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認真品味一部名著后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇菲的世界讀后感1
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那么這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內(nèi)心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說：“現(xiàn)在我才體認到生命是何等可貴�！贝蠖鄶�(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經(jīng)走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的.美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫后代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地里好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不舍存放在淚珠，把熱愛安放在干癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恒不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日里，當我從門前的空地經(jīng)過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片云影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發(fā)，去往學校。那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身后。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，涂抹著那些云朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背后是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態(tài)發(fā)展。
蘇菲的世界讀后感2
你是誰？世界從哪里來？當被問及這些問題時，你是否會困惑？這本書給我最大的幫助是：哲學家對一系列哲學問題探討的背后，給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度，以及打開我認識這個世界的大門。
該書以主人公蘇菲為線索，書信為引子，通過與艾伯特書信來往，蘇菲學習了從耶穌時期到現(xiàn)代社會的哲學歷史，跟著蘇菲的腳步，讀者會收獲西方哲學史中很多大師的經(jīng)典理論。
開篇就說：“人類就像從魔術師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術師的奧秘�！睆囊d時期到現(xiàn)代社會。艾伯特很系統(tǒng)的給蘇菲講了前后幾千年的哲學思想。
自然派哲學家代表的事物不會從無到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時期，中世紀的哲學，笛卡爾的機械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學……
總結哲學，無非是關于理性的探討，從而引出的一系列提問：人是否有永恒的'靈魂，人生下來就有一套觀念嗎，你發(fā)生的事情是命中注定的嗎？你相信理型的世界，還是感性的觀念？
在探討這些問題時，有一位哲學家提出一個現(xiàn)象，這個現(xiàn)象就好有一個滾動的球，然后人在上面，問：這個球從哪里來。哲學喜歡問事物背后的原因，它要求我們將思緒從問題里跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。
我們都是兔子毛皮深處的細蟲，哲學家相比其他人而言，他們會盡量爬出毛皮深處，去毛皮頂端，看看究竟是回什么事。我個人認為，學習哲學的意義在于解決我們生活中的問題，鍛煉我們思考問題的方式，畢竟只有想清楚了，才能做明白。
祁克果提出人生的三個階段：美感階段~道德階段~宗教階段，指出人生活的方式分別是快樂主義，道德的態(tài)度，以及宗教的責任。我認為自己現(xiàn)在正處于第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。
我們只不過是地球上小小的沙塵，在地球在還有宇宙，地球在不斷的運動之中。由于世界大爆炸，碎片（各星球）現(xiàn)在依然在四面八方擴散，且總有一天，碎片會再次聚合成一個球。
我們也許不會看到世界變化的全過程，但是我們可以通過其他人的著作認識這段歷史，預言未來！達爾文的進化論證明物種有一個共同的祖先，經(jīng)過環(huán)境的篩選，生存能力強的物種得以存活下來。
弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關著。精神病人就是過度的在意潛意識，讓潛意識失控的后果。夢中，我們都是自己的導演，編劇，是潛意識的天堂。夢能間接滿足我們心靈的需求。
蘇格拉底的談話的藝術，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學，他認為世界的發(fā)展好比如上帝提前建好的積木，有一個理想的樣子。人是有永恒靈魂的，用同一個磨具做出的餅干，形狀都一樣，放到這個世界，就是說磨具是提前我們大貓里有的。
亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認為人在沒有看到磨具之前是沒有一個概念的，他相信感官的世界，即看到過，聽到過。
這本書帶領我初步了解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。我會逐字逐句記好筆記，因為它值得去細讀。
蘇菲的世界讀后感3
春日的傍晚最是煎熬。白日的熱浪頑劣地四處流竄，遲遲不肯消散，夜晚的濕潮悄然而至，宣誓主權,分寸不讓。煩悶的躁意在胸腔膨脹，黏人的濕熱從尾框如蛇般鉆入脊梁。
孩童盡興的歡呼開蕩在原野，母親站在門前眺望，聲聲催促拉開夜生活的序幕。墨汁暈染的云浪從天穹涌現(xiàn)，青山頂與遠天際嚴絲合縫，夜的暗色模糊了輪廓，山與天就這樣忘我般依偎，其間不慎泄了點的缺口，風聲簌籟，樹影婆娑，萬物靜默如迷。
不經(jīng)意間，風舌卷起書篇的頁腳，一頁，便是一個世界。
“哲學”一詞，寫起來不過寥寥幾筆，但若非要闡釋其中的內(nèi)涵，哪怕僅僅選取其九牛一毛，翻來覆去地提練萃取，最后呈現(xiàn)在探索者前的也是一片難以橫渡的瀚海。
我們自然而然地存在著，在得他人啟示之前，幾乎所有的人都默認了人類存在的合理性，而未去深究其本質，懷疑其原理。為什么有人類，人類存在的意義是什么，為什么被選擇向更高級智慧演化直至演變至如今的整個人類種族及其意識形態(tài)的'是人類而并非其他物種，諸如此類抽象卻真切存在的疑問太多太多。
人們以其敏感的靈魂，通透的心性，天賦的智慧感受到了“哲學”的大概輪廓，其中極少數(shù)部分的人利用得天獨厚的靈性打通了這個體系的部分脈絡，在這之中又有佼佼者連貫脈絡，暢通結構。在漫長的歷史洪流中，一個體系逐漸成型，并由此不斷衍生分支。最終成長為蓬勃向外的茂樹。樹上的果愈長愈壯，越結越多。哲學家們是這精神伊甸園的勞農(nóng)，投身于晝夜不休的栽培修剪，果實成熟落地之后，便任由眾人采擷。
我們便是享受著美味果實的一員，面對難以攀爬的高樹，眾人或望而止步，轉身另一個世界；或無奈、無力癡癡坐等。就算是勉強消化幾本書，真正轉為己用的又有多少呢？
《蘇菲的世界》也許是所有這些果實中最適于普通民眾口味的典型。在文中主人公蘇菲與女孩席德雙視角交替出現(xiàn)，縱橫書內(nèi)外的時間與空間。
書中的蘇菲在信件的引導下，從對哲學的一竅不通到漸入佳境，書外的席德則以相對于蘇菲世界的“世外人”身份向書中小世界深思。
翻開這一本書，哲學這個藝術家在艾伯特與蘇菲這亦師亦友的兩人的交流中漸漸清晰。它的真實，它的荒謬，時常令人琢磨不透。它既自然而然，卻也超脫常理之外，追根溯源皆有據(jù)可依。讀音細細品味，既因自己淺陋的認知而甚感羞愧，又在領悟了些許哲理后忍不住撫掌稱妙！
最后的章節(jié)，席德與父親眺望著海灣。父親告訴席德，一切的伊始都源于數(shù)十億年前的宇宙大爆炸，就好像是一個東西解體一樣，四處流離而后自由生長。
我們都是數(shù)十億年前熊熊燃燒的那場大火所爆出來的一點火花，而每當我們仰望天空時，其實就在試圖尋找回到自我的路。
天上一朝日月，人間幾度春秋。轉瞬即逝的百年比之于蒼茫的宇宙卑小如蟻，但我們也是星辰，轟然一響也可留有余熱，痛斥無知深夜，奔向文明銀河。
詩人的筆下，海面浮躍粒粒星子，大海如蘇格拉底一臉哲學。
我的魂魄已得啟蒙，猶船之四周皆亮燈塔。
四面通明，八方風平，雙槳蓄勢，一腔孤勇，萬山無阻。
星火作蓮燈，哲學托舉起文明，人類駛向無限的可能。
蘇菲的世界讀后感4
如果遺產(chǎn)是物質的話，那么總有一天會被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會同時光一起流失，而且能被發(fā)揚光大。
哲學，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學之廬山真面目。因為它博大精深，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學全景圖�？墒前偌覡庿Q，豐富了哲學的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學似雪球般前進、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔此重任，因為記錄哲學、見證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構思，卻將整部哲學史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學底蘊的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學作家。當然還有他那部震顫了哲學界的里程碑式的文學作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦？賈德帶著我們走進《蘇菲的世界》探究高深的哲學。作家為我們營造了一個寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當我們略顯疲憊之時，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的.席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是：作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動的語言講述哲學家的故事、分析哲人的觀點、探究哲學的真諦�！短K菲的世界》是將藝術與學術完美結合，通過我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨；猶如置身于中世紀的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強烈反差的藝術氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學的曙光。面對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運動的先驅便闖進了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動著歷史的車輪駛入了嶄新的軌道；時代的更替造就了更多的哲學巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進化論》、佛洛伊德的《夢的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個領域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個全新的世界。
先人把一個又一個不解的哲學命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術的口吻教導生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學之貌，愿他的后人能見哲學的精髓！
蘇菲的世界讀后感5
習慣了一切，便覺平凡無奇，卻忘卻了初見時，那一抹眼底的璀璨。
——題記
“叮！你收到了一封來信。”一封沒有署名的信。來自一個不知名的國家。沒有郵戳，也不沒有其它的一切。
信的背面，只余幾個端正的字跡，“請轉交給蘇菲�！币粋�等待著哲學課的女孩，亦或者，一個不存在的女孩。
這，便是蘇菲的世界，一個充滿智慧的地方，也是一個，夢的世界。
兩個女孩并肩而坐，一樣的年齡，一樣的身世，兩人，恍若孿生姐妹。只是，這本該觸手可得的距離，卻分外遙遠。不經(jīng)意間，命運的齒輪緩緩轉動，她們的生命有了交集。
“你好，我叫蘇菲�！薄拔沂窍��！�
她，只是個書中的人，一個屬于席德的書中的人，只是一份生日禮物罷了。卻給席德，也給蘇菲，領入一個新世界，哲學，緩緩出現(xiàn)。
我不知道多年前的自己究竟是如何，是也如蘇菲一般，對這一切都充滿了好奇與探尋。過去年幼的記憶似乎只是一閃而過，便再也不見蹤影。
或許多年以前，也曾有人詢問，“你是誰？”那時脫口而出，不加以任何思索的回答，如今卻在嘴邊，說不出口。自己究竟是誰，似乎已無從回答。名字、身份，世界上的人千千萬萬，也總有人與你相似，只是，或許一生也不會有交集，卻不能否認其存在。
對此問題，剛開始總覺一切似乎理所當然，可幾經(jīng)躊躇，卻愈發(fā)迷惘�？赡芏嗄旰蟮淖约�，會突然醒悟，跑到鏡子前，望著鏡中的自己，卻再也回不去年少輕狂，對一切，對這個不答案也不再覺重要。
這或許，便是書中的言，一個哲學家，要有的便是那好奇心。無疑，涉世未深的孩童，比一切成人，都可有成為哲學家的希望。
大人們想找回兒時的自己，已經(jīng)很難，嘗了人間百態(tài)的他們，漸漸收起了最初的好奇心，掩藏起自己的情緒，斂起鋒芒，不加猶豫地掐滅腦海中的胡思亂想，就如掐死一只牛蠅一般果斷。慢慢地，他們的眼睛蒙上了一層灰紗，一切盡顯平淡無奇，仿佛它們的存在也只是理所當然。可，世界的存在也怎是必然？只是他們在這喧囂浮華的世界中，失了自己的本愿，越陷越深。
想起以前的時候，和父母母親一同散步，大人的步伐沉穩(wěn)矯健，在微風之中，不急不慢地走著。我卻總學不來他們的波瀾不驚。我，路的那邊有初開的雛菊，路的這邊還有嬉戲的'游魚，想要把一切盡收眼底，可又似乎看也看不夠�？倳\地捧起一朵花，靜靜地想著，它何時才會綻放，又會是何等嬌嫩模樣？眼底，恍若嬰兒一般對降臨的世界，充滿著好奇與探究。
孩子，是天生的哲學家，因為世間的一切都吸引他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。大人，若找回自己的初心，再看這世界，也總會有不一樣的感觸。
這個世界的存在，也非理所當然，正如我們的存在，總有著自己的價值。若是覺得，世界枯燥了，乏味了，也無了自己的落腳地，請堅信，它曾給過你那么一剎那的驚艷，給過你無數(shù)探求真理的機會。
故然，每個孩子也都會走向成人，擺脫了稚嫩，邁向了成熟命運，是無法逃避的，只愿每一個孩童，都能保留著最初的好奇心，哪怕只有一絲一縷。
蘇菲的故事，一直不會結束，這條道，更是沒有盡頭。
哪一天，驀然回首，眼底重閃過那一抹驚艷。
蘇菲的世界讀后感6
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有的哲學小說，讓我讀后深有。
一直以來我都認為哲學是一門很深的學問，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引，帶領我走進哲學的王國，遨游哲學的世界。每一次通過一個個的問題，經(jīng)過深深地思考，去哲學的道理：
一、我是誰？
“我是誰？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信，從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個問題，因為每個人都習慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時候我也會想“我到底是誰？又為什么會存在在這個世界上呢？”書上說：“存在即是合理”，意思是說存在的是合理的，不合理的就不會存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過，而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方，突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事�。《@個世界又是多么神秘啊!
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過：“要想成為一個優(yōu)秀的哲學家，，只有一個條件——要有好奇心。”是啊，我們學習要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見有好奇心是一件多么可貴的�。�
許多人小時候就有好奇心，但是長大了之后，想法現(xiàn)實了，也漸漸習慣了這個世界，認為什么都是應該的，卻丟失了好奇心；此時此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習慣這個世界，認為有些事都是理所當然的，沒有奇跡，沒有懸念，更沒有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說過：“每個孩子都是哲學家”，我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的'好奇心吧！
三、沒有至善至惡
大家都認為世界上有善良和，而那些、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠戰(zhàn)勝不了（善良）的”、“（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認為就是代表（善良），就是代表，我也是這樣想的；可是當我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇的代表，反之就會被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認為世界上并沒有至善至惡。
說實話，哲學實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學這個金色的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細地審視哲學這個大世界的！
蘇菲的世界讀后感7
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學問。
對于大多數(shù)人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什么意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉�！�
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近于“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的'“個體”，也沒有屬于自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內(nèi)容，而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
于是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在�？墒�，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你并沒有感受到物質，因為在夢里也可以有這種體驗。對于他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍。”
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。于是，他人都成為了心靈所虛構的產(chǎn)物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后，我把上訴觀點否認了，因為思想并不是“物質”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑借他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎么感知呢？通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學3000年歷史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最后一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程。
我將會回到那只白兔的細毛頂端。
蘇菲的世界讀后感8
當我拿到這本《蘇菲的世界》的時候，一看這個書名，我以為是一本少年成長類的書籍。然而我翻開書本，開始閱讀的時候，仿若我就是一個無知懵懂的小孩來到了一個完全陌生的國度，里面的一切都讓我驚訝不已！這是一本哲學書！一本我以前從未想要了解的世界，哲學的世界！
在看此書之前，哲學的世界至于我來說猶如那遙遠的外太空，遙不可及，也絲毫無興趣觸及，但是這本書卻我改變了自己的想法�！短K菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘康德、從祈克果到費洛伊德等各位大師所思考的根本問題。跟隨著蘇菲的腳步 ，我認識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國哲學家笛卡爾所說的一句話：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡爾為什么會有這么一個想法呢？笛卡爾是當時懷疑論者的代表人物，他質疑世界上的每一樣東西，他唯一肯定的事情就是他一直在質疑。正因為他一直在質疑，說明他一定是無時無刻不在思考，而他的不斷思考，就說明他一定是一個思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑，人為什么一定要思考才能存在呢？難道我不思考我就不存在了嗎？我又不斷地反問自己，難道我停止思考了，我就會消失了嗎？但是真的有人是一直不思考的嗎？像植物人，雖活著，卻也死了。如果我運用哲學的思維，那么就能解答此問題了。人活著，就該思考，生活才更有意義，世界才會有思考的生存者；否則像行尸走肉一般，生與死又有什么區(qū)別？
同時，我又不禁在想，難道我們一直在思考，生活就一定有意義了嗎？答案又似乎是否定的�，F(xiàn)今，我們的生活越來越好了，但是人們也出現(xiàn)了很多問題。有些人神經(jīng)出現(xiàn)了問題，做出一些自殘或傷害他人的事；有些人患上了抑郁癥，甚至要自殺�；蛟S他們沒有領悟到世界的意義，或許他們厭煩了這個世界。
我記得書中有這么一個故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當媽媽轉過身來的時候卻嚇的暈倒了。為什么會出現(xiàn)這兩種截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因為媽媽知道人是不可能飛起來的，因為地球有萬有引力。這是我們所學到的'知識和社會規(guī)則固化了我們的思維，只要超出了理解的范疇，就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時期，他還沒有受到思維的固化，只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長，思想受到固化，就不愛思考了，自然就對一切失去興趣，一旦失去興趣，就容易厭倦，做出一些過激的行為。而當我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界就會變得豐富多彩起來！
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。我讀完了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)，其實哲學也可以那么地接地氣，那么地平易近人，那么地貼近生活！只有哲學才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
蘇菲的世界讀后感9
在看《蘇菲的世界》之前，就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名，幾乎不會有人認為這是一本講哲學的書。所以，在書香博客的任務下達后，我毫不猶豫地選擇讀這本書。結果，買了這本書后，感覺被騙了�！短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學書。
所謂的故事就是這本書講的是一個快過15歲生日的小女孩蘇菲，生活在一個風景秀麗的小地方，過著小女孩的小日子。一個不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活�？勺詮囊粋�不請自到的哲學老師艾伯特突然走進她的生活，。蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。————你是誰？————世界從哪里來？就這樣，在一位不請自來的神秘導師艾伯特的指導引下，蘇菲的世界便完全改變了，她開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學的入門讀物，它介紹了西方的哲學史。從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當代哲學的潮流。時間上跨越了古希臘、中世紀、文藝復興，啟蒙運動直到近現(xiàn)代。一個個耳熟能詳?shù)恼軐W巨匠也在書中依次粉墨登場。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學之父卡迪爾，再到啟蒙運動時期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運動”時期的黑格爾，再后是十九世紀中后葉的馬克思、達爾文以及同時代的尼采，最后法國上世紀六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學書來看，《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽為名著是有它的理由的�！短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學課而將一整部西方哲學簡史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學觀點時運用的例子生動有趣；書中通過一個女孩的`角度來思考哲學，增加情切感，使哲學更易懂；寫作方式很有創(chuàng)意，哲學家通過書信來教導哲學，此外，書中有書，故事中有故事。
對于這一點，我真的很欣賞作者喬斯坦賈德，他一定是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。我很喜歡他對“哲學是什么？”的解答：什么人能成為哲學家？在此，做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
宇宙是兔子，人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲，真是太生動形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學術性的書，收獲還是很大的。以前我一直以為哲學是一個十分復雜的學科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，也沒有想象中難懂，它還與科學有著一定的聯(lián)系，是一門值得學一下的一門學科。
蘇菲的世界讀后感10
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展。告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎\用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但是《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的.用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。
《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，給很多哲學著作敲了鐘，或是指明了路。很多研究哲學的學者都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
蘇菲的世界讀后感11
《蘇菲的世界》是一本文學性非常強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有非常多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎\用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘不只是科學家與哲學家的責任。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領讀者跟隨一個可愛聰穎的小女孩從遠古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個不同時期，那些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們討論的題目以及這些哲學家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細的收錄書中，生動自然的將整部世界哲學史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點，理解作者的用意。
感受最深的是哲學家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點，使其領悟哲學的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責過的上層人士送上法庭，以其“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學習。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似非常普通的問題卻蘊涵著非常多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。蘇菲穿越時空，從哲學的.搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演�？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結著文明的精華，彌散著哲學的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學史，本身就極具魅力。一直覺得哲學是一門虛幻而不切實際的學問，生澀難懂，但其實一直是我不了解哲學。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學史。
《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，給非常多哲學著作敲了鐘，或是指明了路。非常多研究哲學的學者都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論不能普及和推廣，
但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講述哲學史，本身也是一個純粹的哲學命題，隨著探求進程的步步深入，使我了解到更多的哲學原理。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是在欣賞一部人類文明通史的真實演義！
蘇菲的世界讀后感12
《蘇菲的世界》這本書是我讀高中時一位好友送我的生日禮物，因為那時候這本書正是熱銷的時候，很多的報紙雜志都登出評論，說這書如何如何的好，有益身心，但那時的我只一味沉浸在武打、科幻中，看到這本到處都透著哲學味道的書籍，腦袋都大了，避之惟恐不及，但好友的心意我倒仍很在意，好好的鎖到了書櫥里。這次國慶回家，閑著，便順手翻起學時的書籍解悶，不經(jīng)意間便看到了這本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》全書由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很普通的問題卻蘊涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學老師艾伯特的引導下進入西方哲學領域。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界一說。這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書和偵探小說頗有異曲同工之妙，才引得我少有的耐心，幾小時看下去。
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解；來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的`“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。而在一本小說里，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里。
我一直不喜歡哲學，因為覺得哲學是一門虛幻不切實際的學問，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實我從來就不了解哲學。“一本關于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學思潮的速食大雜燴。隨著小說人物，在哲學傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恆的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。
《蘇菲的世界》無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學的學者自身都認為“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結果就是所有的哲學理論只能專供教科書使用或大學生寫論文時作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
看完后，我不禁又想，以我現(xiàn)在的應該說還算成熟的思想去看這本書，我有這些共鳴，那么當時尚是高中生的我看這本書的時候，是否會想到應該把現(xiàn)在的很多哲學、歷史書籍串在一起，可能更有利于考出好成績？呵呵，只是此時非彼時，幸虧那時錯過的一本書，今天又補上了。
我重新把《蘇菲的世界》放會到書櫥中，準備等再過幾年，有了閑暇工夫重溫一遍，或許又會有不同的感悟。
蘇菲的世界讀后感13
這個假期，我利用課余時間閱讀了《蘇菲的世界》，這本書用淺顯易懂的語言，把我們帶進了哲學的世界，讓人通過思考“你是誰”、“你從哪兒來”這類哲學問題，喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇。
書中哲學家艾伯特和他的學生蘇菲在研究學習哲學的過程中，遇到了很多童話故事中的人物，經(jīng)歷了很多超自然的現(xiàn)象。其中，一個名叫艾勃特的少校不停地給蘇菲寄生日賀卡，讓蘇菲幫忙將賀卡轉交給少校的女兒席德，蘇菲驚奇地發(fā)現(xiàn)自己和席德的生日竟然是同一天。有一天在逛書店時，他們發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》的書，在讀這本書時，他們再次驚奇的發(fā)現(xiàn)，書中描繪的內(nèi)容和他們現(xiàn)在的生活一模一樣，而且他們還發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)實中的生活竟然完全按著書中的內(nèi)容在進行和發(fā)展著。
因此，他們推斷自己只是艾勃特少校創(chuàng)造出來的書中的人物，他們制定了一個周密的計劃，最后成功地從書中逃了出來，來到了另一個世界。他們發(fā)現(xiàn)，在這個世界中，他們能夠看得見那里的人，但那里的人看不見他們。在這個世界里，他們找到了席德和他的父親艾勃特少校，而這時席德正好讀到了《蘇菲的世界》最后一頁，這頁的內(nèi)容描寫的正是蘇菲找到了席德和艾勃特少校。
書中還有一個神話故事讓我陷入了思考，一群人住在地下洞穴中，他們背向洞口坐在地上，手腳都被捆著，只能看到洞穴的后壁，在他們的身后是一堵高墻，墻后面有一些人形生物走過，手里舉著各種不同形狀的人偶，由于人偶高過墻頭，墻與洞穴之間還有一只火炬，這些人偶則會在洞穴后壁上投下了明明滅滅的影子。在這種情況下，穴中居民所看到的唯一事物就是這種“皮影戲”，他們自出生以來就這樣坐著，因此他們認為世界唯一存在的只有這些影子了。
有一個穴居人設法掙脫了鎖鏈，他問自己的第一個問題便是：洞穴上的這些影子從何而來？當他轉身看到墻頭上的人偶時，他終于明白原來過去一直看到的都只是影子，他爬過高墻發(fā)現(xiàn)，外面的世界原來還有藍天、白云、鮮花、陽光，于是他再次返回洞穴告訴同伴，外面世界是那樣的美好，可以一起出去享受，可他的同伴卻認為他是個瘋子，最后把他給殺了。
書中的故事引起我的深思，我們是不是書中的人物？如果是的話，我們身處其中的這本書，究竟什么時候會被寫完，而書的結局是什么。
《蘇菲的世界》還描寫了很多哲學史和哲學家的.故事。你有沒有思考過，為什么我們看到馬就會認出來，而馬并不是都長得一樣，可多少不一樣的馬，我們都稱之為馬。柏拉圖認為，這是因為在我們出生時心中對所有事物都有一個模子，我們參照心中的模子馬，認出來面前的就是馬。而他最出色的徒弟亞里士多德則認為，是因為先有的馬，人們看到馬后，才會在心中映射出來馬的模子。
而哲學家是怎么產(chǎn)生的呢？舉個例子，魔術師變魔術，他可以從一個空空如也的帽子中拉出一只兔子，我們不會奇怪，因為魔術師做了手腳，所以會造成我們眼中的這種非自然現(xiàn)象。如果我們把人類比作魔術師拉出的兔子身上的細菌，我們出生時站在兔子毛的頂端，對所有事物都好奇，而在成長的過程中，好奇心漸漸被打消，認為一切都理所當然，慢慢地就在兔子皮上安家樂業(yè)了。
而哲學家卻永遠保持好奇，放棄了舒適，不斷向兔子毛的頂端進發(fā)，就是想要看清魔術師的面目。
所以，保持好奇心，追求真理才是最重要的�！短K菲的世界》這本書讓我受益頗深，不僅讓我了解到了哲學這門學科，還讓我學會了哲學家思考問題的方式。讓我們向兔子毛頂端進軍吧！
蘇菲的世界讀后感14
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，講述了西方哲學史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學史小說，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學史的介紹，但并不是很側重哲學思想本身，書中對關注更多的是哲學的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最后，對于每一個階段的哲學思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學性的思考。
但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發(fā)我們對哲學的興趣，讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小說的'情節(jié)不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界（正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界）。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“？”。
先假設我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經(jīng)過一生那么多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產(chǎn)物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢？
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如，蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎？這時的哲學是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢？這要結合當時給我們介紹的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗，比如讓各種童話人物出現(xiàn)，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
蘇菲的世界讀后感15
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩�！边@本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的.搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜 ”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的'故事及理論連接起來，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學史已經(jīng)變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領略到它的瀲滟波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關于哲學史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
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