(shí)間可以干多少有用的事情呢?看看課外書，可以增長(zhǎng)知識(shí);復(fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取獲得好成績(jī)，哪怕是站在窗臺(tái)上眺望遠(yuǎn)方，放松眼睛，也比在被窩里值得許多。
人們對(duì)于珍惜時(shí)間的人，是贊嘆;對(duì)浪費(fèi)時(shí)間的，是瞧不起。
正如書中說(shuō)的，“無(wú)數(shù)個(gè)晨曦微露的清晨，愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)已在凜冽的風(fēng)里站成一道驚嘆的風(fēng)景。他們拿書的手比躲在被窩里的更有力更有勁，他們迎風(fēng)的臉比蓋在被窩下的更黝黑更健康，他們跳動(dòng)的心比葬在被窩下的更激昂更活躍……”
許多人，總是抱怨“沒(méi)時(shí)間”，甚至可以說(shuō)是一種借口。多少時(shí)間是不該浪費(fèi)的?除了在被窩里，說(shuō)閑話、打游戲、抱怨、哭……《論語(yǔ)》中也有這樣一篇文章：“宰予晝寢，子
逝者如斯夫!不舍晝夜�！逼鋵�(shí)，偉大的思想家、教育家孔子在幾千年前就已經(jīng)告訴我們了“被窩是青春的墳?zāi)埂�、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！钡牡览�，只是我們通常視而不見(jiàn)，最后就是“白了少年頭，空悲切!”
可是，時(shí)間不等人，待我們醒悟的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)很多都已經(jīng)來(lái)不及了，開(kāi)始后悔、抱怨……時(shí)間就這樣一分一秒的過(guò)去了。朱自清的《匆匆》中說(shuō)道：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了;如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”
通過(guò)《被窩是青春的墳?zāi)埂�，我想到了許多文章、格言，也想起了曾經(jīng)自己虛度光陰的日子，我也經(jīng)常感嘆回憶的美妙，可是，我們不要讓以后的回憶，成為無(wú)聲的哭泣。
朋友們，時(shí)間不等人，快去做些有意義的事情吧。
墳?zāi)棺x后感2
人們都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)�，而近日，我無(wú)意中在網(wǎng)上看了小說(shuō)《被窩是青春的墳?zāi)埂贰?/p>
《被窩是青春的墳?zāi)埂吩V說(shuō)了青春的美好與憂傷，絢麗與暗淡�！捌蹒娣蛘f(shuō)，如果已經(jīng)活過(guò)來(lái)的那段人生只是一個(gè)草稿，有一遍謄寫該多好。可是我想，我潦草的青春和也許同樣潦草人生是優(yōu)美的，沒(méi)有成為物欲獵取的�！边@是讓我記憶尤為深刻的一段話，人們常說(shuō)，青春是短暫的，猶如石子落水，在激起浪花的那一刻也便消失了。人生苦短，更何況是青春呢？青春象征著活力，象征著希望，象征著機(jī)會(huì)。但在作者的生活中，她的青春充滿了一個(gè)高中生的煩惱與壓力，承受著我們本無(wú)法承受的.重量和痛苦，于是她累了，變得彷徨、無(wú)助和絕望。我們的一生不可重復(fù)，也不可以修改，我們更不敢去奢求。如果我們不可以改變，就滿足于現(xiàn)在吧。
當(dāng)我們背負(fù)著巨大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)時(shí)，我們就像在被窩里的孩子，青春因此變得枯燥，被禁錮的我們失去了青春的活力與激情，青春就因此成了我們生命中一座矮矮的墳?zāi)埂Ｎ覀兌嗝聪Ｍ駮械那嗷匆粯�，無(wú)憂無(wú)慮地去旅游，去鈴溪，去小興安嶺，去新疆，去內(nèi)蒙……
不被束縛，和朋友一起，度過(guò)一段美好的時(shí)光。去環(huán)游世界，但是不久之后我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)我們并不能實(shí)現(xiàn)，不是家庭經(jīng)濟(jì)有問(wèn)題，就是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重。趁著我們現(xiàn)在還年輕，充滿活力，應(yīng)該多走出家門看看。
面臨壓力的我們，或許一樣需要支持和鼓勵(lì)。如果有人會(huì)在給你的來(lái)信中說(shuō)到“我等你的好消息”，這會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的慰籍，如果是這樣，每個(gè)人都愿意像作者那樣反復(fù)讀一封信�！拔业饶愕暮孟ⅰ�，是值得我們珍惜的一句話，一句一輩子都不可以舍去的祝福。因?yàn)槲覀円惠呑佣忌钤谧８＠�，我們�(cè)谧８５穆飞显阶咴竭h(yuǎn)。
如果我們要承擔(dān)許多壓力，當(dāng)安慰捉襟見(jiàn)肘時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這樣，我們依然能把快樂(lè)寫得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生命總是慷慨的，走出“被窩”，走出“墳?zāi)埂保瑫?huì)享受到青春真正的快樂(lè)和精彩。
墳?zāi)棺x后感3
曾無(wú)數(shù)次遨游在書海中感受列夫·托爾斯泰字里行間的一點(diǎn)一滴，偶讀茨威格筆下《世間最美的墳?zāi)埂芬晃暮�，更感受到了列夫·托爾斯泰最樸素的偉大，感觸頗多。
文中，作者運(yùn)用了淳樸的語(yǔ)句卻把那“最美”的墳?zāi)姑鑼懙昧芾毂M致，就如同列夫·托爾斯泰本人一樣樸素而偉大。作者主要寫出了墳?zāi)沟膶庫(kù)o與從中流露出的高尚，一字一句透露著作者對(duì)托爾斯泰的敬畏之情。
文章沒(méi)有華麗的詞藻，就像托爾斯泰那簡(jiǎn)樸的墳?zāi)箾](méi)有任何華麗的裝飾，沒(méi)有大理石的高貴，沒(méi)有墓志銘的襯托，沒(méi)有圍墻的阻攔，唯有那淡淡飄香的花和偉人那與生俱來(lái)的氣質(zhì)。
在生活中不也正是這樣嗎？
不一定要涂脂抹粉才能美麗，真正的美淡妝濃抹總相宜；不一定要昂首挺胸才是堅(jiān)強(qiáng)，真正的松任爾東西南北風(fēng)；不一定要激情澎湃才叫音樂(lè)，真正的曲就似高山流水般神韻。
平凡的外表下，或許埋藏著一顆偉大的心，它的非同凡響總是在無(wú)形中流露，它的與眾不同總能在平庸中凸顯，它的`斗志昂揚(yáng)總會(huì)在挫敗中顯露。
真正的偉大不需加以修飾便以深入人心，福爾摩斯普通的相貌下是他的神機(jī)妙算，蜜蜂渺小的體形下是它的勤勤懇懇，流星短暫的光芒下是它的永恒美麗。
我們總在追求中迷茫了自己，但看看我們敬愛(ài)的列夫·托爾斯泰，這位偉大的文豪，卻是如此低調(diào)，樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有貴族的榮華富貴，卻依然閃爍著鉆石般的光芒。
我們追求的并不是功名利祿，真正受人敬重的是內(nèi)在的偉大。就如同這獨(dú)一無(wú)二的墳?zāi)�，它埋葬的僅僅是偉人的軀體，卻無(wú)法掩埋它的靈魂。他高貴的精神永駐在世間，流芳千古，那精神形成了一股最強(qiáng)大的力量，保護(hù)著這最美的墳?zāi)埂＿@是那最單純的樸素，最可敬的品質(zhì)，最永恒的偉大，使我們的靈魂也隨之而動(dòng)搖。
列夫·托爾斯泰用自己的一生告訴了我們，這世間最美的墳?zāi)�，不一定要富麗堂皇，而是令人敬畏更深感到它的神圣不可侵犯；這世間最難能可貴的財(cái)富，不是腰纏萬(wàn)貫，而是崇高。
方讀此文，不覺(jué)萬(wàn)分驚訝，但隨之而來(lái)的是那內(nèi)心的崇敬。
這是世間最美的墳?zāi)�，蘊(yùn)藏著世間最樸素的偉大。
墳?zāi)棺x后感4
列夫·托爾斯泰用本人的終身告訴了我們，這世間最美的墳?zāi)�，不必然要富麗堂皇，而是令人敬重更深感到它的崇高不成侵犯；這世間最難能寶貴的財(cái)富，不是腰纏萬(wàn)貫，而是崇高。
凡是，總逃不出存亡來(lái)去的輪回。不管有過(guò)怎樣赫赫的功名，建億起多么大的雄圖霸業(yè)，事情城市在今天過(guò)去時(shí)煙消云集，做事的人也不外瞬息百年，終都?xì)w于塵土。再大的豪杰，最初也都和一個(gè)普通人一樣死去，一樣陳舊迂腐于無(wú)形。這并不是悲觀的宿命，而是無(wú)可抗拒的天然規(guī)律。
最初，我認(rèn)為初二的學(xué)生雖然感性思維仍占必然地位，但他們的理性思維正逐步構(gòu)成，老師要重視培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問(wèn)題，用客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)事物。對(duì)初二的學(xué)生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的.思維，指導(dǎo)他們理解問(wèn)題的內(nèi)涵，這樣才能協(xié)助他們有所提高，從而加強(qiáng)課堂的互動(dòng)性。而紅媛似乎在這點(diǎn)上所所欠缺，可能形成這種現(xiàn)象緣由有很多，希望我們當(dāng)前都有所改進(jìn)吧！
有些豪杰遠(yuǎn)在生前就認(rèn)識(shí)到本人的主要，并越來(lái)越以這主要為然。他們曉得本人的死會(huì)改變很多事情，于是他們不肯死去，相信本人能扭轉(zhuǎn)乾坤，而即令最初仍不得不死，也要異乎尋常。秦始皇自以為功蓋千古，就想要干秋統(tǒng)治，所以一面尋求不死藥，一面又修建了窮極人工的山陵。而放眼古今，有多少豪杰不是像始皇帝這樣神驕氣傲、居功自重？但在風(fēng)流云集之后，千古之后還能被人常念于心的，古來(lái)又有幾人？而那些因?qū)氁I、自廢丘墟的帝王將相，更是多如沙塵。這時(shí)，便不克不及不深深服氣于茨威格的一孔之見(jiàn)。
曾無(wú)數(shù)次遨游在書海中感受列夫·托爾斯泰字里行間的一點(diǎn)一滴，偶讀茨威格筆下《世間最美的墳?zāi)埂芬晃暮�，更感遭到了列夫·托爾斯泰最樸素的偉大，感觸頗多。
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