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        讀書(shū)心得體會(huì)
        更新時(shí)間:2023-08-01 09:57:54
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        (通用)讀書(shū)心得體會(huì)

          當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì) ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        讀書(shū)心得體會(huì) 1

          新的一期漂流書(shū)我拿到了,是《長(zhǎng)腿叔叔》。我在學(xué)校已經(jīng)讀到36頁(yè)了,晚上和媽媽一起讀書(shū),我不知道孤兒院和父母雙亡是什么意思。媽媽就給我講了起來(lái),父母雙亡是爸爸和媽媽都去世了,不在這個(gè)世界上了。由社會(huì)上的好心的,善良的,有能力的人提供資金,這樣失去父母的孩子可以在這里長(zhǎng)大,接受教育,十八歲以后就要離開(kāi)這里了,要自己出去賺錢(qián)養(yǎng)活自己。

          講到這里,我突然想起了我讀過(guò)的一本書(shū)《三毛流浪記》里的三毛了,就因?yàn)樗?年齡稍微大一些,連孤兒院都不收留他,他只能在社會(huì)上流浪,我為失去父母的孩子難過(guò),也為三毛的悲慘命運(yùn)傷心。媽媽抱著我說(shuō),她就喜歡溫暖善良的孩子,希望我一直這么溫暖善良的長(zhǎng)大。

        讀書(shū)心得體會(huì) 2

          今天看了一本雜志,一篇文章說(shuō)的很好,說(shuō)天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“別人的事”,還有一件就是“老天爺?shù)氖隆,人得煩惱往往就是忘了自己的事,關(guān)心別人的.事,操心老天爺?shù)氖,要輕松自在很簡(jiǎn)單,打理好自己的事,不去管別人的事,不操心老天爺?shù)氖隆?/p>

          我好喜歡這篇文章,我覺(jué)得自己就是那個(gè)喜歡操心別人的事,又憂心老天爺?shù)娜耍宰约嚎偸前炎志涓愕煤美酆美,那些事情我都不?yīng)該多想了,我要放輕松心態(tài),做好自己的事,完成自己的任務(wù),努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界,不過(guò)也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。

        讀書(shū)心得體會(huì) 3

          “我們過(guò)著塵埃喧囂的生活,心靈太多的負(fù)累,渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書(shū)頁(yè)上,讓我們沉醉于每個(gè)故事中一點(diǎn)一滴地感動(dòng)!边@是《心靈雞湯》封面上的一段話,卻是我整個(gè)內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土,讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假,美與丑,善與惡。里面每一個(gè)故事都含有一個(gè)做人的道理,下面我說(shuō)說(shuō)幾個(gè)故事吧!

          一個(gè)叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說(shuō)的:在激烈的戰(zhàn)斗中,班長(zhǎng)忽然發(fā)現(xiàn)一架戰(zhàn)斗機(jī)向陣地投放炸彈,在他臥倒時(shí)發(fā)現(xiàn)在他四五米的地方,有一個(gè)士兵在那里傻站著,班長(zhǎng)顧不上多想,縱身?yè)溥^(guò)去把士兵壓在身下,這是一時(shí)巨響,炸彈在離他們不遠(yuǎn)的地方炸開(kāi)了,班長(zhǎng)從泥土中爬出來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己剛才所處的地方被炸了一個(gè)大坑。如果這個(gè)班長(zhǎng)在危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)只顧及個(gè)人的安全,而不顧他人的安全,那么,它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報(bào),我以后要多點(diǎn)行善,這樣對(duì)別人和自己都有好處。

          還有一個(gè)叫《寬容是愛(ài)的精髓》里講:有一對(duì)清貧的老夫婦,想把家里唯一值點(diǎn)錢(qián)的一匹馬拉去市集去換成別的東西,老頭子先與別人換得一頭母牛,又用母牛換了一只羊,用羊換得一頭肥鵝,又由肥鵝換雞,最后換來(lái)一大袋的爛蘋(píng)果回家。老太婆見(jiàn)老頭子回來(lái)了,十分高興,聽(tīng)老頭子講從一種東西換成另一種東西,她竟十分的激動(dòng)的予以肯定,當(dāng)聽(tīng)到老頭子背回一袋爛蘋(píng)果時(shí),她同樣的不慍不惱,并深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對(duì)老夫妻過(guò)得多快樂(lè),老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋(píng)果,老太婆也不生氣。如果每一對(duì)夫妻都能寬容對(duì)方,那么一個(gè)人都過(guò)得很快活,如果每一個(gè)家庭里的人都能這樣寬容別人的過(guò)錯(cuò),那么每個(gè)家庭都會(huì)過(guò)得那樣的幸福,那樣的美滿。

          這本書(shū)中的三百多個(gè)故事,每一個(gè)都蘊(yùn)涵了深刻的道理,它讓我學(xué)會(huì)去疼愛(ài)他人,充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時(shí),它會(huì)使我得到鼓勵(lì)和慰藉;在我面臨成功時(shí),它又會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿希望。它將成為我一生中永遠(yuǎn)的良師益友。人與人之間只有互相幫助,才能獲得更大的成功。團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的,一個(gè)人如果脫離了團(tuán)隊(duì),就一定不能獲得足夠的幫助來(lái)贏得成功。記住,成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人,因?yàn)樗麄冇懈蟮膬?yōu)勢(shì)。記得有個(gè)人說(shuō)過(guò):“你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,我們兩個(gè)交換后仍是一個(gè)蘋(píng)果;但你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,我們兩個(gè)交換后就各擁有兩個(gè)思想!闭且?yàn)檫@樣,一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體總是能勝過(guò)一個(gè)人。要想取得勝利,關(guān)鍵還是要靠自己的實(shí)力,靠平時(shí)的刻苦訓(xùn)練。其次,知識(shí)是學(xué)不完的,只有不想學(xué)習(xí)的人。人的一生都應(yīng)學(xué)習(xí),尤其現(xiàn)在是知識(shí)爆發(fā)的`時(shí)代,更應(yīng)該不斷的充實(shí)自己,科技日漸發(fā)達(dá)進(jìn)步,各種事物的變遷,唯有學(xué)習(xí)各種不同的事物,才能在多元化的社會(huì)中生存。知識(shí)就是力量,能使自己有良好的判斷力,是非分明,可以有更好的處理能力!笆⒛瓴恢貋(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”。勸人要及時(shí)努力,不要辜負(fù)大好時(shí)光!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)思并重,在學(xué)習(xí)之馀也要多思考,而思考的方向不應(yīng)該是一直線的,要多角度的思考,才能在這其中得到更多的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生就是不懂才要學(xué),應(yīng)該要效法孔子的精神,遇到自己不會(huì)的問(wèn)題就應(yīng)不恥下問(wèn),孔子本身已經(jīng)是飽讀詩(shī)書(shū),滿腹經(jīng)綸了,但他仍虛心求教以更充實(shí)自己,這種精神真是值得我們好好學(xué)習(xí),也唯有秉持這種信念,才可以使自己學(xué)得更多、更長(zhǎng)久,也就是要活到老,學(xué)到老。

        讀書(shū)心得體會(huì) 4

          這些年來(lái),我讀過(guò)的書(shū)都不計(jì)其數(shù)。而且每一本書(shū)都有各自的含義,都利用了許多方式來(lái)告訴我們一些大道理與小道理,讓我們學(xué)以致用。

          眾人皆知:書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀一本好書(shū),你就能多進(jìn)一步階梯,可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通,那么進(jìn)步的階梯將會(huì)有缺陷,你的人生也將會(huì)步入另一個(gè)不一樣凡響的世界。

          不要以為讀一本好書(shū)很難,其實(shí)這是件很容易的事情。讀書(shū)時(shí),你要敞開(kāi)你的心扉,在不一樣的環(huán)境下幻想書(shū)里面的人物與場(chǎng)景。并非親身感受,又怎能悟理如云呢?而且,讀書(shū)時(shí)最好不要抱著各種干擾,要做到“心如止水”、“心無(wú)止境”這八個(gè)字,在這種環(huán)境下讀書(shū)是最適合可是的了。只要你做到以上幾點(diǎn),即可成功!

          當(dāng)然,讀書(shū)也是分好與壞的。你讀的書(shū)能夠是小學(xué)生校園類(lèi)型的,也能夠是有關(guān)學(xué)習(xí)類(lèi)型的,這些都是好的。而壞的書(shū)是不適合小學(xué)生看的恐怖書(shū)還有古靈精怪的書(shū)。我以前讀過(guò)一本恐怖的書(shū),自從那以后,我每一天都對(duì)黑暗個(gè)性敏感,也變得膽小如鼠了。這些壞書(shū)可真是害我們小學(xué)生不淺啊!所以,當(dāng)我讀了好書(shū),清楚了心智時(shí),也是我不在畏懼的'時(shí)候了。

          讀書(shū)對(duì)我們小學(xué)生也有很大的幫忙,它會(huì)提升我們的寫(xiě)作水平與素質(zhì)教養(yǎng),也會(huì)豐富我們的大腦,素描出一片又一片數(shù)不盡的書(shū)籍園林。

          書(shū),是階梯,讓人步步高升。

          書(shū),是船帆,引領(lǐng)著人們邁向無(wú)盡的書(shū)海。

          書(shū),是大樹(shù),孕育著一個(gè)又一個(gè)色彩鮮明的果實(shí)。

          書(shū),是一種至高無(wú)上的藝術(shù)境界,將你的所有才華都展此刻耀眼的舞臺(tái)。

          當(dāng)你喜悅時(shí),書(shū)會(huì)讓你豐富知識(shí)。

          當(dāng)你悲哀時(shí),書(shū)會(huì)讓你重新自拔。

          當(dāng)你生氣時(shí),書(shū)會(huì)化作雪嘗試著讓你消氣。

          當(dāng)你靦腆時(shí),書(shū)會(huì)讓你儀表堂堂而又不失風(fēng)度。

          讀書(shū),會(huì)讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功!

        讀書(shū)心得體會(huì) 5

          本學(xué)期我給自己制定了自己的閱讀計(jì)劃,通過(guò)讀《給教師的建議》《窗邊的小豆豆》《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,受益匪淺。

          《給教師的一百條新建議》一書(shū)中,讓我深刻感悟到他的每一條建議就象一盞指路明燈一樣,給了我極大的幫助。蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),我想對(duì)每位老師都是非常有用的!

          黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,讓我知道了日本有那么好的小林宗作校長(zhǎng),在他的.學(xué)校里,在她的教育下,問(wèn)題生和學(xué)困生都變得那么正常,那么愛(ài)學(xué)習(xí)。似乎沒(méi)有教不好的學(xué)生。我今年教低年級(jí),讀了這本書(shū)后,對(duì)問(wèn)題生似乎多了一份理解,對(duì)教育他們充滿了信心,也有決心找到一個(gè)適合他們的教育方法。于是,和孩子們?cè)谝黄,我學(xué)會(huì)了快樂(lè)。

          韓興娥的《讓學(xué)生踏上閱讀快車(chē)道》,讓我反思很大,都是一樣的老師,都是一樣的培訓(xùn),為什么人家都成功了呢?反思過(guò)后,我明白了什么是堅(jiān)持。于是,借著教低年級(jí)的優(yōu)勢(shì),借著自己受過(guò)韻語(yǔ)教學(xué)的培訓(xùn),借著自己對(duì)教學(xué)的研究的執(zhí)著,我也開(kāi)始了小范圍的教學(xué)實(shí)驗(yàn),經(jīng)典誦讀,大量識(shí)字,快速閱讀。一年過(guò)來(lái)了,很有成就感,看著學(xué)生日新月異的變化,我開(kāi)心地笑了。

          當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣,我覺(jué)得我收獲了許多。結(jié)交了好多書(shū)友,懂得許多人生真理,學(xué)到了很多知識(shí),長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí),充實(shí)了教學(xué),活躍了自己。特別是在打造書(shū)香校園的活動(dòng)中,我樂(lè)此不疲,與學(xué)生共同讀書(shū),與學(xué)生共同積累,與學(xué)生共同收獲快樂(lè)。

          讀書(shū),我要堅(jiān)持下去!

        讀書(shū)心得體會(huì) 6

          暑假里花了些時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書(shū)。

          這本書(shū)的作者是格溫。斯奈德?铺芈,在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年,當(dāng)過(guò)幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書(shū)著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié),包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言,可將此書(shū)比喻成自己的.私人導(dǎo)師。

          我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn):盡量給幼兒一定的自主權(quán),讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事,相反,那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫,他們就會(huì)給我們指明方向。

          蘇格拉底說(shuō):“沒(méi)有反思的生活,是不值得過(guò)的生活!88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思,第一遍看完這本書(shū)后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中,我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題:我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯,雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了,但也容易生成一些慣性,對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的,通過(guò)學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新,形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。

          讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西,給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。

        讀書(shū)心得體會(huì) 7

          《平凡的世界》是當(dāng)代作家路遙用六年的時(shí)間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),全文細(xì)膩地描述了七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的故事情節(jié),以孫少平,田曉霞等人物為代表,生動(dòng)鮮明的勾勒出社會(huì)各階層普通百姓的形象,以及他們對(duì)生活的自尊、自強(qiáng)的信念和追求。讀來(lái)讓人久久不能平復(fù)。

          “平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以?xún)艋苍S還會(huì)改變你此刻的很多想法。

          據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起,一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

          《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇,全景式地描述了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人物代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂(lè),紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸。黃土高原,自古以來(lái)就是一方苦難而又布滿期望的土地,路遙生于此,長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命,使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

          路遙該是文壇中少有的英雄,他不僅僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種職責(zé),更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人,他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道:“在那里,我才清楚地熟悉到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’,而賭注則是自我的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最終操縱我的意志,但假如說(shuō)我在其間沒(méi)有作出任何世俗的研究,那就是謊言。無(wú)疑,這部作品將耗時(shí)多年,假如將來(lái)作品有某種程度的收獲,這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。假如整個(gè)地失敗,那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華,它的流失應(yīng)當(dāng)換取最豐碩的果實(shí)──可是怎樣可能保證這一點(diǎn)呢!你別無(wú)選擇──這就是命運(yùn)的題目所在!

          小說(shuō)選擇了這一歷史時(shí)期一些平凡普通的小人物和他們平淡無(wú)奇的日常生活,經(jīng)過(guò)忠實(shí)和進(jìn)取的描述,大膽地揭露時(shí)代背景下農(nóng)民的弱點(diǎn),尤其對(duì)孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學(xué)進(jìn)行深入的開(kāi)掘,從而表現(xiàn)了在新的'時(shí)代環(huán)境下,新一代青年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過(guò)渡和轉(zhuǎn)型,他們帶著中國(guó)的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生,足以成為改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)農(nóng)民生活和命運(yùn)變化的一個(gè)縮影。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí),他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟,而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求,亙古不變。

          這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會(huì)絕了自我。看風(fēng)使舵,趨炎附勢(shì),均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證實(shí)的必經(jīng)之路,只要你認(rèn)定了自我的夢(mèng)想,那么坦然應(yīng)對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最終的支撐點(diǎn)。路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人,但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實(shí)你的處事圓滑,而后者則將見(jiàn)證你出色的一生。

          人的一生中,充滿了各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)遭遇挫折時(shí)我們需要的不是怨天尤人,而是得看到生活的另一面,看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓(xùn),進(jìn)取努力的提高并完善自我。才能取得成功。

          僅有堅(jiān)持一顆永不言敗的心,才能使自我在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績(jī),才能使自我的人生更加的有挑戰(zhàn),更加具有意義。使自我能斗志昂揚(yáng)的應(yīng)對(duì)人生。應(yīng)對(duì)生活的每一次挑戰(zhàn),使自我的人生更加的豐富。

        讀書(shū)心得體會(huì) 8

          懷著對(duì)穆斯林民族的虔誠(chéng),和著如泉的淚水,一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜,掩卷和衣而眠,久久不能入睡。及至深夜,抑或是夢(mèng),我竟和書(shū)中的人物融合在了一起,引領(lǐng)我在心靈深處,隨主人公走過(guò)了一段,悲歡離合的人生旅途。晨一醒來(lái),淚竟還在面頰上流淌,趕緊提起筆,把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來(lái),權(quán)作對(duì)書(shū)中人物逝去的哀悼。真主安拉,愿他們?cè)谔焯眯腋5陌蚕?

          《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會(huì)主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現(xiàn)了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合,交錯(cuò)扭結(jié)的.愛(ài)情悲劇。使我們對(duì)在那個(gè)特殊的年代,作為一個(gè)穆斯林家庭,作為一個(gè)譽(yù)滿京城的玉技大師,有了更深的理解。甚或代表著整個(gè)民族的命運(yùn)。

          小說(shuō)采用時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)發(fā)法,圍繞一個(gè)主線,使情節(jié)的發(fā)展更曲折,更吸引人。作者注重?zé)捵郑L(zhǎng)于繪景,善于對(duì)人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫(huà)。作品既波瀾壯闊,又生動(dòng)感人。

          新月是作者著力塑造的一個(gè)人物,她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上,仿佛一個(gè)天使。但她命運(yùn)不濟(jì),在對(duì)愛(ài)情,對(duì)未來(lái)充滿希冀中隕落了,令人淚下。楚老師與新月的愛(ài)是純真的,堅(jiān)毅的,堪比梁祝。

          冰玉與子奇之間的愛(ài),是戰(zhàn)爭(zhēng)催生的。雖不合人倫,然也合人情,也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情控訴。

        讀書(shū)心得體會(huì) 9

          在下鄉(xiāng)的十天過(guò)程中,我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí),同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。

          在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鶎蛹稗r(nóng)村,而這一基層的人往往被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開(kāi)泥土。而在中國(guó)有大部分的人是過(guò)著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì),因此從基層上看去中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。

          中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里,因此他們身上也長(zhǎng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小,很少人加進(jìn)來(lái),很少人搬出去。因此,他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的社會(huì),不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國(guó)鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè):其一,中國(guó)雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農(nóng)經(jīng)營(yíng),所以聚居在一起住,住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。

          再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來(lái)方便。其三,為了安全,人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái),成為相當(dāng)大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里,有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì),一種是沒(méi)有具體目的的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì),一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì),前一種是禮俗社會(huì),后一種是法理社會(huì)。因此中國(guó)幾千年以來(lái)的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。

          儒家思想一直統(tǒng)治了中國(guó)幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞,流動(dòng)性很小的社會(huì),是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長(zhǎng)大的,因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來(lái),成為一種倫理道德。因此,在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國(guó)盛行這么長(zhǎng)的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。

          對(duì)于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村來(lái)講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋(gè)熟悉的環(huán)境中,個(gè)個(gè)都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長(zhǎng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累,用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá),也不需要文字的傳達(dá)。因此,文字在傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國(guó)”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的`。光是靠從長(zhǎng)輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過(guò)書(shū)本、報(bào)紙、雜志等。

          所以我覺(jué)得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng),F(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力,優(yōu)化他們的語(yǔ)言,而在于增長(zhǎng)他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此,我覺(jué)得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí),讓他們過(guò)更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的,所以我覺(jué)得這并不會(huì)是中國(guó)鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。

          以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的部分章節(jié)的感受。在我看來(lái)這本書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過(guò)時(shí),但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>

        讀書(shū)心得體會(huì) 10

          讀書(shū),不僅僅僅是人們所說(shuō)的人生的出路。讀書(shū)是一種享受,讀書(shū)是一種品味,讀書(shū)是一種感悟,享受生命,品味生命,感悟生命,將從讀書(shū)開(kāi)始。

          讀書(shū)伴隨我們一生。小時(shí)候,大字不識(shí)幾個(gè)的我們就早與讀書(shū)結(jié)下不解之緣。靠在媽媽的懷里,在拼音下的大字讓我們享受著童話故事里每一處動(dòng)人心弦的篇章。細(xì)細(xì)品味著:在《白雪公主》里,我被白雪公主的善良秀麗吸引著;在《丑小鴨》里,我被丑小鴨的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀感動(dòng)著;在《阿里巴巴和四大盜》里,我被阿里巴巴的聰明能干佩服著…在品味中讓我深深感悟:對(duì)生命抱有期望,不僅僅要有理想,還要能秉著善良的心去做有好處的事的人生,才是一個(gè)真正的人生。

          在讀書(shū)中感悟,在浪漫而又奇幻的童話故事里暢游飛翔,感悟生命最初的奇幻之光。漸漸長(zhǎng)大,唐詩(shī)宋詞元曲已圍繞在我身邊。大詩(shī)人的千古名句也讓我脫口而出,更讓我感慨萬(wàn)千!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的'豪邁氣概使我折服;‘安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的無(wú)私精神使我佩服;“沉舟擾锨Х過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的釋?xiě)咽刮翌I(lǐng)悟…大詩(shī)人的詩(shī)句逼近表達(dá)了他們的志向,更讓此刻的我們受益一生。短短的詩(shī)句中卻讓我感慨萬(wàn)千。讓我感悟到生命之花在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后會(huì)更加絢麗多姿。生命要經(jīng)歷起風(fēng)浪,只有經(jīng)得起風(fēng)浪的人生才是有好處的人生。

        讀書(shū)心得體會(huì) 11

          我在酷暑中迎來(lái)了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。我要去體會(huì)一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

          小草用綠色證明自己,小鳥(niǎo)用歌聲證明自己,我要用行動(dòng)證明自己。

          我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會(huì)一下。這幾天打針的人較多,媽媽忙不過(guò)來(lái),我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個(gè)個(gè)幫我吸到大頭針里,讓后我就注射到瓶子里。就這樣來(lái)來(lái)回回可把我累死了。這下我可體會(huì)到了什么是‘鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦’啊!

          總之,這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而有意義的'的,一些心得體會(huì)讓人感到興奮,但絕對(duì)就不僅僅用興奮來(lái)描述的,因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲,是對(duì)‘有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先’的感悟。

        讀書(shū)心得體會(huì) 12

          今天,我讀了一篇名叫笨漢斯的故事。

          故事主要講了:從前,有一個(gè)農(nóng)夫,它有兩個(gè)聰明的兒子和一個(gè)笨?jī)鹤樱幸淮,兩個(gè)聰明的'兒子要去向公主求婚,父親給了他們一人一匹馬。笨?jī)鹤右蚕肴,他想向爸爸要一匹馬,但爸爸不同意,給了他一只公山羊。就這樣,笨?jī)鹤右采下妨。他在路上撿了很多東西,哥哥們都嘲笑他,可是他卻用這些東西回答了所有問(wèn)題,取了公主,作了國(guó)王。

          笨漢漢死斯之所以取到了公主,是因?yàn)楸孔镜乃诒3址潘傻腵幽默心態(tài)。

          生活中如果我們也學(xué)著輕松的方式來(lái)交流,那不是更自然,更好嗎?

        讀書(shū)心得體會(huì) 13

          《青山不老》這篇文章主要寫(xiě)了一位老人用自己的力量把沙漠變成了一大片綠洲,讓我們體會(huì)到:蒼翠的青山會(huì)萬(wàn)古常青,老人植樹(shù)造林、造福子孫、改造環(huán)境的'精神將會(huì)永世不老!

          房間里燈火通明,可是人去哪里了;水龍頭在傷心的流著淚,可是為他擦眼淚的人在哪里;筆記本只用了五六張,它的身影就出現(xiàn)在了垃圾桶里面......

          保護(hù)地球,刻不容緩!

        讀書(shū)心得體會(huì) 14

          書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),當(dāng)你打開(kāi)五彩繽紛的圖書(shū)時(shí),你便在知識(shí)的世界遨游。動(dòng)人的小說(shuō),美麗的詩(shī)歌,感人的童話……讓你看得愛(ài)不釋手。書(shū)不僅僅是知識(shí)的寶庫(kù),也是我們的良師益友。寂寞時(shí),它會(huì)給我們安慰;有疑難時(shí),它會(huì)給我們解答;遇到挫折時(shí),它會(huì)給我們鼓勵(lì)和力量。

          當(dāng)你在書(shū)的'世界遨游,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一股新的力量,那就是知識(shí)的力量!

          高爾基以往說(shuō):書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯。是的,書(shū)能夠帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空,使我們通古曉今,暢游未知世界,使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書(shū),好好學(xué)習(xí)就能成為知識(shí)淵博的人。

          讀書(shū)的過(guò)程,是審美的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)全身心地投入,不受環(huán)境的影響。書(shū)讀人,會(huì)越讀越死;僅有人讀書(shū),才會(huì)越讀越活。

          優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,它作為人類(lèi)財(cái)富保存下來(lái),并為人類(lèi)生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。書(shū)籍是培育我們的良師,無(wú)需鞭笞和棍打,不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥,不收學(xué)費(fèi),也不拘形式。

          要學(xué)會(huì)知識(shí),第一件事就是讀書(shū)。讀書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。

        讀書(shū)心得體會(huì) 15

          《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。

          《昆蟲(chóng)記》,是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界,那份執(zhí)著,那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇,充滿了情趣,經(jīng)過(guò)這本書(shū)我明白了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。

          作者用那生動(dòng)活潑的行文,簡(jiǎn)便詼諧的語(yǔ)調(diào),向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有,螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng),燕子、麻雀……林林總總,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況,涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自我、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細(xì)節(jié)。

          作者的精神我很受啟發(fā):我們應(yīng)當(dāng)有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自我感興趣的事情應(yīng)當(dāng)有始有終的去把它做好,相信自我的'本事,最大限度地發(fā)揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。

          《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘,但我們能夠?qū)W他的精神,去做好其他事情!

          我認(rèn)為《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū),我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,必須能夠明白得更多。

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