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認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的史記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
史記讀后感1
寒假期間，我讀了《史記》這本書，這是讀過的書，里面有許多令人回味的故事。其中，我最喜歡《舜的傳奇》和《大禹治水》這兩個故事。故事是這樣的：
虞舜，名叫重華，當(dāng)時他的后母生了一個弟弟叫象，舜在家里的地位一落千丈，稍微犯點錯誤，就會被父親責(zé)罰，家人對他很是苛刻，但是他卻經(jīng)常以德報怨，做一個好兒子、好兄長，他恭順地侍奉父親和后母，對象也是處處忍讓。因此在舜20歲的時候，就已經(jīng)因為孝順而盛名天下了。當(dāng)時的統(tǒng)治者堯準(zhǔn)備找一個繼承人，很多大臣推薦了舜，因此堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考察，并且把自己的女兒娥皇和女英許配給舜，把自己的兒子也搬遷到舜的隔壁做鄰居，堯發(fā)現(xiàn)他的兒子和女兒并沒有因為出生貴族而對舜和舜的家人傲慢無禮，這都是受到了舜的影響。因此堯就把舜召到身邊學(xué)習(xí)怎么管理天下，果然，交給舜的事情，舜總是能很好地完成，堯死后，舜就成了國家的統(tǒng)治者。
舜在位期間，洪水泛濫，他啟用了大禹，禹經(jīng)過細(xì)心地考察，用了疏而不是堵的方法，把洪水引進(jìn)大江大海大湖，因此洪水很快就退去了。舜死后，禹就成了新一任的天下管理者。
在故事中，我特別喜歡舜和禹。舜是中華民族的道德始祖，以孝聞名，是德的化身，他謙恭禮讓，以德報怨，孝敬父母，仁愛寬厚，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個故事中，我受到了啟迪，“修身，起家，治國，平天下”，舜就是這樣實踐著，努力著，成功著，因此在自己的人生道路上，我更要去學(xué)習(xí)和踐行。
大禹治水的故事天下聞名，他以身作則，與群眾同甘共苦，在外治水13年，三過家門而不入，他這種刻苦耐勞，遇到困難運用智慧解決的精神，堅持不懈的精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也要秉承這種精神，“堅持不放棄”，“運用自己的.智慧和知識去解決難題”，這樣才能獲得豐碩的果實。
中華五千年的文化源遠(yuǎn)流長，《史記》里有許多故事許多人物都值得我去學(xué)習(xí)，讀書增長了我的知識，豐富了我的生活，以后，我還要讀更多的書，讓更多的故事來激勵我的成長！
史記讀后感2
假期里我讀了《史記》�！妒酚洝返淖髡呤菨h朝的司馬遷。他很了不起，因為他記載了從大禹治水到漢武帝時期漫長的一段歷史。他告訴了我無數(shù)耐人尋味的歷史故事:有大禹治水,為民造福三過家門而不入；有昏君周幽王，為了討妃子的歡心，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致國家滅亡……通過這本書，我看到繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業(yè)的生活；秦始皇焚書坑儒的塵煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)陣場面。有的看著令人心曠神怡，有的看著令人神情緊張，有的看著令人無可奈何……
在這本書里，我結(jié)識了許許多多的'歷史人物:我覺得唐皇應(yīng)該收集更多的書籍供天下閱讀一些來自統(tǒng)一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習(xí)武的漢武帝應(yīng)該了解一些巨著，成為一位能文能武的好皇帝。再談?wù)劰糯税伞＠绫怡o，他是多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡邊緣上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負(fù)的重任，促進(jìn)了漢朝和西域的交流�？鬃邮俏覈鴼v史上的教育學(xué)家，他教育學(xué)生不是體罰，而是用禮儀道德規(guī)范他們言論和行為，注重因材施教,他教導(dǎo)自己的學(xué)生要溫故而知新，他還善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，不僅如此，他還是個十分正直的人。
我最喜歡的是“臥薪嘗膽”和“懸梁刺骨”這兩則故事。“臥薪嘗膽”講述的是，越國和吳國發(fā)生戰(zhàn)爭，越國戰(zhàn)敗。之后，越王勾踐每天拿柴草當(dāng)被氌。他還在吃飯的地方掛了一個苦膽。每逢吃飯的時候就先嘗苦膽的苦味，這樣來提醒自己不忘國恥……經(jīng)過十年的的臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，最后打敗了吳國。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識，對我今后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。讀書真好！
史記讀后感3
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。
在司馬遷筆下，一個個人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的語言，卻讓讀者讀起來仿佛置身于當(dāng)時，到了那個遙遠(yuǎn)的時代。他的文字有一種說不出的`魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢態(tài)的發(fā)展喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受
我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝;看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場的勾心斗角，百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚
《項羽本紀(jì)》是《史記》中很精彩的一篇。氣勢磅礴，情節(jié)起伏，場面壯闊，脈絡(luò)清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、垓下之圍、烏江自刎等故事，相信早已家喻戶曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯;面對危難，置之死地而后生烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切。舍生取義是項羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負(fù)，毀了他的一切
也讓我了解到從小背的至今思項羽，不肯過江東背后的故事
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作，無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。被魯迅評價是無韻之離騷，史家之絕唱�！妒酚洝穼糯鷥�(yōu)秀任務(wù)的頌揚，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
看《史記》猶如在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切;猶如在讀一本有趣的故事書，一個個歷史人物們?yōu)槟阊堇[著發(fā)生在他們身上的故事;猶如在和一個歷史學(xué)家面對面的談話，受益匪淺。
史記讀后感4
今天，我閱讀完了《史記》這本書，真是深有體會。
史記分為十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，被人們廣為贊譽，也獲得了“史家之絕唱，無韻之離騷�！霸谶@里，所記述的人物中我最映象深刻的有兩個人。一個是舜。舜是黃帝之后，以孝敬父母而聞名，當(dāng)時的天子，帝王堯?qū)蓚�女兒嫁給他，觀察他的內(nèi)在品行，舜自己的`各種言行使堯的兩個女兒沒因為家世顯貴而怠慢舜的親屬，并十分尊敬舜。他的父親對二兒子象十分溺愛，于是象與父親密謀殺害舜。當(dāng)象以為舜死時，舜已逃出來了，而象則占有了舜的家產(chǎn)，彈起他的琴。而此時舜回家了，他不但沒有責(zé)怪的意思，還更加謹(jǐn)慎地侍奉兄弟與父母，使堯的兩個女兒在堯的面前對他大加贊賞，成為了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任與膜拜，正因為他的德行，也不計較，不懲治，不抱復(fù)，盡力侍奉親人，這種品質(zhì)是我們要學(xué)習(xí)的，他是我們品行上的榜樣。
第二位是漢朝的孝文帝，他廢連坐，開言路，使?jié)h朝廢除連坐之法，他認(rèn)為：“法令，是治國根本，用來禁止暴行而引導(dǎo)善人，犯法之人既已依法論處，就不必追究其父、妻等各家屬�！边@樣，天下百姓便擁護(hù)孝文帝。漢孝文帝又除去詆毀罪，百姓議論或痛罵帝王，都不治罪，天下百姓將孝文帝與湯、堯、禹、舜這些帝王明君相比，他十三年發(fā)生了“緹縈救父”一事，又使?jié)h朝免除肉刑，并除去田租，每一件事只要對百姓無利，便不再做。孝文帝以德服人，讓百姓服從，厲行節(jié)儉，如時一定要征戰(zhàn)，僅僅派兵守衛(wèi)，而不追擊，以免讓百姓受苦。當(dāng)時孝文帝每年僅動用一百兩黃金，而且大部分均是鞏固邊防，興辦教育與朝廷之中。當(dāng)時朝廷右疋相年俸僅二千五百石，左疋相也只是二千石。孝文帝與湯、堯、舜、禹一樣，以德服人，以禮治國，國家富強(qiáng)，百姓安康，連南越帝王不得不說：“漢國大朝，全靠當(dāng)今漢帝也�！彪S后不再稱帝，而甘向漢皇帝稱臣。
《史記》這本書不僅讓我知道了許多歷史故事，還讓我懂得了許多品行，讓我從中受益。
史記讀后感5
翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說記載歷代帝王政績的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的`興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，并對堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應(yīng)以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來說他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災(zāi)害，糧食顆粒無收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說錯話而入獄。因內(nèi)刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實帝王統(tǒng)治提供資料的教科書。
史記讀后感6
在看完《史記》中彌子瑕與衛(wèi)君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)。可如何使自身不迷失在他人的影響中，清醒地活出自我呢？我認(rèn)為，當(dāng)本分行事，對贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。
君王本分，應(yīng)理大于情，公正嚴(yán)明。自古以來，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衛(wèi)君，不應(yīng)以己情愛，對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對于君王而言，身上承擔(dān)的，是國家、是子民。衛(wèi)君未遵守自己本分，此乃其錯。
臣子本分，應(yīng)嚴(yán)守規(guī)矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對譽非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協(xié)理君王治理天下，而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯。
君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”彌子瑕，在衛(wèi)君過分寵愛他時，并未勸諫衛(wèi)君，反而失了本分；衛(wèi)君，在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹立出君王威嚴(yán)。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯。
萬事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。沒有哪一個人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒有哪一個人的一生全是荊棘滿地的`。事物前進(jìn)是發(fā)展性與曲折性的統(tǒng)一。即使道路坎坷，也要相信，未來光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我，只有堅守住自己，明白自身本分，才可以萬事處之泰然。
“命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求。”現(xiàn)今社會，多的是“衛(wèi)君”和"彌子瑕”。無數(shù)因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每個人都能恪守本分，對生活中的福禍，泰然處之。
史記讀后感7
近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書，記載了從傳說中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒有。一個人只有盡了100%的努力，就算沒有收獲，也不會留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。
《鴻門宴》這個故事我也同樣喜歡。主要說了項羽想利用吃飯的機(jī)會殺劉邦，讓項莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識破詭計，借上廁所之機(jī)在侍衛(wèi)護(hù)送下逃跑。因為項羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的.辦事習(xí)慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚臥薪嘗膽的精神，激勵自己，永遠(yuǎn)進(jìn)取。五年級時，我的英語成績跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老師幫助下，雖然沒有天天嘗苦膽，卻時刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強(qiáng)�，F(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。
《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個個生動的歷史故事，同時也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。
史記讀后感8
我合上《史記·項羽本紀(jì)》，躺在床上回想項羽的一生，如此偉大豪情的英雄最后竟自刎烏江，是多么可惜�。∥议]上眼，不知不覺睡著了。
“噠噠噠”我的眼前突然變成了黃沙一片的戰(zhàn)場，耳邊響起馬蹄聲與戰(zhàn)士們的呼聲，我低下頭，發(fā)現(xiàn)自己身披鎧甲手握長劍，“你怎么不和其他戰(zhàn)士一起奮勇殺敵？”我轉(zhuǎn)頭，看見一匹烏黑發(fā)亮的戰(zhàn)馬，唯有蹄子上有一圈白色的毛發(fā)，馬上的人有一雙重瞳，盯著前方戰(zhàn)場，我愣了愣，這不是《史記》中描寫的項羽嗎？
我再眺望遠(yuǎn)方，那是秦軍的服飾，這難道是巨鹿之戰(zhàn)？“將軍，現(xiàn)今是何日歷？”“公元前207年。”我果然沒有猜錯。我抬起頭看向馬上的人，笑了笑說“我賭這場戰(zhàn)爭我們會贏，所以我不需要去戰(zhàn)場殺敵，只需要等待秦國的投降，接收秦國的俘虜�！表椨鹚坪趼犚娏司薮蟮捏@喜，望著我“你這話從何而來？我們的人比秦國少太多了。”我也不再說話，只是點了點遠(yuǎn)方，讓項羽看著戰(zhàn)場。
戰(zhàn)場上將士們奮勇殺敵，一片狼藉�！皼_�。 鼻胺綉�(zhàn)士舉著劍直沖秦國軍營，砍下敵方將領(lǐng)的頭顱，預(yù)示著這場戰(zhàn)爭的.勝利。“我猜的沒錯吧，吉人自有天相，將軍勇，士兵便勇�！表椨鸬拖骂^輕笑，那一雙重瞳越發(fā)明亮，看著遠(yuǎn)方秦國的旗幟倒下，換上自己的旗幟，哈哈大笑。
“你看著年紀(jì)不大，見識倒是多，但愿你的話能一直是我們勝利下去，等會的慶功宴你一定要好好與我喝兩杯�！表椨痱T著馬笑著向前沖去，和戰(zhàn)士們一起收歸戰(zhàn)俘。
我看著漸漸遠(yuǎn)去的項羽，希望他一直能如現(xiàn)在一般恣意。
耳邊又傳來溪水聲，我回首，項羽已不再是少年模樣，他的鬢微白，但手中仍握長劍，“我項羽，無顏見江東父老！”項羽大喊一聲，身邊剩下的幾個士兵都掩面而泣，我走到項羽身邊，想要告訴他“留得青山在，不怕沒柴燒�！表椨鹂匆娏宋�，“你來啦，我等你好久了，我項羽這一生縱情恣意，每每想到你曾說過將軍勇士兵便勇，便覺豪氣萬丈。但是現(xiàn)在，我戰(zhàn)不動了�！�
項羽微啞的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我讀出了他語中的無限滄桑，項羽的重瞳已不再精光閃閃，換上了落寞與后悔。
我沒有阻止項羽的自殺，因為我知道這是他保留尊嚴(yán)最后的方法。
我突然睜開眼，四顧周圍，還是我的房間，原來這只是一場夢，一場關(guān)于項羽的夢。
史記讀后感9
寒假里，我讀了許多書，其中，對我感觸比較深的還是《白話史記》——我國歷史上第一部紀(jì)轉(zhuǎn)體通史。
《白話史記》的作者是西漢時期的司馬遷�！妒酚洝纷畛鯖]有固定名稱，一般稱為《太史公書》。“太史”是司馬遷的官職，“公”只是美稱。
《烽火戲諸侯》這個故事就是出自《史記》中的《周本紀(jì)》�！吨鼙炯o(jì)》講了：有個人叫棄，她的母親是邰氏的女兒，叫姜原。由于姜原出門到野外，看到巨人的足跡，就想用腳踩踩巨人的足跡。一踩上巨人的足跡，就感到身子一震，好像懷孕了一樣。日后就生下了個兒子。姜原認(rèn)為很不吉利，想把他扔掉�？蔁o論扔到哪里，都有動物幫助他。姜原認(rèn)為他很神異，就養(yǎng)大他。因為最初想拋棄他，所以給他取名叫棄。棄的后代有個叫姬昌的，他敬重長輩，慈愛晚輩，對待手下的人也很好，于是就有許多才士歸附他。
后來因為紂王倒行逆施，貪戀財色，在姬昌的帶領(lǐng)下，百姓推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了周朝�？勺詈筮�是由于周幽王為了博褒姒一笑，聽從了一個大臣的荒唐意見，點燃烽火，讓大臣們匆忙跑來，卻發(fā)現(xiàn)什么事也沒有，終于讓褒姒笑了出來。周幽王很高興，還賞賜了那個大臣。可是有一次，敵人真的來了。雖然周幽王及時點燃了烽火，可是大臣們不相信，沒有及時救援，使周朝從此滅亡了。
我覺得里面的`姬昌是個真正的君子，可周幽王很糊涂，為了讓褒姒笑一笑，賠上了整個周朝。先輩辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè)，就這樣稀里糊涂地被葬送了。
其實，我們現(xiàn)實生活中，也有和它相類似的例子。有些年輕人，不好好生活，不好好學(xué)習(xí)，抵不住電腦游戲的誘惑，經(jīng)�；ㄥX去上網(wǎng)，然后導(dǎo)致上網(wǎng)成癮，一有錢就去上網(wǎng)。經(jīng)常上網(wǎng)不僅弄垮了身子，還傷害視力。沒錢時，還會去偷錢、搶錢，甚至走上了犯罪的道路。
史記讀后感10
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死�！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會,特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的'思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來,值得商榷。
首先,雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對人生的勇氣呢?其實,只要屈原能開闊一點,大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道,即使當(dāng)世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望�？梢�,投江自盡實屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職,但忠于的是國,而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
史記讀后感11
伍子胥列傳:在“不為節(jié)操而輕死，不為天年而茍活”的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴后繼！伍子胥不應(yīng)誘詔，棄螻蟻之死，經(jīng)宋，鄭，晉曲折至吳，歷昭關(guān)險渡，街市乞討，鄉(xiāng)野躬耕，宮闈驚變，最終聯(lián)唐蔡，間鄖隨，破郢都，鞭王尸！若此前所謀，皆為一己恩仇，則以后所慮，關(guān)乎一國興替！不料竭忠盡智，換來屬鏤之劍；伐梓做器，眼看頭顱高懸！司馬遷一介文人，忍受宮刑之恥而茍活，成就太史之書以不朽！若茍活，為一己湮沒而名不稱，今書成，以一家之言而續(xù)《春秋》，筆做槍，史為彈，褒貶今古，臧否人物，終為武帝所忌，杳然不知所終！壯哉，悲夫！
仲尼弟子列傳:孔子可謂是先秦時代文化的集大成者！以孔子為樞紐，串聯(lián)出術(shù)業(yè)專攻，性格迥異的弟子們！只言片語間，眾弟子音容笑貌躍然紙上！顏回“不遷怒，不貳過”的修養(yǎng)；子騫“如有復(fù)我，必在汶上”的決絕；子路“食其食者不避其難”的忠誠；子夏“繪事后素，禮后乎”的領(lǐng)悟；子貢“一使而五國變”的大氣；曾點“春服既成，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的'散淡；宰予“三年之喪不亦久乎”的愚鈍；司馬牛“斯可謂之仁乎？斯可謂之君子乎”的執(zhí)拗！《史記》第一次完整記述孔子的生平事跡，系統(tǒng)梳理眾弟子的師承源流，對于后世諸儒，深刻理解孔子及思想居功至偉！
商君列傳:相對于后世眾多變法人亡政息或中途夭折的結(jié)局，商鞅變法無疑是成功的！在戰(zhàn)國這個大爭的時代，他通過鐵血政令和鐵腕執(zhí)行，使秦國短時間內(nèi)建立起強(qiáng)大的國家軍事機(jī)器，為秦始皇一統(tǒng)天下奠定堅實基礎(chǔ)！
商鞅本身則具有濃烈的悲劇色彩！客觀因素，先是在嫉賢妒能的公叔痤手下長期雪藏；以貴族身份不得已通過宦官景監(jiān)引薦才得以出仕；懷揣帝道、王道、霸道，三易其稿才摸透秦孝公的用意；不惜得罪太子等宗室貴戚，陷自身極度危險之中以成投名狀！主觀因素則是性格上刻薄少恩，冷酷無情，政治上貪位貪名，排斥異己，生活上奢侈鋪陳，膨脹越禮！最后作法自斃也是應(yīng)有之義了！
不過商鞅更深層的悲劇在于，他不過是秦孝公統(tǒng)治國家的工具和棋子而已，他所堅定推行的制度，他自身也逃不出請君入甕的宿命！
史記讀后感12
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。
其中關(guān)于項羽的故事，我印象很深�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！崩钋逭盏倪@首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但是，當(dāng)我讀過《史記》中關(guān)于項羽的內(nèi)容后，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言？從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經(jīng)足夠了�？伤麤]想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時機(jī)，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要么不執(zhí)行范增的.計劃，“項莊舞劍，意在沛公”絕好的機(jī)會呀，可項羽偏偏痛失良機(jī)，要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善于總結(jié)自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾說：“天要亡我�！倍粡淖陨碚以�。項羽英雄蓋世，卻只會逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識不到自身的弱點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀！其實，一個成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下為已任，心中裝著國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他才有可能成功。
同樣，作為小學(xué)生，應(yīng)該以史為鑒，向歷史中成功人物學(xué)習(xí)，要有遠(yuǎn)大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學(xué)習(xí)，長大才能實現(xiàn)自己的理想，回報社會，報效國家。'
史記讀后感13
五年級學(xué)生讀《史記》有感：史家之絕唱、無韻之離騷
讀書讓我們生活更加充實，讓我們更加快樂。在暑假里，我閱讀了“史圣”司馬遷所著的《史記》。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，以本紀(jì)、列傳為主體，全書共一百三十五篇、五十余萬字，作者是漢代史學(xué)家司馬遷。司馬遷之所以要寫這部鴻篇巨著，是源于他少年時的一個志向：“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！�
《史記》不僅是史學(xué)巨著，在文學(xué)方面也有很高的造詣。在這部書中，你常常會看到司馬遷用寥寥數(shù)語便能刻畫出一個人物，并且人物形象十分生動，可見司馬遷具有極高地文學(xué)修養(yǎng)；而他對于歷史事件的.敘述則有條不紊、娓娓道來，內(nèi)容翔實、生動。
在《史記》所記載、刻畫的人物中，我最佩服的就是“飛將軍”李廣與“冠軍侯”霍去病了。兩人都為漢朝武將。李廣家世代為將，并且傳習(xí)射箭之術(shù)；李廣長大后，箭術(shù)蓋絕當(dāng)世，是天下第一射箭高手，連漢文帝都感嘆，李廣生不逢時，如果他早生到劉邦項羽爭天下那個時代，封個萬戶侯是不成問題的；但文帝說歸說，始終都沒有封李廣為侯，之后的景帝、武帝也都沒有將李廣封侯，致使一代名將遺憾終生，才有了后世王勃在《滕王閣序》的“李廣難封”之說。與李廣相比，霍去病便幸運多了，年紀(jì)輕輕便天下聞名�；羧ゲ∈且幻觳跑娛录摇⒔艹鰧㈩I(lǐng)，在他第一次出擊匈奴時，千里奔襲，斬殺匈奴兩千余人，活捉匈奴單于的叔父以及數(shù)名匈奴首領(lǐng)，而自己卻只率領(lǐng)了八百騎兵。當(dāng)武帝要為霍去病建一座府第時，霍去病卻說：“匈奴未滅，何以家為”？由于打擊匈奴有功，他被武帝封為“冠軍侯”。但是這樣一位杰出地軍事家卻英年早逝，真是天妒英才，令人惋惜。
《史記》是一部好書。我們在懂得歷史知識的同時，還能學(xué)習(xí)書中人物的品質(zhì)：如陳涉的志向遠(yuǎn)大，豫讓對主人的忠誠，司馬相如的斐然文采等等，這些都值得我們深思、借鑒。
史記讀后感14
《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷�！焙仙蠒�，書中的故事深深吸引了我，其中“周幽王烽火戲諸侯。”這個故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂，掠奪美女，根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂，從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑，這時，有個叫虢石父的馬屁鬼，出了個餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點起來，讓諸侯都來相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來�？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的.入侵鎬京。幽王趕緊派人點燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過是一場游戲，都不相信。于是，犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事，那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了，惹得邊上的人們都帶著道具前來相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來一場。到危險真正來臨時，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠信。如果你想講誠信丟失，只需隨便撒個謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時，試圖挽回這一切時，就成了十分困難的事。丟失之時，轉(zhuǎn)眼間就能做到；挽回之時，卻要花個十年八年時間來獲得它。如果丟失了誠信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會賒賬給你；你到別人家做客，別人會時時提防著你；你走在街上時，別人指指點點議論你。
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放，世界變得更美好！
史記讀后感15
<史記>是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的？列傳？,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的？刺客列傳？里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟(jì)貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊？風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。？的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在<史記>里，我認(rèn)識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王？？其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那�，懷著悲憤的心情，寫下了長詩<離騷>,多年來屈原報國的'愿望未能實現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了<史記>后我才明白，原來在古代所謂的？品行不正？也大多都僅僅是？行？不正而？品？正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那？品？不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因為社會腐敗、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個人利益，才會讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧？？
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