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        論語(yǔ)讀后感
        更新時(shí)間:2023-08-11 16:41:31
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        論語(yǔ)讀后感(實(shí)用15篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎大家分享。

        論語(yǔ)讀后感1

          作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國(guó)歷史的中國(guó)人,我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的`態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

          即使以前零零碎碎地讀,也從不敢隨便發(fā)表什么評(píng)論。畢竟我對(duì)其了解的深入程度還遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以對(duì)其歷史地位或性質(zhì)妄加評(píng)論的程度。

          這個(gè)學(xué)期,思修課布置寫《論語(yǔ)》的讀后感作為平時(shí)作業(yè),于是我只有硬著頭皮寫一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯(cuò)誤,請(qǐng)老師給予指正。

        論語(yǔ)讀后感2

          子路的人品值得我學(xué)習(xí),勇敢、樂于助人、勇于追求自己的夢(mèng)想,并執(zhí)著于自己的'追求,不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點(diǎn),雖然仲由有很多缺點(diǎn),可是金無(wú)足赤,人無(wú)完人,又有誰(shuí)沒有缺點(diǎn)呢?所以,我覺得“衣敝缊袍,與衣狐貉者立而不知恥者,其由也與!不伎不求,何用不藏?”即是對(duì)仲由的表?yè)P(yáng)。子路終身誦之,子曰:“是道也,何足以藏!”有誰(shuí)能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢?

          祭于公,不宿肉。祭肉不出三日,出三日不食之矣。,如果肉過了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費(fèi),普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人?而孔子卻不食出三日之肉,由此可見孔子之浪費(fèi)。

        論語(yǔ)讀后感3

          孔子還非常挑食,《論語(yǔ)》讀后感150字。顏色難看,不吃;氣味難聞,不吃;烹調(diào)得不好,不吃;不合時(shí)令,不吃;切割得不好,不吃;沒有合適的醬,不吃。我想,現(xiàn)在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罷了!

          讀完《論語(yǔ)》,我不僅對(duì)孔子的敬佩更進(jìn)一步,而且更多了一種親近感?鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实腵“至圣”,他也是一個(gè)有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下,成為我的一個(gè)好朋友。

        論語(yǔ)讀后感4

          《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

          孔子作為我國(guó)古代著名的`教育家,在教育實(shí)踐中取得了豐富經(jīng)驗(yàn),《論語(yǔ)》一書中關(guān)于教育指導(dǎo)思想的內(nèi)容很豐富,值得我們學(xué)習(xí)。比如孔子主張“有教無(wú)類”(《衛(wèi)靈公》),即受教育者不應(yīng)分貴賤、賢愚,應(yīng)該機(jī)會(huì)均等。這一思想打破了教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象,使教育擴(kuò)及于廣大平民,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有重大的進(jìn)步意義。還有孔子主張“因材施教”即對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法!墩撜Z(yǔ)》對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。

        論語(yǔ)讀后感5

          印象中,自己以前從沒有完整地讀過《論語(yǔ)》,所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假,利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動(dòng)機(jī)會(huì),我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語(yǔ)》。語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》文字深入淺出,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)容包羅萬(wàn)象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外,還涉及到社會(huì)生活的'諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語(yǔ)句。所以,它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,至于“《論語(yǔ)》之在中國(guó),猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語(yǔ)》治天下”等相關(guān)贊譽(yù),并非沒有根據(jù)。

          讀《論語(yǔ)》,各方面的收獲太多了,三言兩語(yǔ)是講不清的。

        論語(yǔ)讀后感6

          這一則短短的語(yǔ)錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度:實(shí)事求是;在探求學(xué)問或了解事物時(shí),應(yīng)取誠(chéng)實(shí)的'態(tài)度,千萬(wàn)不能不懂裝懂,這也讓我聯(lián)想到了孔子,在《兩小兒辯日》中,兩個(gè)小孩請(qǐng)孔子判定誰(shuí)是誰(shuí)非,孔子不能判定誰(shuí)是誰(shuí)非,但是這兩個(gè)小孩并沒有嘲笑孔子的不知。

          反映了古人認(rèn)識(shí)自然、敢于獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實(shí)事求是。

          作為中國(guó)早期著名的教育家,孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對(duì)于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義,我們今天還可以從中受益。

          朋友,多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多,心動(dòng)不如行動(dòng),試試看!

        論語(yǔ)讀后感7

          孔子主張“因材施教”。有一次,子路問孔子:“如果我有一個(gè)好主意,該不該馬上實(shí)行呢?(聞斯行諸)”孔子說:“有父母兄長(zhǎng)在世,應(yīng)該先問問他們。”冉有也問道:“聞斯行諸?”孔子卻給他肯定的回答:“聞斯行之!”公西華好奇,問孔子為什么給了他倆不一樣的答案,孔子說:“冉有平時(shí)做事退縮,所以我給他打氣。子路好勝,我要給他潑點(diǎn)冷水(求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之)。”

        論語(yǔ)讀后感8

          翟鴻森教授說:“讀雜書萬(wàn)卷,不如讀經(jīng)典一藏。”

          而今垃圾一樣的文字、俏皮話,不是廢話的廢話問候語(yǔ)、祝福話,貌似聰明的順口溜、低級(jí)庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來,沒有美,沒有深刻,也沒有幽默,真的`讓人窒息!正如“語(yǔ)言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們,但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩(shī)。我們卻把它們砍下做成紙,好來記錄自己的空虛!彼鑼懙哪菢由n白、無(wú)奈。

          當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球,很多外國(guó)人都在讀中華經(jīng)典,作為中華炎黃子孫,我們?cè)诟墒裁茨兀?/p>

          讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧!

        論語(yǔ)讀后感9

          這幾天,我們都在學(xué)《論語(yǔ)》十則,在這十則論語(yǔ)中,我喜好個(gè)中的三則,它們別離是:子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎,人不知而不溫,不亦君子乎”。子曰:“溫故而知新,可覺得師矣”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

          這幾句的意思都是關(guān)于念書和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場(chǎng)以及做人要有涵養(yǎng);第二則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的常識(shí),就能貫通新的.內(nèi)容;第三則講進(jìn)修要領(lǐng),敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān),

        論語(yǔ)讀后感10

          今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段,下面,我來說一下其中一句中的含義吧。

          “孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’。”這句話的意思是:三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí),看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中,我們要謙虛,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得宜彰。比如說:我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好,但他的體育好,畫畫的'好,就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好,但學(xué)習(xí)好,寫字好。向他寫字,讀書學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好,琴?gòu)椀煤,但是膽子小,不敢上臺(tái)朗誦,應(yīng)該向膽子大的,聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。

        論語(yǔ)讀后感11

          今年暑假,我參加了《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)班。

          我讀了《論語(yǔ)》,知道了《論語(yǔ)》是一本我國(guó)古代經(jīng)典的書籍,通過這本書,可以跟古人交流,向古人學(xué)習(xí)。我喜歡的人物有子路、顏回、南宮——喜歡的句子有“伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希!蔽业闹鞠蚴钱(dāng)一名音樂家,因?yàn)橐魳纺芴找比说那椴佟!墩撜Z(yǔ)》中就有許多談?wù)撘魳返?內(nèi)容,我學(xué)習(xí) 《論語(yǔ)》之后,收獲很多,度過了一個(gè)愉快的暑假。

        論語(yǔ)讀后感12

          你們知道《論語(yǔ)》嗎?讓我來告訴你們吧:子曰:“學(xué)而實(shí)習(xí)之,不亦說乎說?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦子乎?”這句話告訴我們孔子說:“學(xué)了處做人的.道理,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí),不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚,不也感到快樂嗎?

          別人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風(fēng)度嗎?”

        論語(yǔ)讀后感13

          以前看過給孩子買的"育靈童"全套國(guó)學(xué)經(jīng)典中的論語(yǔ)和名家例如名牌大學(xué)導(dǎo)師的講解,給孩子讀時(shí),一直有種不解其意,甚或者是篇中所講禮儀已經(jīng)早已不適用了,那都是很久之前的東西,與現(xiàn)在完全脫節(jié)的感覺,很多的幾乎是80%的部分不能理解。盡管如此,仍覺的讀起來會(huì)有很大的收益。但是直到看到了這本書,有帝師之稱的.張首輔的講解,才有如雷灌頂?shù)男盐。原來千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有著深厚的國(guó)學(xué)功底,淵博的知識(shí),很好的領(lǐng)悟力,是無(wú)論如何也不可能將論語(yǔ)講述的如此清楚。強(qiáng)烈推薦。無(wú)論大人還是孩子,都會(huì)受益匪淺的……

        論語(yǔ)讀后感14

          讀了這本書后,我覺得它寫得真好。它里面收集了很多很多古代名人說的有意義的話。它的格式是這樣的:先是用古代的話來說,再是詞和字的'意思,然后是用現(xiàn)在的話的說法,最后是評(píng)析。其中我喜歡的是:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)木,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”子曰:“不患人之不已知,患不矢人也。”

          這本書,讓我懂了很多,比如說是:“學(xué)習(xí)要經(jīng)常練習(xí)和復(fù)習(xí),要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、順從師長(zhǎng)。我還懂了古代流傳下來的名言名句,就是論語(yǔ)。

        論語(yǔ)讀后感15

          《論語(yǔ)》是記錄孔子及其主要弟子言行的一本書,共二十篇。它是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,記錄了一條條充滿智慧、發(fā)人深省的語(yǔ)錄!墩撜Z(yǔ)》集中體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的思想內(nèi)涵:首先是儒家的核心思想“仁”;其次是人格的塑造即自我修養(yǎng);再次是學(xué)習(xí);最后是先進(jìn)的教育理念。《論語(yǔ)》中的`思想博大精深,處處閃耀著智慧的光芒。它用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將深刻的人生哲理娓娓道來,讓我們一起來學(xué)習(xí)這些朗朗上口的至理名言吧!

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