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當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼圖騰》讀后感1
在暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書。狼，被認(rèn)為是最難以馴服的。人，被認(rèn)為是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無法征服的東西;圖騰，是一個民族信仰的具化形象。在閱讀的過程中，我仿佛身臨其境，深入了解了狼的習(xí)性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無上。它不僅充實了我的暑假生活，還教會了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。
《狼圖騰》這本書講述的是北京知青陳陣與其他幾個知青來到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養(yǎng)狼，最后到崇拜狼這樣一個變化的過程。陳陣養(yǎng)狼后讓他變得更懂狼、愛狼。
在我小時候的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的.了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪等等。還聽了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書后，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰(zhàn)的精神徹底改變了我對狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善于打近戰(zhàn)、遠(yuǎn)戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)，‘三十六計’就是從狼身上得到啟發(fā)而創(chuàng)作的。狼重視自由，同時也熱愛生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動物。蒙古人也因此發(fā)現(xiàn)了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成為了世界上的堅強民族�？梢哉f，狼是人類的老師�？戳诉@本書，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環(huán)境遭到破壞;不能過度屠殺野生動物;不能違背自然規(guī)律。
在這本書中讓我印象最深刻的一些情節(jié)莫過于“狼馬大戰(zhàn)”了，在狼群與馬群的斗智斗勇的過程中，表現(xiàn)出的聰明、協(xié)作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。
《狼圖騰》告訴我：狼其實并沒有那么可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等于讓狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學(xué)習(xí)狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結(jié)的品質(zhì)。還有我們?nèi)祟愖砸詾榭梢愿淖冏匀画h(huán)境，缺不知碰觸了任何一環(huán)，大自然會給你嚴(yán)厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。
《狼圖騰》讀后感2
嘴角淌滿鮮血，銳利的狼牙在月夜的襯托下顯得格外令人惶恐不安。胸口掛著幾縷殘留的血跡，一雙充滿血絲的狼眼，鑲嵌在蓬松高傲的腦袋上。魁梧的身軀聳立在草原的懸崖之上。它頭朝著月：“嗷嗚……”狼嚎微弱，斷斷續(xù)續(xù)，如簧如簫，蒼老哀傷，焦急憤懣；最終，血紅的雙眼一閉，栽倒在無邊無際的草原。是的，騰格里已喚它而去，但小狼不屈不撓的靈魂不可磨滅地刻在了我們心中，但愿再喚一聲：小狼，小狼。
在蒙古的額侖草原上，那里的人們，不只是相信天人合一，而是天人獸合一。在原本美麗、富饒的額侖草原上，草原狼的地位可是很高的。他們認(rèn)為，狼是上天派給他們的守護草原的使者。他們這些勇敢的額侖草原人雖然殺狼，可從不吃狼肉；雖然恨狼，可也敬佩狼的聰明和智慧；在草原，狼是清潔工，它們把死亡動物的尸體吃掉，不讓瘟疫流行；狼是草原保護者，吃掉老鼠和兔子，讓草原不變成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遺體，不留一點殘余。傳說在草原上的人們的靈魂只有通過這種方式才能上天，他們堅信，狼是騰格里派來送他們?nèi)ヌ焯玫�。狼有團隊精神、家庭責(zé)任感、有智慧、頑強和尊嚴(yán)，有高超的.戰(zhàn)術(shù)，更有視死如歸、不屈不撓的精神。狼是騰格里的精靈，狼的精神就是草原人心中的圖騰！
但是，有一天，與人類互不相干的狼，卻偷咬起了蒙古人的羊兒，為什么？這是因為人類的貪婪，人類的自私而引發(fā)的！黃羊太多，草原供不起它們，狼們?yōu)榱损B(yǎng)活自己，捕殺了黃羊，狼消滅一些黃羊，反而是幫助人類，這種食物鏈一直在有序地持續(xù)。狼捕食完黃羊之后，把羊藏起來，打算開年吃，但是，一位草原知情的人，為了區(qū)區(qū)一個收音機，就向貪得無厭的徐參謀出賣了整個蒙古的額侖草原。徐參謀在當(dāng)天夜里把大狼群的食物全部偷走，拿去換錢，供自己吃喝玩樂，他們根本沒有想到狼。狼群一年的食物都沒了，才會去攻擊人類，爭搶人類的食物！因為去攻擊人類，才會釀成今日的大禍……
陳陣養(yǎng)了小狼。習(xí)慣了狼的習(xí)性，于是，他們逼陳陣幫助它們打狼，“砰，砰……”在那無邊的槍聲中，熊熊燃燒的大火中，狼群，倒下了，草原隨之也倒下了，騰格里欲哭無淚。
望著破敗的草原，誰也沒有想到，昔日的“綠洲”，會變成現(xiàn)在的“沙漠”。
《狼圖騰》讀后感3
斷斷續(xù)續(xù)拖了一個學(xué)期，才看完了《狼圖騰》。
這是一本紀(jì)實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的.時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋，即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)？
在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團結(jié)和勇敢。
《狼圖騰》讀后感4
書由幾十個連環(huán)的故事組成，故事之間的聯(lián)系也非常的緊密，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，一個漢人知青眼中的蒙古大草原在讀者面前展開，而蒙古大草原上人狼之間的故事也以一種不同以往傳統(tǒng)觀念的視角在讀者眼前呈現(xiàn)。
狼，它是被中國傳統(tǒng)儒學(xué)封殺的動物。而曾被漢儒冠以兇惡、殘暴、貪婪、邪惡的狼在漢人知青眼中卻成了機智、勇敢、堅韌、神圣的象征。在漢人眼中象征不詳?shù)睦�，在草原游牧民族眼中卻成為了能把逝者靈魂帶到天父騰格里那的使者。狼在草原游牧民族這由漢人眼中的惡魔變成了民族膜拜的神靈。這一切是因為什么?
書中作者通過一個個故事讓讀者了解到草原游牧民族獨特的傳統(tǒng)思想和獨特的生活方式，同時通過一個個人與狼斗爭的故事使讀者明白草原人對草原狼又愛又恨的復(fù)雜情感，不是那不是"愛"，那是草原人對狼，對草原，對騰格里，對玄奧宇宙的崇敬。
陳陣通過自己對蒙古狼的認(rèn)識了解并在阿爸的引領(lǐng)來到了蒙古人信仰的中心"狼圖騰"中。狼的眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，狼的耳朵、牙齒、毛發(fā)、尾巴，狼的一舉一動狼的嘯聲，一只只威風(fēng)凜凜的蒙古狼在作者筆下逐漸展獻(xiàn)在讀者面前，而這群蒙古狼集團像是要從書中跳出給愚昧人類點顏色看看。同時狼圖騰所蘊含的勇敢、智慧、機敏、狡猾、熱愛、激情、力量也要像月光般投入你心間，在你的靈魂深處點上一把熱火讓狼的精神融入你的靈魂。
在本書所隱含的狼的精神讓你崇敬的同時，你會驚奇于此書并不甘于局限于狼這一狹小的范圍，作者從分析歷朝歷代的傳承方式和研究對比草原游牧民族的民族性格同農(nóng)耕民族的民族性格的差距等多方面著手，指出中國傳統(tǒng)儒學(xué)和中國民間傳統(tǒng)觀念所存有的巨大漏洞及其所帶來的'惡劣影響，此書直指中國人的民族劣根性，使讀此書的中國人不得不正視自己血統(tǒng)所存在的巨大問題，發(fā)人深思。
更難得可貴的是，作者通過總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)以及分析現(xiàn)如今的國際形式這位中科院的院士他提出了一條中國現(xiàn)代化發(fā)展的新路子，雖然在我看來這本奇書由于種種原因其中的言論或許并不盡人意。但起碼作者能提出一種可供參考的中國發(fā)展之路，同時這也體現(xiàn)了中國社會的文化進步。
但同時書中也隱晦的提出一些關(guān)于中國政治體制所存在的不足，讓人擔(dān)憂。
《狼圖騰》讀后感5
自古以來，狼一直扮演著邪惡和狡猾的角色。似乎只有狼這個詞能被更好地解釋。糟糕。的意思。然而，“狼圖騰”是不同的。它沒有通過人們的長期偏見來看待狼，而是描繪了一個獨特的魅力，一個聰明但不狡猾，一個神奇而神奇的草原精靈。
在這本書里，主人公陳陣和幾個知青去了呼倫貝爾草原，看到了草原人和狼之間的斗爭，看到了狼的沉浮，從一開始對狼的恐懼到最后與牧民同化，幾乎到了崇拜狼的地步。這幾十個與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事吸引了我，讓我來到了一個狼的世界，似乎我真的和這些狼生活在一起。
他追隨智者畢力格和一些博學(xué)的蒙古人，在蒙古的二倫草原上宣揚騰格里和狼圖騰，并在這個山清水秀的美麗地方逐漸崇拜狼圖騰�？蠢谴颢C，看狼偷襲綿羊，挖狼洞，養(yǎng)狼崽，面對狼災(zāi)當(dāng)他看到經(jīng)驗豐富的狼王帶領(lǐng)久經(jīng)沙場的狼群搜尋大量獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)他看到狼群一個接一個陷入困境時，他并沒有因為膽怯或退縮而退縮。相反，他齊心協(xié)力一起解決困難。他對狼群非凡的組織能力和智慧感到驚訝。陳陣隱約看到并明白狼圖騰是一個強大、神秘、極具吸引力和吸引力的圖騰。
狼給了人類學(xué)很多技巧。它堅強而現(xiàn)實，不做白日夢，只為目標(biāo)而奮斗，相比之下，我們?nèi)祟愐d色得多。然而，許多人不愿意正確地面對狼的優(yōu)點和缺點。凡事都有兩面性。這絕對不可能。如果我們只抓住狼的缺點，瘋狂地消滅它們，恐怕我們?nèi)祟惖哪┤站鸵搅恕?/p>
狼也是為了生存。不僅人類以食物為生。世界上一千萬只生活在千千的動物以食物為生。這個世界絕不會為了讓一個生物活著而讓另一個生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然由各種生物組成。如果你剝奪了他們中的一個人的生存權(quán)，你就會被毀滅。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的`財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，當(dāng)他殘酷地毀滅一個生物時，自然會給他寫一個永遠(yuǎn)無法抹去的賬戶，而這個賬戶，在未來，會放大無數(shù)的力量，慢慢地回報他。陳陣對混亂的理解。
是的。狼可能只帶走了一只羊，但是如果我們殺了一只狼，我們將會帶走未來人類生存的一小部分。每個生物都應(yīng)該受到保護。它們對于維持生態(tài)平衡是不可或缺的。就像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些我們已經(jīng)完全趕走的動物，將再也不能開出燦爛的生命之花。難道這些死亡警報還沒有喚醒人類嗎？是我們丟掉毀滅生命的斧頭的時候了。
然而，人類似乎還沒有醒來，仍然在一次又一次地舉起屠刀，向他們心中犯下最令人發(fā)指罪行的生物致敬。
《狼圖騰》讀后感6
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結(jié)協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結(jié)的動物�！独菆D騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結(jié)的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的'。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)?
狼是個訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓(xùn)練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。
《狼圖騰》讀后感7
在暑假里，我們讀了一本書——《狼圖騰》。
我剛拿到這本書時，封面深深地把我吸引住了，我從那雙幽綠而又深邃的眼睛里讀出了狼的豪放，狼的深沉和狼的憂郁！
圖騰是什么？圖騰是一個民族的精神，一種民族的象征。我們?nèi)A夏的圖騰是龍。狼圖騰是英勇善戰(zhàn)的蒙古人與蒙古狼的悲情故事，寫出了蒙古狼對自由的向往，對生命的希望。
我的記憶中，似乎沒有幾本書會像這本書給我的影響那么大，這是一個不羈的生命，在人類的.眼里，狼是邪惡的化身。狼似乎只能用狼子野心、狼心狗肺來形容。中國還有一則著名的寓言《中山狼》，在書中，把狼描繪成背信棄義的壞蛋。但事實卻是我們錯了，狼應(yīng)該用寧死不屈來形容，來贊揚，來敬畏。羊可牽，�？蔂�，大象也可牽，但是狼，卻不可牽。狼不會向任何人低頭，連百般照顧，萬般寵愛自己的陳陣，它也會傷害。因為他們有狼性，狼性使他們變得如此有王者風(fēng)范。
狼是智慧的，為了救出自己被人類擄去的小狼，在獵人家門口的石灰窯，蹭了一身白，喬裝打扮，化裝成了一條白狗，蒙騙了獵人的眼睛，救出了自己的孩子，這真是一頭勇敢又聰明絕頂?shù)哪咐恰?/p>
狼是無畏的，生存環(huán)境的殘酷，磨練了狼堅毅，他們?yōu)榱松�，不惜一切代價，就算撕裂肝腸，同歸于盡，前赴后繼，即使到最后一刻也不畏懼對方。
狼又是團結(jié)的，即使被獵狗包圍，四面楚歌，他們也鎮(zhèn)定自若，臨危不懼。他們心中的默契，似乎只要用眼神來傳播，不管什么時候狼的隊伍里永遠(yuǎn)不會有叛變者。他們的心是齊的，怎樣都要以團隊為中心。
狼，一個神圣的物種，它們象征著勇敢，智慧，團結(jié)。人是聰明的，但也是殘忍的。狼是兇狠的，也是聰明的。書中的包順貴，一心想著除去狼，讓狼永遠(yuǎn)的消失。但他不知道，最后的殘酷結(jié)局卻是他一手造成的。
草原牧民明白，沒有狼，草原會不復(fù)存在。他們恨狼，但也愛狼，他們殺狼，同時也崇拜狼。人狼之間的關(guān)系是微妙的。
從生存多樣性角度來說，狼自有它生存的理由，在生物界中，它有著不可替代的位置。那片草原上，或許狼才是真正的王者。我們?nèi)祟惓闪嗣逼鋵嵉膶W(xué)生，從無聲的老師那學(xué)會了智慧，學(xué)會了勇敢，明白了生存的意義。
《狼圖騰》讀后感8
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細(xì)線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個金色大字上。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動書頁，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁開始，一個生機勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗了那神秘的狼圖騰，認(rèn)識了真正的草原狼。
智慧的狼，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進攻都謀劃周密。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時，小狼居然在沙圈里為自己挖了個避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的情況下，獨自解決了生死攸光的居住問題。
狼還是團結(jié)的.，它們很少單獨行動，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一安排下進行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習(xí)性、特點，狼的超強的智慧、尊嚴(yán)、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨蒙古草原狼，不可牽。當(dāng)看到搬家時小狼寧死也不肯被牽著走的時候，我的淚水落在了書頁上……
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
我不知道，遠(yuǎn)方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。
《狼圖騰》讀后感9
今天，讀完了《狼圖騰》，書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。
《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，比如說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知，甚至是愚昧。這本書，它會為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會幫你揭開那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的.閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒有狼牙，狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
《狼圖騰》讀后感10
茫茫草地，繁星點點，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構(gòu)成美麗的額侖草原，也構(gòu)成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。
蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn)，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰(zhàn)，”他親眼看到了狼群的團結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術(shù)；他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力；狼群神出鬼沒，來無影去無蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養(yǎng)一匹小狼。一天，他幸運地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養(yǎng)小狼的日子里，學(xué)到了許多從書本上學(xué)不到的關(guān)于狼的知識，但是小狼長大后，因為受不住“囚徒”般的待遇，終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農(nóng)區(qū)來的“盲流”和干部整成了沙地。
本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收場：陳陣的小狼死了，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地。《狼圖騰》告訴了我們保護環(huán)境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以，從現(xiàn)在開始，我們必須保護環(huán)境，保護我們身邊的每一絲綠色。
本書還對人性進行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數(shù)就打垮了宋朝的大隊人馬，統(tǒng)治中國近一個世紀(jì)？這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓(xùn)練出來的能以一當(dāng)十、以一當(dāng)百的'“狼性。”而漢人早已是農(nóng)耕民族，習(xí)慣了安逸的生活，沒有了戰(zhàn)斗力，有一種“羊性�！睗h人講究以和為貴，不主張戰(zhàn)爭，但是，如果一個民族失去了戰(zhàn)斗能力，甚至失去了自我保護的能力，那將是十分危險的，甚至?xí)粴�。此外，狼具有非常團結(jié)的精神，也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
還有一點，狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死，它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養(yǎng)的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會向任何人、任何困難低頭。
只可惜，這一切已經(jīng)成為過去，成為人們永遠(yuǎn)的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车�，狼圖騰在每一個蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里，只見那藍(lán)藍(lán)的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……
《狼圖騰》讀后感11
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。
藍(lán)藍(lán)的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現(xiàn)幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作為這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質(zhì)！
主人公在經(jīng)歷和目睹了幾次與狼群斗爭的場景后，對狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒險養(yǎng)了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘于被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的`叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結(jié)尾，同時草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認(rèn)為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！
當(dāng)時，是中華人民共和國建設(shè)初期，對自然環(huán)境破壞較嚴(yán)重，書中將這一事實講述出來，是想呼吁國家進行經(jīng)濟建設(shè)時，要注重生態(tài)文明建設(shè)，此觀點符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，很有現(xiàn)實意義。而文字樸實，情節(jié)刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰(zhàn)姿態(tài)歪曲事實，顛覆常識……可是我認(rèn)為：此書就是將虛構(gòu)、想象與一定的歷史、傳說結(jié)合起來，才構(gòu)成了本書最大的特色，而最后將情感升華到哲學(xué)的層面上，又再一次地加深了其內(nèi)涵�！袄切浴迸c“羊性”、“農(nóng)耕文明”與“游牧文明”這個問題一直被大眾關(guān)注，作者也在最后剖析了這個問題，發(fā)表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！蔽覀兺瑯討�(yīng)心存野心，勇敢地去拼才可讓此生無憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現(xiàn)自己的夢想吧！
《狼圖騰》讀后感12
最近一段時間，我讀了一本長篇紀(jì)實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關(guān)系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。
原來的時候，我只認(rèn)為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的'地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認(rèn)識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡，他們?yōu)樽约旱暮⒆訌?fù)仇時，決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風(fēng)災(zāi)，雪災(zāi)等自然災(zāi)害，真是百年一遇!狼群為了復(fù)仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準(zhǔn)時機，“砰”的一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。
狼群本不會殺馬，都是由于從內(nèi)陸來的人們不懂草原的規(guī)矩，亂掏狼窩，導(dǎo)致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發(fā)起了這次大的攻擊。
在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。
《狼圖騰》讀后感13
周穆王伐畎戎，得四白狼，四白鹿以歸。——《漢書·匈奴傳》
讀完《狼圖騰》，心靈受到強烈的震撼。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的精神盛宴，因為它的厚重，它的不可再現(xiàn)。如果不是這本書，狼，特別是蒙古大草原的草原狼，就會像暗物質(zhì)一樣，漂浮在宇宙里，漠視人類的無知與愚昧。
幾千年來，中華文化中對狼的誤解與偏見根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如災(zāi)。中華文化中有著太多太多對狼的議論。在這樣的時代里，能讀到一本以狼為主角的書，實在是幸運之及。感謝本書的作者姜戍先生。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，也與狼纏綿過，并與他親愛的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧，徑直來到迷霧的中心。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團隊精神與家族責(zé)任感，甚至狼的死亡，都是偉大的。游牧民族千百年來對于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，無一不使人沉迷其中，引發(fā)人類深沉的思索與研究。
狼還有著高超的軍事才能和頑強不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民。如果沒有狼，就不會出現(xiàn)世界上最虔誠信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。
狼是草原和草原人民的守護神。那些精靈一般的草原狼會隨時呼嘯而過，它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的`關(guān)系……狼的一切一切，無不聯(lián)想到人類的無知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無數(shù)的游牧民族，而無數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。
蒙古歌唱家騰格爾先生說：感謝“狼圖騰’。它讓我讀出深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼的幽怨、孤獨、固執(zhí)與親情都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達(dá)，是獻(xiàn)給《天堂》的偉大母親最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲…。。
感謝古老而偉大的游牧民族，傳承和發(fā)揚狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書。雖然狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧以徹底終結(jié)，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
《狼圖騰》讀后感14
狼，一說到這種動物，大部分人都會毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過一本書后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書，像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍(lán)天白云做伴，晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠(yuǎn)方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠(yuǎn)看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會隨風(fēng)遠(yuǎn)飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長，把我?guī)肓死堑氖澜�。在讀這本書之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”......那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西......讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時機成熟時再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說說，而是在現(xiàn)實生活中存在著的'。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點：太用力了。我抓住他這個弱點，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來我輸定了，實際上我倒是沒落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來，最后我這個誰都不看好的人反而取勝，在他們看來，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著中國人民向著東方的巨人這一目標(biāo)奮勇的前進，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
《狼圖騰》讀后感15
這是一本充滿野性的書，它里面的每一個情節(jié)都深深的吸引著我，情節(jié)的精彩烙印在我的腦海，它讓我感受到那只小狼的自尊，頑強，可憐，智慧和勇敢，我不由得產(chǎn)生敬佩之情�？蓱z小狼才剛出生，就被來自的北京的陳陣從狼窩掏走，小狼當(dāng)然受不了饑餓，陳陣只好讓母狗伊勒來喂它，天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗統(tǒng)統(tǒng)擠到一邊挑個奶頭最大，奶水最足的乳頭叼住不放。說實話，一開始我可不喜歡小狼的霸道，后來才知道，那不是霸道，是自尊，小狼就是因為太自尊而死的！多么有骨氣。小狼還給了我另一個驚喜，那就是過人的智慧。
草原一到夏天，太陽就無限制的炙烤大地，小狼的自由被無情的鎖鏈困住，不得不接受嚴(yán)酷的"刑烤"，陳陣看著小狼那么痛苦，心里也不是滋味，可又能怎么辦？聰明的小狼飛快的轉(zhuǎn)動大腦，終于，它憑借自己的智慧，獨自，在沒有任何人的幫助下，自創(chuàng)一個用來避暑的洞，洞的方向恰到好處，由北朝南，由于鎖鏈的緣故，深度到極限就往寬挖，小狼正好鉆進去，陽光怎樣狠毒，但奈何不了它。這樣的智慧，別說是狼，人都不趕不上，我看到這兒，覺得真的太贊了！狼真是一種很神奇，神秘的動物，當(dāng)然，我也更加喜歡小狼啦！狼注定渴望自由……
春天來臨，狼群開始捕殺羊群，馬群，這對陳陣他們來說可不是件好事，無奈下，他們用了一招最最殘忍的辦法，用小狼引出狼群，可以一網(wǎng)打盡。我想，太缺德啦，也不再忍心往下看，但我怎能不看呢？書的魅力是"勾引"著我咬緊牙關(guān)往下看，心驚肉跳，"嗚嗚嗚"我不僅抽噎起來，小狼啊小狼，你知道么？你從小遠(yuǎn)離狼群，不懂狼語，可是你的母親在心急如焚的等待你的回音，望你早日回到它的身邊，狼王也想得到你的答案，你卻只會模仿，無法回答，天哪！小狼多么需要狼群的解救！人們不能怎么狠心的！
現(xiàn)實是殘酷的'，該發(fā)生的總會發(fā)生，小狼從那以后，每天沒天沒夜的叫，導(dǎo)致喉嚨出血，發(fā)炎，再到全身感染，最后悲慘的死。我潸然淚下。我憤怒，陳陣的錯，我原諒不了，他一開始就不應(yīng)該養(yǎng)小狼，狼和其他的動物不同，它們絕不屈服于人類；我感嘆，小狼的心，它的野性在人的對待下毫不減弱，它的自由的天性永遠(yuǎn)存在；我悲傷，人與動物，為什么人不能好好的對待動物，跟它們和平相處，不該強制動物，不然也會發(fā)生陳陣與小狼的悲劇。
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