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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《斷舍離》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《斷舍離》讀后感1
第一次聽到這本書的名字是在一個聽書的微信平臺上，很新奇，很獨特。又聽說作者山下英子在日本做了八年主題講座，帶來了巨大的社會影響。忍不住心癢，借給女兒買書的機會帶回來一本，以快朵頤。
此書從表面上是講家庭收納類的，通過收拾自已居住的空間，讓生活更舒適的行為技術(shù)。但深讀以后卻發(fā)現(xiàn)是一本類似于心理學(xué)的著作，通過收拾家中的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得更開闊更開心。通過“斷”“舍”“離”三個階段，讓自已從看得見的世界走向看不見的世界，從而走向更加精彩的人生。
當(dāng)下的世界，是物質(zhì)的世界，更是物欲橫流的世界。在商家狂轟濫炸般地促銷鼓動下，我們?nèi)巳藠^勇，個個當(dāng)先，本著買便宜的原則，大量購買那些“以后”“或許”“用得著”的.商品，不知不覺間我們的家中已變成了倉庫，變成了垃圾堆，雖不停地收拾規(guī)整，但過不了多久還是一塌糊涂。有些東西，明明知道用不上了，但自幼銘刻在骨子里的厲行節(jié)約決不浪費的觀念卻讓我們舍不得丟棄，這樣一來，物品成了主角，我們則變成了物品的奴隸，終日受其所累。
斷舍離則成功地解決了這一生活難題。
斷，是斷絕想要進(jìn)入家中不需要的東西；舍，是舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離，是脫離對物品的執(zhí)念，讓自已處于自在的空間。主角永遠(yuǎn)是我們自已，時間永遠(yuǎn)是當(dāng)下，物品是否適用于當(dāng)下的我，適用則留下，反之則該送人送人該丟棄丟棄。若能徹底執(zhí)行此原則，肯定會得到一個清新整潔的[]生活環(huán)境。清新的環(huán)境又影響人的心情，好心情則會讓人選擇更加積極的生活方式，如此良性循環(huán)，從而提高生活品質(zhì)，使人生越來越舒服。
互聯(lián)網(wǎng)時代，信息量浩如煙海，常使我們在工作中疲于奔命。斷舍離思維可以改變我們陳舊的思維方式，挖掘出一個全新的自已，遵從自已內(nèi)心的想法，清醒地分辨出哪些才是我們想要的，哪些是我們該舍棄的，過程中會變得越來越肯定自已，相信自已，知行合一，從而提高工作效率，邁向更精彩的人生階段。
到底有沒有這么神奇呢，那就讓我們一起來體驗斷、舍、離吧！
《斷舍離》讀后感2
曾經(jīng)通過意象對話的覺察、體驗，領(lǐng)悟到現(xiàn)實空間的清理對于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果，也在對來訪者的工作中引導(dǎo)其通過感受與物品的關(guān)系而啟動了他主動整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿，并且因此而看到他在現(xiàn)實關(guān)系的互動發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變——當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時，心中不由一陣悸動，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的物品，“離”開對物品中的執(zhí)著與依賴，讓“看得見的世界”與“看不見的世界”變得有序、和諧。
在讀這本書之前，我只是懷著消遣和印證的心態(tài)，沒想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡單的收納整理之術(shù)，而是引導(dǎo)人去面對與物的關(guān)系，覺察內(nèi)心，回歸感受力，直面困境，激發(fā)選擇的動力與智慧。書的內(nèi)容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖，可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在作者自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來描述我透過這本書看到的作者的內(nèi)心，那一定是窗明幾凈，清爽透亮，沒有繁復(fù)多余，但并不單調(diào)匱乏，整體格局上透著美與細(xì)致。
“斷舍離”是一種尊重，不是簡單的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤�，物盡其用。它所營造出一種“余�！�，是一種視覺感觀的舒適，更是內(nèi)心具有彈性的需要，也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間。“斷舍離”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量，通過主動的`清理，而非被動的接受，對自己承當(dāng)起必要的責(zé)任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。
一邊看書，我一邊也在對照自己對物品的態(tài)度，腦海里閃過那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西，看來是時候要“斷舍離”了，好好去體會與這些物品的關(guān)系，審視與它們曾經(jīng)或正在發(fā)生的鏈接，選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對待它們——————我想我的此舉，不是因為書的立場所激發(fā)起的一種暫時沖動，而是內(nèi)在的聲音告訴我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來，我需要看到自己面對當(dāng)下的智慧與勇氣！
《斷舍離》讀后感3
《斷舍離》是一本相對極簡主義可以更加簡單地學(xué)習(xí)到處理物品的書籍。在這個物資充足的時代，現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量，其實已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當(dāng)時物質(zhì)太過充裕的日本寫下的書籍，其實日本真正物資飽滿是走在中國前面的。正因如此，日本才會誕辰出優(yōu)衣庫、muji這類簡約時尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也開始需要對這飽滿的物資做整理。
覺得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎？其實不然，斷舍離的內(nèi)涵如下：
斷就是購物時三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執(zhí)念，了解自己，愛上自己，心情愉悅。
有的人會說，我不需要去整理物品，我覺得自己很整潔，實際上這只是我們主觀地對自己的評價，很多人不會去實實在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)能力，買一些超出自己預(yù)算的物品，或是買了沒有任何實際用處的物品，它們占據(jù)著我們的空間和時間，我們要花多余的時間打理這些物品。
學(xué)會打理物品，也是重新認(rèn)識自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來“需要、適合、舒服”的著陸點，幫助我們過上幸�？鞓返纳�。讀后感·通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的'主角并不是物品，而是自己。
當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無法操控自己的金錢，被物品帶來困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類書籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲罚渲懈嗟氖莻鬟f一種精神。當(dāng)我們在處理物品時，同時也會反問起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時常無法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應(yīng)該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費；相反，我們會更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動與內(nèi)心一致。
《斷舍離》讀后感4
前段時間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進(jìn)了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會一一道來。
大家可以思考一個問題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦"；但特別多的是這樣的想法，內(nèi)心總是特別有計劃說：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的一句話：“說話的巨人，行動的矮子。”這個形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時也是我的生活寫照。
通過學(xué)習(xí)斷舍離，我要重新審視自己和物品的關(guān)系，在這本書看到學(xué)到，我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它，當(dāng)我開始這樣考慮的時候，我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的生活換機變得更舒心、快樂、幸福，讓我的`心靈從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該立刻淘汰，真正做到斷舍離。
斬“斷”物欲。
“舍”棄廢物。
脫“離”執(zhí)念。
寫完這篇文章之后，我要開始我的實際行動了，我要成為說話的巨人，行動的高子，哈哈！
很喜歡文中所說的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松臄嗌犭x。
《斷舍離》讀后感5
《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。
《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
這本書從以下幾個方面講起：
一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。
二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。
三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。
四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。
五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。
在我們的日常生活中，每過一段時間，自己房間的東西就會增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的`居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？
《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的�！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學(xué)會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。
《斷舍離》讀后感6
今天看了山下英子的心靈斷舍離，本來沒有指望能有很大的收獲，因為自認(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯，不過一路讀下來還是有不少點醒我的地方，斷舍離強調(diào)自我重心和當(dāng)下，對于當(dāng)下這個部分我比較熟悉，大多數(shù)時候也能夠以此來開導(dǎo)別人，但自己的現(xiàn)實中卻似乎沒有很好的踐行，最近事比較多，面對各種學(xué)習(xí)考試，還有日常的雜事，突然覺得壓力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其實并沒有那么難，只要把重心放在當(dāng)下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任務(wù)堆壓垮。
自我重心的基礎(chǔ)是自我價值，他人重心往往是自我價值不足的表現(xiàn)，希望別人覺得我是個好人，這好像在說我自己，想想我星圖中7宮的太陽，冥王星天平座，海王星一宮，真的是一個很重視關(guān)系又缺乏自我的人，而始終關(guān)注關(guān)系，而失去了自我重心，自我價值感，也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問題，在關(guān)系中無法明確的表達(dá)自己，導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感覺，家里偏偏還有兩個喜歡入侵我判斷，決斷的私人領(lǐng)域的人，相處起來也是諸多的不快。
突然明白家人之間，和家人讓我覺得不快的原因，因為自我私人領(lǐng)域的被踐踏，個人的選擇決斷被否定，就好像個人的價值判斷，審美被否定，等同于是對自我的`否定，任誰都會一肚子怒火吧，在這樣的環(huán)境中成長起來又怎會有好的自我價值感呢。想來母親真的是一個自我價值感很低的人，所以希望通過奉獻(xiàn)他人來得到肯定，也因為自己內(nèi)心的匱乏，對于別人也是吝于夸贊的，而這些都傳承到我們的身上，變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。
過去雖然對這個問題稍有認(rèn)識，但認(rèn)識還不夠深，今天這本書重新讓我審視這個問題，終于明白問題真正的癥結(jié)所在，即使相愛多年的人可能也覺得受不了這種類似攻擊的評判和自認(rèn)為是誠實的忠告。尊重對方的愛好和選擇才是對關(guān)系最好的維護(hù)。
《斷舍離》讀后感7
山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時。
日本是個以會收納為榮的國家，每個成年人都要必須學(xué)會多種收納方式，特別是女性。這一點，從很多書籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季節(jié)分門別類收拾整理，就連垃圾也要按類別分好整理。
斷舍離非常適合不太會收拾的人，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念。的確是這樣，泛濫的物品，收拾起來耗損了我們大部分精力，讓我們沒有多余的精力去做其他的事情，所以就會覺得很累。學(xué)會了斷舍離，就是學(xué)會了不收拾的收拾法。
首先，從最小的一個空間開始，如一個抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些東西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以舍棄了。
學(xué)會斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什么，從而也會找到真正的自己。書中提到的故事：香織本來對生活感到茫然，連看電視也是不停地?fù)Q臺，后來毅然將四十英寸的電視舍棄掉，整個人從此豁然開朗。
在本書中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù)，而不是人為物品服務(wù)，選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不需要收拾了。
斷：購物時三思而后行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。
舍：收拾沒用的.破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好范圍。
離：脫離執(zhí)念，了解自己，愛上自己，心情愉悅。
書上說：物質(zhì)過度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品就是直面真實的自己。
1、選擇物品的竅門不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。
2、通過限制總量，更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。
3、我們會在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。
4、所謂斷舍離，就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己。
最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡單輕松。我們就有更多的時間和精力享受生活的陽光。
《斷舍離》讀后感8
一流的理論，三流的寫作：
我在試圖歸納全書梗概的時候，感到非常困難。盡管書中細(xì)分了章節(jié)，添加了諸多副標(biāo)題，卻感覺文不符題，且內(nèi)容重復(fù)，使得整本書邏輯混亂、層次不清。
后來我讀到一篇評論，不同于其他千篇一律的贊美，作者評價這本書“一流的理論，三流的寫作”，一針見血地解開了我的疑惑。
當(dāng)然，書中有很多作者獨家的真實案例和形象的比喻，可以給我們更生動的啟發(fā)，值得一讀。但是即使沒有看過這本書，通過上期的內(nèi)容梗概，也是完全可以開始實踐的。
“斷舍離”不是一個動詞：
①斷舍離是幾個詞
現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個詞：兩個動詞（動作）、一個名詞（狀態(tài)）。
如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”，即扔?xùn)|西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱之為“斷舍離”，你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄，依然在物質(zhì)的漩渦中無法自拔。
�、跀嗌犭x是一個名詞
如果硬要把斷舍離看作一個詞，那它也絕不是一個動詞，而是一個名詞，是我們通過斷舍離實踐后領(lǐng)悟到的一種狀態(tài)：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態(tài)。
“斷舍離”就是“綠舍離”：
之前介紹過“綠舍離”，感覺比“斷舍離”更高級，它提倡負(fù)責(zé)任地扔和買。讀完《斷舍離》后，我覺得兩者并沒有任何沖突，“斷舍離”從來就沒有讓我們不負(fù)責(zé)任地扔和買呀，從實質(zhì)來說，斷舍離就是綠舍離。
來看看什么是綠舍離。
綠，以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產(chǎn)品。舍，舍棄囤積行為。lessismore，選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離，暫時離開扔?xùn)|西的'行為，向零雜物的方向努力。
可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認(rèn)為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。
《斷舍離》讀后感9
最近一直在閱讀關(guān)于整理的一些書目，《斷舍離》是讓我覺得豁然開朗的一本書，顛覆了以前關(guān)于家庭收納、整理的很多的理念。作者主張的斷舍離就是把那些不需要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對她們的眷戀。這跟我們一直以來受到的教育要珍惜東西，不能隨便扔?xùn)|西的理念完全相反，但是卻讓我一下子覺得心頭明亮了很多。總是整理不好自己的家，其實就是因為有太多其實我們用不到的東西占據(jù)了我們的家里的空間，真正用的時候又找不到。而且心中總是有貪念。老想往家里搬東西，這些平時用不到的東西即占據(jù)了你的空間也占據(jù)了你的心靈，耗費了你的能量，應(yīng)該從現(xiàn)在開始，丟掉那些不需要、不合適、令人不舒服的東西，讓自己的生活更加簡約，過自己真正想要的生活。
書不大，字很大，所以內(nèi)容其實不太多。分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，認(rèn)真思考自己和物品之間的關(guān)系。作者羅列了多余的'東西再家中所起的各種負(fù)面作用，以及六種不能丟棄物品的理由，并進(jìn)行了分析，找出存在的問題。第二部分，丟掉無用之物，只保留必需的、合適的和令人愉悅舒適的東西。
作者提供如何開始斷舍離整理自己家的各種理念和方法，但是并不夠詳細(xì)，大多數(shù)還是在講道理，列出的都是總的目標(biāo)的一些東西，細(xì)節(jié)操作不是特別多。主要有收納的三個鐵的法則，看不到的收納、看得見的收納、用來展示的收納三種情況下東西的比例分別是7：5：1。收納的時候所有的東西都要豎起來放著。這就明顯不如《讓人怦然心動的人生整理魔法》書中作者的具體實踐方法了。第三部分，認(rèn)識自己，解放被囚禁的心靈。作者通過舉例來說明整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，例如讓自己知道自己的生活方式和類型，變得更喜歡自己，人際關(guān)系變得更好等。鼓勵大家去整理自己的家庭。
我還看了另外一本，發(fā)現(xiàn)出版社不同，有張德芬寫的序，那本其實東西比這本倒是多一些，不過基本理念什么的都沒有變化，只是擴(kuò)充了一些。還是值得看看的，能夠改變你的一些理念。張德芬的序?qū)懙暮芎茫P(guān)于人生的感想寫的很透徹。
《斷舍離》讀后感10
聽朋友介紹《斷舍離》這本書不錯，于是我買了這本書來讀，起初的印象是：很簡單的書頁，整個書的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺，我便欣然開始讀了。果然讓我收獲滿滿。
什么是斷舍離？作者告訴我們，斷舍離就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。要采取的行動是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西；舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒；離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
初聽起來，斷舍離似乎很簡單，就是拒絕不需要的東西，從入口把關(guān)，解決掉多余的存量，只剩下必需的物品，就達(dá)到斷舍離的目的了。事實上，這個過程非常奇妙，不解決心理上的執(zhí)念，真正到實施的階段，你會發(fā)現(xiàn)你忙了一天，只是對物品做了收納，卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活，其實是一場內(nèi)心的自省與革命。
的確，現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費時費力的事情，大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類，過不了多久，還是會恢復(fù)原貌，亂七八糟，把大量寶貴的時間浪費在這項幾乎沒有價值的事情上面，真是讓人痛苦極了。
春節(jié)將至，又要為大掃除了，是不是想起來就特別難心？那么，什么是大掃除？我們通常只是打掃、整理、歸納，卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里，收拾是“篩選出必需的物品”，只有把不需要的`東西丟出家門，才算是真正的收拾。其次才是整理，掃、擦、刷等的打掃。
與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒，我們頭腦中的那些垃圾念頭呢？那些回不去的過往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢？面對人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場旅行。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安，活出生命的自在感、決斷力、愛和喜悅。讓我們停止負(fù)面的思維模式，順從自己的本心，割舍既有，簡約生活，放下一切執(zhí)念，回歸輕松自在的自己，在新的一年里，輕裝上陣，帶著愉悅感一起努力奔跑吧！
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