- 相關(guān)推薦
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《格列佛游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《格列佛游記》讀后感 1
1。有一種旅行叫人生，有一種人生叫奇幻，女兒作品—《格列佛游記》讀后感。也許人生就該如此夢幻，也許人生就該如此張揚(yáng)，所以也造就了這本書。
2。寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。
3。《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時，另一小人國不來夫斯古帝國準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
4。我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
5。寒假開始了，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
6。寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
7。這周我讀完了《格列佛游記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書非常精彩，我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學(xué)到了很多，我建議大家都要看。
8。我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的'意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
9�！陡窳蟹鹩斡洝肥敲绹膶W(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》——愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
10。這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
《格列佛游記》讀后感 2
我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，
寒假開始了，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
這周我讀完了《格列佛游記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書非常精彩，我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學(xué)到了很多，我建議大家都要看。
我看過一本好書名字叫《格列佛游記》，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，這是一部有趣的作品，書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材，而內(nèi)容跌宕起伏又出呼人們的意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當(dāng)”也于事無補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的'讀后感交上去湊數(shù)。
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋�奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。
當(dāng)我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧
《格列佛游記》讀后感 3
大家一定都很了解“大人國和小人國”吧，最近我就讀了這個“大人國和小人國”的原本，當(dāng)我看到這本書時，一直認(rèn)為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書�？墒钦嬲_書，看到前言和內(nèi)容后，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內(nèi)部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨(dú)特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀(jì)英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式了解了十八世紀(jì)的英國。
這些在每個地方都有體現(xiàn)，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不愿意將他們毀滅，可是不僅沒有得到贊賞，還使國王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加毀謗。于是，小人國君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經(jīng)常聽信小人讒言，部分是非黑白。
還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不愿意承認(rèn)別人比他厲害，不愿意聽取別人的建議。
而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀(jì)的英國，國王沉靜在自己的世界里面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的'真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。
格列夫最喜歡的就是慧骃國了。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題)則是馬所圈養(yǎng)和役使的牲畜。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃國”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感 4
這本書講的是1699年，外科醫(yī)生格列佛隨船航行南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過來的時候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。原來，他來到了小人國。后來，他又先后見了有二十米識了有二十米高的“大人”、能招喚鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聰明而高貴的“慧骃”……格列佛游記讀后感
1699年5月4日，格列佛被請去當(dāng)船上的醫(yī)生，可不幸的是，他們遇到了風(fēng)暴，所有船員，包括格列佛都設(shè)法逃脫。
格列佛劃著小艇，可是沒過多久，來了一陣狂風(fēng)，把艇翻了過去，格列佛只好游到小島上，可當(dāng)走到小島的時候，他已經(jīng)有氣無力了，便躺在島上睡著了。
可當(dāng)他醒來的時候，想動彈一下，可是，自己好像被什么東西弄住了一樣，動彈不得。后來，格列佛才發(fā)現(xiàn)自己被繩子捆住了。
過了一會，奇跡發(fā)生了……幾個不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!
格列佛看到了，說：“喂!你們想干什么?”這一聲，小矮人嚇了一大跳，紛紛都從格列佛身上跳了下來，有的都摔斷了腿。
過了一會，格列佛感到一陣刺痛，原來，那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛安靜了下來，隨后，小矮人也停止了射箭，晚上，一個矮人的頭領(lǐng)過來了，他給了格列佛一些東西吃，隨后，他就進(jìn)了小人國那里，在那里發(fā)生了許多有趣的'事，他們那里最大的馬和牛是4—5英寸，羊的高度為1。5英寸，那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大，鵝就是跟云雀一樣大……
格列佛在小人國過了一段時間，就出發(fā)到其他地方，格列佛來到了大人國，他發(fā)現(xiàn)那里草都比他高好多，突然，他發(fā)現(xiàn)了一個巨人走了過來，后面還有很多。
他們是來收麥子的，當(dāng)那巨人收割的時候，當(dāng)快要割到自己的身旁時，就差那么一丁點，這時，格列佛大叫起來，這一聲，巨人聽見了，底下了頭，在尋找格列佛，當(dāng)巨人尋找到他的時候，格列佛很吃驚，不過，最終還是找到了，接下來，他的命運(yùn)會怎么樣呢?他還活著，他被帶到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫一家人都很喜歡他……
一天，一位皇帝像買下，皇帝買了他，格列佛有時候會跟皇帝談些話。
可是有一天，農(nóng)夫的小女兒帶他出去，女兒跑到其他地方玩了，格列佛覺的無聊，就睡著了，可是一只大鳥把格列佛的房子釣走了，幸好，一個船長救了他。
格列佛會到家了，不過住了幾天，又叫去當(dāng)船上醫(yī)生了。
格列佛一路上經(jīng)過了飛島國、慧馬國，格列佛在那些地方發(fā)生了許多事情，我就不一一講給你們聽了，只有你們自己去看。
《格列佛游記》讀后感 5
第一卷 利立浦特（小人國）
外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險，死里逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋�。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。在科學(xué)院里，設(shè)計家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人"斯特魯布魯格"。離開該國后，格列佛來到日本，然后乘船回到英國。
第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。（賢馬國）
格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題�。﹦t是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰"國的'馬民看來是一只有理性的"列胡（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。翻譯問題�。�"。
在"慧駰"各種美德的感化下，格列佛一心想留在"慧駰"國。然而"慧駰"國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對"慧駰國"的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
《格列佛游記》讀后感 6
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的.字眼，人們更不明白它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，正因他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是咱們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多咱們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣，兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕，不好上當(dāng)受騙。這與咱們提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)聯(lián)，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠明白了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心�！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，咱們不能不審視自我，咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天咱們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出發(fā)奮，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感 7
初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對荒島世界的無限向往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長的同時，也為我的成長之路增添了一道亮麗的風(fēng)景。
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作，小說是笛福根據(jù)水手亞歷山大·塞爾柯克的經(jīng)歷創(chuàng)作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數(shù)次航海中歷經(jīng)磨難，在一個荒島上通過自己與自然的抗?fàn)幊晒Χ冗^28年的時光，并最終獲救回到英國的故事。小說贊揚(yáng)了人類在與大自然抗?fàn)幍倪^程中所表現(xiàn)出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神，成為風(fēng)靡世界的一部優(yōu)秀文學(xué)作品。
小說主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執(zhí)意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預(yù)料的事故，幸運(yùn)的是，最后他都有驚無險，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難并沒有澆滅他內(nèi)心對航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的`航行�？墒沁@一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。
面對島上的惡劣環(huán)境，魯濱遜通過搬運(yùn)大船上的物品以及自己的創(chuàng)造，與大自然進(jìn)行勇敢的抗?fàn)�，逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰(zhàn)爭中，他還解救了一名土著人——“星期五”，并將其作為自己的仆人。后來，有一艘英國船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國。
初讀《魯濱遜漂流記》，我體會到了小說主人公對航海挑戰(zhàn)自我的渴望和勇于同大自然抗?fàn)幍木?再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時期英國殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學(xué)會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品，而是學(xué)著從中發(fā)掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學(xué)會了感恩。
在一次又一次的航海途中，每當(dāng)一切化險為夷，魯濱遜都會感謝上帝，感謝他對自己的眷顧。當(dāng)他流落到荒島時，每天晚上他都會做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對上帝的感恩，使他撐到了最后。
在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的信息時代，每個人都在為了自己的理想而不斷努力，漸漸地便忘記了對生活感恩。每個人在成長的歷程中都有許許多多需要感恩：感恩父母，感謝他們對自己的辛勤培養(yǎng)，為自己的生活開辟一片藍(lán)天;感恩老師，感謝他們對自己的諄
諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對自己的勸慰鼓勵，為自己的土地增添艷麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲游的海洋!
《格列佛游記》讀后感 8
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值；這么說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認(rèn)為活人應(yīng)該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。
斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠(yuǎn)古時的巨人國是最好的，后來因為墮落，這時就是我們?nèi)祟惲�，相�?dāng)于看了一次心理醫(yī)生。這風(fēng)俗曾經(jīng)讓我竊笑不已，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。
小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創(chuàng)意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。
飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的.時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要仆人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數(shù)民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領(lǐng)吃飯，甚至沒有惡的觀念；理性至上，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運(yùn)動，十二年為一循環(huán)。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發(fā)展著。蘋果落地并不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰(zhàn)爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機(jī)會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當(dāng)然可以從一角寫到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責(zé)，也沒有看透人類社會政治形式的本質(zhì)，所以對現(xiàn)實深深失望后，的確是兩個很有意思的領(lǐng)域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫于“飛島”之前，故先說說吧。
《格列佛游記》讀后感 9
《格列佛游記》讀后感這個暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因，讀后感《《格列佛游記》讀后感1000字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人*賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的`。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感 10
在這個寒假里，我讀了一本叫《格列佛游記》的書。這本書是英國著名的諷刺作家斯威夫特譜寫的著名諷刺小說(這一點我是后來才知道的)。
當(dāng)我買來這本書的時候，書里的大概內(nèi)容我已經(jīng)都知道了，應(yīng)為我在這之前就看過這本書的作品精要。這本書里有許多奇幻的內(nèi)容，明明是幻想出來的，但是被作者刻畫得那么真實，看來，作者在創(chuàng)作這本書時真是下了一番苦功。
這本書以第一人稱來寫，描述了一位叫格列佛的醫(yī)生的奇幻經(jīng)歷。這位醫(yī)生喜歡出海探險，然而，倒霉似乎一路都跟隨著他——船翻了、碰上海盜，要么就是船員叛變。但是，就是應(yīng)為這些不幸，使他來到了四個神奇的島嶼，在他來到的這四個島上，要么是，島上的人特別小，要么是島上的人特別大，還有一個島上沒有人，只有馬�？傊�，這些島嶼都是常人所不能想象的。
留給我影響最深的是“小人國”。在這的島上的人出奇的小。高的也就只有那么一個指頭那么高。在這個島上，格列佛被視為“巨人”。小人國并不是一個整體，它分成很多很多塊。就像我們的世界一樣，人民是分裂的。因此，在那里經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。格列佛幫助他的“國王”屢次大敗敵軍，被國王大加贊賞。
可是，有一天，王妃的寢宮著火，火勢十分“兇猛”，格列佛情急之下用一泡尿澆滅了大火。這讓王妃十分氣憤。國王念在格列佛是個“有功之臣”于是赦免了他的“罪行”�？墒峭蹂m纏不休，非要將他處死。于是，她想出了一個惡毒的想法——現(xiàn)將格列佛的眼睛刺瞎，在一點點的減少他的食糧，直到最后他餓死為止。格列佛得知了這一消息。于是，他連夜乘船逃跑了。
假如格列佛是我的話，我才不會逃跑呢!我會將那該死的王妃一拳打出幾百米(小人國的米數(shù))，然后將她扔進(jìn)大海!將那些忘恩負(fù)義的人殺光!就算他們的“火力”再強(qiáng)大，也不能將我制服。在讓他們都付出代價后，光明正大的離開!
其實，這種嫉妒心，在我們的.班級里也有——張?zhí)煲蝗簹录褪且粋�很好的典范——應(yīng)為考了全班第一，所以挨了一頓暴打。這種嫉妒心是不應(yīng)該有的。要是我，才不會為那死性不改侏儒求情呢!
格列佛還到過“飛島國”，這個島靠著一塊大磁石飄浮在空中。島上的人總是在擔(dān)驚受怕。怕什么呢?怕地球應(yīng)為種種原因毀滅。他們怕流行撞地球，怕臭氧層破裂，怕太陽能源耗盡，怕太陽膨脹將地球吞滅…我覺得，就算真的要到世界末日了，你們也沒有辦法避免，既然沒有辦法避免，還不如高高興興的去過日子，不要想那些事，想了就是在耗費(fèi)你的腦細(xì)胞!
而他到的最后一座島上只有馬，在這里的馬更有靈性，有自己的語言，而且和平共處，沒有戰(zhàn)亂。與前面的小人過大不相同。這讓作者十分羨慕。假入我們的世界也是這樣就好了。可惜這是不可能的……
格列佛這位醫(yī)生給了我很深的印象，他的奇幻經(jīng)歷給了我們許許多多的啟發(fā)，讓我們明白了許多我們沒明白的道理。這本書很有觀看的價值。
《格列佛游記》讀后感 11
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運(yùn)到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個大漢，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，高跟黨與低跟黨你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的原則問題。
而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的'離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐騙兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎?
《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當(dāng)時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己爭面子的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂現(xiàn)代生活中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。
《格列佛游記》讀后感 12
莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！倍膶W(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗往往給后人帶來豐富的遐想。而對于它跨時代的思想性給后人帶來的是心意與個性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說它是最有影響力的書之一，也有人說它是就算所有的書都被毀滅也要保留的.六本書之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙里，后來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德;這兩種美德并不限于個別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因為有的人德行較為優(yōu)越�！�
當(dāng)然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我說起過(就是說過也說的很少)人類是否也有這幾種特性。它說這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的動物有一點不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個別公”耶胡“交接。同時公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的動物都做不出來的�！�
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書的構(gòu)思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當(dāng)時政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時患有腦病，幾年后日益加劇，時�；杳圆恍�。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心�！蓖虏煌钍廊耍骸扒斑M(jìn)，過路人，如果可能你就學(xué)著做一個光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧!”
斯威夫特，不朽的傳奇;斯威夫特，不滅的神話!
《格列佛游記》讀后感 13
讀完《格列佛游記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動！直到幾百年后的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說家，評論家。
《格列佛游記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧骃國的游記記載了。在這里作者批判的`矛已經(jīng)不再僅僅刺向英國當(dāng)代社會，甚至指向了整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，兇狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！
但是在這部分中，斯威夫特對人性的理解卻十分精準(zhǔn)，到位，角度毒辣，顯然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴(kuò)大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多么驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的諷刺小說，人與馬之間的落差實在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對人性中的劣性了如指掌，他認(rèn)為，人性中充滿貪婪，對權(quán)勢的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心斗角！
人性兩個字，又有多少人能說的清呢？中國幾千年前就出現(xiàn)了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認(rèn)為人剛開始都是善意的，并且不論多么邪惡的惡人，心中都會存有疑似善意。而后來又出現(xiàn)了一位荀子，他認(rèn)為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。
這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，于是，中國人這么多的天才，爭論了數(shù)千年，也糾結(jié)了數(shù)千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復(fù)雜的東西！
但不可否認(rèn)的是，正是因為人性的復(fù)雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為有了惡，人活著才有多了一些目標(biāo)，正因為人性并不完美，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認(rèn)的是，正是因為人性如此復(fù)雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為復(fù)雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠(yuǎn)也不會知道下一秒，會發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續(xù)上演！
人性，本身就是永遠(yuǎn)也演不完的戲！
《格列佛游記》讀后感 14
這個暑假，我讀了《格列佛游記》，時至今日，主人公格列佛漫長的16年航海生活仍令我記憶猶新，并且充滿了好奇�！陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷壹s翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內(nèi)容是：書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險后，他被俘虜了，被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”�？墒菦]過多久，小人國養(yǎng)不起他了，他又來到了大人國，他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创�，那兒的東西對他來說都是龐然大物。接著，他又來到了飛島，整個一座島都是飛行在空中的，在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后，最后來到了慧S國，那兒和他的祖國完全是顛倒的，慧S國事馬統(tǒng)治著人類�；跾是馬，人類在那有個難聽的名字——野胡。在慧S國里，野胡就是最低賤的動物，一切重體力活都是他們干。在那兒，慧S覺得野胡是最沒理智的動物，但格列佛在一次談話中對他的馬主人說：“在我們的國度里，最有理智的就是野胡�！彼谝淮魏ｋy中流落小島，進(jìn)入了小人國、巨人國、飛島、慧S國。在他與各國人交流時，對他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國家，他漸漸發(fā)現(xiàn)各國的人異口同聲地對人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來，格列佛捫心自問：為什么人類要戰(zhàn)爭、撒謊、詐騙和殘殺同類呢？
是啊，人類的確是最有理智的動物，但是有的人類借著這個條件非但不做好事，而且橫行霸道，甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣：“人類有了理智就專干壞事，其實人類是最可恥的動物”雖然這話說得有些極端，但是我覺得至少他說出了人類不好的一面，這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里，我們不需要去探究“慧S”和“野胡”的真實性，而是要知道作者寫這本書的本意所在，他通過寫這篇游記（尤其是最后一卷——慧S國游記）旨在影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實，抨擊當(dāng)時社會的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧S”與“野胡”這種關(guān)系來表達(dá)他心中想要的`那種生活——也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧S國，在那里一切都是真實的，沒有“撒謊”、“欺騙”，他們的國家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟瘛盎跾”國那樣，少一些罪惡，少一些虛假。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧！
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國當(dāng)時黑暗的社會，使很多人看清了社會的丑惡，并知道應(yīng)該向哪個方向前進(jìn)。
我喜歡此書，是因為作者并沒有直接向英國的黑暗統(tǒng)治開炮，而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會。作者對當(dāng)時社會的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會，一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發(fā)生。所以說，比較起科技的進(jìn)步，我以為社會還是沒大變，幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊！
【《格列佛游記》讀后感】相關(guān)文章：
格列佛游記的句子03-13
《格列佛游記》讀書筆記11-29
格列佛游記讀書筆記01-24
讀格列佛游記的讀書筆記01-13
關(guān)于《格列佛游記》讀書筆記07-24
《格列佛游記》讀書筆記[優(yōu)]07-13
《格列佛游記》讀書筆記范文06-14
《格列佛游記》優(yōu)秀讀書筆記12-08
格列佛游記的讀后感12-10
《格列佛游記》讀后感01-23