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讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的少年中國說讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
少年中國說讀后感 篇1
晚10點(diǎn)27分，心里頭卻還有件重要的事情未做。早想動筆寫好這篇讀后感，卻不知如何開筆！才發(fā)現(xiàn)自己最近寫東西越發(fā)少了，不曉得是年齡越來越大的原因，還是自己寫作水平越加退步了�！渡倌曛袊f》這篇文章已看過多次。趁夜還早，又看了三遍，每多看一篇又多了幾分感觸！可想把它記下來，可就真的太難了，想我自5歲讀書，除小學(xué)發(fā)瘋似的去背文章，之后就再不勉強(qiáng)自己去背任何東西，當(dāng)然在心里還是挺佩服那些能將經(jīng)書倒背如流的同學(xué)們！
說起了少年，難免又會想起了自己的年少時(shí)光，兒時(shí)父母都出外打工，和哥哥一起在家里讀書，每日要自行解決吃喝問題，哥哥每日清早5點(diǎn)多就起床來，一噸早餐做下來，就立即跑向?qū)W校，遵守的是決不遲到！而我卻從小養(yǎng)成了不好的習(xí)慣，一覺睡到自然醒，每早醒來，吃完早餐再趕到學(xué)校太陽已到天中間。老師也習(xí)以為常，見怪不怪，嚴(yán)重的留堂處罰，而我卻也經(jīng)受得住，讀書而已，成績也還不錯(cuò)，父母也早知道我不是讀書的料，任我自由成長，在信中卻督促我經(jīng)常練習(xí)寫字，讓我做些自己喜歡的名堂！不想到現(xiàn)在還是憑著一手字在過活！
時(shí)如流水，轉(zhuǎn)眼已近三十。古語說三十而立，但始終感覺自己還是沒長大，雖心往少年，卻又年有二七，現(xiàn)代生活節(jié)拍使得年少之時(shí)的諸多愛好，早已拋之身后。往日心愛的`短笛早已塵封在家鄉(xiāng)的抽屜里，學(xué)習(xí)書法的熱情早被工作用字所代替，偶遇“知音”再拾舊好時(shí)，總發(fā)現(xiàn)功力大不如昔！不由得假想起來，如若再重操舊好，想必身心均能回到年少之時(shí)。讀《少年中國說》后也更堅(jiān)定了自己的假想！
寫到這里時(shí)，不由得琢磨起少年的特點(diǎn)是什么？而我的理解的特點(diǎn)是：
1．吃飽，吃好，因?yàn)殚L身體。
2．有很多個(gè)為什么？因?yàn)楹闷妫矚g究根問底。
3．喜歡的事情會充滿激情。因?yàn)橹蛔鱿矚g的事。
4．自認(rèn)第二，相信沒人敢再認(rèn)是第一。因?yàn)樽孕拧?/p>
5．輸了再來。不怕沒機(jī)會。
也許正因?yàn)槭沁@樣的少年心態(tài)，也就決定著這個(gè)時(shí)段的特殊的力量，古語就有：“英雄出少年”之說。現(xiàn)實(shí)社會中，諸多少年藝術(shù)家，音樂家，書法家，科學(xué)家比比皆是。連我們的東家在知行中也發(fā)表了“要心如少年”的文字來，可見保持這種少年心態(tài)是如何的重要！
記得初中時(shí)，常在學(xué)校打架，偶被一校長抓住，問我，讀書是為了什么！我干脆利落的的回答：“為了自己！”不想被足足教育了近2個(gè)小時(shí)！倘若現(xiàn)在東家問我，打工為了什么時(shí)，我會更加直接的回答：“為了饅頭！”我想為了饅頭才是最根本的價(jià)值觀。
企業(yè)由人組成，人強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，人強(qiáng)莫過于少年強(qiáng)。倘若，人人心如少年，豈不是永遠(yuǎn)立于不敗之地也！
寫到這里時(shí)，不由得再次體會起東家的“要心如少年”來。而我應(yīng)該已經(jīng)從80后變成了90后，而且決定要去拾回以前的愛好！再有深刻的體會就是，夜已深，少年強(qiáng)莫過于身體強(qiáng)，熬夜雖已是家常便飯，但今日得《少年中國說》這一體會，確實(shí)收益繁多！
臨睡之時(shí)，又記起了《面向大海，春暖花開》中的句子：“從明天起，做一個(gè)幸福的人！”而我得再加一句：“從明天起，做一個(gè)心如少年的人！”
少年中國說讀后感 篇2
“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年中國與天不老，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年富則中國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，中國少年與國無疆”，這是今年春晚趙文卓表演的《少年中國》的歌詞。這個(gè)節(jié)目展現(xiàn)了當(dāng)代少年意氣風(fēng)發(fā)，豪氣沖天的磅礴氣勢，場面壯觀，看過這個(gè)節(jié)目后我很激動，心情久久不能平靜。之后，我便拜讀了梁啟超先生的《少年中國說》。《少年中國說》只有寥寥三千多字，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。他從當(dāng)時(shí)中國內(nèi)外交迫的現(xiàn)狀開始分析，結(jié)合中國幾千年的歷史，旁征博引，敘述了他所描述的“少年中國”�！肮式袢罩�(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！绷簡⒊壬褟�(fù)興中國的偉大夢想寄托在了中國少年的身上。
作為一名“少年中國”的少年，又是一名今年剛剛?cè)雸F(tuán)的團(tuán)員，我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)中國的“強(qiáng)國夢”呢？中國智在少年。新中國以來的東方紅，原子彈，改革開放等等，無一不是在外人驚嘆的眼神中誕生，而這正是老一輩的中國人以那種初生牛犢不怕虎的精神創(chuàng)造出來的。因此我們少年要做到“智”，繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)。而我們首先要做的就是在校園里如饑似渴的攝取知識，努力做到“厚積而薄發(fā)”。其次，一個(gè)有智慧的人要會學(xué)以致用，身體力行。“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”。書本上的知識還需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。有智慧的人在做完后會仔細(xì)思考，看看哪里需要改進(jìn)。而這些人，便是少年中國所需要的少年，所需要的智。一切智都體現(xiàn)在所作所為中。中國強(qiáng)在少年。少年的“強(qiáng)”我覺得首先是內(nèi)心的強(qiáng)大。自信是強(qiáng)的源泉，相信自己能夠做到，甚至能夠嚇跑困難。文學(xué)家蕭伯納說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”。其次是身體的強(qiáng)健�！吧眢w是革命的本錢”，1993年，一篇關(guān)于中日少年的《夏令營中的較量》，引發(fā)了罕見的中國教育大討論。而事后，作者再次撰文表示：中國孩子表現(xiàn)不如日本孩子頑強(qiáng)，既有觀念意志方面的原因，也有體能差異的.原因。20年過去了，我們還會在媒體上看到：在開學(xué)典禮上有學(xué)生暈倒；在長跑的過程中有人昏厥。我們需要在陽光下自由的奔跑，鍛煉出強(qiáng)健的體魄。中國獨(dú)立在少年。獨(dú)立很容易，一些能夠辦的到的，能獨(dú)立；一些渴望辦到的，更要獨(dú)立地去嘗試。獨(dú)立生活；獨(dú)立學(xué)習(xí)；獨(dú)立思考，不做“小皇帝”、“小太陽”。多“獨(dú)立”，發(fā)現(xiàn)獨(dú)立并不難。當(dāng)能夠正確完成每一件事的時(shí)候，少年便獨(dú)立了。國便獨(dú)立了�！拔业闹袊鴫簟薄袊摹皬�(qiáng)國夢”。
《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的腦海之中，那種強(qiáng)烈的責(zé)任感和對中國少年的諄諄教誨震撼人心�！叭γ麎m與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！”建設(shè)少年中國時(shí)不可待，因?yàn)槲覀兪侵袊倌辏?/p>
少年中國說讀后感 篇3
有中國少年，所以有少年中國。
梁啟超《少年中國說》中的那個(gè)少年中國，似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)離我們很近。
一個(gè)開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的國家即為少年，少年中國需要的便是這樣一種精神。這種精神在每一個(gè)“新來而與世界為緣”的少年人的心中。
“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年智則中國智，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年中國與天不老，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年富則中國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，中國少年與國無疆”，這是今年春晚趙文卓表演的《少年中國》的歌詞。這個(gè)節(jié)目展現(xiàn)了當(dāng)代少年意氣風(fēng)發(fā)，豪氣沖天的磅礴氣勢，場面壯觀，看過這個(gè)節(jié)目后我很激動，心情久久不能平靜。之后，我便拜讀了梁啟超先生的《少年中國說》。
《少年中國說》只有寥寥三千多字，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。他從當(dāng)時(shí)中國內(nèi)外交迫的現(xiàn)狀開始分析，結(jié)合中國幾千年的歷史，旁征博引，敘述了他所描述的“少年中國”。
“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！绷簡⒊壬褟�(fù)興中國的偉大夢想寄托在了中國少年的身上。 作為一名“少年中國”的少年，又是一名今年剛剛?cè)雸F(tuán)的團(tuán)員，我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)中國的“強(qiáng)國夢”呢？中國智在少年。新中國以來的東方紅，原子彈，改革開放等等，無一不是在外人驚嘆的眼神中誕生，而這正是老一輩的中國人以那種初生牛犢不怕虎的精神創(chuàng)造出來的。
因此我們少年要做到“智”，繼承老一輩的。光榮傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的`強(qiáng)大生命力。
繼承中國傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，有利于學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。道德是在歷史上逐漸形成的一種社會意識形態(tài)和規(guī)范。作為禮儀之邦的中國，自古就把道德作為評價(jià)一個(gè)人的首要標(biāo)準(zhǔn)。中國傳統(tǒng)文化具有道德中心傾向�！白鹄蠍塾�，兄弟和睦，孝敬父母”等傳統(tǒng)道德觀念一直是人們所認(rèn)同的美德。所以，繼承中國傳統(tǒng)文化必須注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念的繼承。這是學(xué)生道德素質(zhì)中具有奠基作用的文化精華。當(dāng)然，現(xiàn)代學(xué)生的道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于中國的傳統(tǒng)道德，在道德教育過程中，不要以偏概全，盲目向?qū)W生灌輸早已被歷史淘汰的陳舊道德觀念。社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！”建設(shè)少年中國時(shí)不可待，因?yàn)槲覀兪侵袊倌辏?/p>
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