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        《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感
        更新時(shí)間:2024-09-27 10:48:48
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          認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 1

          首先,兩本書都強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)中的謀略和策略。 戰(zhàn)爭(zhēng)是一項(xiàng)復(fù)雜的行動(dòng)。 一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,除了高超的指揮和勇氣之外,還離不開策略和招數(shù)的巧妙安排。 《孫子兵法》和《孫臏兵法》提供了許多戰(zhàn)略思維、如何處理各種事情的具體方法和經(jīng)驗(yàn),為戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人提供了重要指導(dǎo)。 這些方法和經(jīng)驗(yàn)不僅可以運(yùn)用在軍事戰(zhàn)場(chǎng)上,也可以運(yùn)用到各種商業(yè)、政治、教育活動(dòng)中,從中發(fā)現(xiàn)高超的管理和領(lǐng)導(dǎo)智慧。

          其次,閱讀這本書也讓我認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)決定成敗。 在戰(zhàn)爭(zhēng)中,每一個(gè)微小的環(huán)節(jié)都可能關(guān)系到最終的勝敗。 在《孫子兵法》和《孫臏兵法》中,這一點(diǎn)解釋得很清楚,從如何收集情報(bào),如何組織訓(xùn)練軍隊(duì),如何協(xié)調(diào)攻防關(guān)系等, 都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)性的重要性。 這個(gè)觀點(diǎn)不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中有意義,在生活中也同樣適用。 注重細(xì)節(jié)將對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生非常重要的影響。

          再次,我也從這兩本書中發(fā)現(xiàn),與敵人的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)思想戰(zhàn)。 在戰(zhàn)爭(zhēng)中,了解和研究敵人的思想、信仰、行為模式是決定勝敗的關(guān)鍵因素。 了解敵人的思想并與之作戰(zhàn),需要觀察其言行,運(yùn)用智慧進(jìn)行分析和思考,這已成為戰(zhàn)爭(zhēng)成功的重要基礎(chǔ)。 同樣,在社會(huì)、商業(yè)和教育領(lǐng)域,了解和掌握對(duì)手的想法和要領(lǐng)也非常重要。

          總之,《孫子兵法》和《孫臏兵法》都是中國古代優(yōu)秀的'軍事著作。 它們內(nèi)涵深刻、思想深刻、邏輯清晰。 他們一直對(duì)中國的軍事、政治、文化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 從這本書中,我們可以領(lǐng)悟到很多智慧和啟示,極大地提高我們自己的生活、工作和思維。 這兩本書不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而且具有普遍的人文價(jià)值,無論是在實(shí)戰(zhàn)中還是在日常生活中都具有很大的參考價(jià)值。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 2

          《孫子兵法·孫臏兵法》本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則,特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”,主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛;而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)(兵力集中)、攻擊實(shí)(攻擊有力)。

          全篇內(nèi)容大體為四部分:

          第一,總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出:實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),使敵軍受制于我,而我卻不受制于敵。為此,必須具備兩個(gè)基本的前提條件:一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地,以形成以逸待勞的態(tài)勢(shì)。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘,“調(diào)遣”敵軍,使之受我牽制而由逸待勞,由飽變饑,從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。

          第二,提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的基本方法。這就是:其一,就一般軍事行動(dòng)來說,我軍無論是出兵、進(jìn)擊,乃至于長途進(jìn)軍,都應(yīng)避敵之實(shí)、就敵之虛,出敵所不需,即所謂“出其所不趨,趨其所不意”/其二,就攻守的態(tài)勢(shì)來說,應(yīng)該是避實(shí)就虛,以實(shí)擊虛。其三,就運(yùn)用兵力來說,應(yīng)是以我軍相對(duì)集中的'優(yōu)勢(shì)兵力攻擊兵力相對(duì)分散之?dāng)场F渌,以上這些,都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對(duì)敵人,應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤;對(duì)我軍,則應(yīng)盡力隱蔽自己。

          第三,論述戰(zhàn)爭(zhēng)中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣。

          第四,結(jié)論:兵形像水。水之流,避高而就下,兵之形,避實(shí)而擊虛。水無常形,兵無常勢(shì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上,把握一切因時(shí)因地制宜,靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 3

          《孫臏兵法》的作者孫臏本就是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物,他是《孫子兵法》的作者孫武的后人。我是看了孫紅雷主演的電影《戰(zhàn)國》,才喜歡上孫臏的,于是我閱讀了他的這部《孫臏兵法》。它是與《孫子兵法》并列的一部重要的兵家經(jīng)典,書中獨(dú)特的軍隊(duì)管理,戰(zhàn)術(shù)思想及其陣法讓我印象很深刻。

          《孫臏兵法》強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系,認(rèn)為任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都應(yīng)該建立在政治和經(jīng)濟(jì)同時(shí)支持的基礎(chǔ)之上。在政治上,它反對(duì)無為而治,同時(shí)也反對(duì)窮兵黷武;在經(jīng)濟(jì)上,將國富視為首要條件。它將國富、民安、兵強(qiáng)等諸多因素視為影響戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素,建立了一套極具正義性與客觀性的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。這相對(duì)于此前“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”的戰(zhàn)略主張而言,顯得更為深刻。

          《孫臏兵法》指出,軍士素質(zhì)的高低是影響軍隊(duì)總體戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。在軍隊(duì)管理上,它提出要嚴(yán)行法令,主張賞罰分明的原則。對(duì)于全軍的軍士都要進(jìn)行系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練,除了行軍、列隊(duì)和陣法方面的訓(xùn)練之外,同樣要重視政治思想方面的指導(dǎo)。只有這樣,才能全面地提高軍隊(duì)的綜合實(shí)力。

          關(guān)于戰(zhàn)術(shù)思想,《孫臏兵法》提出了“必攻不守”,這不僅是對(duì)《孫子兵法》虛實(shí)理論的繼承,同時(shí)也對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展。“必攻不守”與兵家所言的“批亢搗虛”的意思相近,就是指攻擊他人的薄弱要害處。書中還論及有關(guān)賞、罰、權(quán)謀某等方面的內(nèi)容,但孫臏認(rèn)為這些“可以益勝,非其急者也”。他認(rèn)為“必攻不守”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵,同時(shí)也是《孫臏兵法》的'核心思想。

          《孫臏兵法》還記載了許多子春秋以來流傳下來的陣法,并將其豐富、發(fā)展,使其效用性更強(qiáng)。比如用以疲憊敵人的囚逆陣、圍剿敵人的索陣、強(qiáng)攻救援的皮陣、專攻敵人前鋒的闔燧陣等!秾O臏兵法》還提出了一條八陣作戰(zhàn)的理論,將兵力分為主力、先鋒和后續(xù)三大部分。對(duì)敵時(shí),先出動(dòng)三分之一的兵力迎戰(zhàn)以三分之二的兵力掠陣。如果敵方兵力強(qiáng)盛且作戰(zhàn)嚴(yán)謹(jǐn),則以老弱殘兵對(duì)其滋待其兵力分散之后,再進(jìn)行殲滅;如果敵方兵力衰弱,則直接以精銳之師將其殲滅。這是孫臏多年領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),我們可以借此了解到古人行軍對(duì)陣的智慧。

          當(dāng)然,《孫臏兵法》是兩千多年以前的文化產(chǎn)物,其本身存在一定的不足,比如它含有一些陰陽五行之類的神秘元素,重視日月星辰對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等。但總體來說,這些并不影響它本身的價(jià)值,卻恰好反映了當(dāng)時(shí)的文化特征。它充分集結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),在我國軍事思想史上占有極高的地位。我們現(xiàn)代人仍然可以從中吸取很多有用的經(jīng)驗(yàn),而不僅僅是行軍打仗方面。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 4

          《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過孫子兵法解決。

          我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:

          第一是知道事情的各個(gè)方面的情況,知道了事情的各個(gè)方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的'采取行動(dòng)。

          第二是知道別人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì),已經(jīng)給控制了。別的莊家知道這股票給控制了,還知道操縱的手法,知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識(shí),你能贏嗎?)

          第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對(duì),能正確的處理,所以,對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

          第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對(duì)弈,無論你做什么,這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點(diǎn)什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 5

          在我小的時(shí)候,我就讀過《孫子兵法》漫畫版,那時(shí)候像是“丈二的和尚——摸不著頭腦!

          這個(gè)寒假,我又復(fù)讀了一遍《孫子兵法》,借助注解,終于了解了它的魅力所在。在書中,我認(rèn)識(shí)喑熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上著名的軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良的品格。

          《孫子兵法》為我國春秋時(shí)間孫武所著,距今已有2500多年,是我國最古老的兵書,是充滿大智慧的文化瑰寶。通過這本書,我了解到了許多著名的戰(zhàn)役。有著名、經(jīng)典的“淝水之戰(zhàn)”;有規(guī)模浩大的“城濮之戰(zhàn)”;還有以少勝多,以弱勝強(qiáng)的“赤壁之戰(zhàn)”......每一場(chǎng)戰(zhàn)役都是那么的讓人刻骨銘心,所有主將都是計(jì)與計(jì)的較量。每讀一篇我都仿佛身臨其境,也隨著這些戰(zhàn)士,廝殺于戰(zhàn)場(chǎng)之上,跟著大將軍學(xué)習(xí)各種解決事情的應(yīng)對(duì)之策。

          “知己知彼,一戰(zhàn)而定”,《孫子兵法》不單單在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代有用,即使在現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)上都能起到很大的作用。就比如下棋的'時(shí)候,也是可以運(yùn)用策略的——出其所不趨,趨其所不意。

          這本書中蘊(yùn)含著許許多多古人的智慧,“盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也,”如若趙括明白這點(diǎn),也不會(huì)白白葬送了趙國四十萬軍隊(duì)將士們的性命,也害了自己。為什么廉頗統(tǒng)領(lǐng),就可以勝利歸來呢?足見用兵伐謀、用兵作戰(zhàn)是關(guān)系到個(gè)人生死甚至國家存亡的大事。

          《孫子兵法》告訴我們,在學(xué)習(xí)上,用“兵法”讀書,但不能讀死書,要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用,要學(xué)會(huì)多角度思考問題,更不能一成不變地看問題,遇到困難,也要學(xué)會(huì)“法無萬古不便之法”。通過這本書,我找到了正確的學(xué)習(xí)方法,指引我不斷努力,不斷進(jìn)步。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 6

          最近,我讀了《孫子兵法》這本書令我感受很深,得到了很多啟發(fā)。

          早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國就出了一位著名的文學(xué)家、政治家、軍事家,他,孫武。在古代,人們把有學(xué)問的人稱為“子”,孫武就被世人贊譽(yù)為“孫子”,他寫的著作《孫子兵法》被世人廣為流傳。

          我最喜歡的一段歷史,就是三國時(shí)期,那段時(shí)期就發(fā)生過一些以“詭道”作為原則的戰(zhàn)役。在公元234年,諸葛亮經(jīng)過三年的準(zhǔn)備,率領(lǐng)商10萬大軍第六次出祁山。大將關(guān)興去世,與蜀軍相約夾擊魏軍的東吳軍隊(duì)兵敗撤退,再加上常年征戰(zhàn),諸葛亮的身體愈來愈不好,病倒了。諸葛亮知道自己將不久于人世,便把戰(zhàn)術(shù)傳授給了姜維,做好軍事安排之后,讓楊儀在自己死后做一個(gè)木像放在自己的木椅上。不久,諸葛亮就去世了。姜維和楊儀遵照囑托,封鎖信息,并布置人馬撤退。司馬懿從探報(bào)口中得知諸葛亮已死,便率軍追擊,可在途中又不禁生疑,當(dāng)心這又是諸葛亮的詭計(jì)。探報(bào)來報(bào),蜀軍營地己空無一人,司馬懿大喜,確認(rèn)諸葛亮已死,并放心去追蜀軍了。 可是,蜀軍突然殺回,大旗飄揚(yáng),“諸葛亮”正坐在木椅上指揮!司馬懿下壞了,以為又中了諸葛亮的.奸計(jì),急忙撤退,一口氣敗退五十多里。直到后來,司馬懿才知道諸葛亮真的死了,便自嘆不如。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),諸葛亮就用了疑軍之計(jì),讓司馬懿摸不透蜀軍的真正情況,從而撤退。

          我很喜歡這本《孫子兵法》,它讓我懂得了“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”;她讓我懂得了做事情要重于實(shí)踐;它讓我懂得了“不可勝者,守也;可勝者,攻也”;它讓我懂得了很多軍事知識(shí)和人生智慧,我喜歡這本書。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 7

          相信《孫子兵法》一書很多都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,中國優(yōu)秀文化的重要組成局部,其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精華的集中表達(dá)。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。

          和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化、用人之道、鼓勵(lì)機(jī)制等等方面上。 在用人之道上,在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰清楚,思威并重,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái)。ブ。”企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺開展的必要的重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

          其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來很多很好的引導(dǎo)。孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.

          這句話的意思是說,用兵的法則是,不要寄望敵人不會(huì)來,而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的'準(zhǔn)備,正如軍隊(duì)打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)去做。

          《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想?yún)⑼傅母笍,就一定要多讀多思考,才能覺察其中無窮的智慧。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 8

          《孫子兵法》又稱《孫武兵法》,由孫武,字長卿,后人尊稱其為孫子、孫武子所著。全書共分為十三篇,約六千二百個(gè)字,語言敘述精簡(jiǎn),富含哲理。著于春秋末期,大約于公元前496——前453年。它全面總結(jié)了春秋以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),提出了一系列、帶普遍性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則。對(duì)我國古代既現(xiàn)代軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,都起到了重要指導(dǎo)作用。其內(nèi)容博大精深,思想深邃,邏輯慎密,曾被譽(yù)為世界及中國古代軍事著作的“東方兵學(xué)鼻祖!

          《孫子兵法》是世界三大兵書之一,(另外兩部是:《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、由德國克勞塞維茨所著;《五輪書》、由日本宮本武藏所著、),是我國古代杰出的軍事著作。它不僅可以運(yùn)用于軍事、政治領(lǐng)域,還可以廣泛運(yùn)用于商業(yè)、體育、社交等各個(gè)方面領(lǐng)域,已被翻譯成德、英、法等多國語言,在世界廣泛流傳,爭(zhēng)相傳閱。

          讀史使人明智,在我國古代國學(xué)文化瑰寶的海洋中,《孫子兵法》這本書,絕對(duì)是一本立于世界軍事名著中的`一顆璀璨的東方明珠。它總是讓人百讀不厭,如沐甘露,碩果累累。我們只有把這些中華文明的文化寶藏當(dāng)作自己的良師益友,才能真正的獲得知識(shí)的教益,體味其中的意趣,提升人生的境界。所以,我們一定要盡情地享受學(xué)習(xí)的美味,使其發(fā)揚(yáng)光大,不但我們學(xué),還要鼓勵(lì)和支持全社會(huì)都學(xué)《孫子兵法》及其他國學(xué)書籍。例如,《史記》《易經(jīng)》、《資治通鑒》、《論語》等國學(xué)書籍,大興國學(xué)文化,弘揚(yáng)社會(huì)正能量;一定要做到百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,洋為中用,古為今用,機(jī)動(dòng)靈活地讀活書,辯證地把書本知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來。在我們大家共同孜孜追求和發(fā)憤努力下,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 9

          《孫子兵法》是古代中國最杰出的軍基礎(chǔ)理論經(jīng)典著作,也是全球最歷史悠久的兵書。

          《孫子兵法》內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,邏輯性認(rèn)真細(xì)致周密,關(guān)鍵寫了有關(guān)軍事學(xué)的一些難題。本書一共有十三篇,每章都是有一個(gè)確立主題風(fēng)格,在《計(jì)篇》中明確提出了主孰有道在線、將孰有能”注重元帥在整治部隊(duì)。小孫子說過:“兵者,國之大事,存亡的地方,生死存亡之道,不得不察也。此話說:說古時(shí)候,戰(zhàn)事是我國的重中之重,關(guān)聯(lián)到人民的存亡和我國的生死存亡,因此不得不用心多方面調(diào)查和科學(xué)研究。

          在《作戰(zhàn)篇》中明確提出了“知兵之將,生民之司命,我國禍福之主也”。這種注重的全是元帥的必要性。小孫子說過“凡用兵之道之法,馳車之駟,革車千乘,帶甲十萬,萬里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),客人的用處,膠漆之財(cái),車甲之奉,日費(fèi)千金小姐,隨后十萬之師舉矣。”這句話說古時(shí)候的'情況下,凡進(jìn)兵戰(zhàn)斗派出裝甲戰(zhàn)車數(shù)百輛,輜重車數(shù)百輛,運(yùn)輸隊(duì)十萬,越地萬里運(yùn)輸錢糧,這樣一來,正前方后才需要的花費(fèi),外交使節(jié)來往的支出,車子器材的供貨,武器的維護(hù)保養(yǎng)填補(bǔ),每日消耗非常大,僅有充分準(zhǔn)備,隨后十萬精兵才可以派出。

          《謀功篇》的關(guān)鍵是要以最少的成本獲得最極致的獲勝成效。要保證這一點(diǎn)就需要智謀替代死拼硬打。

          《孫子兵法》不權(quán)深入地危害古代中國戰(zhàn)史,在歐美國家亦具有非常高的信譽(yù)。

          實(shí)際上,作為中華文化文明行為的積累,《孫子兵法》自始至終在提示大伙兒,如何解決難題?怎樣抓住機(jī)遇?用什么辦法獲得成功?它持續(xù)引大家去思索,去探尋,無論是在日常生活或是在工作中,能讓人受益匪淺。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 10

          我相信很多中國人都聽說過《孫子兵法》這一部作品!秾O子兵法》是我國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。

          與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)代相比,孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事,還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。

          在用人之道上,《始計(jì)篇》中的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲,恩威并重,就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí),所需要的管理機(jī)制。

          再如,“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái),去之”,企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作,更多的資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。

          因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。

          其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來很多好的指導(dǎo)。孫子說:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也!

          這就意味著用兵的'規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來,而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無論你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混過去。就像打仗一樣,有了必勝的把握,才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)不怕去做。

          《孫子兵法》可以給不同的人帶來不同的影響,無論是做事還是做人,如果你能理解其中之一,你會(huì)得到很多智慧。同樣,如果你想更透徹地理解,你就必須多讀書多思考,才能找到無窮的智慧。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 11

          足智多謀的人往往會(huì)取得勝利,而愚蠢的人往往會(huì)不經(jīng)意間落入他的圈套!秾O子兵法》中有一句話:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!蔽矣X得很有道理,只有當(dāng)你了解清楚了交戰(zhàn)雙方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)時(shí),才能更好地憑借自身的優(yōu)勢(shì),去攻克他人的弱勢(shì),這樣才能戰(zhàn)勝對(duì)手。

          書中有這么一計(jì),叫“樹上開花”。這一計(jì)是孫臏在敵人圍攻他,敵強(qiáng)我弱的情況下,制造假像,迷惑對(duì)方的兵馬,誘使對(duì)方的兵馬攻擊過來。利用這個(gè)間隙,帶領(lǐng)兵馬從第二條路走,從而逃出敵人的魔掌。在學(xué)習(xí)上也是一樣,在做閱讀題時(shí),往往有些題目不會(huì)明顯地顯出答案,出題者似乎會(huì)巧妙地用上“樹上開花”這一計(jì),來迷惑學(xué)生,如果我們不會(huì)換一個(gè)角度來思考,就無法正確理解與作答。所以,學(xué)習(xí)時(shí)我們不能被一些字眼迷惑,要多換個(gè)角度來思考,不要把答案固定,要全面一點(diǎn)、細(xì)心一點(diǎn),這樣你自然會(huì)有所收獲。

          我還記得有這么一計(jì),“拋磚引玉”。這一計(jì)是說犧牲自己的一些東西來引獲另一些更好的東西。是的`,有時(shí)我們放棄了一件東西,收獲的不僅僅是一件,而可能會(huì)是許多件。放棄的可能是銀,而得到卻可能是金。在學(xué)習(xí)上也是一樣,付出就是磚,成績就是玉,只要我們肯把自己的精神投入到學(xué)習(xí)上,“拋磚引玉”,就一定會(huì)有收獲。

          可見,《孫子兵法》告訴我們,在學(xué)習(xí)上也要足智多謀,要想想如何用方法來克服困難,如何從困難中脫身而出。

          我們讀書,當(dāng)然不能死讀,要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用,學(xué)會(huì)多角度思考問題,更不能一成不變地看問題。不然,得到的就不會(huì)是“玉”了。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 12

          相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。

          和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。

          在用人之道上,在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,思威并重,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái)。ブ!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

          其實(shí)《孫子兵法》對(duì)個(gè)人也能帶來很多很好的引導(dǎo)。孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

          這句話的意思是說,用兵的'法則是,不要寄望敵人不會(huì)來,而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準(zhǔn)備,正如軍隊(duì)打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)去做。

          《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想?yún)⑼傅母笍,就一定要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 13

          大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。

          一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?吹摹秾O子兵法》了。

          孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的.。

          在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

          除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御,黃忠不是的!我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?dāng)中,我學(xué)得許多道理,如:要冷靜思考,要多加練習(xí),要對(duì)自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。

          聽我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,在暑假里面的一天,媽媽讓我寫一張數(shù)學(xué)試卷,我不愿意動(dòng)筆,因?yàn)槎际切〾m舊老題,讓人索然無味。

          媽媽意味深長地告訴我:“寫過不代表完全可以吸收啊,溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),對(duì)啊,孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫完了。媽媽看了看,把分改出,我才八十三分。媽媽說我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天,我又做了一張?jiān)嚲,這次我心平氣和地寫,終于得到了九十六的高分,心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。

          生活中,《孫子兵法》同樣令我受益無窮!

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 14

          今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實(shí)篇,心有所感,故寫下此文,以記下心之所得。

          古人云:“兵不厭詐”。這四個(gè)字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法,無非兩個(gè)字,“虛”“實(shí)”,孫子曰:“兵無常勢(shì),水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之無神。故五行無常勝,四時(shí)無常位,日有短長,月有死生!彼奶卣魇侨,所以水能因地而置宜,隨處而安身,避高而取下,蓄勢(shì)以發(fā)功。而兵法也一樣,用兵時(shí)應(yīng)避重而就輕,避多而取少,避其有備而攻其無備。赤壁之戰(zhàn)時(shí),曹操曾向?qū)O權(quán)夸口自己有八十萬大軍,這就是“虛”,“虛”造成了聲勢(shì),一度迷惑了吳軍,但如果被拆穿了,就會(huì)成禍,反而會(huì)幫助敵人,赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果就是一個(gè)見證。

          長途行軍必會(huì)使士兵勞累,此時(shí)往往會(huì)給敵人機(jī)會(huì),所以,長途行軍后,首先要保證部隊(duì)的安全,這就要能靈活的運(yùn)用虛實(shí)之法,如設(shè)空寨,以防敵人半夜劫營。孫子曰:“行千里而不勞者,行于無人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也!惫ナ氐囊c(diǎn)在于攻哪里,守哪里,觀察出敵人的虛虛實(shí)實(shí),就能找出他們的`弱點(diǎn),進(jìn)而打敗敵人。作為守城者,也一樣,要了解敵人的性格特點(diǎn),這樣才能察出對(duì)方的意圖,進(jìn)而有針對(duì)性的進(jìn)行防御,才會(huì)成功。虛實(shí)運(yùn)用的最高境界是“故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻”。

          在商界《孫子兵法》更顯其威力,俗話說:“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”。兩者的共同點(diǎn)就是他們都是在斗心智和實(shí)力,這正是孫子兵法所要解決的。 據(jù)說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞,在我看來,就算美國的高級(jí)軍官會(huì)重視他,美國大兵卻不一定會(huì)當(dāng)回事,也許這只是一個(gè)擺設(shè)而已,不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的,能讀懂并運(yùn)用《孫子兵法》,將是一個(gè)人一生都用之不竭的財(cái)富。

          今日就寫到這吧!沒有深刻的議論,但也算對(duì)自己讀《孫子兵法》的回報(bào)吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 15

          大家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的!秾O子兵法》是我國古代時(shí)期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財(cái)富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個(gè)人智慧,這本兵書得到了世界人民的認(rèn)同和高度的評(píng)價(jià),被稱為中華民族智慧的寶典。

          我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深?yuàn)W的。初讀的時(shí)候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計(jì)篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

          夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負(fù)見矣。”

          這段話中的第二部分的意思是說:開戰(zhàn)之前,反思“廟算”獲勝的,是由于謀算籌劃得比較周密,得勝的條件就多,“廟算”不勝的,則由于謀算籌劃得不夠多,得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利,少的就不能勝利,何況不加謀劃呢?

          《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭(zhēng)上的',在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要?jiǎng)佑貌呗浴>拖裆厦嬲f的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時(shí)候,我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會(huì)怎樣應(yīng)對(duì),然后我又怎樣回?fù)簟褂昧诉@個(gè)方法,我連贏了爸爸好幾局呢!

          《孫子兵法》是我國的文學(xué)巨著,它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就,在這本書中,同時(shí)還讓我體會(huì)到了孫子的寫作的筆調(diào)風(fēng)格和豪情壯志。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 16

          《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想,書中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、 強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想,在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,深遠(yuǎn)的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽(yù)。

          《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的`一部兵學(xué)專著,共分十三篇,雖然只有五千余言,但內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《 孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道,1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

          《孫子兵法》實(shí)為中華千古奇書,自問世以來歷來被奉為兵家寶典。但很多人就會(huì)說,現(xiàn)在世界已經(jīng)太平了,基本上不會(huì)發(fā)生什么戰(zhàn)爭(zhēng),這《孫子兵法》又有何用呢?這你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。正所謂商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),在今日競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)商場(chǎng)上更需要運(yùn)用到《孫子兵法》當(dāng)中的策略啊,如今《孫子兵法》已成為商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊(cè),它不僅可以啟迪人作正向思考,更可以開發(fā)人權(quán)變創(chuàng)新的智慧。

          想了解《孫子兵法》在商場(chǎng)上的作用嗎?想知道《孫子兵法》更多的用途嗎?快去看吧!加油!

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 17

          《孫子兵法》果然名不虛傳,不愧為國之瑰寶、傳世經(jīng)典!

          《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫中珍寶中的珍寶,影響極為深遠(yuǎn)。雖歷經(jīng)二千余年,依然魅力無窮,讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著作,還是一部哲學(xué)著作,更是一部不可多得的文學(xué)著作!秾O子兵法》是大謀略、大智慧,不是一般兵法書籍所比似的,它好比是兵法書籍中的圣經(jīng)。唐太宗李世民曾講過,“吾觀歷代之兵法,莫過于此。”比如孫武所推崇的“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”,便可見一斑。

          據(jù)傳,拿破侖在英國圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時(shí),曾老淚縱橫道:“如果我早看到它,我怎么會(huì)落到如此下場(chǎng)。”唯一能與《孫子兵法》的萬能智慧相媲美的,或許只有《易經(jīng)》了!秾O子兵法》其內(nèi)容涵蓋之廣泛,思想獨(dú)到之全面,邏輯思維之稹密,心思細(xì)膩之慎微,謀略縱深之宏遠(yuǎn)……著實(shí)令人驚嘆!

          “兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸,民心所向。一文一武實(shí)為齊魯之絕代雙驕,中華之萬世楷模。

          本書除了完整展現(xiàn)《孫子兵法》原典并進(jìn)行現(xiàn)代文全譯外,分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治三個(gè)角度進(jìn)行闡釋和論述,其中既有中國古代著名的軍事戰(zhàn)例、歷史事件,也有“世界五百強(qiáng)”的經(jīng)典案例、成長故事,讀后頗能受益。

          《孫子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的`最權(quán)威的軍事著作,而且它所包含的戰(zhàn)略思想還被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),兵法中的很多戰(zhàn)略思想,運(yùn)用到企業(yè)管理、市場(chǎng)營銷等諸多方面,同樣妙不可言。

          美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中,要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》?梢姡伞秾O子兵法》所衍生出來的學(xué)科不僅僅在于軍事,它早就突破了兵書的限制,在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域!秾O子兵法》是人類智慧的結(jié)晶,它包含了許多深刻的哲理,已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 18

          《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時(shí)期所寫,在往后的軍事中起到了很大的作用。

          《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭(zhēng)策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的.軍事理念,讓我國的軍事變得越來越好。

          其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝,最下策才是攻城。因?yàn),它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

          在我上課的那個(gè)班級(jí)里常常會(huì)發(fā)生這樣子的事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來,結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來教育那位同學(xué),也可以找班長,讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤,而自己也沒損失。

          其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對(duì)方也了解自己的,百戰(zhàn)不;不了解對(duì)方而熟悉自己的,勝負(fù)各半;既不了解對(duì)方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn),你了解自己,也了解?duì)方就可以做好準(zhǔn)備和計(jì)劃,勝利自然就是你的。

          我有一個(gè)好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對(duì)對(duì)方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng),但是他打球有弱點(diǎn),我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻,使他總接不到,憑著這點(diǎn),每次都跟他打個(gè)平局,他還每次都不服氣呢。

          《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí),并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 19

          《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。我是一個(gè)對(duì)于歷史沒有什么太多興趣的人,但是通過這學(xué)期參加的這節(jié)選修課,讓我了解到古代歷史的博大精深。最古老的書莫過于《孫子兵法》了。里面講了許多諸如:打仗的必備條件,通過所具備的因素就可知雙方的勝負(fù)幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊(duì)形,戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個(gè)方面:一是道,二是天,三是地,四是將,五是法。

          關(guān)于這五個(gè)方面:第一個(gè),道,就是君主和民眾目標(biāo),意志統(tǒng)一,可以同生共死,而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。天,指的是晝夜、寒暑、四季更替。地,指地勢(shì)的'高低,路程的遠(yuǎn)近,地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦與否,戰(zhàn)場(chǎng)的寬闊、狹窄,是生地還是死的等地理?xiàng)l件。將,指將領(lǐng)足智多謀,賞罰有信,對(duì)部下真心關(guān)愛,勇敢果斷,軍紀(jì)嚴(yán)明。法,指組織結(jié)構(gòu),責(zé)權(quán)劃分,人員編制,管理制度,資源保障,物資調(diào)配。我認(rèn)為這五個(gè)方面是非常關(guān)鍵的,如果有將領(lǐng)能夠真正領(lǐng)會(huì),他就會(huì)成為一個(gè)成功的將領(lǐng)。

          孫子曰:凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。他指出行軍作戰(zhàn)無非是以正兵迎敵,與以奇兵奪勝兩種態(tài)勢(shì)。這兩種態(tài)勢(shì)相互依存,相互轉(zhuǎn)化,因機(jī)制宜,變化無窮無盡,且又以奇兵制勝為上。他強(qiáng)調(diào)出奇制勝的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是抓住時(shí)機(jī),行動(dòng)快速,態(tài)勢(shì)險(xiǎn)峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀柝。但不論正兵還是奇兵,一個(gè)組織嚴(yán)密一致的企業(yè),能夠“靜如處子,動(dòng)如脫兔”,才是克敵制勝的關(guān)鍵。

          正是用了迂直之計(jì)來迷惑國民黨軍隊(duì)。但凡事都有兩面性,“迂直之計(jì)”固有其有利的一面,然而所冒的風(fēng)險(xiǎn)也十分大。迂直之計(jì)要求迅速,準(zhǔn)確,合作無間又能獨(dú)立動(dòng)作,這樣才能減少“迂”時(shí)的時(shí)間損耗,動(dòng)作靈活,后發(fā)制人。同時(shí)還要保證各方力量準(zhǔn)備到位,一個(gè)環(huán)節(jié)的疏忽可能招致滿盤皆輸。

          讀完《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧,他們的作戰(zhàn)技巧,廣泛流傳,使各行各業(yè)的人都引以借鑒。

          《孫子兵法·孫臏兵法》讀后感 20

          假日的下午,暖風(fēng)微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書——《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學(xué)著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇那么分塊描寫必勝的法則。

          看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認(rèn)識(shí)了諳熟兵法的韓信,出色的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

          通過這本書,我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn),有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn),還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等,書上都描寫的十分仔細(xì),大將使用計(jì)策的`詳細(xì)方法更是側(cè)重描寫,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒,劇烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對(duì)打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。

          最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢(shì)的晉國,正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì),恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng),采取政治外交聯(lián)盟,造成了對(duì)己方有利的形勢(shì),掌握主動(dòng)權(quán),處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上,我要變被動(dòng)為主動(dòng),上課時(shí)認(rèn)真聽講,掌握正確地學(xué)習(xí)方法,下課后主動(dòng)完成作業(yè),而不用大人監(jiān)視,讓自己扎實(shí)掌握根底知識(shí),而且要靈活運(yùn)用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績,取得更大的進(jìn)步。

          我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的珍貴遺產(chǎn),五千年來的謀略奇書!通過這本書,我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法,指引我不斷努力,不斷進(jìn)步!

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