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        《三國(guó)演義》讀后感
        更新時(shí)間:2023-08-14 12:23:23
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          讀完某一作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎大家分享。

        《三國(guó)演義》讀后感1

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅!

          讀罷《三國(guó)演義》,我認(rèn)識(shí)了書(shū)中太多獨(dú)具特色的英雄人物:寬仁好施,識(shí)人善用,堅(jiān)忍不拔的劉備,上知天文下知地理,足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇武過(guò)人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢但心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物,在我腦海中栩栩如生地鮮活著,但最為清晰的是“三絕”人物:“智絕”諸葛亮,“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。

          首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)諸葛亮吧。對(duì)于他,“智絕”兩字太恰當(dāng)不過(guò)了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的.周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手,巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗,國(guó)力也日漸強(qiáng)盛,三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智,羨慕他的聰明,想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道,所謂的天才,都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧,唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力,克服萬(wàn)難去學(xué)習(xí)!想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜,被稱為“學(xué)霸”就飄飄然的,真是太不應(yīng)該了。往后,我一定要更努力去學(xué)習(xí),更用心去積累更多的知識(shí),才能讓自己變得更優(yōu)秀。

          再說(shuō)“義絕”關(guān)羽,他“義不負(fù)心,忠不顧死”,是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里,能擔(dān)“義絕”二字的,舍他其誰(shuí)呢?他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后,就一直忠心耿耿,忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備,在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí),一得知?jiǎng)涞南侣,就不顧曹操的百般收服誘惑,拋下所有金銀財(cái)寶,只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬,護(hù)送著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將,千里投奔漢營(yíng)來(lái)找劉備。華容道上,他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是,他也有驕傲自大,大意失荊州的一面。看來(lái),人無(wú)完人,忠義化身的關(guān)羽尚且如此,何況我們呢?所以,我們真沒(méi)有必要為一次考試的失利而灰心喪氣,也沒(méi)有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事,以平常心對(duì)待結(jié)果就行!

          最后說(shuō)“奸絕”曹操,對(duì)于這個(gè)說(shuō)法,我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面,也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略,消滅了各方割據(jù)勢(shì)力,使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛(ài)惜將才,曾極力想留住關(guān)羽,又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人,又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢?我覺(jué)得還是“治世之能臣,亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。

          三國(guó)亂世,是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,看了三遍《三國(guó)演義》,印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。

        《三國(guó)演義》讀后感2

          曾經(jīng)的我以為只有足夠的單純才能駕馭好自己的本身,讓自己在欲望的河流里找到方向,不再迷失自己?僧(dāng)我的指尖劃過(guò)這本書(shū)的最后一頁(yè),我似乎有了新的感觸。

          不可否認(rèn)的,一個(gè)心底清澈,內(nèi)心不污濁的人,他的靈魂才可以算的上是一個(gè)真正的靈魂,不枉自己的一生,但是,也許在如今這個(gè)真真假假的世界,不僅僅需要的是一個(gè)純潔的靈魂,更需要的是計(jì)謀,是揣測(cè)。只有有諸葛亮那般的'智慧才可以在現(xiàn)在的“三國(guó)”生存下去。諸葛亮他的確是一個(gè)曠世奇才,也因?yàn)樗妮o助,劉備才可以從一個(gè)僅擁有三千多兵馬的“地方官”,變成可以與曹操匹敵的蜀國(guó)霸主。

          而在現(xiàn)在社會(huì),所需也許并不是劉備的大仁大義,關(guān)羽張飛的勇敢,是計(jì)謀,是一個(gè)不傷別人又可以利己的“謀略官”,心中不可有貪念,卻不可無(wú)智謀。擁有足夠的智謀,你才可以保存心中那一份不可或缺的寧?kù)o,才可以笑看人生百態(tài),做到寵辱不驚。

          我欣賞陶淵明那樣的淡泊名利,內(nèi)心如明鏡的隱士,但我更加欣賞有謀之人,他們的內(nèi)心同樣清澈。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),在任何一個(gè)崗位上都需要計(jì)謀,無(wú)論是在與上級(jí)的關(guān)系上,還是與同事的合作上,需要你有足夠的應(yīng)變能力,換句話說(shuō),你要察言觀色,會(huì)息事寧人,我并不認(rèn)為這是一個(gè)猥瑣的行為,我更加認(rèn)為這是一種生存之道,是一種讓自己更好的屹立在這個(gè)群體間的計(jì)策,他并非為了巴結(jié),而只是讓自己擁有更多的機(jī)會(huì),更多的人緣,在擁擠的人員之間,容有一席之地。在三國(guó),每一個(gè)人都需要明哲保身,選擇一個(gè)好的“主公”是一位智者的行為,所以諸葛亮才要?jiǎng)淙櫭⿵],同樣在現(xiàn)在,也需要你的計(jì)策,需要用你的智慧維持自己的價(jià)值,呂布無(wú)謀最終失于天下,死于非命,所以我堅(jiān)信得十個(gè)猛將不如得一個(gè)諸葛亮,計(jì)謀對(duì)于一個(gè)人的前途是非常重要的,因?yàn)樗麜?huì)給你帶來(lái)更多的勇猛善戰(zhàn)之士。計(jì)謀未嘗不是證明你存在的方式,他也許會(huì)給你帶來(lái)的不是血雨腥風(fēng)、猜疑不斷,而是一條清晰無(wú)比的大道,讓你可以看透人間,更好在未知的大海上揚(yáng)帆起航,找到屬于自己的目標(biāo)而為之奮斗。

          當(dāng)然計(jì)謀可以給人們帶來(lái)的同樣可以是利益和欲望,讓人們迷失自己的方向,但是我相信一個(gè)真正有智謀的人,他會(huì)知道怎樣運(yùn)用自己的智慧給自己帶來(lái)更多的益處,而絕不是去獲得生不帶來(lái),死不帶去的金錢(qián),因?yàn)檫@樣會(huì)讓他失去更多。在我看來(lái)計(jì)謀決不是一個(gè)貶義詞,三國(guó)因有智謀而變得更加精彩,三國(guó)因有智謀而變得更加繪聲繪色。同樣在現(xiàn)代社會(huì),智謀讓人可以遠(yuǎn)離商場(chǎng)的紛爭(zhēng),可以讓你在這個(gè)模糊不清的樹(shù)林里找到專屬自己的通道,看到清晨太陽(yáng)干凈的光輝,獲得一份清澈的靈魂。

          智謀是在三國(guó)津津樂(lè)道的話題,在日新月異的現(xiàn)在,智謀同樣是不可或缺的一部分,有了他。也許你才可以像一條小溪,從容不迫的流過(guò)一座座高低不齊的山峰,學(xué)會(huì)讓自己隨著山巒的改變而改變。

        《三國(guó)演義》讀后感3

          三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的時(shí)代,也就此在羅貫中的筆下慢慢拉開(kāi)了帷幕。

          可以說(shuō),《三國(guó)演義》成功的塑造了很多人物,如仁義雙全的劉備、神機(jī)妙算的諸葛亮、奸詐卑鄙的曹操等等。從文學(xué)的角度看,這無(wú)疑是一部偉大的文學(xué)巨著。但是如果從歷史方面看,《三國(guó)演義》必須受到人們的正視,演義和歷史畢竟不同,藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活,為了小說(shuō)的可讀性而在歷史的基礎(chǔ)上做了大量的修改和渲染,和歷史真相已經(jīng)大不同了。

          《三國(guó)演義》這部書(shū)對(duì)曹操的黑化嚴(yán)重,曹操本是一代奸雄,但在人們印象中是個(gè)奸臣,曹操?gòu)囊淮鷣y世奸雄成了白臉奸相的亂臣賊子,受到老百姓的.厭惡和文人的口誅筆伐。殊不知,曹操的文學(xué)造詣極深,挑出來(lái)個(gè)詩(shī)歌都是經(jīng)典。曹操率兵打仗可謂是出神入化,他詮釋了“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”的用兵之道。后人詬病曹操的原因之一,就是那句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”?墒聦(shí)上,曹操只是說(shuō)了“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”,本是就事論事,但加了寥寥幾字,將曹操推進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。而說(shuō)曹操挾天子以令諸侯,也是太片面,那并不是曹操的想法。曹操的謀士獻(xiàn)計(jì),說(shuō)的是“奉天子以令不臣”,敵方勢(shì)力為了把他推到輿論的風(fēng)口浪尖,才說(shuō)他挾天子以令諸侯。而且沒(méi)有曹操,東漢亡得更早,曹操早期是漢室忠臣,只不過(guò)后來(lái)野心膨脹,也理所當(dāng)然。漢室氣數(shù)已盡,必須有人來(lái)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的王朝。曹操代表了寒門(mén)庶族打壓士族,欲開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的王朝,卻被愚忠迂腐的儒生寫(xiě)成奸佞?杀蓢@可惜,但曹操依舊是曹操,是那個(gè)胸有韜略、頗有英主之氣的曹操。過(guò)了千年萬(wàn)年,他依舊是曹操。

          至于劉備,則是為了曹操而生。有反面就要有正面,有對(duì)比才會(huì)有傷害。他將劉備塑造成了一個(gè)仁義禮智信的梟雄,一個(gè)儒家思想的產(chǎn)物。在演義中,劉備成了仁義雙全的人,也是個(gè)靠眼淚吃飯的人,但他實(shí)則是個(gè)豪氣沖天、英姿勃發(fā)的亂世梟雄。卻因?yàn)檠萘x和歷史中劉備形象的反差,造成了劉備又一個(gè)奸詐虛偽的名聲。劉備白帝城托孤,對(duì)諸葛亮說(shuō)了一番話,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“這孩子你看的上的話就輔佐,看不上的話就廢了他”,這是個(gè)試探,諸葛亮也不傻,所以承諾輔佐幼主,至死不渝。很多人因此說(shuō)劉備虛偽,可是他們又如何懂得帝王心術(shù),都是被儒家思想蒙了雙眼。還有等等事例,梟雄如此,筆桿子的責(zé)任有多大。

          還有很多人被神化,比如關(guān)羽,還把孫堅(jiān)斬華雄的戰(zhàn)績(jī)扣到了關(guān)羽帽子上,大力渲染,好事都?xì)w劉備他們了,尊劉貶曹的主旨?xì)Я巳藗兊娜龂?guó)觀。但主要原因還是讀者,對(duì)演義要正視,對(duì)演義和歷史要區(qū)分,不能混淆一談。

          亂世出英雄,三國(guó)時(shí)期三國(guó)鼎立,三雄都有各自的過(guò)人之處,李宗吾的《厚黑學(xué)》中寫(xiě)到“曹操黑,劉備厚,孫權(quán)又黑又厚,卻黑不過(guò)曹操,厚不過(guò)劉備”,這是個(gè)簡(jiǎn)明扼要、一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。我也希望大家正視歷史,正視演義,不要人云亦云,而要有自己的思想,正確對(duì)待、理性思考每一個(gè)問(wèn)題。做一個(gè)智者,是學(xué)生的目標(biāo),更是天下學(xué)子的責(zé)任。

        《三國(guó)演義》讀后感4

          指尖游走在書(shū)頁(yè)之間,思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……

          “天下大勢(shì),分久必合,合久必分”這是一個(gè)中國(guó)歷史向來(lái)的規(guī)律。單道東漢末年,那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山,不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國(guó)的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨,將東漢末年的歷史書(shū)寫(xiě)得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō),英雄們那鮮活的面孔都會(huì)走出書(shū)來(lái),向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊,“一將功成萬(wàn)骨枯”戰(zhàn)爭(zhēng)用尸骨成全了英雄的英名,留下了后代人們多少感嘆!

          這就是羅貫中的《三國(guó)演義》。

          如果要我給書(shū)中的英雄排座次,我首推關(guān)羽坐第一把交椅。

          關(guān)羽,身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的是在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世,關(guān)羽的“威武不能屈,富貴不能淫”的忠義與剛直,實(shí)在讓時(shí)人欽佩,也讓后人推崇備至。是呀,他忠于劉備,千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良,誅文丑,武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事,到哪個(gè)軍事集團(tuán)不撈個(gè)盆滿缽滿?但是,關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的'劉備,不因別的,只因一個(gè)“忠義”,重于泰山呀!如今,物欲橫流的社會(huì),當(dāng)人們都在為利而奔走的時(shí)候,千萬(wàn)要回頭看看,關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!

          再看另一位英雄――身高八尺,面如白玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄灑灑,頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀,神機(jī)妙算,舌戰(zhàn)群儒,三氣周瑜,草船借箭,智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮,不僅僅在于他的智慧,更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生,但是,身逢亂世,生靈涂炭,既許劉備以驅(qū)馳,他就庶竭駑鈍,攘除奸雄,鞠躬盡瘁,死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當(dāng)年經(jīng)過(guò)城都,手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜,留下了著名的詩(shī)篇《蜀相》,其中的“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”不僅是對(duì)赍志而沒(méi)的諸葛亮的同情與痛惜,更是代表了后世人們對(duì)一代賢相的敬仰與懷念。

          最后,我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺(jué)得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的那么奸詐,“寧肯我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”這句話確實(shí)是曹操講的,不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話,就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí),縱觀歷史,比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話。至少,曹操敢把奸詐的話公開(kāi)地說(shuō)出來(lái),他是“真小人”,而不是“偽君子”。更何況,他還是“治世之能臣,亂世之奸雄”呢?憑這,我對(duì)曹操這個(gè)人充滿了興趣。

          《三國(guó)演義》,一部有品位的書(shū),是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓,無(wú)論你何時(shí)讀它,都會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)個(gè)身強(qiáng)體壯的鼓手――那一位位英雄,在烈日下捶打著它,那高亢遼遠(yuǎn)的鼓聲,使你為之振奮,為止激昂!遺憾的是,“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,但是,真正的英雄,能被忘記嗎?

        《三國(guó)演義》讀后感5

          《三國(guó)演義》人物紛繁,戰(zhàn)役不斷,引人入勝。官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn),諸葛亮六出祁山更是家喻戶曉,但令我印象最深刻的還是七擒孟獲。

          建新三年孟獲率數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)侵略蜀軍。諸葛亮親率五十五萬(wàn)大軍迎敵,將敵方主帥七擒七縱,讓對(duì)方主帥輸?shù)眯姆诜K自捳f(shuō):“擒賊先擒王!”擒了王,卻不殺王,反而將他放了,豈非徒耗國(guó)力。然而,事實(shí)并非如此。孟獲很得當(dāng)?shù)厝诵,因此,收服孟獲也就相當(dāng)于收服了那塊地的民心。文中說(shuō):“攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下!边@也就解釋了諸葛亮為什么說(shuō):“南蠻之地,離國(guó)甚遠(yuǎn),人多不習(xí)王化,收服堪難,吾當(dāng)親去征之?蓜偪扇,別有斟酌,非可容易托人!倍,孟獲之所以如此重要,不僅是因?yàn)樗劬徇吘,更是因(yàn)槿绻戏讲话捕,以后怎么北伐謀取天下。

          可是,在地形勝于蜀軍,軍隊(duì)總?cè)藬?shù)不少于蜀軍,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不亞于蜀軍的情況下,孟獲為何又屢屢兵敗,被諸葛亮玩弄于鼓掌之中呢?

          我想,也許是因?yàn)檫@幾點(diǎn)原因:

          一輕敵自負(fù)。在書(shū)中,我們不乏看到這樣的記載:“人每說(shuō)諸葛亮善能用兵;今觀此陣,旌旗雜亂,隊(duì)伍交錯(cuò);刀槍器械,無(wú)一可能勝吾者……”還未開(kāi)始正式交鋒,便如此輕敵,諸葛亮名聲遠(yuǎn)揚(yáng),如此布陣,孟獲也不思考是否有詐,而是直截了當(dāng)做出了錯(cuò)誤判斷。此時(shí)孟獲在寨中,終日飲酒取樂(lè),不理軍務(wù),謂眾酋長(zhǎng)曰:“吾若與諸葛亮對(duì)敵,必中奸計(jì)。今靠此瀘水之險(xiǎn),深溝高壘以待之……”剛剛被諸葛亮放出來(lái),就放此豪言,而讓他自信的理由僅僅是一條河流。不僅如此,孟獲在被活捉時(shí)總是會(huì)說(shuō)一些類似:“此非汝之能也……”,又或是:“此乃弟貪口腹之故……”等等話語(yǔ),來(lái)表明他的被俘只是運(yùn)氣不佳,如此輕敵,怎能不?

          二無(wú)識(shí)人之才,乏精細(xì)之謀。在第三次與諸葛亮的較量中,他試圖派弟弟孟優(yōu)詐降,以達(dá)到里應(yīng)外合的效果,打敗諸葛亮。但是,這計(jì)謀實(shí)在是乏善可陳。一直頑強(qiáng)的孟獲突然投降,諸葛亮根本不會(huì)相信,況且還不是本人親自來(lái),而是派弟弟來(lái)。光是這誠(chéng)意就令人懷疑。不僅如此,孟優(yōu)還是一個(gè)貪吃的人,被諸葛亮灌得大醉,別說(shuō)里應(yīng)外合了,就連睜開(kāi)眼都是件難事。最后,偷雞不成反蝕把米,被諸葛亮活捉。

          三冒失挺進(jìn),不吸取教訓(xùn)。在第一次,第六次,第七次的.較量中,都被諸葛亮用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)擊敗。尤其是第七次,依靠著藤甲軍,讓蜀軍難以抵抗。雖不是勝券在握,但也有不少的優(yōu)勢(shì),卻還是被勝利沖昏了頭腦,讓藤甲軍沖入了峽谷,使藤甲軍全軍覆沒(méi)。

          四喪失信心,部下騷動(dòng)。在不斷的失敗中,孟獲的部下漸漸地對(duì)勝利不抱有希望,反而被諸葛亮的睿智、包容和自信所折服,認(rèn)為孟獲必輸無(wú)疑,連自己也人頭不保。在這種心理的驅(qū)使下,他們將孟獲拱手交給了諸葛亮。

          也許,諸葛亮正是看透了孟獲的這些缺點(diǎn),才使得他如此自信,將孟獲七擒七縱。

          從諸葛亮身上,我懂得了知己知彼,百戰(zhàn)不殆的道理;從孟獲身上,我學(xué)到了不能在同一個(gè)地方跌倒第二次的道理。

        《三國(guó)演義》讀后感6

          《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。

          在東漢未年,因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。

          有人說(shuō),孔明算得英雄,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……我認(rèn)為,三國(guó)英雄,曹操莫屬。

          《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的`基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。

          《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng),通過(guò)了各類矛盾的書(shū)寫(xiě),塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象,每個(gè)人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才,可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。

          《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

          《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫(huà)上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。

          三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。

        《三國(guó)演義》讀后感7

          從小,總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》,于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每一句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí),終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完?墒且粋(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在,我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

          三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰(shuí)是英雄?

          劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō),他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有一個(gè)足智多謀的人和自己一起打拼江山,自己是不可能做出一番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛亮來(lái)共謀大事,前兩次拜訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是一個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò):“今天下英雄,唯使君與操耳!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō),劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò),我卻有自己的一些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題,呂布之死足以證明。

          想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他,使他避免了一場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗?僧(dāng)呂布被曹操捉住,曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的一句話給斃命了。

          這時(shí),大家可能就想到了另一位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么,諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò),諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間,曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合,以及在劉備去世前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是,《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥,說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督,駐扎在宛城,不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng),不可能發(fā)生空城計(jì)。而且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情,恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。

          那么曹操呢,他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有一次,曹操住在朋友呂伯奢家里,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說(shuō)了一句令人氣憤的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯,此人不奸,何人奸?

          “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”!度龂(guó)演義》里精彩的人物,使我百讀不厭。但是,這其中有的人物愚不可及;有的`人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物,恐怕沒(méi)有一個(gè)算得上英雄。

          我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊,如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神,祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

        《三國(guó)演義》讀后感8

          今天我閱讀了《三國(guó)演義》第二十六回:袁本初敗兵折將,關(guān)云長(zhǎng)掛印封金。

          卻說(shuō)袁紹欲斬玄德。玄德從容進(jìn)曰:“明公只聽(tīng)一面之詞,而絕向日之情耶?備自徐州失散,二弟云長(zhǎng)未知存否;天下同貌者不少,豈赤面長(zhǎng)須之人,即為關(guān)某也?明公何不察之?”袁紹是個(gè)沒(méi)主張的人,聞玄德之言,責(zé)沮授曰:“誤聽(tīng)汝言,險(xiǎn)殺好人!彼烊哉(qǐng)玄德上帳坐,議報(bào)顏良之仇。帳下一人應(yīng)聲而進(jìn)曰:“顏良與我如兄弟,今被曹賊所殺,我安得不雪其恨?”玄德視其人,身長(zhǎng)八尺,面如獬豸,乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰:“非汝不能報(bào)顏良之仇。吾與十萬(wàn)軍兵,便渡黃河,追殺曹賊!”沮授曰:“不可。今宜留屯延津,分兵官渡,乃為上策。若輕舉渡河,設(shè)或有變,眾皆不能還矣!

          紹怒曰:“皆是汝等遲緩軍心,遷延日月,有妨大事!豈不聞兵貴神速乎?”沮授出,嘆曰:“上盈其志,下務(wù)其功;悠悠黃河,吾其濟(jì)乎!”遂托疾不出議事。玄德曰:“備蒙大恩,無(wú)可報(bào)效,意欲與文將軍同行:一者報(bào)明公之德,二者就探云長(zhǎng)的實(shí)信!苯B喜,喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰:“劉玄德屢敗之將,于軍不利。既主公要他去時(shí),某分三萬(wàn)軍,教他為后部。”于是文丑自領(lǐng)七萬(wàn)軍先行,令玄德引三萬(wàn)軍隨后。且說(shuō)曹操見(jiàn)云長(zhǎng)斬了顏良,倍加欽敬,表奏朝廷,封云長(zhǎng)為漢壽亭侯,鑄印送關(guān)公。忽報(bào)袁紹又使大將文丑渡黃河,已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河,然后自領(lǐng)兵迎之;

          傳下將令:以后軍為前軍,以前軍為后軍;糧草先行,軍兵在后。呂虔曰:“糧草在先,軍兵在后,何意也?”操曰:“糧草在后,多被剽掠,故令在前。”虔曰:“倘遇敵軍劫去,如之奈何?”操曰:“且待敵軍到時(shí),卻又理會(huì)!碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍,聽(tīng)得前軍發(fā)喊,急教人看時(shí),報(bào)說(shuō):“河北大將文丑兵至,我軍皆棄糧草,四散奔走。后軍又遠(yuǎn),將如之何?”操以鞭指南阜曰:“此可暫避。”人馬急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇,盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰:“賊至矣!可急收馬匹,退回白馬!”荀攸急止之曰:“此正可以餌敵,何故反退?”操急以目視荀攸而笑。攸知其意,不復(fù)言。文丑軍既得糧草車仗,又來(lái)?yè)岏R。軍士不依隊(duì)伍,自相雜亂。袁紹又派文丑去報(bào)顏良之仇,但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫(xiě)書(shū)欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò),關(guān)羽得到劉備來(lái)信后,毅然決定離開(kāi)曹操,前去河北尋找劉備。

          在生活中:無(wú)論干什么事情都要有自信心,如果一個(gè)人喪失了自信心的話,就永遠(yuǎn)別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“只有滿懷自信的.人,能在任何地方都懷有自信,沉浸在生活中,并認(rèn)識(shí)自己的意志!彼,無(wú)論干什么事情自信心是不可以缺少的。

          在學(xué)習(xí)中:無(wú)論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄,而要堅(jiān)持不懈,要有堅(jiān)定的信念,這樣才有可能把這個(gè)難題和困哪克服,羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念!彼,無(wú)論干什么事情都要有堅(jiān)持不懈的精神和堅(jiān)定的信念。

        《三國(guó)演義》讀后感9

          滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義,腦海中就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開(kāi)篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。

          三國(guó)演義以三絕為特色:智絕,奸絕,義絕。

          智絕毋庸置疑便是諸葛亮了,他是位足智多謀的天才軍事家!盎馃┩隆薄ⅰ安荽杓、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等,充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大膽果斷,善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn),攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象,巧用大霧天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑,巧施“空城計(jì)”,嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎?

          我們也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧,但我們要學(xué)的并不是他的兵法,畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用處了,我們要學(xué)習(xí)的是他的'方法,要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事,人和都是至關(guān)重要的,只有得到了大家的尊重和信任,才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之,要是人不和,不管你這個(gè)方案是多么完美無(wú)瑕,沒(méi)有人愿意實(shí)施,一切也都白搭。

          至于“奸絕”是誰(shuí),不用我說(shuō),大家也肯定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò),那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑,“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言,也是曹操的處世之道,呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟,該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃,一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日,到了成皋地方,投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到,呂伯自然喜出望外,趕緊去買酒,并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽(tīng)到磨刀的嚯嚯生,以為呂家起了歹心,于是就殺死了呂伯奢全家,后來(lái)看見(jiàn)被縛住的'豬才知道錯(cuò)殺好人,于是與陳宮倉(cāng)皇出逃,在路上遇到外出打酒的呂伯奢,便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢,陳宮大驚,責(zé)操“知而故殺,大不義也!,曹操卻說(shuō)出了他的處世格言:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”所以說(shuō)曹操是奸絕。

          義絕是是我影響最深刻的一絕,義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操,但是身在曹營(yíng)心在漢,當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后,就不辭而別。由于關(guān)羽的離開(kāi)沒(méi)有得到曹操的手諭,因此曹操的部下們一路上層層攔阻,但關(guān)羽憑借一己之力,過(guò)了五個(gè)關(guān)隘,斬曹操六員大將,東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最終和劉備相會(huì)。

          在我們的生活中,也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義,不為利益所誘惑,無(wú)論如何也不出賣自己的朋友,只有如此,我們才能夠得到別人的信任,才能夠交到更多真心的朋友。

          總而言之,這本書(shū)使我受益匪淺,書(shū)中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習(xí),名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》,仍舊使我受益匪淺。

        《三國(guó)演義》讀后感10

          終于讀完了《三國(guó)演義》這本名著,我受益匪淺。其中印象最深的一篇故事是《諸葛亮三氣周瑜》。

          《諸葛亮三氣周瑜》主要講了這個(gè)故事。

          一氣:當(dāng)周瑜打敗了曹操,歡慶一番后,周瑜打算趁曹操不備,攻打占領(lǐng)南郡。周瑜知道劉備大軍對(duì)南郡虎視眈眈,為了不讓劉備搶先,周瑜率軍,對(duì)南郡一陣猛攻猛打,打敗曹洪、曹仁后,周瑜沖進(jìn)城,不料中計(jì),中了毒箭傷。此時(shí),周瑜假裝身亡,讓軍隊(duì)去詐降,曹仁果然上當(dāng),曹軍大敗。這時(shí),周瑜不曾料到。諸葛亮趁機(jī)派趙云去攻打南郡,關(guān)羽占領(lǐng)襄陽(yáng),張飛攻打荊州,蜀國(guó)大軍不費(fèi)吹灰之力就占領(lǐng)了三個(gè)城池。當(dāng)周瑜得知自己費(fèi)盡心血都未奪取的城池竟然被諸葛亮趁機(jī)占領(lǐng)了,周瑜頓時(shí)氣得大叫一聲,箭傷迸裂,暈死過(guò)去。

          二氣:這時(shí),劉備的夫人死了,周瑜趁機(jī)假裝把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備,可是吳國(guó)太真的看中了劉備,把女兒許給了劉備。劉備帶著孫夫人走了,周瑜后悔莫及,急忙追,不料中計(jì),損失了很多兵馬。周瑜“賠了夫人又折兵,”被諸葛亮取笑,終于,周瑜又被氣暈了。

          三氣:周瑜不甘慘敗,又想得到荊州,便用了假途滅虢之計(jì),可是這個(gè)計(jì)謀被諸葛亮識(shí)破了,諸葛亮也反用了一計(jì),讓周瑜以為劉備、諸葛亮中計(jì)了,不料自己中計(jì)。最后,周瑜仰天長(zhǎng)嘆:“既生瑜,何生亮?”終于緩緩閉上了雙眼,年僅三十六歲。

          讀了這個(gè)故事,我首先想到了周瑜。周瑜固然聰明,可是心胸狹窄,小肚雞腸,容不得半個(gè)比自己優(yōu)秀的人,終于被諸葛亮打敗。話說(shuō)周瑜是被諸葛亮氣死的.,我看,周瑜英年早逝是被自己的小肚雞腸、嫉妒心氣死的。

          這個(gè)故事還有一個(gè)主人公,那就是諸葛亮,諸葛亮的智慧與周瑜的智慧差不多旗鼓相當(dāng),可是為什么周瑜頻頻落敗呢?是因?yàn)橹T葛亮心胸寬闊,又有過(guò)人的智慧。諸葛亮和周瑜產(chǎn)生了明顯的反差。

          周瑜的心胸狹窄讓我想到了一件事:以前在毛筆課上,原來(lái)我寫(xiě)的很不錯(cuò),老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)我,后來(lái)又有一位同學(xué)進(jìn)步非?,都超過(guò)了我,結(jié)果老師不太表?yè)P(yáng)我了,就表?yè)P(yáng)那位同學(xué)了。我耳邊聽(tīng)著老師的表?yè)P(yáng),心中似乎燃燒著熊熊一把火,手也漸漸握成一個(gè)拳頭,心中憤憤不平:原本老師表?yè)P(yáng)的是我,憑什么被她搶去了?后來(lái),每次遇到那位同學(xué),我就用傷人的語(yǔ)言諷刺她。我本以為她會(huì)傷心難過(guò),也來(lái)譏諷我,結(jié)果,那位同學(xué)不僅沒(méi)譏諷我,還在我每次譏諷她時(shí),微微一笑,不作任何回應(yīng)。讀了這個(gè)《諸葛亮三氣周瑜》的故事,我終于知道自己是多么與周瑜相似——與周瑜一樣的小肚雞腸。如果我再這樣下去,后果必定也像周瑜一樣,被自己氣死。

          《諸葛亮三氣周瑜》的故事讓我成長(zhǎng)了!我明白了人不能小肚雞腸,要心胸寬闊,坦然地面對(duì)實(shí)實(shí)在在比自己好的人,同時(shí)要取長(zhǎng)補(bǔ)短。我想這就是《三國(guó)演義》之《諸葛亮三氣周瑜》要告訴我的道理吧。

        《三國(guó)演義》讀后感11

          這一本書(shū),如今再翻又是一番韻味!}記

          每次我翻開(kāi)《三國(guó)》,心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國(guó)》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代,這是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代,這更是一個(gè)昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭(zhēng)暗斗,每天都在發(fā)生。正因如此,我才被《三國(guó)》吸引,被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……

          《三國(guó)》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽,但是,我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心,一個(gè)人,為了主公的.孩子,能置自己的生死于不顧,爆發(fā)出自己所有的潛能,在長(zhǎng)坂坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過(guò),我常常在想一個(gè)問(wèn)題:如果子龍知道以后的劉禪會(huì)是此等無(wú)能之輩,他會(huì)后悔嗎?在通讀了幾次《三國(guó)》后,我覺(jué)得子龍是不會(huì)后悔的。就算劉禪是無(wú)能,可是,子龍是不會(huì)管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無(wú)二話。況且劉備對(duì)他有恩,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),這些子龍心里是明白的。

          后來(lái)蜀國(guó)到了后期,國(guó)力衰弱,國(guó)內(nèi)已無(wú)真正的猛將,似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人,隨時(shí)都可能斷了氣。魏國(guó)果然趁虛而入,準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國(guó)。這時(shí)候,又是趙云站了出來(lái),主動(dòng)請(qǐng)纓。那時(shí)候的趙云,已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了?墒悄銜(huì)發(fā)現(xiàn),趙云上了戰(zhàn)場(chǎng)還是和當(dāng)年一樣,還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜,還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿,還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺(jué)得,我仍然可以對(duì)著蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!

          我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì)說(shuō)我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱號(hào)。挾天子以令諸侯,那叫權(quán)謀;獨(dú)戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍,那叫膽識(shí);煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸,但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對(duì)要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過(guò)仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎?對(duì)別人太仁慈,只是在一步一步為自己挖坑。人,還是要狠一點(diǎn)的。

          還有,在對(duì)待人才這一點(diǎn)上,我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才,都很善于招賢納士,但是,劉備不會(huì)用人才。古語(yǔ)有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”?墒悄憧纯磩,兩個(gè)他都得到了,可是他卻沒(méi)有完成復(fù)辟漢室的夢(mèng)想。還有五虎將,如此勇猛異常的五個(gè)人,卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對(duì)敵人的部下不斷給以關(guān)懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將為謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!

          當(dāng)然,曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無(wú)赤足,人無(wú)完人,在我眼里,孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!

          我不敢評(píng)論太多的歷史人物,我只想對(duì)我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對(duì)于《三國(guó)》,我覺(jué)得,這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ剿,慢慢品味?/p>

          再次翻開(kāi)這一本書(shū),發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……

        《三國(guó)演義》讀后感12

          《三國(guó)演義》是羅貫中著。這本書(shū)訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。

          第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻(gè)人愿意結(jié)為三兄弟,一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序,劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽為次,張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。

          我最喜歡的一回是第二十九回,?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō):以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了,但得知伐魏的消息,還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任,就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年,上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳,派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。

          趙云勇往直前,結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了,這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的干兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái),原來(lái)諸葛亮知道趙云的脾氣,早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振,殺的夏侯楙落荒而逃。

          夏侯楙躲進(jìn)了南安城中,夏侯楙走投無(wú)路,只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。

          天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信,正準(zhǔn)備發(fā)兵,姜維出來(lái)阻止說(shuō):這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外,然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn),諸葛亮一定趁虛襲擊天水,到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策,果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀,非常吃驚,就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

          有人問(wèn)諸葛亮:為什么不捉夏侯楙?諸葛亮呵呵一笑說(shuō):夏侯楙不過(guò)是只鴨子,而姜維是只鳳凰呀!

          只要思考,都能聰明!

          我從前認(rèn)為諸葛亮很聰明,我看到這一回時(shí),這才知道,姜維也很聰明啊!以后我也得多動(dòng)腦筋,多思考啊!

          三國(guó)演義是羅貫中著。這本書(shū)訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。

          第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻(gè)人愿意結(jié)為三兄弟,一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序,劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽為次,張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。

          我最喜歡的'一回是第二十九回,?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō):以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了,但得知伐魏的消息,還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任,就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年,上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳,派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。

          趙云勇往直前,結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了,這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái),原來(lái)諸葛亮知道趙云的脾氣,早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振,殺的夏侯楙落荒而逃。

          夏侯楙躲進(jìn)了南安城中,夏侯楙走投無(wú)路,只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。

          天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信,正準(zhǔn)備發(fā)兵,姜維出來(lái)阻止說(shuō):這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外,然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn),諸葛亮一定趁虛襲擊天水,到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策,果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀,非常吃驚,就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

        《三國(guó)演義》讀后感13

          《三國(guó)演義》真乃一部大氣磅礴的好書(shū)!

          全書(shū)中,給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。

          《三國(guó)演義》中給曹操的評(píng)價(jià)著實(shí)不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅僅是“賊”,并且是“國(guó)賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。

          在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí),他說(shuō)袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無(wú)斷;干大事而惜身、見(jiàn)小利而忘命”,說(shuō)劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說(shuō)張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應(yīng)驗(yàn),由此可見(jiàn),曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂(lè)進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無(wú)數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的`文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過(guò)來(lái)的,由此可見(jiàn)曹操求賢若渴的程度無(wú)人能及,單從這方面說(shuō),他比劉備更占據(jù)“人和”。

          小時(shí)候聽(tīng)別人說(shuō)曹操占盡了“天時(shí)”,看過(guò)書(shū)之后才懂,因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并且北方人口眾多,所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬(wàn),真是占盡了天時(shí)。

          再說(shuō)孫權(quán),孫權(quán)相比于曹操、劉備,優(yōu)勢(shì)在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無(wú)能,孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證,他獨(dú)具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國(guó)元?dú)獯髠,成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺(jué)得孫權(quán)長(zhǎng)人之處還在于他的韜光隱晦,他主動(dòng)受魏文帝冊(cè)封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭(zhēng),得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營(yíng),使得吳國(guó)穩(wěn)穩(wěn)地成為三國(guó)之中最長(zhǎng)壽的國(guó)家。

          最終說(shuō)說(shuō)劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之十分艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號(hào),依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國(guó),建國(guó)之后,蜀魏還是打個(gè)不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國(guó)差得太遠(yuǎn)了,拼消耗怎能抵得過(guò)魏國(guó)?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無(wú)所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪,蜀國(guó)就這么完了!成為三國(guó)中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫(xiě)了。

          《三國(guó)演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了,這只是我對(duì)這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。

          《三國(guó)演義》不但在中國(guó)家喻戶曉,并且被世界上很多國(guó)家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。

        《三國(guó)演義》讀后感14

          四大名著中,我最喜歡看的就是《三國(guó)演義》,《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著名的歷史名著,也是作家羅貫中智慧的結(jié)晶。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一三國(guó)期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動(dòng)魄的激烈的戰(zhàn)斗故事,《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。有人喜歡里面栩栩如生的人物,書(shū)中的人物刻畫(huà)得淋漓盡致!有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有奸詐狡猾的曹操;有求賢若渴的劉備。而《三國(guó)演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。

          我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識(shí)人心,還有過(guò)人的機(jī)智和才干,正因?yàn)槿绱瞬攀艿街荑さ牡箅y?墒侵T葛亮不僅完成了這些不可能的任務(wù),還讓周瑜撲了個(gè)空,使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身,更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始,便立刻成為蜀漢劉備集團(tuán)中的核心人物。劉備曾說(shuō),得到諸葛亮是“如魚(yú)得水”,他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后,諸葛亮實(shí)際上成為蜀國(guó)的最高決策人。諸葛亮為報(bào)答劉備三顧茅廬之恩,也真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已!彼o我們后人樹(shù)立起了“鞠躬盡瘁,死而后已”的榜樣。

          我還十分佩服劉備。他從一個(gè)賣草席的,一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就,才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王,與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關(guān)的,沒(méi)有這些得力的手下,劉備也不能走到現(xiàn)在。而他之所以有這么多人為他四處征戰(zhàn),就是因?yàn)樗麨槿酥t和。他的身份高貴,卻還能做到三顧茅廬,實(shí)在是難得!功夫不負(fù)有心人,臥龍先生諸葛亮被他的誠(chéng)意打動(dòng)了,一心一意為他謀劃。

          再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽,他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長(zhǎng)九尺三寸,髯長(zhǎng)一尺八寸,面如重棗,唇若抹朱丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他一出場(chǎng)便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖,是因?yàn)檎塘x為民除害,殺了倚勢(shì)欺人的豪霸。他是五虎將之首,他的勇猛深受曹操賞識(shí),曹操不惜使盡千方百計(jì)想把他招至門(mén)下。劉關(guān)張三兄弟情同手足,關(guān)羽始終追隨劉備,忠于蜀國(guó)。即使兵敗被曹操俘虜,受盡恩惠,仍然心系蜀國(guó),無(wú)一日不思尋兄,身在曹營(yíng)心在漢。

          另外還有一個(gè)最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才,他對(duì)孫權(quán),對(duì)吳國(guó)忠心不二,曾經(jīng)多次為吳國(guó)立下汗馬功勞?上,周瑜后來(lái)被自己的.狹窄的心胸拖累了,竟然被諸葛亮活活氣死,實(shí)在是可惜。

          讀《三國(guó)演義》讓我受益匪淺,每一個(gè)人物,都是那么令人印象深刻:我要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝;劉備的仁愛(ài);關(guān)羽的大義凜然;周瑜的萬(wàn)人之英。 有人說(shuō):“每一本書(shū),都象一盞奇特的燈,不過(guò)它照的不是黑夜,而是求知者的心靈!蔽腋杏X(jué)《三國(guó)演義》里面的每一個(gè)人物也是一盞燈,一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,不僅照亮了我的心靈,也讓我從中學(xué)到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事。還要刻苦學(xué)習(xí),立志做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、智勇雙全的人,成為國(guó)家的棟梁!

        《三國(guó)演義》讀后感15

          《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了,相信中國(guó)人都知道。在這本書(shū)中,我最喜歡的幾個(gè)故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等,而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個(gè)故事。

          先說(shuō)“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅(jiān)追到寨里后天天使人在外叫罵。這不,諸侯們?nèi)滩蛔×,連派出俞涉、潘鳳兩員大將,都被華雄斬了。這時(shí),關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點(diǎn)看不起關(guān)羽,唯獨(dú)曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒,關(guān)羽卻不喝。他走出帳外,接下來(lái)就是一段很精彩的描寫(xiě)了:“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽(tīng),鸞鈴響處,馬到中軍,云長(zhǎng)提華雄之頭,擲于地上!渚粕袦亍!,“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”,這幾個(gè)詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強(qiáng),而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄,可見(jiàn)非常勇敢。

          再說(shuō)“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來(lái)到茅廬,一顧茅廬,沒(méi)有見(jiàn)到孔明;二顧茅廬,還是沒(méi)有見(jiàn)到孔明,三顧茅廬,孔明終于被劉備的心打動(dòng)了,就做了劉備的丞相,為蜀國(guó)立下大功。這個(gè)故事在情節(jié)描述上有用對(duì)比來(lái)突出人物性格,臨走前,張飛建議把孔明捆過(guò)來(lái),劉備卻要親自拜訪,形成鮮明對(duì)比,突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫(xiě)的':“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳!彼阅阒罏槭裁纯酌髟敢飧S劉備了吧,士為知己者才會(huì)鞠躬盡瘁死而后已!

          “赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近,是三國(guó)演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹,黃蓋使苦肉計(jì),詐降,卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火,曹操只得跑到華容道,最后被關(guān)羽放了,折兵慘重,特別狼狽。(如果關(guān)羽沒(méi)有放過(guò)曹操,三國(guó)的歷史會(huì)怎樣更改呢)

          “七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū),當(dāng)時(shí)還是番族占領(lǐng),諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲,孟獲都找各種借口說(shuō)是其他的原因,“如何肯服”,而諸葛亮每次都說(shuō)“吾今再放汝去,若何”。直到第七次,孟獲才終于服了孔明,“臣相天威,南人不復(fù)反矣”?酌鞑焕榻艹龅恼渭,“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”,得人心者才能得天下。

          最可笑的“割須棄袍”是這樣的:馬超和曹操打仗,曹操折兵大半,忽然馬超部隊(duì)中有人喊:“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊:“長(zhǎng)胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊:“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上,曹軍大敗。這個(gè)故事不光寫(xiě)出了曹操的狼狽,還呼應(yīng)了第一回曹操出場(chǎng)時(shí)的介紹“有權(quán)謀,多機(jī)變”。

          《三國(guó)演義》中還有個(gè)比較有趣的人物——呂布,人們對(duì)呂布的印象第一就是“人中呂布,馬中赤兔”,第二就是“三姓家奴”,他這種唯利是圖,目光短淺的性格注定他不會(huì)成功。

          三國(guó)演義終于告一段落,接下來(lái)就該跟著孫猴子大鬧天宮了……

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