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        論語讀后感
        更新時間:2023-09-08 08:53:56
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        論語讀后感(集合)

          看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的論語讀后感,歡迎閱讀與收藏。

          論語讀后感 篇1

          學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿,飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。

          到底為誰而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來,其實存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績卻總不理想,在別人看來很認(rèn)真努力但其實自己一無所獲,對于自己來說,他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

          當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”如果只會讀死書,而不會加以思考,只有邊讀書邊思考,才能真正明白書中的內(nèi)容?鬃咏虒(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反!币盟伎迹e一反三,鉆研知識應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時,在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙,在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦,就像沒有蠟燭的燈籠。”沒有智慧地學(xué)習(xí),就如沒有耐力的馬,是無法馳騁于廣袤的`原野的。

          他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說顏回“好學(xué)”,列舉的事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就,而是說他能夠不遷怒,不貳過,不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

          “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進之處。改變是對環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性!拔氖庥鼍墑t有師”,見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長進。

          一年之計在于春,我們在這個明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

          論語讀后感 篇2

          三天細細讀完,結(jié)局淚目,所幸只是小說,正史無從考察,況且現(xiàn)實中人無絕對善惡,教養(yǎng)、經(jīng)歷、學(xué)習(xí)、環(huán)境造成人與人不同的價值觀和追求,所以書中不論豪杰、先賢,還是酷吏、小人,其行為緣由作者都有鋪陳,力求合乎邏輯貼近現(xiàn)實中的人之常情。而且從小人物見大時局,像史評卻道故事也是作者的小說特點。光這些就已經(jīng)是當(dāng)下許多裹著營銷包裝蹭IP熱卻言之無物的流俗之作無法達到的高度。

          作者曾寫影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同,同時個人也認(rèn)為大市場環(huán)境下作用因素還有其他),說文藝工作者肩負(fù)社會價值觀的.導(dǎo)向問題,“寫各種惡,又不能宣揚惡”,“寫《人皮論語》寫傷了,說以后再不寫悲劇了,可一動筆,根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負(fù)面灰暗情緒!鄙钪袩o奈與悲劇何其多,而真正佩服作者,也是非常喜歡他所著小說的原因是,在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵,也有另一面的人情溫暖,讓人不忘初心,始終有堅信的力量。

          一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會客觀很多,對硃安世一行人的下場感到悲切,只是因為作者不愧專家,行文功力深厚,遣詞造句富有感染力,節(jié)奏張弛有度,情節(jié)引人入勝。

          從《清》被圈粉,關(guān)注微博,粉絲寥寥,作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個有人文關(guān)懷和文化良知的作家,非常敬佩專注讀史著書又對現(xiàn)世懷有關(guān)注與熱情的這種作家人格。在這個慢不下來的時代,泛娛樂碎片化等互聯(lián)網(wǎng)傳播的次生特點裹挾著日常生活,對于電影或書,除去行家和飯們的真心熱愛,大眾消費還是圖個開心,認(rèn)真不多也無暇。不禁多想,國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)(電影動漫甚至?xí)霭?的振興繁榮,需要時日也需要很多熱愛且認(rèn)真的人才吧。

          《清》3部豆瓣評分都在8以上,《人皮論語》8.7。這個月《清4》上市,支持。

          讀書不多,又重度拖延癥,借此自勉,希望有時間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。

          論語讀后感 篇3

          《論語》作為孔子思想的精華,中華文庫璀璨的書籍,給人們帶來了許許多多震撼人心的精神力量。閱讀《論語》不僅使我感受到生活的美好,精神的可貴,而且領(lǐng)悟到了了孔子精神在現(xiàn)實生活中的延續(xù)。

          《論語》中記載的瞬間給我留下了深刻的印象。其中有一則是這樣說的:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這樣的樂趣是最純真的,最自然的。相比于我們現(xiàn)實生活,那些玩游戲后的熱愛,卻是非常的不自然的,不純真的,他們帶給人只是一種暫時精神上的快樂,而這種全身心的根源,卻是最本真的樂趣所在!

          而且還有一則:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!使我們不僅體會到這他的堅強樂觀,而且體會到對生活的熱愛、渴望和激情,從而使得他最后的成為孔子最得意的門徒之一,這樣的高尚品質(zhì)又怎能不令我們學(xué)習(xí)呢?想想我們現(xiàn)在在衣食豐厚的社會里,卻經(jīng)常抱怨著各種各樣的不滿足,比比閆慧,這樣的樂觀,這樣的曠達大度,這樣的能把自己的`胸襟籠罩世間的萬物,這種精神我們又怎能不學(xué)習(xí)呢?

          閱讀《論語》,還是我還發(fā)現(xiàn)了許許多多在自己的不足。因為《論語》中孔老夫子對許多的生活中許多的“惡”,以及許多社會的不美好的一面都作了抨擊。比如:忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。所以,我以后也一定要最好遵守這些品質(zhì),成為一個高尚的有道德的良好的公民。收斂自己的不正當(dāng)?shù)男袨,端正自己的思想,像孔夫子精神光芒發(fā)揚到我的生活中和學(xué)習(xí)中去。

          這次閱讀《論語》的體驗,帶給我的不僅僅是一種精神震撼,而且是道德品質(zhì)的提高,以及是各種各樣美好品質(zhì)在我思想上的延續(xù)。

          論語讀后感 篇4

          《論語》,是中國古代儒家的一部重要經(jīng)典,是孔子弟子及后學(xué)記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它是一部最集中地記載孔子思想的著作。

          《論語》的原文都是文言文讀起來很吃力,在爸爸媽媽的幫助下,我只讀懂了一些。我印象最深的`就是這一句了:曾子曰“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話的意思是:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

          這句話讓我想起了曾子殺豬的故事。這個故事講了:孔子有個學(xué)生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說:“你在家等我,回來給你殺豬燉肉吃!逼拮踊貋,見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,你真的要殺豬給他吃?我原是哄他的!痹诱J(rèn)真地說:“我們的一言一行對孩子都有影響,我們說話不算數(shù),孩子以后就不會聽我們的話了!彼姘沿i殺了。這個故事中的曾子很誠信,雖然兒子可能忘了,但是也要說話算話,不能撒謊。

          在生活中,我們也要像曾子學(xué)習(xí),誠實守信。有一次,我答應(yīng)吳彥容下星期一給她一些紙,一回到家,我就把這些紙放到包里,以防忘記。星期一,當(dāng)我把一些紙給她是,她說:“哦喲!我已經(jīng)忘了,你還記得啊!”我說:“當(dāng)然!我答應(yīng)過你,就一定要做到!”

          在生活中,我們每個人都要努力成為一位講誠信、說話算話的人!

          論語讀后感 篇5

          《論語》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄,這部曾被譽為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代社會,現(xiàn)代人的生活,還有什么實際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書,并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為:“先讀《大學(xué)》,以定其規(guī)模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處!

          大家別以為,孔子的《論語》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。因為我想這個世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣!墩撜Z》告訴大家的東西,永遠是最簡單的。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活.

          《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的.性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

          我從書中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣揚一宗剛整的人格:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身已成仁!笨鬃拥乃枷胫械木枰殉蔀槲覀兠褡鍖氋F的精神財富,作為一個中學(xué)生,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)古人的精神傳揚仁愛,不是嗎?

          論語讀后感 篇6

          論語是孔子和他弟子的一本語錄,講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話,是儒家的`經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:

          學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有明自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          這段話的意思思是說:學(xué)完了再去復(fù)習(xí),不讓人開心嗎?有朋友從遠方來,不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話,我想到了明朝的劉大夏。

          小時候的劉大夏十分聰明,對孫子兵法更是情有獨鐘?戳艘槐橛忠槐,總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時習(xí)之’的教誨,十分高興!眲⒋笙漠(dāng)上官后,他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對同窗說:“唉,自我當(dāng)官后,也只有遠方來的你讓我如此愉快啊!”

          有一天,劉大夏在路上遇到一個醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人?”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意!眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了,繞道走吧!卑凑湛追蜃拥脑捳f,劉大夏的這種行為就是君子所為。

          子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行!

          我們一開始觀察人,正如孔子所說,聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道,要真正了解一個人,聽了他說的話之后,還要觀察他的行為,這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以,讀了《論語》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書,讀好書,多讀經(jīng)典著作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開闊,做事更合理,才能讓我們在今后的學(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。

          論語讀后感 篇7

          書,對人的成長的影響是不呆估量的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>

          自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計其數(shù),書使我受益匪淺,每一本書都讓我印象深刻,但最讓我難以忘懷的就屬《論語》了。

          《論語》作為優(yōu)秀的語錄體散文集,它以言簡意駭、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論!墩撜Z》有二十篇,其中讓我體會最深的是為政篇中的“多聞闕疑,慎言其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!边@句話告訴我們:我們要聽各種意見,把覺得懷疑的地方避開,謹(jǐn)慎說出多余的,才能少犯錯誤,日后才不會后悔。在生活中也不要夸夸其談,應(yīng)該三思而后行。

          《論語》是我的一位好友,它讓我懂得人生中的一些為人處事。《論語》總是在我遇到困難的時候幫助我度過一個又一個難關(guān),讓我明白失敗的緣由,重新找回自信,并且走向成功之路。

          《論語》這本書帶我走進知識的殿堂,讓我懂得了對美的追求,讓我成為一個有思想的人。在《論語》這本書中,我認(rèn)識了一個迂闊率性的孔子;一個誨人不倦的孔子;一個多才多藝的孔子!墩撜Z》傳遞的'是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度!墩撜Z》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的,但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,其次也需要正確的方法,當(dāng)然還需要持之以恒的動力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面,《論語》中還講到孝道、道德……

          讀《論語》使我受益無窮。今后我會更加細讀《論語》,細讀這中華千年經(jīng)典,讀懂這其中的做人道理與處事方法,讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧!

          論語讀后感 篇8

          《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級開始,媽媽就讓我有空的時候多讀讀《論語》,慢慢地,我自己也愛上《論語》這本書,讀著這深奧而耐人尋味的字句,領(lǐng)悟著做人做事的許多道理。

          《論語》中的“己所不欲,勿施于人”這八個字,我熟記于心,這八個字時刻警醒著我,做人做事要以它為前提,以它為準(zhǔn)則。以前,讀低年級時,我還不能理解“己所不欲,勿施于人”的含義。身為小組長的我,為了下課能多玩一會兒,而請別的同學(xué)幫我收作業(yè),聽背誦,編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后,我還把這件事打趣著講給媽媽聽,媽媽聽后,眉頭一皺,讓我把《論語》找出來,再讀一讀。當(dāng)我讀到“己所不欲,勿施于人”時,媽媽讓我停下,細細地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦,想想這八個字,再想起我為了玩而總麻煩同學(xué),想著想著,我的臉滾燙滾燙的.,為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊,自己不想做的事情,怎么能強加給別人呢?

          光陰似箭,日月如梭。讓我感觸最深的一句話是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!泵棵孔x到這句話,我總能想象孔子當(dāng)時站在河邊,感嘆時光如河水一樣流去,日夜不停,那種惋惜與無奈。我們既然留不住時間,那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上,做到惜時如金吧!讀《論語》,也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習(xí)慣。

          如果我們對學(xué)習(xí)缺少興趣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作無聊、枯燥的事情,那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,相信,你也會和我一樣得到啟示的。而當(dāng)你把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣的時候,就會樂此不疲,漸入佳境。

          《論語》是一杯甘醇的美酒,令人回味無窮。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。讀著《論語》,我受益匪淺,在它的陶冶下,我相信我的人生必將變得更美好。

          論語讀后感 篇9

          我讀了《論語》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來告訴你吧!

          我明白了一句,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?它的意思是說:“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理,還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過的知識,我放學(xué)回家后從來都會自覺去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住?墒,事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的'知識很多都沒有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績,我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語文才80分。后來讀了《論語》之后,我開始學(xué)會反省自己的不足之處,我學(xué)會了每天晚上對老師當(dāng)天教的知識進行復(fù)習(xí),知識不知不覺記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。

          子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”意思說:“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁!庇浀眯r候,媽媽買來了牛奶,我常把牛奶藏起來,不讓姐姐知道,想一個人獨占。上學(xué)時,我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語》之后,我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方!墩撜Z》教會了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來越有君子之風(fēng)。

          《論語》教會我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。

          論語讀后感 篇10

          作為一個小學(xué)生,我每天都要讀書,不僅僅是課本,還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學(xué)派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理,但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。

          《論語》是春秋時期儒家學(xué)派孔子和他的弟子的語錄集,全書共有20篇492章,其中的.內(nèi)容可謂是博大精深,其中的道理可謂是能讓人受益終身。

          子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”想必同學(xué)們都聽過這句話,這句話是告訴我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,從而有新的理解和新的體會,這樣就可以把知識掌握得很牢固,就可以當(dāng)別人的老師了。作為學(xué)生,我們更需要有溫故而知新的精神,做到了這一點,我們學(xué)習(xí)起來就會更輕松地掌握新的知識。

          子曰:“三人行必有我?guī)熝!毕嘈糯蠹叶紝@句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我?guī)熝。則其善者而從之,其不善者而改之。”它的意思是幾個人在一起走路,必定會有一個人可以當(dāng)我的老師。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,而對于他們的缺點,我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解,“見賢思齊焉,見不賢而自內(nèi)省也!蔽矣X得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養(yǎng)。

          我還喜歡一則語錄:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎’子曰:‘己所不欲,勿施于人!睕]錯,你不喜歡的東西,不要強壓給別人,這是做人的基本原則。同時也告誡我們,如果你想要求別人做什么,首先要自己本身也愿意去做,這樣才是尊重他人。

          我之所以喜歡這本書,是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事!墩撜Z》一書對我的一生將有很大的影響,我要好好珍藏起來,不斷地汲取它的精華,讓它的精髓代代相傳!

          論語讀后感 篇11

          簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色,正因如此,中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國古代文明的珍寶中,《論語》就是其間精品之一。

          子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是,就如孔子說的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?

          有情投意合的人從遠方來,不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的.大大家,更注重物質(zhì)化的國際,卻疏忽了中國的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個,為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

          我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

          這正驗證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠是做人的榜首,想做一個受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

          讀《論語》,令我收獲頗豐。往后,我要細讀論語,細讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

          論語讀后感 篇12

          《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

          孔子學(xué)說的核心思想是“仁”,《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

          孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家!墩撜Z》這本書流傳至今,歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書,想必也有它的獨特之處吧,要不然它也不會這么著名。

          我又一次翻開書,開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f:“三個人一起行走,除了我之外的兩個人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí),如果是缺點的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的.缺點,如果有就要立刻改過來!笔前。@句話告訴我們:每個人都有短處,反之,每個人也都有長處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處,并且改正自己的缺點,使自己更進一步。我忽然想到了五年級時,我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時候會去練練字,但是沒過兩個月就漸漸淡忘了,后來索性就不練了。

          直到六年級下冊時,我才又下定決心練字了,因為雖然不算特別難看,可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來,可是寫那些字的時候特別費力,常常寫了一會兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時候,就會想起別人那好看的字,暗暗鼓勵自己,漸漸地,漸漸地,我寫的時候就越來越順手了。

          論語讀后感 篇13

          俗話說:讀一本好書,就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語》這本書,我從中獲得許多感悟。

          以前,我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深奧,讀不懂。而讀這本書時,我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對面交談,不斷地汲取知識的營養(yǎng)。

          曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

          是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過反省,我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤,并且加以改正。正如上個星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶,卻撒謊說是小貓弄翻的,F(xiàn)在想來,我感覺自己是個多么不誠實的人!交而不信是多么要不得!后來,我把這件事告訴了表姐,并向她道個歉。以后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會不斷地反省自己,端正自己的言行。

          子日:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句話告訴我們,應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹。?dāng)然,看到有缺點的人,也要想想自己身上有沒有這樣的缺點,如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書法等,我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí),讓自己的品性更高;而我們班的'梅子珊同學(xué)有害羞的缺點,我恰好也有這個缺點,所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個勇敢自信的孩子。

          ……

          《論語》這本書,一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)砹苏胬頍o數(shù),時時讀來,獲益匪淺!

          論語讀后感 篇14

          為政:離人求道,如魚脫水求活,不可能也。人之真,非人非非人,故不自伐,吾喪我。

          子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也!

          三代相推禮樂,本于人倫人性,非人為之創(chuàng)制所謂制度,故無論何損益,皆不離人倫,故可知也。如年前余參加京中某書院會,論書院古今問題,多強調(diào)時代不同,新時代如何應(yīng)對經(jīng)濟形勢,無非為書院商業(yè)化找依據(jù),余不以為然,若以為萬年百世良知不易,則作為良知的善護所,其損益亦可知也,豈可以另外定義,書院因人而設(shè),人性人心不移,則書院之損益,亦百世可知也。

          人若明人之真為志道明理,非囿于稻梁,則三代可知。人若不以真為歸,則永不得真活人。三代以正道為征,人若自失,必非其鬼而祭,諂而不義,則往而不返。觀于今日,拜屋拜物拜科技之新,皆日遠于人,人間多鬼邦之相矣。

          哀公問政:“何為則民服。”孔子對曰:“舉直措諸枉則民服,舉枉措諸直則民不服”,上行下效,上正則下隨,上偽則民詐。為政者,若以典章刑法為待,而不因人性道德為乘,必導(dǎo)天下以偽。

          或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書云:‘孝乎惟孝,友于兄弟’施于有政,是亦為政,奚其為為政?”

          或謂者,非孔門弟子,帶有上對下之質(zhì)問,故孔子引書以應(yīng),此重言之謂也,政者,正人而已,此政之大本,只是孝悌,政治非高于人倫之上另一事,政之偽以為經(jīng)式義度。莊子云有真人而后有真知,人世萬有,要在有人,人真則天真。

          子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”人乃天樞, 人乃天地萬物運行之鍵,故天下之根本在于人真,人不真則天下道裂。

          自天子以至于庶人,一是皆以修身為本,意誠正心修身治國平天下,圣人諄諄念念不離人倫,人而離人求他以為有懸于人之上之真理,實為悖離。

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