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讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《論語》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《論語》讀后感1
我們學(xué)校要舉行論語讀后感比賽我先來介紹介紹論語吧，論語是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典之作。記錄了孔子與弟子的言行與，《大學(xué)》《中幅》《孟子》稱為，四書。
其中我最喜歡的是與朋友交言而不信，呼意思是；不尊守諾言。我來說說我吧有一次星七天我和爸爸媽媽一起去姥姥家到了門外面我突然想起我好向還有一些事情一想愿來是和朋有一起去玩我和爸爸媽媽說了說爸爸媽媽走了朋有來了我說別但心我給朋有講講，朋友說你真是個守信用的.人。我開心急樂
你要來到我們班就會聽到我們的朗讀聲。
《論語》讀后感2
我今天讀了《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話的意思是說：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的'老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
《論語》讀后感3
論語這本書，是由孔子的弟子所寫，里面寫的`是孔子的話。
孔子有非常多弟子，七十二位弟子精通六藝，他們被稱為七十二賢。在古代，孔子主張“有教無類、因才施教”，以及“仁”。能夠?qū)崿F(xiàn)恭敬、寬容、信用、勤敏、慈惠，加上克服自己、合乎禮節(jié)，這時，恭喜你，你已經(jīng)成為“仁”了。
我認(rèn)為孔子對國家有巨大的貢獻(xiàn)，是一位偉大的人。
《論語》讀后感4
我們不妨再看看上面的《論語》。我們知道《論語》是后人整理的`。如果后人在整理的時候省略了公西華月后面的一段，把子路問和冉有問分成兩段，放在兩章中。我們會得出什么結(jié)論？
是《論語》前后矛盾，還是孔子因材施教？我認(rèn)為大多數(shù)人可能認(rèn)為前者更有可能。我認(rèn)為這個例子可以更好地解釋我之前所說的聯(lián)系整體，把握生活的必要性。
我認(rèn)為如果我們掌握了上述原則，我們可以解決理解許多章節(jié)的問題。讓我們再看幾個例子。
子說：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。沒有朋友不如自己。過了就別怕改。
《論語》讀后感5
你們知道《論語》嗎？
讓我來告訴你們吧：子曰：“學(xué)而實習(xí)之，不亦說乎說？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦子乎？”
這句話告訴我們孔子說：“學(xué)了處做人的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎？志同道合的.朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不也感到快樂嗎？別人不了解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎？”
《論語》讀后感6
暑假期間我讀了《論語》這本書，《論語》記錄著孔子和他學(xué)生的故事，我最喜歡里面的《以學(xué)為樂》、《宋濂借書》、《孔子學(xué)琴》等。
《以學(xué)為樂》寫的'是一個叫于仲文的小孩，他從小就聰明好學(xué)，他讓父親給自己蓋了一間小書房，他每天都在里面看書，學(xué)習(xí)以此為樂，勤奮好學(xué)，他長大終于干出一番事業(yè)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”意思是，懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。
這篇故事告訴我，無論做什么事情，都要快樂的面對，努力去完成，以學(xué)習(xí)為樂趣。
《論語》讀后感7
讀完這本書，我覺得它寫得很好。它收集了許多古代名人所說的有意義的'話語。它的格式是這樣的:先用古話，再用詞和字的意思，再用現(xiàn)在的話，最后用評論。其中，我喜歡的是：子說：學(xué)而時習(xí)之，不也說？有朋從遠(yuǎn)處來，不亦樂乎？人不知道，不生氣，不是君子。有子說：它也是孝弟，而好犯上者，鮮；不易犯上，而好作亂者，未有之也。君子務(wù)木，本立道生。孝弟也是仁之本和子說：不患人之不知，患不矢人也�！�
這本書讓我知道了很多，比如:學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí)，孝順父母，服從兄弟，服從老師。我也知道古代流傳下來的名言，就是論語。
《論語》讀后感8
背完這整本書，里面的教誨讓我過目不忘。在生活中，我也能用到。比如：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方�！蔽乙郧熬陀幸淮稳ネ瑢W(xué)家寫作業(yè)，沒有告訴家長，家長急得要命。我看完這句話，就在心底想著：以后去哪兒都要告訴家長，出去也一定要有方向。
《論語》讀后感9
賜，是子貢的名。往，是已曾說過的。來，是未曾言及的�？鬃右蜃迂曇对姟纷C學(xué)，遂稱許之說：“《詩》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長，非有穎悟之資者，不足以語此也。如賜也才可與言詩也已矣�！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的`，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，這等樣聰明的人，與之論詩，必能觸類旁通，而不至于以詞害意矣！豈不可與言《詩》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質(zhì)之難恃，而學(xué)問之當(dāng)勉也……
《論語》讀后感10
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)。語言的'適當(dāng)使用將直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。雖然語言莊嚴(yán)而豐富，但它的斧頭痕跡相當(dāng)重，不適合公眾閱讀和傳播。
因為《論語》以口語為基礎(chǔ)，結(jié)合了古文的特點，將兩者融為一，與我們相隔數(shù)千年，讀起來依然朗朗上口，意味深長。
讀《論語》，時間的概念是模糊的，我們似乎有一種身臨其境的感覺。老人的善良和智慧，那群學(xué)生的坦率和可愛，都跳在紙上，準(zhǔn)備出來。
《論語》讀后感11
在我讀的書中，給我印象最深的是《論語》中的《季氏十六》一文。它說人可以分為四種類型；一個是天生懂的人；一個是學(xué)習(xí)后懂的'人；一個是努力學(xué)習(xí)后懂的人；最后一個是努力學(xué)習(xí)才能懂卻懶惰不肯學(xué)習(xí)的人。
我認(rèn)為世界上幾乎沒有第一種人，也很少有第二種人，其中大多數(shù)是另外兩種人。所以我們每個人都必須努力工作，努力學(xué)習(xí)，才能成為一個有用的人才。不要成為第四種人，不學(xué)習(xí)就想成功。不要高估你的力量，認(rèn)為你是第一種人，不努力學(xué)習(xí)，成為第四種人。一輩子都沒有成功。
《論語》讀后感12
讀了孔子的《論語》一書，我的心得體會是：學(xué)習(xí)對一個人來說是最重要的。孔子所提到的`學(xué)習(xí)，不只限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人做事。因此，孔子在教學(xué)中特別強調(diào)實踐，把所學(xué)的東西反復(fù)實踐，真正掌握了，才會體會到喜悅。
讀完了這一文，我知道怎樣學(xué)習(xí)是最有效的。
《論語》讀后感13
簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認(rèn)為，在中國古代文化的`瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。 論’理論，理論人生，理論人生滄桑百態(tài)，理論孔子儒家思想，《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來。
這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂，后來就成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
《論語》讀后感14
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子中獨創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、和，至今仍然保持著強盛不衰的生命力，充分說明了它有強大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的`飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
《論語》讀后感15
現(xiàn)代人的忙碌大家有目共睹：工作的壓力。家庭的煩惱。生活的瑣碎已經(jīng)讓我們力不從心，時間被大量的占去，哪里擠得出時間與精力去細(xì)細(xì)揣摩那語句，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們熟悉了不再去耗費大量的精力做我們所不熟悉的領(lǐng)域。文化的.缺乏已經(jīng)到了讓人擔(dān)心的地步，傳播經(jīng)典文化已經(jīng)迫在眉睫�？觳臀幕某霈F(xiàn)無疑帶給了我們希望的曙光。于丹也好，百家講壇也好，都是作為一個傳播的主體而出現(xiàn)，我們都應(yīng)該去包容，去理解。
經(jīng)典文化已經(jīng)到了一個重要的關(guān)口，國學(xué)的沒落引起很多人的深思，而快餐文化的出現(xiàn)恰恰禰補了這一缺口，快節(jié)奏的生活應(yīng)該有快節(jié)奏的文化方式。我們有理由相信快餐文化的出現(xiàn)將是對經(jīng)典文化的一次拯救。
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