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麥克白讀后感（一）：
那個(gè)時(shí)代的杯具的縮影――讀《麥克白》有感
莎士比亞著名杯具《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對(duì)一個(gè)人的影響。麥克白從一個(gè)令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。
《麥克白》能夠說是一部十分經(jīng)典的杯具，可是讀完后我卻沒有一點(diǎn)同情的感覺，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢應(yīng)當(dāng)是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。
麥克白曾是一位愛國將領(lǐng)，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯(cuò)，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕椎纳縿?dòng)，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對(duì)戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說：“我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。”因?yàn)樗臍埍┗栌�，國家衰落，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。
導(dǎo)致麥克白杯具的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動(dòng)果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢(mèng)游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)鯐r(shí)，她給他最終的激將：“你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎”這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時(shí)，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動(dòng)者。因?yàn)辂溈税走^分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動(dòng)，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麥克白這個(gè)人物，用前后鮮明的比較揭露了社會(huì)的陰暗面，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣會(huì)不會(huì)和麥克白同樣下場這都不必須。麥克白黑暗的人格構(gòu)成也是受到社會(huì)的影響，他死后，還會(huì)有多少麥克白出現(xiàn)呢
麥克白的杯具是那個(gè)時(shí)代的縮影，這不是他一個(gè)人的杯具，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。
麥克白讀后感（二）：
莎士比亞的經(jīng)典杯具《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白以前是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺晕业巧贤跷�。他�?dāng)上國王后開始了他的暴-政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。
《麥克白》是一部經(jīng)典的杯具，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會(huì)覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，可是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國家的悲哀。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路首先，是他的野心。一個(gè)勇士擁有野心沒有錯(cuò)，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。可是，麥克白的野心并沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之所以燃燒，主要是正因巫師的預(yù)言。巫師預(yù)言道他將會(huì)成為ThaneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國王。正因巫師的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，所以麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。所以，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不期望刺殺鄧肯，正因他明白鄧肯是一個(gè)好國王。可是，在他妻子的煽動(dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)。所以，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。
既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，可是他妻子卻激將他，說：“難道你把自我沉浸在里面的那種期望，只是醉后的妄想嗎它此刻從一場睡夢(mèng)中醒來，正因追悔自我的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎”這些話對(duì)于麥克白還是有很大的作用的，正因沒有哪個(gè)男生能夠忍受被別人說成是懦夫的恥辱。
麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，所以這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男生，背后總有一個(gè)能干的女生。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女生，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無底的深淵。
要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對(duì)他的威脅，使他務(wù)必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，可是幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個(gè)國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對(duì)的，這使他自我也走上絕路。
雖然《麥克白》堪稱杯具，可是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最終的結(jié)局是罪有應(yīng)得，可是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，可是繼任的馬爾康也許會(huì)比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
麥克白讀后感（三）：
莎士比亞著名杯具《麥克白》向我們展現(xiàn)了命運(yùn)、野心、欲望以及迷信對(duì)一個(gè)人的影響。麥克白從一個(gè)令人尊敬的愛國勇士逐漸淪落為殘暴嗜殺，毫無人性，被人唾罵的暴君，最終走向滅亡。
《麥克白》能夠說是一部十分經(jīng)典的杯具，可是讀完后我卻沒有一點(diǎn)同情的感覺，反而認(rèn)為麥克白夫婦罪有應(yīng)得。是什么造成麥克白死于非命卻無人同情呢？應(yīng)當(dāng)是他的野心和欲望沒有得到應(yīng)有的控制，最終為了用不正當(dāng)手段謀取成果喪失人性。
麥克白曾是一位愛國將領(lǐng)，為保衛(wèi)國家立下赫赫戰(zhàn)功，可謂是一位勇士。有野心不是錯(cuò)，任何一位勇士都有野心，關(guān)鍵在于控制。因?yàn)榕椎纳縿?dòng)，麥克白野心膨脹，謀殺了好國王鄧肯，登上王位。他曾為謀殺國王良心不安，可是帶上王冠后，對(duì)戰(zhàn)友班珂和麥克德夫的家人毫不心慈手軟，只為保住他用不正當(dāng)手段得到的一切，在罪惡中越陷越深。他不曾后悔，他說："我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前進(jìn)，那么回頭的路也同樣使人厭倦。"因?yàn)樗臍埍┗栌�，國家衰落，人民痛苦，而命運(yùn)最終給了他應(yīng)得的結(jié)局。
導(dǎo)致麥克白杯具的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麥克白夫人性格剛強(qiáng)，行動(dòng)果敢，卻利欲熏心，陰狠毒辣。她被深深的罪惡感折磨著，甚至夢(mèng)游中不斷的洗手，最終精神負(fù)擔(dān)超出心理承受極限，默默死去。當(dāng)麥克白還在猶豫要不要?dú)鯐r(shí)，她給他最終的激將："你不敢讓你的行為和勇氣跟你的欲望一致嗎？你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品和名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎？"這讓麥克白不再猶豫，他的最終一點(diǎn)人性也消失了，渾身充滿邪惡的勇氣。當(dāng)麥克白夫人站在死去的鄧肯身邊，向麥克白伸出一雙血手時(shí)，她的小手注定洗不干凈了，她的靈魂沾滿罪惡的鮮血。作為幫兇和陰謀的策劃者，她是麥克白人性泯滅的推動(dòng)者。因?yàn)辂溈税走^分迷信，女巫的預(yù)言點(diǎn)燃了麥克白的欲火，沒有她們的煽動(dòng)，麥克白可能當(dāng)上考特爵士后順理成章繼承王位，安度晚年。
莎翁塑造了麥克白這個(gè)人物，用前后鮮明的比較揭露了社會(huì)的陰暗面，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境下，不止麥克白，即位的馬爾康又能怎樣？會(huì)不會(huì)和麥克白同樣下場？這都不必須。麥克白黑暗的人格構(gòu)成也是受到社會(huì)的影響，他死后，還會(huì)有多少麥克白出現(xiàn)呢？
麥克白的杯具是那個(gè)時(shí)代的縮影，這不是他一個(gè)人的杯具，這是那個(gè)時(shí)代的杯具。
麥克白讀后感（四）：
一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀杯具。也許是對(duì)于杯具的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩�(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于杯具本身的影響，我心中無數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之所以對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。
《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。
古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
麥克白讀后感（五）：
莎士比亞的經(jīng)典杯具《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白以往是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國王過分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺晕业巧贤跷�。他�?dāng)上國王后開始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。
《麥克白》是一部經(jīng)典的杯具，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會(huì)覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，可是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國家的悲哀。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路？首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因?yàn)槲讕煹念A(yù)言，所以麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國王。所以，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來。也正是因?yàn)樗靶牡娜紵�，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽�?dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)，殺掉了鄧肯這個(gè)好國王。所以，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。
麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，所以這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男人，背后總有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無底的深淵。
要是麥克白因?yàn)榇虤⒘肃嚳隙械搅夹牟话�，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因?yàn)樗惺艿搅税嗫聦?duì)他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因?yàn)楦惺艿酵{，可是幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說當(dāng)上國王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個(gè)國家。麥克白的不安還是來源于他的迷信，他過分信賴巫師，認(rèn)為巫師說的話都是對(duì)的，這使他自我也走上絕路。
雖然《麥克白》堪稱杯具，可是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最終的結(jié)局是罪有應(yīng)得，可是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，可是繼任的馬爾康也許會(huì)比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
麥克白讀后感（六）：
《麥克白》被列為沙翁四大杯具之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分�；蛟S，事先對(duì)沙翁的所謂的杯具期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會(huì)到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)刻里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。
即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會(huì)其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。
請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時(shí)候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以前出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。
杯具體此刻哪里呢
本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你;要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿�，給你應(yīng)得的感激和酬勞;此刻我只能這樣說，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績。”“我已經(jīng)開始把你栽培，我要發(fā)奮使你繁茂。”
應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國王宣布立他的長子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我務(wù)必跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上方。星星啊，收起你們的火焰!不好讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”從比較里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位�？墒俏覅s為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑;你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡;你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干!’你也不是不肯這樣干，而是怕干。”麥克白夫人評(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個(gè)成功男生背后都有一位成功的女生”，按照這樣的說法，每個(gè)失敗的男生背后都是一位失敗的女生。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中;命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男生其實(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽信于其女生的話語或者說是意見，女生最喜愛把自我的一己之見，個(gè)人的好惡以甜言密語來強(qiáng)加于男生的身上。無論其后果是好是壞。最終的承擔(dān)者僅有一個(gè)，便是男生。俗語說得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”
杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自我的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。
此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待。可是，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費(fèi)輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。
杯具三是麥克白當(dāng)了國王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準(zhǔn)確地說，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲�、勇敢、�?jiān)決;你能夠把人類的力量付之一笑，正因沒有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不好關(guān)心人家的怨怒，也不好擔(dān)憂有誰在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們能夠隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無從明白我們的實(shí)力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動(dòng)了。”麥克白回應(yīng)：“要是你說了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥
克白的對(duì)話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你可是白費(fèi)了氣力;你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護(hù)的，沒有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。
麥克德夫不好再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。
麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，正因它使我失去了男子漢的勇氣!愿這些欺人的魔鬼再也不好被人堅(jiān)信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础Ｎ也辉父憬粦?zhàn)。
杯具色彩便從此體現(xiàn)出來，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說，“聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础?rdquo;或許，麥克白根本就不就應(yīng)聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不就應(yīng)出現(xiàn)�？墒牵菦]有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。
整篇文章文筆并不是很悲傷，說它是杯具，就應(yīng)是正因人性的泯滅而導(dǎo)致的這個(gè)國家的悲哀。大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)聯(lián)和倫理思想的要求。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，透過這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。
麥克白讀后感（七）：
《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說了一些預(yù)言和隱語，說他將進(jìn)爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄�，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊杯具性，心理描述真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢(shì)的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手�？梢婝溈税椎谋呤怯赏獠亢蛢�(nèi)部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者經(jīng)過大膽而文藝的言語表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。”文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合。《麥克白》是在不損害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有簡便，從而到達(dá)以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如“看門人”那一場中就有鮮明的體現(xiàn)。“誰在那兒哼!必須是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了那里來。進(jìn)來吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵。。。。。。。”這一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的
意象大多以對(duì)立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等。“黑暗”與“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級(jí)沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。
麥克白讀后感（八）：
莎士比亞的著名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。可是如果你們翻開《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭�？墒�，這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自我都不明白。
每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對(duì)麥克白說：“萬福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬福，麥克白，未來的君王!”她們又對(duì)班柯說：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不堅(jiān)信鬼神，對(duì)這些話語只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個(gè)大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，并且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng)，自我真的有可能成為未來的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個(gè)有野心的人不必須明白自我就應(yīng)用什么樣的方式去達(dá)成它，需要一個(gè)人，一個(gè)足夠邪惡的人來教導(dǎo)他。本來麥克白或許會(huì)就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個(gè)邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個(gè)邪念頓時(shí)涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位。可是，麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說麥克白是一個(gè)懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進(jìn)入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國王的兩個(gè)衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個(gè)無辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自我沾滿鮮血的雙手，說：“這是什么手!嘿!它們要挖出我的眼睛
。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”
可是，以不義得來的王位務(wù)必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對(duì)班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對(duì)他預(yù)言，說麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說麥克白能夠?qū)⑺腥祟惖牧α扛吨T一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對(duì)安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進(jìn)攻麥克白。與此同時(shí)，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負(fù)疚過多而精神崩潰，患了夢(mèng)游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊(duì)來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護(hù)，向鄧西嫩進(jìn)軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動(dòng)。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動(dòng)。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當(dāng)年作為忠臣時(shí)那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報(bào)仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中
剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個(gè)梟首示眾的下場。
麥克白的命運(yùn)是杯具性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀后感（九）：
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚罱K被打敗。這一蛻變過程無不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)淼檬潜瘋退伎肌?/p>
莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，“到達(dá)作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)�！尔溈税住肪驮谶@樣的時(shí)代誕生的。讀過《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對(duì)權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個(gè)把自我推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應(yīng)對(duì)權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應(yīng)對(duì)權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自我的內(nèi)心。他掙扎過，迷茫過，害怕過，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君�！尔溈税住繁旧砭褪且徊繎騽�，許多人也許都喜歡經(jīng)過舞臺(tái)了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……
該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘暴黑暗，以及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)夢(mèng)想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說的一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒有沖破黑暗的決心。封建制度對(duì)于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原�！尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。
忽然想起紀(jì)伯倫曾說過一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”我們應(yīng)當(dāng)控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。
麥克白讀后感（十）：
一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀杯具。也許是對(duì)于杯具的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩�(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于杯具本身的影響，我心中無數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之所以對(duì)《麥克白》更為看重，也許是因?yàn)槠涓鼮?ldquo;純粹”的具有杯具性。
《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。
古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀情景的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)意義，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
麥克白讀后感（十一）：
讀了《麥克白》之后，我的心境沉重下來。
《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最終被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽(yù)，本來能安度一聲，只因?yàn)槿齻�(gè)女巫的預(yù)言，便使得自我落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗鲆娏巳齻�(gè)女巫嗎不，女巫的預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的欲望。
女巫說他會(huì)成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的欲望殺死了。
麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我進(jìn)取向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训�。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終到達(dá)自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它能夠經(jīng)過正當(dāng)?shù)呐蛫^斗來實(shí)現(xiàn)，也能經(jīng)過罪惡的手段予以放任。誰都會(huì)有一絲貪婪，都會(huì)有一絲邪念。對(duì)于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養(yǎng)虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達(dá)勸劉封不去支援，因?yàn)殛P(guān)羽罵過他。劉封便按兵不動(dòng)，結(jié)果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達(dá)一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協(xié)。孟達(dá)不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎
不要讓欲望占據(jù)你的心靈!它能為你供給動(dòng)力，也能把你推入無底深淵!每個(gè)人都會(huì)有欲望，但不要讓它占據(jù)你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
不要讓欲望占據(jù)你的心靈!
麥克白讀后感（十二）：
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着念A(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國王，同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自我的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”是什么東西當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自我命中注定會(huì)成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗晕沂种�。他�?ldquo;命運(yùn)”的名義殺戮，卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的，因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。
于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的理解了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因?yàn)?ldquo;勃南的樹林移動(dòng)了”，并且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線，然而，何謂“命運(yùn)”難道命運(yùn)不是自我選擇的嗎如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場杯具還會(huì)存在嗎我堅(jiān)持認(rèn)為，所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自我手中，無論如何，選擇都是人們自我作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自我有利的預(yù)言，可是卻又想反抗對(duì)自我不利的“命運(yùn)”，這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白，因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情景下，“命運(yùn)”只是借口，為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者能夠用“命運(yùn)”來為自我的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者能夠用“命運(yùn)”來為自我的失敗尋找借口，外人(甚至是其自我)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。
在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí)，班柯以往說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運(yùn)，這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。
麥克白讀后感（十三）：
莎士比亞的著名杯具《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處�？墒侨绻銈兎_《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。可是，這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自我都不明白。
每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對(duì)麥克白說：“萬福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬福，麥克白，未來的君王！”她們又對(duì)班柯說：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不堅(jiān)信鬼神，對(duì)這些話語只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見一個(gè)大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，并且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng)，自我真的有可能成為未來的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個(gè)有野心的人不必須明白自我就應(yīng)用什么樣的方式去達(dá)成它，需要一個(gè)人，一個(gè)足夠邪惡的人來教導(dǎo)他。本來麥克白或許會(huì)就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個(gè)邪惡的女生，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來家中住宿，一個(gè)邪念頓時(shí)涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位�？墒�，麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說麥克白是一個(gè)懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進(jìn)入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國王的兩個(gè)衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個(gè)無辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本逃亡國外，被人懷疑弒父潛逃；而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自我沾滿鮮血的雙手，說：“這是什么手！嘿！它們要挖出我的眼睛
。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢。”
可是，以不義得來的王位務(wù)必以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對(duì)班柯所說的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自我統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對(duì)他預(yù)言，說麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說麥克白能夠?qū)⑺腥祟惖牧α扛吨T一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自我的絕對(duì)安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺得，他的人生“可是是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下，它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)好處”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進(jìn)攻麥克白。與此同時(shí)，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負(fù)疚過多而精神崩潰，患了夢(mèng)游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊(duì)來到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護(hù)，向鄧西嫩進(jìn)軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動(dòng)。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動(dòng)。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當(dāng)年作為忠臣時(shí)那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報(bào)仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中
剖出來的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君最終落得個(gè)梟首示眾的下場。
麥克白的命運(yùn)是杯具性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自我的王位，他又大開殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最終被正義之師所討伐。莎士比亞的這部杯具揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀后感（十四）：
麥克白以往是一個(gè)英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當(dāng)他當(dāng)上國王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。
名利對(duì)人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來的目標(biāo)與位置。
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽落山之前走會(huì)原地，在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因?yàn)槟莻�(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì)回來了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì)為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計(jì)其數(shù)。
性本愛丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過著令人魂?duì)繅?mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎(jiǎng)的等獎(jiǎng)500萬獎(jiǎng)金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見名利不是人生的全部，應(yīng)對(duì)名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂的生活。
非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì)簡便歡樂的。
麥克白讀后感（十五）：
《麥克白》被列為沙翁四大杯具之一。在看《麥克白》的時(shí)候，本人自然而然地帶著探詢到底哪里體現(xiàn)杯具的成分�；蛟S，事先對(duì)沙翁的所謂的杯具期望過高，看完后，了無悲痛憐惜的情緒。是我麻木了呢還是沒有體會(huì)到《麥克白》的杯具成分。于是乎，看完后并沒有立馬寫此劇的讀后感。而是在空閑的時(shí)間里想想故事情節(jié)，想想沙翁筆下的主人公麥克白是如何成為杯具的主角的。
即使是此刻的我，還沒深切感受到杯具，或者杯具的思想。那么，便讓我在對(duì)《麥克白》的些許感悟以及邊寫邊想的過程，來好好體會(huì)其為何能夠成為杯具，還是沙翁筆下四大杯具之一。
請(qǐng)?jiān)试S我以帶找尋杯具色彩為線索，分析我心中所疑惑的麥克白。
首先，《麥克白》的故事梗概是這樣的：作為男主人公的麥克白是蘇格蘭軍中的一名大將。在大敗叛徒的歸途中，聽信三位女巫的模糊的預(yù)言，隨之而來的被封為考特爵士的事件得以應(yīng)驗(yàn)女巫的預(yù)言。麥克白并沒有感恩戴德，而是為了最高的預(yù)言——未來的君王，而起了歹心，并在麥克白夫人的慫恿下，合謀把蘇格蘭的國王鄧肯刺殺于麥克白的城堡里，并稼禍給守衛(wèi)國王的兩名近身侍衛(wèi)。當(dāng)國王被謀殺的消息傳到人們的耳中的時(shí)候，麥克白以誠摯的憤怒殺死了那兩名冤枉的侍衛(wèi)。在國王被刺殺的元兇還沒找到的時(shí)候，國王鄧肯的兩名兒子馬爾康以及道納本為了自身安全分別逃亡英格蘭和愛爾蘭。不明真相的蘇格蘭貴族們，卻給他兩兄弟以謀殺國王的嫌疑定論。不久，為了鞏固國王的地位，麥克白暗派了三名刺客，不惜代價(jià)地殺害了以往出生入死的戰(zhàn)友，同是蘇格蘭大將的班柯。與班柯同行的兒子弗里恩斯借著夜色成功套離了暗殺。
不久，麥克白的所干所為得以敗露，引起貴族們的內(nèi)部意見不一。與此同時(shí)，另一方面蘇格蘭國王鄧肯的兩名兒子馬爾康、道納本以及班柯的兒子弗里恩斯連同英國軍中大將西華德和其子小西華德帶領(lǐng)一萬精兵征討麥克白。最終以麥克白夫人自殺，麥克白首級(jí)被取而拉下帷幕。
杯具體此刻哪里呢
本來麥克白前途一片光明。蘇格蘭國王鄧肯這樣贊譽(yù)麥克白，“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你;要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我能夠按照適當(dāng)?shù)拿�，給你應(yīng)得的感激和酬勞;此刻我只能這樣說，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績。”“我已經(jīng)開始把你栽培，我要努力使你繁茂。”
應(yīng)對(duì)如此的贊譽(yù)，同是蘇格蘭大將的班柯與麥克白構(gòu)成鮮明的比較。班柯是如此說的，“要是我能夠在陛下的心頭生長，那收獲是屬于陛下的。”而麥克白在得知國王宣布立他的長子馬爾康為儲(chǔ)君，冊(cè)封為肯勃蘭親王，將來要繼承國王的王位后。麥克白旁白道：“肯勃蘭親王!這是一塊橫在我的前途的階石，我必須跳過這塊階石，否則就要顛仆在它的上頭。星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別望這雙手吧;可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”從比較里我們能夠看出，麥克白對(duì)于女巫的預(yù)言還是挺上心的。麥克白夫人是這樣形容她的丈夫的，“你本是葛萊密斯爵士，此刻又做了考特爵士，將來還會(huì)到達(dá)那預(yù)言所告訴你的那樣高位�？墒俏覅s為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑;你期望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡;你的欲望很大，但又期望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪;偉大的爵士，你想要的那東西正在喊：‘你要到手，就得這樣干!’你也不是不肯這樣干，而是怕干。”麥克白夫人評(píng)價(jià)其丈夫是很中肯、很妥切的。
“每個(gè)成功男人背后都有一位成功的女人”，按照這樣的說法，每個(gè)失敗的男人背后都是一位失敗的女人。使麥克白的道路從此不一樣的，引向罪惡深淵的，既有其內(nèi)心魔鬼起的貪念成分，是內(nèi)因。而外因，更多的在于，麥克白夫人的慫恿：“趕快回來吧，讓我把我的精神力量傾注在你的耳中;命運(yùn)和玄奇的力量分明已經(jīng)準(zhǔn)備把黃金的寶冠罩在你的頭上，讓我用舌尖的勇氣，把那阻止你得到那項(xiàng)王冠的一切障礙驅(qū)掃一空吧。”男人其實(shí)是懦弱的動(dòng)物，要不是聽信于其女人的話語或者說是意見，女人最喜歡把自我的一己之見，個(gè)人的好惡以甜言密語來強(qiáng)加于男人的身上。無論其后果是好是壞。最終的承擔(dān)者僅有一個(gè)，便是男人。俗語說得好，“小人與女子難養(yǎng)也。”
杯具的色彩便由此鋪開濃重的開端。試想，一位名譽(yù)與權(quán)利雙收的大將，一人之下，萬人之上。有必要為了更高的權(quán)利舞臺(tái)而把自我的前路置于未解的黑洞中嗎果其然，“成也蕭何，敗也蕭何。”蕭何何許人也曰麥克白夫人也。
此杯具一，杯具二是麥克白及其夫人既然已把蘇格蘭國王鄧肯給刺殺了，大權(quán)已握，憑著自我以往樹立的威信及人脈，足能夠服眾，假以勤加朝政，籠絡(luò)人心，王位之固指日可待�？墒�，心術(shù)不正的他，卻認(rèn)為班柯是其心中的一大患，除之而后快，便加害于他。伐戮便由此展開。“我要去突襲麥克德夫的城堡;把費(fèi)輔攫取下來;把他的妻子兒女和一切跟他有血緣之親的不幸的人們一齊殺死。”這便激起仇恨的果實(shí)，用以塞滿敵人的喉嚨。馬爾康、道納本和麥克德夫與少數(shù)貴族內(nèi)應(yīng)外合，打著除掉暴君的正義旗幟堂而皇之對(duì)戰(zhàn)麥克白。
杯具三是麥克白當(dāng)了國王后，對(duì)預(yù)言的深信不矣，想明白未來是如何，或者準(zhǔn)確地說，如何防微杜漸。找到女巫后，麥克白“憑著你們的法術(shù)，我吩咐你們回答我，不管你們的秘法是從哪里得來的”，麥克白便認(rèn)真聽從女巫的主人——精靈的忠言警告：“你要?dú)埲�、勇敢、�?jiān)決;你能夠把人類的力量付之一笑，因?yàn)闆]有一個(gè)婦人所生下的人能夠傷害麥克白。”“你要像獅子一樣驕傲而無畏，不要關(guān)心人家的怨怒，也不要擔(dān)憂有誰在算計(jì)你。麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)給打敗，除非有一天勃南的樹林會(huì)沖著他向鄧西嫩高山移動(dòng)。”麥克白沾沾自喜，以為這便意味著其王位固若金湯。從故事的發(fā)展并不如他想。正義之師來到勃南森林附近的鄉(xiāng)野，馬爾康說道：“每一個(gè)兵士都砍下一根樹枝來，把它舉起在各人的面前;這樣我們能夠隱匿我們?nèi)姷娜藬?shù)，讓敵人無從明白我們的實(shí)力。”另一頭的鄧西嫩城堡內(nèi)，使者說道：“當(dāng)我站在山頭守望的時(shí)候，我向勃南一眼望去，好象那邊的樹木都在開始行動(dòng)了。”麥克白回應(yīng)：“要是你說了謊話，我要把你活活吊在最近的一株樹上，讓你餓死;要是你的話是真的，我也期望你把我吊死了吧。我的決心已經(jīng)有些動(dòng)搖了，我開始懷疑起那魔鬼所說的似是而非的曖昧的謊話了。”當(dāng)正義之師攻打到鄧西嫩城堡時(shí)，麥克德夫與麥克
白的對(duì)話，也同樣讓人有所同感：
麥克白你可是白費(fèi)了氣力;你要使我流血，正像用你銳利的劍鋒在空氣上劃一道痕跡一樣困難。讓你的刀刃降落在別人的頭上吧;我的生命是有魔法保護(hù)的，沒有一個(gè)婦人所生的人能夠把它傷害。
麥克德夫不要再信任你的魔法了吧;讓你所信奉的神告訴你，麥克德夫是沒有足月就從他母親的腹中剖出來的。
麥克白愿那告訴我這樣的話的舌頭永受詛咒，因?yàn)樗刮沂チ四凶訚h的勇氣!愿這些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他們用模棱兩可的話愚弄我們，聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾�。我不愿跟你交�?zhàn)。
杯具色彩便從此體現(xiàn)出來，對(duì)于女巫的預(yù)言，正如麥克白所說，“聽來好象大有期望，結(jié)果卻完全和我們?cè)鹊钠谕喾础?rdquo;或許，麥克白根本就不應(yīng)當(dāng)聽信于女巫，更深層的是，或許女巫在此劇的開頭就不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)。可是，要是沒有了女巫的預(yù)言，要是沒有了內(nèi)心貪念的麥克白，要是沒有婦人之道的麥克白夫人，那么，《麥克白》也就成不了沙翁的四大杯具之一，那么，也就成不了我此次的作業(yè)。
麥克白讀后感（十六）：
莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期的大戲劇家、詩人，被稱為“時(shí)代的靈魂”。他一生共寫了三十七部詩劇，其中最為著名的是四大杯具——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰(zhàn)爭英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無及的罪人的故事。
麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和欲望占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導(dǎo)致了麥克白杯具的命運(yùn)。
《麥克白》情節(jié)較為簡單，作者卻不惜濃墨重彩，在據(jù)本中使用很多的獨(dú)白來刻畫麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到“誅心”上來，經(jīng)過對(duì)麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過程的描述，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出杯具的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國王后冷酷而狂妄地說：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無垠的海水染成一片殷虹呢。”整個(gè)劇本充沛著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統(tǒng)治。這個(gè)故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他杯具更讓人看到正義和期望。
莎士比亞運(yùn)用高超的描述手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過程。麥克白自我造成了自我的杯具。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭，是善與惡的斗爭，是良心與野心的斗爭，是理智與欲望的斗爭。
我們生活在一個(gè)充滿誘惑的世界，應(yīng)對(duì)誘惑，我們良心的天平也會(huì)左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個(gè)“自我”也會(huì)斗爭，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持善良的本性，做一個(gè)從善的人。
麥克白讀后感（十七）：
“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。
杯具《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑�？墒�，最終的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。
它講述的是中世紀(jì)英國一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋�(gè)村婦的氣而把這些秘密對(duì)他們說了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素�？墒�，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場可怕的爭斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國的最高權(quán)勢(shì)。之后，在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下，他殺死國王，取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后，暴虐無道，濫殺無辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭，最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機(jī);那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對(duì)好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意!來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來，高喊著‘住手，住手!’”
麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人�？墒撬纳磉呥�有這么一個(gè)女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人，事后若無其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”
他們不曾想過殺了這個(gè)國王，后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷�，想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來，精神負(fù)擔(dān)已超過她心理承受本事，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢(mèng)游者，在睡夢(mèng)中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實(shí)他們?cè)馐艿竭@樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛?ldquo;欲”才會(huì)努力、才會(huì)付出自我的勞動(dòng)來換取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動(dòng)力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂與痛苦，它不再是一個(gè)過程，只是一種狀態(tài)。
麥克白讀后感（十八）：
無法戰(zhàn)勝的“心魔”——讀《麥克白》有感
《麥克白》能夠被看作是與《裘利斯、凱撒》對(duì)稱的姊妹篇。那一篇展示的是人的英雄主義的犧牲精神，這一篇突出的則是人對(duì)自身的原始欲望的發(fā)揮與承擔(dān)。從所到達(dá)的精神層次來看，兩篇都處在最高的層次，描述的都是那種人類本身的大杯具，而主角，都是人性的代表人物。
大將軍麥克白的內(nèi)心有一片原始的荒野，血色的，邪惡的森林里活躍著欲望的女巫們。這些魔鬼不但挑逗麥克白，她們還能夠預(yù)測未來，因?yàn)樗齻兙褪躯溈税椎纳顚右庾R(shí)(或無意識(shí))。平日里，她們潛伏在那一片黑暗地帶，僅有遇到大的變故和機(jī)遇，她們才會(huì)浮到表面來同麥克白晤面。很顯然，麥克白的內(nèi)心是聽從女巫們的暗示的，但他的理解總是落后于那種暗示，這是因?yàn)樯顚拥囊庾R(shí)有無數(shù)的層次，人所能理解的，永遠(yuǎn)只是表面上的那一層，于是人總在“犯錯(cuò)誤”，并在“錯(cuò)誤”中繼續(xù)自我的認(rèn)識(shí)。
世俗欲望的最高象征就是王位。機(jī)遇使得麥克白有可能覬覦這個(gè)王位，并奪取它。然而麥克白是一個(gè)禮貌人，懂得禮貌社會(huì)的種種規(guī)則，并具有禮貌人的理性。但那種蒼白的理性，在同沸騰的原始欲望交鋒之時(shí)，顯得多么萎靡無力啊。理所當(dāng)然的，麥克白遵循欲望的召喚開始了破釜沉舟的陰沉的事業(yè)。能夠看到，原始之力在他身上一點(diǎn)都顯示不出陽剛之美來，反而呈現(xiàn)出一片黑暗、隱喻和沮喪，每一次突進(jìn)都是絕望的沖撞。這就是我們禮貌人的形象。麥克白從一開始就憑本能感到了這樁事業(yè)的本質(zhì)，他早過了想入非非的年齡了。
“假如它是吉兆，為什么那句話會(huì)在我腦中引起可怖的印象，是我毛發(fā)森然，是我的心全然失去常態(tài)，噗噗的跳個(gè)不住呢想象中的恐怖遠(yuǎn)過于實(shí)際中的恐怖、、、、、、”
這也是禮貌同野蠻的交鋒。最為可怕的不是殺人，而是麥克白總在反省，他的反省相當(dāng)于暗地里上演恐怖劇。正是他的反省使它變得膽怯，猶豫不決，瞻前顧后，以致沒有哪位強(qiáng)悍的妻子的幫忙就沒法順利的實(shí)現(xiàn)自我的欲望。自從禮貌將桎梏加在人的身上，人就再也不可能徹底掙脫這幅桎梏了，所以不論麥克白的沖動(dòng)有多大，力量有多么雄強(qiáng)，他也只能是一個(gè)清醒的殺人犯，即使是像他妻子那樣雌獸性的女人，內(nèi)心也承擔(dān)著比他更為可怕的重壓(這導(dǎo)致了她的早死)。麥克白是執(zhí)著與欲望的典型，在人類社會(huì)中，一個(gè)人想要忠實(shí)于內(nèi)在的欲望，他就會(huì)具有同麥克白相似的精神歷程，這種歷程只能是陰云密布、令人窒息的，偶爾的陽光一線也只是預(yù)示著更可怕的暴風(fēng)雨。麥克白的極端例子證明人有本事承擔(dān)發(fā)生在他身上的一切，最大的發(fā)揮自身的潛力。結(jié)果當(dāng)然不是野蠻戰(zhàn)勝禮貌，而是在永恒的統(tǒng)一體中對(duì)立、廝殺到底。
麥克白在犯罪之前內(nèi)心有過激烈的斗爭，阻礙他動(dòng)手的并不是那種所謂的“良心”，而是懼怕。他懼怕罪行暴露，懼怕受到懲罰。他是一個(gè)活得最真實(shí)的人，從腦子里初起殺人念頭那一刻，他就什么都想到了。他想到了事情的敗露，也想到了自我凄慘的結(jié)局。即便如此，他仍然要抓住機(jī)會(huì)奮力一拼，以領(lǐng)略那種最高的快感。他在剛剛起殺心時(shí)這樣想：
“事情要來盡管來吧，到頭來最難堪的日子也會(huì)對(duì)付的過去的。”
這樣的話有種悲壯的意味。一般人在讀這樣的劇本時(shí)往往只看見麥克白的“惡”，因而將他看做屬于少數(shù)的惡人。但莎士比亞的目的，并不是要寫一個(gè)例外的惡人，他要寫的是每個(gè)人、整個(gè)人類。麥克白的典型就是人的典型，當(dāng)心中的渴望控制了人的時(shí)候，人常常面臨著麥克白似的選擇，莎士比亞只可是是將這種選擇極端化了而已，目的當(dāng)然是促進(jìn)人的自我意識(shí)。毫無疑問，主人公麥克白具有這樣的超乎常人的自我意識(shí)。他行動(dòng)的每一步都伴隨著那種自我反省，他明白心中沸騰的那種異常的欲望使他只能如此行動(dòng)，也明白他將要為此付出什么，他清醒的正視這一切。僅有那種心存僥幸的犯罪才是盲目的，麥克白顯然是相反的類型。一方面他竭盡全力去從事那最為險(xiǎn)惡的暴行，另一方面他在內(nèi)心清醒的承擔(dān)著深重的罪惡感。
“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲望。眼睛啊，別忘這雙手吧;可是我仍要下手，不管干下的事會(huì)嚇得眼睛不敢看。”
自省使選擇變得驚心動(dòng)魄了。他也曾想過后退、收心，但當(dāng)他回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)后路已經(jīng)堵死了;他的心告訴他這種事一旦開了頭就只能勇往直前了，人就是因?yàn)榕滤啦乓缸锏模c其讓欲望在垂死中延宕，倒不如活一回再死。麥克白就這樣在陰郁中選擇了這種不能后退的事業(yè)，將自我步步緊逼的往斷頭臺(tái)上趕。當(dāng)他這樣做的時(shí)候，一切傷感和留戀的情緒都要斬?cái)�，因�(yàn)樽罡叩目旄袩o時(shí)不一樣死亡的威脅連在一齊。
“我的決心已定，我要用全身的力量，去干這件驚人的舉動(dòng)。”
即使是下了決心，由于也沒有離開過他。在執(zhí)行謀殺的過程中，恐懼像冰冷的尸衾一樣纏著他，讓她透可是起來。他不想死，也不想喪失安逸的生活，他心驚肉跳的踩在死亡的門檻上，支撐他的唯有內(nèi)部沸騰的野性——“在緊張的行動(dòng)中間，言語可是是一口冷氣”。野性就這樣將禮貌踩在了腳下，麥克白的心狂跳著完成了作案。那是人類從猿到人積累了幾萬年的能量的爆發(fā)，而這種反常的爆發(fā)必將受從禮貌出發(fā)的理性的更為嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓。所以麥克白事后全身癱軟，完全跨掉了，只好將掃尾工作推給了妻子。雖然他在殺人之后發(fā)誓要從此忘記自我，做一名野獸，但那可是是一句話罷了。從此以后，在那些漫長失眠的夜晚，他只好不斷地應(yīng)對(duì)國王的血臉，在恐懼中煎熬。這也是他早就料到了的處境。麥克白的這一血腥之舉也是對(duì)他自身理性的一次測試，理性并不完全屬于禮貌，他也經(jīng)過曲折的渠道屬于獸性，這種扭曲的奇怪的理性由于有了新鮮活力的注入而具備了無限的張力，它同欲望的相持也就具有了永恒性。于是，理性的嚴(yán)厲的制裁征服不了欲望，退縮只是暫時(shí)的，是為了積蓄能量更加兇殘的犯罪。麥克白奪去了王位，伴隨短暫的快感的，是無窮無盡的恐怖。殺戮一旦開了頭，就必須堅(jiān)持下去，否則便面臨死亡。麥克白從此只能在昏沉的地域里
狂奔，正如他夫人所說的：
“費(fèi)盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然到達(dá)，卻一點(diǎn)不感覺滿足，要是用毀滅他人的手段，是自我置身在充滿疑慮的歡愉里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。”麥克白也發(fā)出同樣的抱怨：
“為什么我們要在憂慮中進(jìn)餐，在每夜是我們驚恐地噩夢(mèng)的虐弄中睡眠呢”抱怨歸抱怨，這種處境畢竟早就在他的意料之中，從一開始他就準(zhǔn)備好了要承擔(dān)的，所以他又說：
“以不義開始的事情，必須用罪惡是他鞏固。”
人不但做噩夢(mèng)，還能夠在大白天里見鬼。被麥克白派人殺害的好友班珂，就這樣血淋淋的出此刻他的酒宴上，坐在他的位子上。這是比噩夢(mèng)還要可怕得多的事情。麥克白無處可逃，只能應(yīng)對(duì)，他幾乎嚇破了膽。同幽靈應(yīng)對(duì)，這是人的自我審判的最極端的形式，這種審判能夠?qū)⒁庵颈∪跽叽虻乖诘�，徹底制服�？墒躯溈税撞⒉皇且庵颈∪醯娜�，他是一個(gè)特異的家伙，即使兩足已“深陷入血泊之中”，他也要“涉血前進(jìn)”，只因?yàn)?ldquo;回頭的路也是同樣是人厭倦的”。行動(dòng)到哪一步，意識(shí)也就相隨到哪一步，與殺戮伴隨的，是無盡頭的昏沉的噩夢(mèng)，是鬼魂的擺不脫的糾纏。麥克白選擇了這樣的生活方式，當(dāng)然只能豁出去聽到最終了。野心勃勃的麥克白，在這一樁陰謀的事業(yè)中，并不是如他夫人所說的那樣“一無所得”，而是相反，他想要得到的都得到了，只可是這得到的東西也許并不完全向他實(shí)現(xiàn)想象的那樣。這是因?yàn)槿丝偸侵荒艿竭_(dá)意識(shí)的表層，看不透那無底洞一般的本質(zhì)。無論麥克白的處境多么悲慘，有一點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，這就是魔鬼們所說的：
“他將要藐視命運(yùn)，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的期望、、、、、、、”
麥克白每次在荒野中想女巫們打探自我的命運(yùn)，其實(shí)都是對(duì)于自身靈魂的叩問。靈魂回答了他的所有問題，只可是她聽不懂。或者說他其實(shí)聽懂了，也遵照靈魂的指示行動(dòng)了，只是那結(jié)果和謎底，要到最終才會(huì)顯現(xiàn)出來。比如勃難的森林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)，比如他將死于一個(gè)不是婦人產(chǎn)下的人之手，都是麥克白命運(yùn)的寓言，而他這個(gè)“藐視命運(yùn)”的人，從來也不曾打算退縮反而被激起一種挑戰(zhàn)似的好奇心，一心只想看到謎底。藝術(shù)大師在此處描述的，其實(shí)是他的藝術(shù)本身了，這是出自天才之手的作品的共同特征。這種叩問自有人類歷史以來就開始了，藝術(shù)家則將其當(dāng)做終身的事業(yè)。女巫和幽靈們慫恿麥克白將欲望發(fā)揮到底，“像獅子一樣驕傲而無畏。”她們說出的，使他心底的愿望。當(dāng)然他永遠(yuǎn)也成不了驕傲的獅子了，禮貌的桎梏已成了他身上掙不脫的皮膚，他注定了只能一邊做噩夢(mèng)、“見鬼”，一邊犯罪，也注定了只能是一個(gè)陰沉的罪犯。哪怕王位到了手，面臨的也只是深淵。
麥克白很快就失去了一切，他的妻子承受不了罪惡感的重壓，先他而去。他得知她的死訊后發(fā)出了這樣的感慨：
“熄滅了吧，熄滅了吧。短暫的燭光!人生可是是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的憐人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下;他是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。”
生命的虛無的底蘊(yùn)顯露了出來，但屬于麥克白的生命的意義在哪里呢當(dāng)然是在他的抗?fàn)幍男袆?dòng)中，在他的肇事之中。所以他接下去又說：
“吹吧，狂風(fēng)!來吧，毀滅!就是死，我們也要捐命沙場。”
“他們已經(jīng)縛住我的手腳;我不能逃走，可是我必須向熊一樣掙扎到底。”
這才是他的本性，在骨子里頭，他比他的妻子更有韌性。哪怕夜夜喪失睡眠，哪怕大白天里見鬼都?jí)翰坏顾Ｋ辛α砍袚?dān)遠(yuǎn)比外部謀殺更為殘酷的內(nèi)心的廝殺，一向承擔(dān)到生命盡頭，直到看見謎底的那一刻。他的形象，是幾百年前我們祖先中的精神巨人的形象，這個(gè)形象外表陰沉，不夠強(qiáng)悍、果決，內(nèi)里卻燃燒著不息的火。
麥克白夫人代表了麥克白性格中最狂放、最堅(jiān)硬的那個(gè)部分，他很像一只不訓(xùn)的雌獸。對(duì)于禮貌人來說，他有點(diǎn)難以理喻。她給人的印象是陰狠、滿心貪欲、直截了當(dāng)。凡事他都一語道破本質(zhì)，不想麥克白那樣猶豫不決，用言語來掩飾自我的獸行。他最善于將麥克白說不出的事說穿說透，說的令人毛骨悚然。當(dāng)這樁事業(yè)還只是麥克白心中一個(gè)不明確的預(yù)感時(shí)，他那前瞻的目光就看到了今后的發(fā)展，他的嗜血的心無比的亢奮，他的血液已經(jīng)“感覺到未來的波動(dòng)了”。他直率的將這個(gè)未來告訴他親愛的丈夫，鼓起他的勇氣，去獲取最高的榮譽(yù)。然而即使這樣一個(gè)女人，仍然生活在禮貌的束縛之中，他身上的人性并不比獸性衰弱，這就使得她所承受的痛苦比麥克白更為尖銳，就像一把利齒的鋸在她的神經(jīng)上來回的拉。
“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自我眼中成為一個(gè)懦夫，讓”我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎”
麥克白夫人就像麥克白的主心骨，不斷地用激將法鞭策著麥克白挑起他的野性，使他能夠?qū)⒉豢赡艿氖聦?shí)變成現(xiàn)實(shí)。這位奇特的女人，能夠?qū)阎袐雰喝崮鄣淖炖镎氯轭^，將她的腦袋砸碎，真不明白他是什么材料做成的。但即使是這樣一個(gè)獸性大發(fā)的女人，仍然受到禮貌緊緊的鉗制，一樁又一樁的罪惡最終在他的靈魂里遭到了復(fù)仇，這種復(fù)仇將它變成了一個(gè)夢(mèng)游人。在黑沉沉的夜里，凡做過了的，都要受到對(duì)等的懲罰，靈魂的法庭絕不放過任何一樁罪。心的自相殘殺導(dǎo)致最終的破碎，剛強(qiáng)的女人走完了她短暫的一生。他死于靈魂深處的審判，表面上看來不明不白，實(shí)際上是他早就選擇了的方式。它同麥克白具有同樣程度的自我意識(shí)，當(dāng)然也就遭受同樣程度的內(nèi)心折磨：“想象中的恐怖遠(yuǎn)過于實(shí)際上的恐怖。”所以這個(gè)劇的后面還有一個(gè)局在上演，那屬于黑夜的永遠(yuǎn)見不得人的杯具，他在麥克白和他夫人的夢(mèng)中——那靈魂深處的國王里演出——其震撼的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人所能見到的這個(gè)杯具。莎士比亞要寫的是他，他已經(jīng)用其妙的潛臺(tái)詞將他寫出來了。當(dāng)醫(yī)生和女仆偷看到麥克白夫人的黑夜演出時(shí)，麥克白夫人正在看不見的儈子手手中掙扎。不但醫(yī)生救不了她，教士同樣救不了她，由他自我發(fā)動(dòng)的這場內(nèi)部廝殺必須以他的犧牲告終。麥克白同醫(yī)
生談?wù)撈拮拥牟∫簿褪钦務(wù)撟晕业牟。@種病僅有一副藥能夠治——已經(jīng)開始了的戰(zhàn)爭，除了打到底還能怎樣呢難道還能回到那種“令人厭倦”的，雖生猶死的平靜中去嗎麥克白夫人不僅僅引導(dǎo)者麥克白，要他鼓起勇氣來順從自我的欲望，最終還用自我的死來為他做出了自我審判的榜樣。就這樣，麥克白在愛妻的激勵(lì)下，堅(jiān)定了要“捐命沙場”的決心，將他們共同策劃的事業(yè)進(jìn)行到底。
麥克白讀后感（十九）：
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來.和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國王，隱藏的野心被挑旺起來.他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開始瘋狂的濫殺無辜，最終被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營養(yǎng)”。我引一段教師在講這部杯具的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生(包括現(xiàn)世與彼岸世界)真正的意義;正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧靜的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來說，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國家的保衛(wèi)者他公然破壞國家作為政治統(tǒng)一體的秩序;然而，從更本質(zhì)的真理意義上說，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧靜也永遠(yuǎn)消失了---一句話，他殺死了
自我的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最終一部杯具，也是最優(yōu)秀的杯具之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最終開始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見到人文主義帶來的以世俗欲望滿足為主要資料，極端自我中心，功利主義，一切從自我出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰都不想殺死自我的睡眠，誰都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。
麥克白讀后感（二十）：
今年暑假，我看了一本書，名字叫《麥克白》。
寫《麥克白》的這位作者及其偉大，1564年4月26日他出生了，默默無聞。1616年4月26日他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。
他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國家會(huì)上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
他就是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比
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