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        《蘇東坡傳》讀后感
        更新時(shí)間:2023-09-17 16:48:11
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        [合集]《蘇東坡傳》讀后感

          讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編為大家收集的《蘇東坡傳》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《蘇東坡傳》讀后感1

          最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇軾有了新的理解。全書對(duì)蘇東坡的一生有非常詳細(xì)的講述,主要突出了以下幾點(diǎn)。

          蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折,尤其是中年以后,幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿一年,可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪,無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯,他都會(huì)樂(lè)在其中,并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。

          蘇軾的.文學(xué)作品。蘇軾的作品很多,出名的也幾乎一樣多,但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強(qiáng)顏歡笑,那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚,也絕非造作。蘇軾也喜作畫,但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛(ài)畫枯木、怪石,畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒,一塊怪石臥在那兒,在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫也因此出了名,許多土豪出天價(jià)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)墨寶,但蘇軾不為金錢所打動(dòng)而賣他的畫。

          蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)墓僖膊簧伲缘胤焦贋橹,在那?dāng)時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守,去哪兒哪兒的人就夾道歡迎,離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jī)是整治西湖。

          西湖的美與好,其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝,水質(zhì)極差,雜草叢生,沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程,才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工,重用他的太后失權(quán),兩人都被小人暗算,年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好”,但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。

          蘇軾的人格是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

        《蘇東坡傳》讀后感2

          讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》,不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

          “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰;

          遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人間如夢(mèng),一樽還酹江月!

          蘇東坡的一生,飽經(jīng)憂患,幾經(jīng)沉浮,但蘇東坡人性更趨溫和厚道,過(guò)得快樂(lè),無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂(lè)觀積極的人生態(tài)度,造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。

          正如作者所言,蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人,這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力,更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的`原則和主張的滿腔正氣,在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng),以及由此形成的明亮的人格魅力。

          林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的:“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了東坡的一生。

        《蘇東坡傳》讀后感3

          幾千年前,從高貴的皇太后到普通的老百姓,但凡是客觀的人,無(wú)一不被蘇東坡的才華性格所吸引。

          幾千年后的今天,人們談起那個(gè)極具個(gè)人特色的'蘇軾,仍不禁流露出敬佩的神色。

          我也十分喜愛(ài)這個(gè)中國(guó)歷史上的寶藏人物,他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠(chéng)實(shí)頑固的蘇軾、平易近人又樂(lè)觀豁達(dá)的蘇東坡。

          他堪稱"完美",但也會(huì)犯錯(cuò)。而我,卻因?yàn)樗稿e(cuò)后的態(tài)度被打動(dòng)。

          在當(dāng)時(shí)朝廷小人百出的時(shí)代,又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法,直言不諱的蘇軾,出現(xiàn)的那么不合適。果不其然,他因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)"犯了錯(cuò)"。若是大多數(shù)人,應(yīng)該被打倒了,然而經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾活出了更美好的自己。

          我深信不疑,他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣,但最終,我們認(rèn)識(shí)到的還是幽默、開(kāi)朗又喜自嘲的他,也許幾千年前的一天,蘇東坡正津津有味地手把手教著一個(gè)廚子?xùn)|坡餅,東坡肉的做法。廚子問(wèn)了句:“您可曾爭(zhēng)取過(guò)回朝廷的機(jī)會(huì)?"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說(shuō) :"我若回去了,你們崇拜誰(shuí)的手藝呢?"

          蘇軾傳奇般的一生,留下了讓人們欣賞的各種詩(shī)篇、美食,這幾千年,他都活在人們身邊和心中。

        《蘇東坡傳》讀后感4

          《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生,讓我們能夠?qū)@位詩(shī)人有更深的了解。

          《蘇東坡傳》似一位老人,將蘇軾的一生娓娓道來(lái)。

          《蘇東坡傳》似一盞香茶,把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。

          《蘇東坡傳》似一片大海,把蘇軾的命運(yùn)包含其中。

          說(shuō)到蘇東坡,幾乎所有人都會(huì)脫口而出:“北宋著名的文學(xué)家,政治家,書畫家!碧K東坡可謂聞名天下,婦孺皆知。

          林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生,使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。

          蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評(píng)價(jià)說(shuō)他的'性格坦白直率甚至有時(shí)急燥火暴,這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因?yàn)檫@樣的性格,似乎對(duì)很多人都以誠(chéng)相待,抱以真心,也正因?yàn)檫@樣的真心誠(chéng)意,才足以讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)成為名人賢士。

          蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的,他所管理過(guò)的地方,無(wú)不百姓和樂(lè)。他曾為陜西的百姓求雨,他是一位雄辯滔滔的奇才,也正是這一點(diǎn),為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者的職責(zé)。

          林語(yǔ)堂先生曾這樣描述蘇東坡:蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文家,是新派的的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。

        《蘇東坡傳》讀后感5

          許久以前就有聽(tīng)聞蘇軾,但通過(guò)最近閱讀林語(yǔ)堂先生寫的《蘇東坡傳》,我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過(guò)的人生。

          蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士,文采被歐陽(yáng)修賞識(shí),并被收為弟子。生活總是對(duì)人有所不公,它會(huì)看你走得太順而給你許多挫折,所以蘇軾的后半生格外凄慘,但也許是上天注定,這樣的天才,注定畢生坎坷多桀。

          當(dāng)時(shí)在閱讀時(shí),探討過(guò)蘇東坡是否適合做官?我個(gè)人認(rèn)為并沒(méi)有絕對(duì)的適合,又或是不適合,一個(gè)人只要有才能,有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官,不是他不適合做官,是政治立場(chǎng)不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時(shí),蘇軾是反對(duì)的,他是一位愛(ài)民之人,無(wú)法眼睜睜地看著官僚剝削百姓,但在當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭(zhēng),注定是失敗的,朝廷中都是些趨炎附勢(shì)之人。真正那些剛正不阿的人少之又少,一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎,一定會(huì)遭受排擠。這本就是場(chǎng)還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭(zhēng)。我真正佩服蘇軾的是,他不斷遭受貶官,流放,依然能平和接受一切;面對(duì)物欲橫流的.社會(huì),依舊秉持自己的原則,不隨波逐流;身處社會(huì)的大染缸中,見(jiàn)過(guò)真正的黑暗,仍然能夠初心依舊;面對(duì)反對(duì)、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己,而是堅(jiān)信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹,是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀,但卻永不止步,不斷生長(zhǎng)。

          蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過(guò)空中,來(lái)到人間,過(guò)一段凡人的生活,體驗(yàn)人間的酸甜苦辣,只是充滿煙火氣的凡世間,終不適合他這樣樂(lè)天派的仙人。

        《蘇東坡傳》讀后感6

          最近讀完《蘇東坡傳》后,頗有感慨,感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)法再出現(xiàn)唐宋詩(shī)人詞人那樣的文人了。

          寫能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩(shī)詞需要經(jīng)典積累,需要讀經(jīng),需要從幾歲開(kāi)始二十歲之前就熟讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著作,這在今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō),基本不可能,沒(méi)有人能做到這一點(diǎn)。至少?gòu)那宄┢陂_(kāi)始,中國(guó)就基本沒(méi)出現(xiàn)過(guò)值得一提的詩(shī)詞大家,F(xiàn)在別看電視上喜馬拉雅聽(tīng)上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩(shī)詞,他們只能評(píng)而已,讓他們寫一首古體詩(shī)詞,結(jié)果可能就是慘不忍睹了!現(xiàn)代中國(guó)人肯定也有嘗試寫古體詩(shī)詞的,但基本上都最終只是“打油詩(shī)”的水平!

          人們也許認(rèn)為,我們中國(guó)中國(guó)人要與時(shí)俱進(jìn),不應(yīng)拘泥于古體詩(shī)和文言文,現(xiàn)代詩(shī)不也不錯(cuò)嗎?實(shí)際上,本人對(duì)汪曾祺這些現(xiàn)代詩(shī)人寫的現(xiàn)代詩(shī)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有,也許倉(cāng)央嘉措的“現(xiàn)代”詩(shī)有點(diǎn)意思,只不過(guò)有點(diǎn)疑惑,倉(cāng)央嘉措的詩(shī)是不是從藏語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的呢?我倒希望他是用漢語(yǔ)寫的'。

          蘇東坡的確是中國(guó)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的文學(xué)家詩(shī)詞大家,沒(méi)有人能夠超越他。這種人可遇不可求,再說(shuō)唐宋的詩(shī)詞文人把能寫的都寫掉了,能夠引的經(jīng)典都引掉了,現(xiàn)代人想寫一首不錯(cuò)的古體詩(shī)詞真的很難,但是我還是希望現(xiàn)代中國(guó)也能夠出一些能夠傳承中國(guó)文化精髓的詩(shī)詞大家。

        《蘇東坡傳》讀后感7

          從小就讀蘇東坡的詩(shī),“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?晌覍(duì)蘇東坡的了解甚少,直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》,才明白蘇東坡原先是千古奇人。

          蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人,又是仁厚的長(zhǎng)者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。

          他熱愛(ài)生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對(duì)其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。

          蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,包括他自我的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的`浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。

          蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦,腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼,始終堅(jiān)持樂(lè)觀,像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

          細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原先這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

        《蘇東坡傳》讀后感8

          一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫蘇東坡傳,他說(shuō)沒(méi)有特別的理由,只是以此為樂(lè)。我在圖書館遇到這本書時(shí),出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài),拿來(lái)看看,再看是林語(yǔ)堂先生所著,更是來(lái)了興趣,這大概又是精神盛宴。

          林先生講:蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,偉大的書法家,是慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述,大家或許和我一樣,想要再一次去了解這位多才多藝,品性正直,深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。

          本書共二十八章,從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫:行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓,閱讀的'過(guò)程真是一種享受。

          不過(guò)讀這本書,并不順利,文中摘錄了一些詩(shī)詞,遇到詩(shī)詞,不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義,所以目前還沒(méi)有讀完一整本。

          蘇東坡的一生很曲折,也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中,有三任妻子,我最喜歡他與王弗的感情,只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫,王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中,能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。

          除了夫妻之情,蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡,兩人不只是兄弟,還是良師益友,如果有兩個(gè)寶寶,培養(yǎng)出他們那樣的感情,也無(wú)憾了。

          書中還有一些育兒方法,比如:東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著,抄寫背誦;父母與孩子,晚輩高聲朗讀,老輩倚床而聽(tīng),幫小朋友糾正錯(cuò)誤等,很多美好的小細(xì)節(jié),都值得細(xì)細(xì)品味。

          一本傳記,有政治,有情感,有生活,有歡喜,有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏,合上書,回味無(wú)窮。

        《蘇東坡傳》讀后感9

          首先林語(yǔ)堂寫這本書肯定是下了一定的功夫的,從附錄里這些資料的來(lái)源,可以知道他充分了解了他的詩(shī)集和文章。

          從小讀蘇軾的詩(shī)長(zhǎng)大,一直對(duì)于這個(gè)人物非常好奇,對(duì)于宋朝年間的一些事情也頗有興趣。

          從這本書我了解到,蘇軾的`人生是非?部赖,特別是他中年以后,一直過(guò)著顛沛流離,在一個(gè)地方待不了多久,不知道自己在這的日子什么時(shí)候到頭。但是他還是能從當(dāng)中找到趣味,以一種超脫,樂(lè)觀的精神狀態(tài)融入到他的作品以及為人處世當(dāng)中。

          蘇軾當(dāng)過(guò)很多地方的地方太守,而且當(dāng)?shù)氐木用窈芟矚g這位太守。他很親民,常常請(qǐng)別人或去別人家吃飯喝酒談國(guó)事。他非常為百姓著想,他整治西湖,在谷物歉收時(shí),拼命為百姓想辦法,多謀取一點(diǎn)糧食,即便這樣會(huì)讓那些小人更討厭他,但他還是義無(wú)反顧的做了。

          同樣,他和他弟弟蘇轍的關(guān)系以及相處方式非常讓我羨慕。這樣一對(duì)兄弟,相處如此融洽,分別時(shí)格外的依依不舍。他們?cè)诠賵?chǎng)上的立場(chǎng)相同,可以隨時(shí)為對(duì)方付出一切。他們倆的性格截然不同,但相處時(shí)卻又如此融洽。在彼此遇到官場(chǎng)上的低谷時(shí),會(huì)相互陪伴,相互幫助,相互安慰。每次蘇東坡寫完一首詩(shī),總會(huì)把它第一個(gè)寄給他的弟弟子由,與他分享。

          雖然在這本書中,有很多政治方面的,比較難理解,但是這本書確實(shí)幫助我們更好地了解到了那個(gè)時(shí)代以及在那樣的時(shí)代背景下,還如此樂(lè)觀,還笑迎人生的這樣一位特別時(shí)期的偉大詩(shī)人!

        《蘇東坡傳》讀后感10

          喜愛(ài)傳統(tǒng)文化尤其中國(guó)文學(xué)的人,繞不開(kāi)蘇東坡。十多年前讀過(guò)兩回,而今電子版也好,快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣,沒(méi)有改變不了的習(xí)慣。

          最喜書中兩段話:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人”!疤庁氋v易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也”。

          東坡一生,杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中,帶著官場(chǎng)潑給他的臟水。子由明見(jiàn),一語(yǔ)道破:“東坡何罪?獨(dú)以名太高!

          這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他,面對(duì)小人,他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡,心思沒(méi)在官職上。

          天縱大才,詩(shī)文書畫,心思在此。北宋政權(quán)早亡了,東坡作品仍在,連著他的`精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴娜,他?huì)把凄苦的生活過(guò)得繪聲繪色。林語(yǔ)堂說(shuō):蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。

          反之,相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛?lè)畛校瑢?duì)下橫眉冷對(duì),對(duì)己驕奢淫逸。如此,心即被上了鎖,既便有自由,也是被囚禁的,為名利色權(quán)所囚。

          欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授,三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終,辭官有益身心。

          壽夭無(wú)定。熱情浪漫的東坡,煉丹瑜伽養(yǎng)生,六十四歲亡。沉默寡言的子由,三兒七女,活到七十三。

        《蘇東坡傳》讀后感11

          在蘇東坡一生中有個(gè)十分重要的人,叫王安石。可以說(shuō),講不清王安石就講不清蘇東坡。

          王安石與他的變法運(yùn)動(dòng)是分不開(kāi)的。人們談?wù)撏醢彩,主要也不過(guò)是因?yàn)樗淖兎ā!巴醢彩兎ā睆慕Y(jié)果上講,失敗得很徹底。幾乎沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn),可以說(shuō)由于王安石的變法,北宋少茍延殘喘了不下于五十年,也正因?yàn)榇,?duì)于王安石,歷史上幾乎是一邊倒的罵聲,到了民國(guó),梁?jiǎn)⒊壬脖炔贿^(guò)為王安石開(kāi)脫,在勇于革命。

          然而,我認(rèn)為王安石是個(gè)天才,不應(yīng)當(dāng)叫瘋子。首先,王安石對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué),確實(shí)有一定研究,否則,他也無(wú)法讓皇帝動(dòng)心,排除萬(wàn)難,也要變法到底。其次,王安石罵名很多,卻仍然被后人列入“唐宋八大家”,雖說(shuō)王安石的得寵同神宗老師韓維脫不了干系,但是其文采讓富弼和文彥博贊評(píng),甚至歐陽(yáng)修也對(duì)他頗有好感。王安石的文才雖不敵蘇東坡、范仲淹等名士,但也是佼佼者中的一員。最后,王安石的創(chuàng)新與嘗試,這一點(diǎn),雖前有古人,但后來(lái)者已進(jìn)入了近代史,確實(shí)王安石的變法是錯(cuò)的,確實(shí)王安石的.《三經(jīng)新義》很爛,確實(shí)王安石的變法不算頂尖,但是那些史學(xué)家,那些對(duì)王安石嗤之以鼻的文人,在批評(píng)的同時(shí),為什么沒(méi)有人試著以另一種方式變法?偏偏要等到上百年以后,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)了,才試著變法圖存?這難道不應(yīng)該反思嗎?

          另外,我認(rèn)為,盡管許多文人、史學(xué)家否認(rèn)王安石,但許多時(shí)候,后人的評(píng)價(jià)帶有成王敗寇的嫌疑,成功者的成功被夸大,失敗者的失敗被辱罵,對(duì)于勇于創(chuàng)新者,成功了是天才,失敗了是瘋子。

          即便,王安石有極大可能是神經(jīng)病,即便,王安石,固執(zhí)一端不聽(tīng)勸告,即便,王安石瘋狂,即便,王安石失敗了,是時(shí)代的罪人,但我仍想衷心地叫一聲,“王安石,你是天才!”

        《蘇東坡傳》讀后感12

          記得林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的作品有一句評(píng)價(jià):“他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠(chéng)懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。”大異其趣指的是同一個(gè)人在不同時(shí)期對(duì)同一事物的看法不同,他備受喜歡的很大一個(gè)原因是誠(chéng)懇,對(duì)待自己很誠(chéng)懇,所以作品寫得也很真實(shí),盡管受了“烏臺(tái)詩(shī)案”的影響,避諱一些,不過(guò)他還是很能直接面對(duì)自己,所以遒健樸茂。

          讀完這本書,對(duì)于蘇東坡的人生并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的時(shí)間軸,感覺(jué)只是一堆耳熟能詳?shù)氖录谝黄,看起?lái)熱鬧,所組成的`。雖然陳詞泛濫,也有幾句話能夠牽住我的心,在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句,說(shuō)到:“螞蟻爬上了一個(gè)磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了。”很巧妙的表述了命運(yùn)對(duì)蘇軾的嘲弄,好不容易歸到紅塵世俗作文/,快要修煉成仙,又被卷進(jìn)命運(yùn)的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。

          蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的,澄明,深湛。蘇軾這個(gè)人不復(fù)雜,單槍匹馬走在自己的獨(dú)木橋上,有著遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)也能安于世俗,正因如此,所以他的文章才會(huì)更加有意味,作者賦予它們的意義在于背景,更在于作者的內(nèi)心,文人寫東西說(shuō)是給自己看,那是日記,可文章就是給外人看,要證明自己,自己的報(bào)復(fù)也好,還是清白。所以就會(huì)有“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿,有“夜闌風(fēng)靜縠紋平,小舟從此過(guò),江海寄余生”的灑脫超凡,有“腐鼠何勞嚇,高鴻本自冥。

          顛狂不用喚,酒盡漸須醒!钡淖猿旨阂(jiàn),有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的深情悲涼,有“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲,寂寞沙洲冷!钡那甯咦拷^……

        《蘇東坡傳》讀后感13

          蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難,敢于對(duì)文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國(guó),愛(ài)民如子,勤政為民,與民同樂(lè)的氣概;在于他感懷傷事,對(duì)于政治上的失意,依然能夠胸懷祖國(guó),情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng)作的另一種生存力量。

          蘇軾的命運(yùn)可謂悲慘,但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè)觀地去看待挫折。

          蘇軾的這種豁達(dá)的人生態(tài)度深深印在他寫的每一行詩(shī)詞上。他的一首詞就很形象的反應(yīng)了他的這一特點(diǎn)。就是他在經(jīng)歷了文字獄,被貶到黃州的第三年的一天,他和幾個(gè)好友出去游玩,遇上了雨,沒(méi)有雨具。同行的人都四處奔跑,結(jié)果還是被淋得濕透,十分狼狽。只有蘇東坡不在乎,好像沒(méi)雨一樣,一邊走一邊吟詩(shī)。過(guò)了一會(huì)兒,天就晴了,他就此寫了一首《定風(fēng)波》

          蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境,去迎接人生的無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句,在晚年貶居海南的時(shí)候,還在自己的詩(shī)里用了這兩句。

          “也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的'態(tài)度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。

          蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè)天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲,淡漠富貴,而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露,時(shí)時(shí)體現(xiàn)。如“心閑萬(wàn)緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱!薄案≡茣r(shí)事改,孤月此心明!

          結(jié)語(yǔ):

          最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免,無(wú)須悲觀失望,應(yīng)豁達(dá)開(kāi)朗,享受大自然的美好。

        《蘇東坡傳》讀后感14

          如今,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好,同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下,蘇軾更為著名。

          蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦?追殺不得不逃離鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!

          蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。

        《蘇東坡傳》讀后感15

          讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺(jué)得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過(guò)書去了解他,但故事就這樣戛然而止。

          每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”,但“世路無(wú)窮,勞生有限”,不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

          宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

          一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡了。

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          一本書講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活了,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

          當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

          我想,如今的`社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

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