- 相關(guān)推薦
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
每一本書(shū)的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，每一個(gè)人物的背后都有現(xiàn)實(shí)的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名，他的《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門(mén)話題。
然而他的過(guò)去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學(xué)者，不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一部充滿悲歡離合的故事書(shū)。
書(shū)中的人物對(duì)我來(lái)說(shuō)不需要對(duì)與不對(duì)，只需要喜歡與不喜歡。
在我看來(lái)，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛(ài)。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。
書(shū)中的黛玉有著寶釵沒(méi)有的真實(shí)與自由。
她帶著靈動(dòng)的一池活水，淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。
水邊，她寫(xiě)下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的愁，這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向遠(yuǎn)方。
畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的'無(wú)拘無(wú)束，她忍受著束縛，但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗?fàn)帲瑸槟且环蒗r活而爭(zhēng)取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門(mén)”比不上別人“珍重芳姿晝掩門(mén)”的淑女風(fēng)范。
面對(duì)封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。
她錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無(wú)疑偏向了她。
但那“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛(ài)，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。
在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來(lái)大家的喜愛(ài)。
于是詩(shī)書(shū)禮教也就越發(fā)地壓制著她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來(lái)保護(hù)自己，其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì)沒(méi)有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒(méi)有，只是太過(guò)理性的她不善表現(xiàn)罷了。
她是一只鳥(niǎo)，卻入了大觀園這個(gè)金絲鳥(niǎo)籠;她是幽蘭，卻栽進(jìn)名貴花盆。
這樣的環(huán)境，縱使錦衣玉食也是無(wú)法快樂(lè)起來(lái)的。
但她還是開(kāi)心過(guò)的，當(dāng)她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結(jié)同心時(shí)，她還是有一絲快樂(lè)的。
但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。
其實(shí)，她的命運(yùn)比起黛玉來(lái)得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤(pán)上的一顆棋子，一種完全脫離愛(ài)情的政治權(quán)勢(shì)的犧牲品。
難道她真的也錯(cuò)了嗎?如果那樣，她也就錯(cuò)在愛(ài)得太深，信得太深，最終哀哉此生!
“她”與“她”的對(duì)抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書(shū)中的線索，兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場(chǎng)。
她們固然有錯(cuò)，但這最大的錯(cuò)又在哪兒呢?是大觀園的壓抑，是家族的斗爭(zhēng)，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的'賈府里生活著不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
中國(guó)有著輝煌燦爛的文化，有著無(wú)數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒(méi)大家族的子弟，從一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的貴族公子哥，在外人看來(lái)應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人，卻會(huì)說(shuō)出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)得濁氣逼人”這種話。雖說(shuō)嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦�；�?huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉；會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說(shuō)劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒(méi)有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的好東西。雖然說(shuō)不是人人都是以真心相待，但也沒(méi)有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫(xiě)并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過(guò)。曾作為一個(gè)窮書(shū)生的時(shí)候，他連上京趕考的錢(qián)都沒(méi)有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來(lái)他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒(méi)有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒(méi)有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無(wú)睹的人一般，沒(méi)有誠(chéng)信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的.不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來(lái)常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無(wú)禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來(lái)說(shuō)，當(dāng)賈母一行人來(lái)到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過(guò)的杯子說(shuō)，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬(wàn)不要學(xué)這種人的做法。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂(lè)趣。
品紅樓，體真情！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的'交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳�，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜�。�
然而，說(shuō)它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她�？墒撬斆髁耍h芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。所以，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，可是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉可是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次99。詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的.感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就僅有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，經(jīng)過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)當(dāng)滅亡，可是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。
有人說(shuō)，杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
這是曹老寫(xiě)給林黛玉的判詞，以前在學(xué)校時(shí)的每周一歌還放過(guò)這首曲子，溫婉動(dòng)人，讓人潸然淚下。林黛玉是《紅樓夢(mèng)》的靈魂人物，還記得《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性完美的體現(xiàn)。她的自卑、自尊在她的《葬花詞》中得到全面的呈現(xiàn)：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)塵世之人不能理解她的情緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的場(chǎng)景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。 她的名字昭示了她的一生，黛玉--黛色之玉，注定是不平凡的一生。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的.眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我不會(huì)忘
記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。 在人數(shù)眾多的大觀園中，許多人對(duì)林黛玉感到不滿。有人說(shuō)她不懂得做人處事的道理，不知巴結(jié)奉承別人;有人說(shuō)她小心眼，見(jiàn)不得寶玉與她人談?wù)�。可他們不知道，那是林黛玉�?duì)封建社會(huì)的決絕所作出的反抗。在那個(gè)黑暗的紅樓年代。有多少人被黑暗封存和影響，只有林黛玉，真正做到了“質(zhì)本潔來(lái)還本去”。林黛玉用她的行動(dòng)反抗著封建社會(huì)，恪守著自己的做人之道。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計(jì)。當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來(lái)藥丸，而且還用教訓(xùn)的語(yǔ)氣規(guī)勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因?yàn)樗缹氂駮?huì)明白的。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建文人沒(méi)有所以心中悲傷，憂郁的．而的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍著這個(gè)美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的的的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的'最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建的人，我們至少有去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱?世界和時(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予;也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識(shí)，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
中國(guó)有四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》。對(duì)《紅樓夢(mèng)》我可是一見(jiàn)鐘情。所以，我的最?lèi)?ài)非《紅樓夢(mèng)》莫屬了！
《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》既寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的故事，也寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉的凄美愛(ài)情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因?yàn)椴苎┣鄣奈墓P獨(dú)特，也讓今天人們成立了一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)說(shuō)紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》是以神話開(kāi)頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見(jiàn)面就似曾相識(shí)的感覺(jué)。也感慨他們兩個(gè)十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對(duì)他們至死不渝的愛(ài)情感到深深的惋惜。
而賈家的生活也是貪圖享樂(lè)，揮金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托夢(mèng)給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢(qián)財(cái)。她病死之后，她的公公為她辦了一場(chǎng)轟轟烈烈的葬禮，也因不滿兒子的官職太小，花重金買(mǎi)了一個(gè)官職。這場(chǎng)葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來(lái)參加，也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，賈家的錢(qián)財(cái)已經(jīng)開(kāi)始敷不支出了�？墒牵Z家并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，依然飲酒作樂(lè)，而賈母也不把家產(chǎn)放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀園也是讓賈家從盛到衰的一個(gè)重要階段。當(dāng)元春在元宵節(jié)省親的時(shí)候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀園里去居住。在對(duì)詩(shī)飲酒作樂(lè)中，怡紅夜宴也是重要的轉(zhuǎn)診點(diǎn)。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開(kāi)始抄撿大觀園，由此之后，賈家開(kāi)始開(kāi)始衰落，最后落得個(gè)家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著強(qiáng)大的'對(duì)比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒(méi)有一個(gè)好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長(zhǎng)輩沒(méi)做好帶頭的作用。賈敬一生愛(ài)好道教，一心想著修道成仙，不理家事；其子賈珍無(wú)所作為；賈赫是個(gè)無(wú)恥之徒，一生愛(ài)好酒色，年紀(jì)大了卻殊不知收斂，最后落得個(gè)去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的管理者，卻只想當(dāng)個(gè)歸鄉(xiāng)的農(nóng)夫，一心想孝順賈母，對(duì)子女嚴(yán)格要求。正是這些掌權(quán)者的疏忽，才會(huì)造就賈家的衰落，才會(huì)使得賈家被抄家，有個(gè)悲慘的結(jié)局。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)著作話，那么大觀園里的文學(xué)社就是文學(xué)中的文學(xué)！賈寶玉、林黛玉等一起開(kāi)了詩(shī)會(huì)，海棠會(huì)和菊花會(huì)。海棠會(huì)的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風(fēng)格：李紈評(píng)價(jià)黛玉是“風(fēng)流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風(fēng)格截然不同，她們的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格也與她們?yōu)槿颂幨赖娘L(fēng)格有著密切的的聯(lián)系。令人們不僅為他們的文學(xué)才華而真正的感到贊嘆！而菊花會(huì)則是詠菊花，且要“花為實(shí)，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見(jiàn)作者是十分用心的。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他。”《紅樓夢(mèng)》是一部悲情小說(shuō)，它跟我們?cè)V說(shuō)著封建社會(huì)對(duì)愛(ài)情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應(yīng)嘆息”之意，為這些無(wú)緣無(wú)故的孩子而感到惋惜！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
最近，因?yàn)橐咔椋灾荒苷诩抑�。閑來(lái)無(wú)事，我不禁又從書(shū)架上取下了許久未看的《紅樓夢(mèng)》。前前后后已經(jīng)讀了不下十次，每次重品，都會(huì)有所收獲。就比如這次，我又發(fā)現(xiàn)了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經(jīng)，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因?yàn)樗菍汍於酥飞系囊粔K絆腳石，處處心機(jī)。她起初只是為了進(jìn)京參選公主郡主入學(xué)陪侍的，卻一住就住下來(lái)了。特別是在講述冷香丸和誤聽(tīng)小紅墜兒談話的情節(jié)中，厭惡感達(dá)到了極致。但是現(xiàn)在看來(lái)，我覺(jué)得寶釵只是個(gè)很正統(tǒng)的人，沒(méi)有那么壞。人家確實(shí)身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒(méi)什么關(guān)系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實(shí)只是想要裝作聽(tīng)不見(jiàn)，并沒(méi)有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時(shí)的心理活動(dòng)當(dāng)真讓我覺(jué)得她其實(shí)是個(gè)正統(tǒng)的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現(xiàn)在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂(lè)于助人，還是長(zhǎng)輩眼中的乖姑娘，在現(xiàn)在看來(lái)可就是萬(wàn)人迷了。反觀黛玉，拋開(kāi)她在我們眼中的主角光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說(shuō)是難伺候。
第二個(gè)讓我比較新奇的是，我現(xiàn)在看薛蟠覺(jué)得他是個(gè)很有趣的人物。書(shū)中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(zhǎng)這么大的暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？那魚(yú)、豬不過(guò)貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來(lái)的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請(qǐng)你來(lái)。可巧唱曲兒的一個(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè)一天何如？'”
有一說(shuō)一，薛蟠，十幾歲第一個(gè)少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個(gè)“這么”讓我覺(jué)得他講話的方式很好玩，他在講這段話的時(shí)候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧�！白笏加蚁氤抑馕┠氵�配吃”這句讀來(lái)更是讓人啼笑皆非，心想著誰(shuí)給他這么大臉的。他雖然才學(xué)上不那么過(guò)得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現(xiàn)代社會(huì)中可以算是一個(gè)問(wèn)題少年�？伤鋵�(shí)本心并不壞，只是因?yàn)樵缒昃蛦矢福粋�(gè)母親就他一個(gè)兒，所以對(duì)他過(guò)于溺愛(ài)而造成的這種紈绔子弟風(fēng)。
但之前也說(shuō)了，雖然他不學(xué)無(wú)術(shù)做過(guò)些壞事，但是他本心不壞，他其實(shí)是一個(gè)很重情義的.人。他很識(shí)人情，在這藕和瓜上面更能看見(jiàn)不一樣的東西，價(jià)值這樣通常被放在第一位的標(biāo)準(zhǔn)反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢(mèng)晨的珠子。而且他重情又孝順，確實(shí)難得。后來(lái)他的結(jié)局也只是想要說(shuō)，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個(gè)壞透的人，他或許是個(gè)壞人但有很多優(yōu)點(diǎn)。事實(shí)上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個(gè)場(chǎng)景讓我覺(jué)得他很有趣。出自《紅樓夢(mèng)》第二十五回，薛蟠又是護(hù)著薛姨媽?zhuān)质亲o(hù)著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢(mèng)》是一本鴻篇巨制，是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的一樣瑰寶，是一部反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的鏡子，應(yīng)細(xì)細(xì)品。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
瓊樓一葉，數(shù)百千奇女子，笑探望，憑朱欄，觀紅塵，嘆風(fēng)華良人寡命薄。
——題記
她是雪芹筆下的才人，是寶玉心中的良人，是觀園中的美人，是世俗中的雅人。她的才華無(wú)人能及，口如含朱丹，言語(yǔ)似珠璣。那是一盆嬌滴的蘭，孤高自視的高傲性子和百病相纏的柔弱身子。
這是林黛玉，寄與賈家的一個(gè)遠(yuǎn)戚女子。
在世人的眼里，她是軟弱的，是嬌羞的，卻極少有人能認(rèn)出她的倔強(qiáng)和堅(jiān)強(qiáng)。
不錯(cuò)，她愛(ài)哭，時(shí)常是眼若紅桃，絲帕咸潤(rùn)。只要是遇上事端了，寧可哭個(gè)昏天黑地，也決不學(xué)那別的女子討好的莞爾一笑。
我猜，這大概是個(gè)性，黯然彰顯著與眾不同。
大概是孤獨(dú)，她學(xué)不來(lái)寶釵的圓潤(rùn)，學(xué)不來(lái)探春的機(jī)靈，也學(xué)不來(lái)湘云的爽朗。她學(xué)不來(lái)，也不去學(xué)，更不想學(xué)。于是，便用那如刺一般的高傲逼退了所有想和她親近的人兒。
有人說(shuō)她是幸運(yùn)的，有人說(shuō)她是不幸的。
她幸運(yùn)，是家中獨(dú)女，被父母視為掌上明珠，請(qǐng)先生教她學(xué)識(shí)，當(dāng)個(gè)男孩來(lái)教養(yǎng)。也造就了這一番叛逆的性情。等父母雙雙踏上了黃泉路，留她一人世上孑然獨(dú)立，她便不幸了，寄于他人屋檐下。時(shí)刻謹(jǐn)慎倍小心。
我猜，又怕是心中苦悶無(wú)處揮灑時(shí)候，就哭幾場(chǎng)，也好衡平自己失落的.情緒。
我弄不清，她到底是惹了誰(shuí)的憐愛(ài)，連雪芹也懶得在她身上多著筆墨修那西施身。只是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”就帶過(guò)了她驚世的容貌。
她果真就是一肅幽蘭，受不得俗惡氣焰的熏燎。只愿抿唇品一品香濃的茶水，再吟一句感嘆生死惆悵的離歌。管那是千紅是一窟還是一哭，含眉笑望所想的人。用淚水演繹一段悲天憫人的愛(ài)情，用略帶哭腔的小嗓唱盡了，花兒為誰(shuí)開(kāi)，花兒為誰(shuí)紅。
現(xiàn)在，我卻不能盯著她那白如羊脂的臉，問(wèn)她為何要哭。因?yàn)樗懒恕阆駬p
她與社會(huì)格格不入的思想被眾人無(wú)情的扼殺了，才華被泯滅在了那個(gè)永遠(yuǎn)回不來(lái)的初春晚上。隔院里嗩吶正響，她所系之人正歡天喜地的牽著他人拜了紅堂。
鑼鼓一敲，最后擊散了她不甘此生的仙魂。
滿天星斗，滿地塵霜，無(wú)不變色輕啼，來(lái)悼這驚芙蓉，比柳絮的才女。她匆匆了結(jié)了一身，也不知道臨終前有沒(méi)有再放聲大哭，念一念寶玉的名姓。是不是煽動(dòng)了雙唇，卻唱不出什么詩(shī)。
我只得猜，違背常人的思想去猜一猜她失聲漫哭的原因。
憶起她舉著花鋤，手捧春花的憐人樣，顰眉一笑，頰紅暗放。她說(shuō)：“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！边@是她對(duì)生活的幻想，對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)的控訴。
絳珠草還完了紅塵恩淚，就是該走的。她來(lái)是還淚報(bào)恩，卻不曾講要嫁于癡郎寶玉。
該我來(lái)說(shuō)時(shí)，我也只得淡淡的笑言：
傾身絳珠落觀園，三世菩提聚凌霄。
閨門(mén)小掩黛描眉，且望凡塵君戲笑。
豈料宅門(mén)世難容，只嘆花去美人消。
人生不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)醒萬(wàn)事皆飄渺。黛玉的眼淚，一半是用來(lái)感嘆世態(tài)之炎涼，又一半，則是用來(lái)掩飾那藏得滴水不露的堅(jiān)強(qiáng)。
她是逆水而行的一只紙船，用力游過(guò)了，留下的是一段被塵埃鎖緊的凄慘愛(ài)情，卻最終掙扎并消融在這無(wú)情世界里。
掙扎，在塵世里深深地掙扎……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這瑰寶，但我并不太熱愛(ài)看古今中外的經(jīng)典名著，總覺(jué)得枯燥無(wú)味，所以這樣一個(gè)文學(xué)著作，我也是拖到了不得不看的時(shí)候才領(lǐng)略其中。未讀之前，我片面的認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并無(wú)過(guò)人之處，他們之間的愛(ài)恨只不過(guò)是兒女情長(zhǎng)。初讀時(shí)，我實(shí)在看不懂，后來(lái)又買(mǎi)了一本少年版，囫圇吞棗地看了一通，回頭再看原著，人物關(guān)系這才也剛明白了五六分。所以說(shuō)，寫(xiě)這本書(shū)的讀后感，還真不敢說(shuō)看懂了，我也只能以一個(gè)初讀紅樓的人來(lái)分享一下我的感受。
《紅樓夢(mèng)》不像現(xiàn)代小說(shuō)一樣受中學(xué)生追捧。因?yàn)樗鼪](méi)有現(xiàn)在的小說(shuō)般直白反轉(zhuǎn)，它節(jié)奏慢，夾雜古話難懂，生活瑣事像油鹽醬醋一般平淡無(wú)奇，這也是為什么我一直都沒(méi)有閱讀的原因。比起它，我也更喜歡看現(xiàn)代小說(shuō)，但我又不得不說(shuō)這是一本奇書(shū)，可以讓你笑，讓你哭，讓你回味人生百態(tài)，苦辣酸甜，各種滋味盡在其中。冰心先生也曾說(shuō)，少時(shí)不喜讀紅樓，只覺(jué)枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面。現(xiàn)在想來(lái)書(shū)中的一些人情世故，心計(jì)有些讀出，更多還是很不清楚。如此看來(lái)讀懂這書(shū)是要有一番人生閱歷，經(jīng)歷過(guò)人生起沉才行。
我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著他洞容世事，將一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇伴著深邃我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著、他洞察世事，將一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇伴著深邃的紅樓映出世間百態(tài)。他看破了封建禮教對(duì)人性的壓抑與扭曲，成為史上第一個(gè)把女子當(dāng)成“人”來(lái)書(shū)寫(xiě)的作家。曹老塑造了一個(gè)又一個(gè)天真爛漫、活靈活現(xiàn)、有血有肉的少女形象，卻又將她們的美同著悲慘的命運(yùn)毀滅給人看。他的一生又何不是如黛玉寶玉凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣，揮灑著血與淚，只是就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成，這又何嘗不悲?
我想，不會(huì)有人不想見(jiàn)那如畫(huà)般的大觀園。如果我能走進(jìn)紅樓夢(mèng)，我想進(jìn)駐他們的愛(ài)情，回想起黛玉葬花的'情景，只聽(tīng)見(jiàn)在風(fēng)中夾雜著哭泣的聲音，無(wú)比哀傷凄涼，令人心碎。我也會(huì)想，倘若可以重新安排這二人的相遇，將他們的故事重新改寫(xiě)，是否便能成全這對(duì)心靈相犀的鴛鴦呢?讓黛玉不含恨而終，讓寶玉不遠(yuǎn)離塵世。我希望我不是一個(gè)冷眼旁觀的人，而是那一個(gè)個(gè)鮮活角色中的一個(gè)，這樣，我才能真真切切地體會(huì)到他們的情感。
《紅樓夢(mèng)》百二十回，回回皆屬精品。前文的一詩(shī)一句、一顰一笑都在為后文的悲劇做鋪墊。曹雪芹在塑造人物形象時(shí)，打破了人物的絕對(duì)性，在紅樓里，每個(gè)人都是主角，都有自己獨(dú)特的性格。書(shū)中的人物很多，上至妃子王爺，下至尼姑道士，但性格卻沒(méi)有一樣相同的，實(shí)在佩服。
都說(shuō)是讀不盡的《紅樓夢(mèng)》，董卿說(shuō)過(guò):“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道�！痹谛⌒〉募t樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變革�。�
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
四大名著之首，《紅樓夢(mèng)》是著名清朝作家曹雪芹撰寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》。
記得很小就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)，印象中大觀園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢(mèng)》，總之，這本書(shū)只記錄了賈史王薛世家的興衰史。
可再仔細(xì)品讀，這本書(shū)不只是一個(gè)俗氣的故事，這故事背后，有著不為人知的凄慘。
有著世外仙資的林黛玉，才華出眾，卻多愁善感。母親早逝，她只得寄人籬下，與賈寶玉情意相投，怎料來(lái)了個(gè)寶釵，拆散了他們，黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個(gè)健康快樂(lè)的姑娘，那故事的結(jié)局定會(huì)改寫(xiě)。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子，可我不這么認(rèn)為。在這背后，也只因她在意寶玉，她的心太細(xì)膩，寶玉卻體會(huì)不到，于是她只有用詩(shī)發(fā)泄內(nèi)心的情感。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
除黛玉，《紅樓夢(mèng)》中其他女子的結(jié)局，又何嘗不令人嘆息呢？
寶釵在寶玉出家后，只能空閨獨(dú)守；
晴雯僅十六歲，被迫害而死；
香菱兒時(shí)被拐，最終魂返故鄉(xiāng)；
妙玉被人劫持，途中又不從遭殺；
紅樓夢(mèng)，又如人生一出戲。
夢(mèng)迷夢(mèng)醒，戲里戲外，夢(mèng)里是荒唐，戲外是荒涼。
正如小說(shuō)本身收尾之詞：
為官的.，家業(yè)凋零。
富貴的，金銀散盡。
有恩的，死里逃生。
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
欠命的，命已還。
欠淚的，淚已盡。
冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門(mén)。
癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，
落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀后感9
為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎？這是最好的答案！
滿紙荒唐言
一把辛酸淚
都云作者癡
誰(shuí)解其中味
——清·曹雪芹
中國(guó)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》，絕對(duì)稱得上是中國(guó)最偉大的小說(shuō)，沒(méi)有之一。
毛澤東說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)“第五大發(fā)明”。
魯迅說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在不可多得。
張愛(ài)玲說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。
不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。
英國(guó)《大英百科全書(shū)》稱，“紅樓夢(mèng)是一部非常高級(jí)的作品�！�
盛產(chǎn)大師級(jí)作家的法國(guó)，將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”，稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達(dá)合力創(chuàng)作出的“天才的鴻篇巨著”。
《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書(shū)。它訴說(shuō)的人情世故、生離死別、出世入世、愛(ài)恨情仇，無(wú)地域之別，永不過(guò)時(shí)。
無(wú)論你于人生的哪個(gè)階段，于世界的哪個(gè)角落，都能從《紅樓夢(mèng)》看見(jiàn)自己，遇到他人。
無(wú)論你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，還是正在讀《紅樓夢(mèng)》，或者是想讀《紅樓夢(mèng)》，都可以來(lái)這里——紅樓夢(mèng)賞析（hlm364），一個(gè)紅樓夢(mèng)愛(ài)好者的聚集地。
一入紅樓兮，終生難再醒！
這里有精彩獨(dú)到的人物分析
這里有真摯繾綣的相思情意
這里有生活的悲歡離合與智慧
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn) 了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變�？坍�(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理 描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子�！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度�？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢？因?yàn)?她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得 老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女， 這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的`嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特 別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān) 心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把 我的心思全看透了�！边@樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書(shū)，流芳百世。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)的讀后感10-06
紅樓夢(mèng)讀后感07-21
《紅樓夢(mèng) 》讀后感02-23
(精選)紅樓夢(mèng)讀后感07-06
紅樓夢(mèng)讀后感【精選】07-06
【精選】紅樓夢(mèng)讀后感07-11
(精選)《紅樓夢(mèng)》讀后感07-15
[精選]《紅樓夢(mèng)》讀后感07-05