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        鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感優(yōu)秀
        更新時(shí)間:2023-10-17 07:32:44
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        鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感優(yōu)秀

          認(rèn)真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          鄉(xiāng)土中國(guó)讀后感優(yōu)秀 篇1

          最近讀了費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,這本書是費(fèi)孝通先生著作中的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品,是當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析,全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。通過(guò)閱讀這本書,可以了解中國(guó)農(nóng)村變遷之前的樣貌。

          本書一共十四篇,涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)利分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面,深度剖析了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。

          首先是鄉(xiāng)土本色,“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的!闭缳M(fèi)先生所說(shuō)的,中國(guó)的基層社會(huì)是鄉(xiāng)土性的,這個(gè)“鄉(xiāng)土性”帶有三方面特點(diǎn):其一,“鄉(xiāng)下人離不了泥土”。其二,不流動(dòng)性。其三,熟人社會(huì)。傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根底上的,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人的思維方式、思想文化的開展。再加上鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷十分緩慢的社會(huì),人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)的安穩(wěn)生活,以至于不能適應(yīng)其他快速變遷的社會(huì),這才是“鄉(xiāng)土社會(huì)”“鄉(xiāng)土”的原因。

          接下來(lái)是文字下鄉(xiāng),“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層社會(huì)發(fā)生了變化,也只有發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng)!辟M(fèi)先生說(shuō),文字是傳情達(dá)意的工具,講究文法、藝術(shù),但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒有必要的,存在著空間和時(shí)間上的間隔,在鄉(xiāng)土社會(huì)中,人們的相處之間有著自己的“行話”,有著“無(wú)言勝似有言”的效果,鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲表達(dá)了鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì),鄉(xiāng)下人是沒有文字需要的。

          在差序格局中,作者把當(dāng)時(shí)的社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”。西方社會(huì)的團(tuán)體格局就像捆火柴一樣綁在一起,而中國(guó)那么是家庭,就好比丟了一塊石頭在水里,蕩出一層一層的波紋,具有伸縮的能力,有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn),而西方的就是權(quán)力問(wèn)題,作者說(shuō)人和人往來(lái)所構(gòu)成的.網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì),就是個(gè)差序,也就是倫。后面作者還講到了“無(wú)為政治”和“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的現(xiàn)象,在鄉(xiāng)土中國(guó)中,長(zhǎng)老具有一定的權(quán)威性,年輕一代對(duì)長(zhǎng)老只能是唯命是從。最后作者講到血緣和地緣、名實(shí)的別離,血緣是身份社會(huì)的根底,而地緣是契約社會(huì)的根底。名實(shí)之間的距離隨著社會(huì)變遷的快速開展而增加,但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中變遷的速率是很慢的。

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