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當(dāng)認真看完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生讀后感1
這個暑假，我讀了一本書，叫《女巫》，作者是羅爾德達爾，這是一位我十分喜歡的作者，他寫的書都很有趣我很喜歡看。
這本書講述了一個關(guān)于女巫的故事：真正的女巫非常痛恨小朋友，總是想盡辦法消滅他們。女巫們沒有頭發(fā)，手指是尖的，吐藍色的口水，但她們都把自己裝扮成正常的女人，所以很難認出她們。主人公是一個七歲的小男孩，他的父母因車禍去世了，他和姥姥相依為命，姥姥總是給他講關(guān)于女巫的故事。一天，他獨自在樹上造“樹房子”時，看見一個很像女巫的人站在樹下，讓他下來，但他躥上了樹頂，藏了起來。夏天，他和姥姥去海邊度假。一天，他在旅館的屏風(fēng)后面訓(xùn)練小白鼠。正巧，一大群女巫來這里召開年會。女巫們發(fā)現(xiàn)了他，讓他喝下了一種新研制的“86號慢性變鼠藥”，把他變成了老鼠。他從女巫大王那里偷來了一瓶變鼠藥，放到了她們喝的'湯里，女巫們也變成了老鼠。他決定要和姥姥把所有的女巫都給消滅掉。
在大家的心目中，女巫都是穿著黑斗篷，戴著黑帽子，騎著掃帚到處亂飛的樣子，但羅爾德達爾卻突破了大家公認的形象，塑造了另有一番風(fēng)格的女巫。
合上了書的最后一頁，我不禁為故事里的主人公的勇敢無畏，聰明善良與樂觀的生活態(tài)度而感動！其實，在我們的現(xiàn)實生活中也是一樣的，女巫就是挫折，如果我們遇到了挫折與困難，我們不應(yīng)該退縮害怕它，我們應(yīng)該重新振作起來，一起想辦法打敗、戰(zhàn)勝它！這就是這本書的寓意。
羅爾德達爾的作品語言總是那么風(fēng)趣幽默，讓讀者開懷大笑。他寫的每本書幾乎我都讀過，每一個故事都令我著迷，我希望大家也能讀讀羅爾德達爾寫的作品。
大學(xué)生讀后感2
這是一本優(yōu)秀的小說，描述了大草原上騰格爾保護區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關(guān)系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對死的無所畏懼，和死后那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物，死去的身體也會被狼吃掉。為了生存，老弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭狼，更是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的控制權(quán)，可以說狼王就是整個狼群的精神所在。
人和狼共存于一個草原。可以說是休戚相關(guān)，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說狼人與人是一個共同的祖先。有的狼的臉孔確實也類似于人，當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。
對于古語“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進山洞，抱出來，也就是說，孩子們是冒著生命危險捉到的小狼。
在那個也特殊的時代，那些鄉(xiāng)下的知青的`命運，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個牧民也是去了生命。讓人見識了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說反映了大草原人民的生活和當(dāng)時社會現(xiàn)狀下的社會局面，反映出廣大人民群眾在當(dāng)時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族群眾堅持真理，熱愛大自然的胸懷。
我認為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫出來與大家共享。
大學(xué)生讀后感3
這個寒假我讀了一本叫做《第七條獵狗》的書，里面有許多小故事，但最令我影響深刻的，是《暮色》。
《暮色》講的是一只名叫索坨的豺王帶領(lǐng)著一群埃蒂斯紅豺在風(fēng)雪中苦苦掙扎。因為風(fēng)雪，豺群沒有任何食物，有豺開始蠶食同類。終于，它們找到了一個野豬窩，野豬十分兇殘，令豺膽怯。它們決定選出苦豺，不幸，苦豺的最佳人選是索坨的母親霞吐，盡管達曼洪比霞吐更無用，但因為霞吐為了索坨，它變得虛弱無用。索坨因為母親對它的照顧，不肯選霞吐，他想選擇達曼洪，但豺群不同意。索坨只好選擇霞吐，經(jīng)過一番驅(qū)使，霞吐仍舊不想去當(dāng)苦豺。索坨不想霞吐去當(dāng)苦豺，它竟自己舍身去當(dāng)苦豺，豺群震驚了，最終霞吐不忍心，攔住了索坨，當(dāng)了苦豺。
索坨和霞吐之間的愛令我感慨萬分。在索坨小時候，經(jīng)歷了一場暴風(fēng)雪，霞吐沒有乳汁去喂養(yǎng)索坨，它用牙齒咬開肉，用血哺育它；索坨掉入陷阱，霞吐頂著獵人的子彈，咬開尼羅網(wǎng)，最終霞吐被獵狗咬傷，子彈傷了它的一只耳朵……索坨可以為了霞吐喪失自己的性命。
他們之間的愛令人感動。有些人還比不上豺，都說：虎毒不食子，可是有些人卻虐待自己的孩子。
母愛是偉大的，霞吐可以為了索坨放棄生命。令我想到了一則很久以前的新聞：地震來臨之時，母親為了自己的孩子，用柔弱的臂膀撐起一片天，讓孩子得以生存。
若說父愛如山，那么母愛如水，水時柔時剛，就如同母愛一般，可以溫柔地對待孩子，也可以剛強地為孩子撐起一片天。
永遠不要小瞧母愛，母愛是母親對孩子的.表現(xiàn)，母愛是偉大的，母愛如水�！坝袐尩暮⒆酉駛�寶�！蹦赣H是值得敬佩的，母愛是值得傳承的。
大學(xué)生讀后感4
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴大會議”的軍事行動趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進展不利于他的`公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機市場上的矛盾和斗爭來描寫他的性格和命運，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟之間的密切聯(lián)系和他對農(nóng)民武裝起義的勢不兩立的態(tài)度，而在對待工人運動的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動面貌。
大學(xué)生讀后感5
這本書不是什么名著，卻也學(xué)了許多。原來，本是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，也面臨諸多煩惱，比如學(xué)業(yè)、網(wǎng)癮、失戀、求職……其實，人間煙火里，誰能無憂思？身邊的確也有許多人和我抱怨大學(xué)生活與想象中的完全不一樣，難以適應(yīng)，能力自卑，焦慮考試，熬夜寫論文，母胎單身，冷漠的室友……有人甚至想復(fù)讀，這時候啊，才發(fā)現(xiàn)，高中是回不去的天堂。但是，總有人可以游刃有余，活動學(xué)習(xí)一起抓，愛情事業(yè)兩豐收。其間差別，在于心態(tài)。人到了一個新環(huán)境，總會有各種不適，但是，也別忘了還有很多新鮮美好的東西可以嘗試并堅持。在繁忙的日子里，暢游在專業(yè)學(xué)科的知識海洋里，選修一些有趣的課程，體驗教授們的人格魅力。在清閑的'日子里，和室友聚聚餐，去圖書館靜靜，或認識社團里志同道合的小伙伴，在一次次活動中學(xué)會感動，也可以去一個美麗的地方散散步，細細打量一下人間。真的，人生中許多的第一次，都在大學(xué)里。
然而，經(jīng)歷、環(huán)境、性格各不相同，在這樣一個相對自在又無比豐富的人生階段，面對世界的誘惑與煩憂，總會有人不能安全泅渡這條河，沉溺水中。身體上的病是漸漸的治愈，可心靈上的病，往往無法治愈徹底。一個人格心理健全的人，才能堅強地生長，并且足夠茂盛。每個人的內(nèi)心都有一片深沉的海洋，或是平靜無波，或是暗涌潛伏，又或是波濤洶涌。永遠不要忽視那片海的偉大。所謂心理，實則心里，那片海太深沉，只有自己才可把握。心理咨詢師從來不曾走進心里，只是走近心里。也許，一切的關(guān)鍵，要看自己。真正讀懂了自己，才能照顧好自己。了解一下心理知識，或許可以更科學(xué)地認識自己，幫助他人。
大學(xué)生們正在努力認識世界，以便改造世界。然而，只有真正地認識自己，才能坦率地面向人間。心里難受，請不要害怕，讓我們承認陰暗，并且堅信美好，變得更好。
大學(xué)生讀后感6
當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的`心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙�！秶恰�，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
大學(xué)生讀后感7
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死，叔父不但篡奪王位，還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂，得知事實真相后立誓復(fù)仇，最終與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前，他是個單純、對未來充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去，叔父繼位后，他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望，常常自言自語，感嘆命運的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后，他常常像癲狂一樣，發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現(xiàn)了他矛盾的心理：“生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的.苦難，在奮斗中掃清一切，這兩種行為，哪一種更高貴？”最終，憑借他對夢想的至死不渝，他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨白，表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心，呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面，又給這個杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中，國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”好像是他最終的發(fā)泄，又好像是他的昭告，表達出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經(jīng)絕望，在他臨死之前，他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達了他的情感：“你倘若愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在一個冷酷的人間，替我傳述這故事吧�！笨梢娝麑@個冰冷的世界已毫無眷戀之情，對這個世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊，雖然最終被惡毀滅了，可是他用自我的行動昭告了詩人，他的人文主義精神和夢想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠銘記。
大學(xué)生讀后感8
一個故事之所以人盡皆知，是因為它包含著永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其蘊含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽中外，是因為它時時奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起，欣賞美麗，感悟真諦，與他們一起成長，共同進步。
《論語》就是一部享譽中外的文學(xué)作品，其間經(jīng)典名句，含義深刻，值得咀嚼，耐人尋味。如：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f：溫習(xí)舊知識，從中悟出新的'體會和見解，這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會到及時復(fù)習(xí)的重要性，我今后學(xué)習(xí)時，一定要認真復(fù)習(xí)。
子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！币馑际钦f：學(xué)習(xí)不肯動腦筋思考就會受到蒙蔽，只是空想而主動學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。這真是說到我心里了。我有一個不好的習(xí)慣，總是不能專心學(xué)習(xí)，老師也因此常常批評我。聽了孔子的勸導(dǎo)，我明白了，學(xué)習(xí)時思考的重要性。
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际钦f，由，我教給你的知識都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時候為了顏面，不懂裝懂，真是不應(yīng)該！
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的集子，更是影響中國兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一，這里面有孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國學(xué)的今天，讀讀《論語》，不失是很好的選擇。我愛《論語》！我一輩子都要讀《論語》。
大學(xué)生讀后感9
《簡.愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的,….
《簡.愛》的故事是這樣的：主人公簡·愛父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，來到桑恩費爾德，當(dāng)男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過幾次接觸，簡愛愛上了他。在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結(jié)婚時，她想起了羅徹司特先生。當(dāng)趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。簡愛趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……
. 簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話:“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣！……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，……而是我的.精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過墳?zāi)�，我們站在上帝的面前是平等�?-------因為我們是平等的！”
正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因為我們是平等的。
大學(xué)生讀后感10
日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活簡單的像一杯白開水，溫溫而飲，不察滋味，我不止一次察覺自己的孤獨，深夜里一個人咿咿呀呀，伴著深沉而幽謐的黑穹，獨自走入夢的深處，那時一個不可及的遠方。
誰的人生，不青春，誰的青春，不迷茫，誰的迷茫，不再有。有些孤獨感被我們掙脫，落入大地生根發(fā)芽，有些孤獨感北風(fēng)吹走，千里傳播，尋求共鳴。
上了大學(xué)，遠離了故鄉(xiāng)，沒有了交心的朋友左右，沒有了家人的陪伴，無論，陽光多好，別人多樂，我的影子總是被拉的很長很長，略顯孤寂。
不過，我一個人吃飯，一個人走夜路，一個人上自習(xí)，慢慢習(xí)慣了一個人，直到突然有一天，我才意識到了，我習(xí)慣了孤獨，駕馭了孤獨，我不再是從前那個以來別人的'我了。
從懼怕孤獨，到忍受孤獨，再到享受孤獨，對于野蠻生長的我們而言，也許不過是一場電影的時間，一次失戀愈合的時間。你總會知道失敗是難免，明白黑暗是姿態(tài)。你不再為選錯公交路線，坐反開往目的地的地鐵，被喜歡的人拒絕，常去的餐館歡樂廚師，來不及看的影片已經(jīng)下線，團購的優(yōu)惠券早已過期等等為這些而郁悶，人生總會從我就是個“傻缺”慢慢變成“呵呵，我是個傻缺�！比缓笞兂伞皼]事，我們都是傻缺�！迸c此同時，我們的父母也從“你絕對不能這樣”慢慢變成“這樣真的好嗎？”然后是“你自己注意點就行”然后，漸漸的，我們就真的長大了。
劉同在書中曾問道：“一路上經(jīng)歷這樣的孤獨算不算雖敗猶榮�！蔽译m孤獨，可我猶榮，我透過孤獨慢慢成長。我的眼睛里，看到的，也不僅僅是陰霾，而是在烏云背后的太陽。
誰的青春不迷茫，我自跌打中長大，不怕風(fēng)雨不怕傷，深夜讀者劉同的書，這些寫給自己的話，希望多年后你還能記得。無論最終你將收獲怎樣的自己，要相信你都能一個人度過所有。當(dāng)時，你最害怕的，最終都會成為你面對這個世界的盔甲。
大學(xué)生讀后感11
靜靜地坐在窗前，腦海里涌現(xiàn)出太多的事情，太多的回憶，很深的情感，甚至有點想哭的感覺。父親不像文中的“父親”，與子女之間猶如兄弟手足之情，其樂融融，親密無間，而我的父親在我的心目中，更多的則是嚴厲、敬畏、勤勞與樸實……
父親是一個地地道道的農(nóng)民，不善言語，沒有幽默風(fēng)趣的情調(diào)。同其他千千萬萬的老百姓一樣，過著平平淡淡的生活。我們小的時候，家里沒什么經(jīng)濟來源，除了日常開銷，還要蓋房子，還要供我們兄弟幾人讀書。后來，我和哥哥都稍大了些，可以幫父母干活了，按理可以減輕父親的負擔(dān)，而狀況卻恰恰相反，每年兄弟幾人的學(xué)費給父親除了不少的難題，特別是我在濟寧上學(xué)，哥哥在煙臺上學(xué)的`那幾年，父親除了自己拼命掙錢，還陪著笑臉向親戚朋友去借錢。在這樣艱難的日子里，堅強的父親，從來沒有流過眼淚!我敬畏我的父親。父親雖不是偉大的人，他卻用實際行動感染著我們。如今，家里的生活條件好了，父親也在一天天地變老。許多村里的親朋好友、街坊鄰居，不止一次地勸說父親：“現(xiàn)在兒女都成家了，都掙錢了。你也該休息休息，享幾年清福了，別拼著老命去干了。”父親總會笑笑，說：“干活習(xí)慣了，輕來輕去的活也累不著，一來可以鍛煉鍛煉身子骨;二來也可以給孩子減輕些負擔(dān)”。這就是勤勞而又樸實的父親。
父親是嚴厲的。雖然我是家里的老小，偶爾得到父親的夸獎，而哥哥，姐姐便是在父親的教訓(xùn)下長大的。在農(nóng)村，大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)不去過問，而在我家——家教嚴格，規(guī)矩很多，而我一直在外上學(xué)、上班，還少學(xué)了不少規(guī)矩，少受了不少教訓(xùn)，不知這算不算福氣?但我的性格向往更多的自由，父親的寬容，不會輕易訓(xùn)我，因我從小功課好、愛學(xué)習(xí)，算是比較聽話的孩子。但是，上二年級的時候，因為語文考了87分，辦理算是第2明了，父親因為考的少，不該錯的做錯了，毫不留情地在屁股上踢了一腳，我至今記得很清楚。如今，父親老了，嚴厲的父親更多了分慈祥。
大學(xué)生讀后感12
《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當(dāng)時社會上出現(xiàn)的三種觀點，他運用科學(xué)的理論對社會現(xiàn)象進行理解與分析，駁斥了托派認為中國已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級來擔(dān)任的觀點。
《子夜》是從吳老太爺進上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個剛毅、頑強、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運動的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實是有情人的，但是他卻沒有反對妻子與情人的往來，他的弟弟又是一個在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個在家庭與社會沖擊下得人才，他的性格中因為這些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因為他的家庭里沒有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準確的說，他連自己的家人也沒有真正的'信任過，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長篇小說是當(dāng)時社會上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的出場引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場與戰(zhàn)場等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部宏大且復(fù)雜，嚴謹且松弛有度、主次分明。茅盾運用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級最終是會退出歷史的舞臺了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級在這個時代的悲哀。茅盾運用杰出的寫實能力，科學(xué)的反駁了社會上當(dāng)初錯誤的觀點。給在迷茫中的中國人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級文化運動指明了正確的道路。
大學(xué)生讀后感13
今年暑假，我讀了一本書——《神勇狗王》。這本書的作者是美國的艾維。主要寫了金剛一只與人類生活的雪橇犬，他勇敢忠誠善良，既照顧小主人杰克的一家，還處理全鎮(zhèn)狗狗們的'事務(wù)。他過著平靜的生活，直到有一天，一只叫冰狼的母狼來到小鎮(zhèn)，她要召喚全鎮(zhèn)向往自由的狗狗們重回大自然，加入她的野狼群。金剛的忠誠第一次有了動搖，他發(fā)現(xiàn)自己也對自由的生活充滿向往，就像他的祖先那樣。
這本書一共有三十一章，其中令我印象深刻的一章還是第十六章：金剛偷肉，這章主要寫了金剛為了冰狼的康復(fù)，下山去主人杰克的家偷了一塊肉，也做了一次壞事——偷竊。
我覺得金剛對朋友十分重情義，盡管冰狼是一匹狼，但金剛竟用自己狗王的.榮譽去偷肉給冰狼吃，讓別人覺得自己變成了一條壞狗。為了朋友，他可以付出自己的一切，甚至生命。金剛對朋友那么好，而我卻……
想到這兒，我不禁想起了一件事。在我上五年級的一個星期五的勞動課。我和幾個好朋友一起去打掃科技館。我負責(zé)掃地，胡聰慧負責(zé)擦桌椅，胡璇拖地。由于我是第一個開工的，所以我打掃得最快。擦桌椅的工作量輕，干得也不慢。拖地是個體力活，干起來很費力，胡璇最慢。我和胡聰慧不到半個小時就收工了，可胡璇還在吃力地干活。雖然我和胡璇是好朋友，但我想：這自己的活干完就已經(jīng)筋疲力盡了，再幫胡璇干，豈不是要累趴下了。就不愿意幫胡璇。
自從讀了《神勇狗王》后，我才發(fā)覺自己錯了。我們本應(yīng)該在朋友需要幫助時伸出雙手，盡力去幫助她們。可我卻為了個人的快活、玩耍，而不顧朋友的勞累，就一走了之。想當(dāng)初，胡璇不知費了多少勁才拖完地，而我卻袖手旁觀。金剛為了朋友，連自己的榮譽也不顧了，一只狗都知道要幫助朋友，而我卻冷漠地對待朋友。我連一只狗都不如。這本書使我明白了在朋友需要幫助的時候，要盡自己的全力去幫助她們，而不是冷漠無情讀袖手旁觀。只有我為人人，才能人人為我。
《神勇狗王》這本書使我受益匪淺。
大學(xué)生讀后感14
讀完《愛爾克的燈光》后，仔細想想，才發(fā)覺，財富是能否成才的外因，而且他即可以促進成才，又可以阻礙成才。
從理論上說，成才的內(nèi)因在于自身的奮斗(當(dāng)然還有其他因素，但奮斗站主要地位)，而財富只不過是一個外因。而外因只能通過內(nèi)因才能對事務(wù)發(fā)生作用。比如一塊石頭，哪怕又在好的條件也不會孵出小雞，因為它不是那塊料;又如鋼錐不管將它裹得多嚴，他遲早都回落出鋒芒。是火它總會燃燒起來。同此，外因：財富，也如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，在某種反應(yīng)中，它能加快反應(yīng)的.速度，但在另外的化學(xué)變化中，他也許抑制反應(yīng)的發(fā)生。也就是說財富是一柄雙刃劍，他既能為成才提供優(yōu)越的條件，也可能成為羈絆成才的頑石。
在數(shù)學(xué)的概念中，財富既非成才的充分條件，也非成才的必要條件。因為有財富不一定能夠成才，而成才也不一定有財富。賴寧曾畫過一幅漫畫，題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說明了這個問題。正如在荒漠中駱駝?wù)諛幽茏栽诘纳钜粯�，財富只是外在的一個條件。有了它，可能使你的一些問題迎刃而解，但也僅僅能解決你的“硬件”，而“軟件”得靠你自己去充實。
說句白話：財富有時是發(fā)動機，讓你乘風(fēng)破浪一路前進;有時是擋路石，讓你摔倒再也爬不起來�？傊氤刹�，只能靠自己。
正如《愛爾克的燈光》中的“我”要沖出財富的壁壘，沖出牢籠，靠自己的雙手，自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業(yè);去創(chuàng)造自己的人生;去實現(xiàn)自己的價值。
每一個項成功地人們，好好利用你們的財富，為你的成功鏟平道路，鋪設(shè)美好前程。
大學(xué)生讀后感15
善于吸引和聚集人才：他有著超凡的說服力和領(lǐng)導(dǎo)力，吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋果時，有技術(shù)天才沃茲;在開發(fā)麥金塔計算機時，有全能的計算機科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時，他說的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人_澎湃;離開蘋果，創(chuàng)辦NEXT公司時，有管理專家特里布爾和電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯_公司，有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾，正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動畫_，成就了喬布斯在_界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮斗最終成就了蘋果和動畫_的傳奇和輝煌成功。
四、生命就是一場戰(zhàn)斗，在前進的道路上永不止步。追尋喬布斯一生走過的路，你會發(fā)現(xiàn)那真是一場無休無止的.戰(zhàn)斗。為追求產(chǎn)品的卓爾不群，他不惜付出一切代價，也不懼怕任何失敗。蘋果II的成功、麗莎電腦的失敗、麥金塔的成功、NEXT電腦的失敗，可以說一路坎坷;在創(chuàng)新途中，他被曾經(jīng)自己親手創(chuàng)辦的公司趕出去長達12年之久;他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點全軍覆沒最后被蘋果收購;他傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點被迪斯尼所拋棄……他永遠不安于現(xiàn)狀，在他終有所獲之前，始終戰(zhàn)斗著不肯停下自己尋覓的腳步。
喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時說“求知若饑，虛心若愚”，告訴我們要珍惜時間努力追求你內(nèi)心的聲音和理想，只要你有決心并愿意堅持為夢想而努力，那么凡事皆有可能。
生命有時會給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠會有我們完全無法預(yù)料的東西，堅持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來戰(zhàn)斗，讓我們追隨喬布斯去譜寫自己人生的傳奇吧!
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