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        聊齋志異畫皮讀后感
        更新時間:2023-10-19 10:22:13
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        聊齋志異畫皮讀后感

          細細品味一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的聊齋志異畫皮讀后感,希望對大家有所幫助。

        聊齋志異畫皮讀后感1

          原來我們要的只是純純的愛 也許是我傻,一部“畫皮”耗盡幾多淚水~~~~ 一句又一句的對話,一次又一次的敲打你的心,眼淚不知不覺的流... 不為肉麻和做作的臺詞,不為狐妖愛的癡心與絕對,不為佩蓉愛的寬容與大度,不為王生對家庭的責(zé)任...... 只為復(fù)雜的人性,只為對現(xiàn)實的感嘆~~世上戀人,夫妻千千萬萬,誰擁有真心,坦誠的愛? 當(dāng)王生在小唯的妖勁誘惑下說了句:“王夫人只有一個”,多少女人立馬感動流淚,可王生為什么下跪?為什么流淚? 當(dāng)王生深夜拒絕小唯時,他內(nèi)心其復(fù)雜,怎么會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已; 為什么要躲開小唯的眼睛,為什么顯示出拒絕的痛苦?為什么要猶豫?拉起小唯衣服的手為什么會抖? 當(dāng)王生對小唯說:“我不是個好丈夫,因為我愛你,但我已經(jīng)有了佩蓉!

          原來他不是不愛,只是他知道自己已經(jīng)沒有愛的`權(quán)利了,在責(zé)任與愛情之間他選擇了責(zé)任; 縱然最后的結(jié)局是大團圓,還是能看到最后王生摟佩蓉于懷時的惆悵~~那時他的心里在想誰? 為什么王生想與龐勇一起闖江湖?想尋找什么?想拋開什么?? 人世間所有的愛情都經(jīng)不起推敲,一經(jīng)推敲就看得到千瘡百孔~~注定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~ 只有女人不懈追求愛情的純粹,如佩蓉般艱難地端起那碗毒水,毅然決然地喝下,犧牲了自己的生命, 背負了食人惡魔的罪名,只為換來丈夫和鎮(zhèn)上人民的安全.....

          試想幾個男人能做到? 心靈的出軌大過于身體的出軌!如果我們是佩蓉,還愿意與王生再生活下去嗎? 如果不愿意,走出圍城后如何面對天下無處不王生的景象~

        聊齋志異畫皮讀后感2

          他被稱為“至情戰(zhàn)將”。但當(dāng)他徘徊于兩個女人之間時她是否還配得上這個封號,甚至其中一個是她的妻子。他愛他的妻子嗎?也許他曾經(jīng)愛過,在沒有小唯這樣的一個女子出現(xiàn)之前我相信。但當(dāng)他把小唯帶回家時,在她對他妻子的信任不再是,他對他妻子的愛應(yīng)該也不在了。剩下的只是他自己內(nèi)心道德的約束。他在妻子面前一再強調(diào)我愛的只有你一個時,他的.心是怎樣的心虛。這句話是多么的無力。

          他對妻子的愛在他相信他的妻子是妖時已經(jīng)蕩然無存了。正如她在最后講的那句話:“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她,我不是個好丈夫,我沒有好好保護她!睂ζ拮又皇O碌赖律系膼哿恕K男脑缫殉鲕。而最后他對九霄美狐說的話正好印證了這一點!拔覑勰悖晌乙呀(jīng)有佩容了”她還是背棄了他對妻子的愛。

          正如所有的暗戀者一樣,龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之后他拋棄了一切,選擇流浪。但當(dāng)佩容需要他時他就會毫不猶豫的跳出來,不求回報。他一直相信這佩容,沒有一絲的懷疑。比起王生,他才是那個最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經(jīng)滄海難為水,除去巫山不是云。但命運還是公平的,她碰上了另一個女子,她個佩容是兩個完全不同的典型。那是一個可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛著龐勇的。她的義務(wù)就是除妖降魔!拔医K于知道我為什么無法成為真正的降魔者,是因為我心中充滿了恨。”我一直不是很理解這句話的意思?赡苁撬牧宋虬伞_@看到這么多的死亡,看到在死亡中的愛情。還是她以前在除魔時對妖只有恨沒有愛;蜻是她最終發(fā)現(xiàn)了他對龐勇的愛。

          我不得而知,但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個卑微的蜥蜴精,他對狐妖的愛也很卑微。他為她寧愿讓自己墜入深淵,到最后失去了生命。小易的癡并沒用得到回報,到最后依然只有慘烈的死。愛著你像心跳難觸摸畫著你畫不出你的骨骼。這樣的結(jié)局是喜劇嗎?也許吧?

        聊齋志異畫皮讀后感3

          在我們身邊,總會有一些人,一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》里面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人,作者筆下稱這一類人為狐貍精,然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的,水火不容,然而此刻放在一起卻更能描述一些人,一些事。

          邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念,邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現(xiàn)美麗。譬如,有一個罪犯被追到了絕路,罪犯不得有挾持了一名孕婦當(dāng)人質(zhì),到了關(guān)鍵時刻,孕婦忍不住要生孩子了,罪犯面對多名警察放下了槍說:“我是醫(yī)生,讓我?guī)退由!憋@然,新生的生命感化了罪犯。面對這樣的'人,這樣的事,我們不能稱它“狐貍精”。邪惡的美麗似乎更恰當(dāng)。美麗的邪惡又要怎么理解,打個比方吧,有個孩子從小學(xué)到高中一直學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,講文明,懂禮貌。然而有次為了幫朋友而與人打架斗毆,這些事,這些人可以理解為美麗的邪惡。

          然而奇怪的是,與美麗的邪惡相比,人們似乎更能原諒邪惡的美麗,因為它有向好發(fā)展的趨勢。這就是人類的卑微,人們總是看好眼前的事物,卻將曾經(jīng)的忘卻,與美麗的邪惡相比,邪惡的美麗對社會和人類的發(fā)展的害處更大,但人們卻能輕易的將它的過去忘卻,就是因為它已經(jīng)成為過去,這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是,很多人也注意到了,但卻是一笑而過,沒有了反思,沒有了行動,一笑而過是這個時代最大的可悲。是將人類推向深淵的黑手。

          沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內(nèi)心的人徹底變得美麗,更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不為。因此,我們有理由相信一個人的好壞,一件事的對錯,是綜合以往,現(xiàn)在以及將來對其綜合評估,眼前和將來不能決定一個人,一件事。

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