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        《傅雷家書》讀后感
        更新時間:2023-07-11 09:36:11
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        《傅雷家書》讀后感(必備)

          看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的《傅雷家書》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          《傅雷家書》讀后感 篇1

          傅聰從小離家在外漂泊,在那個通訊技術不甚發(fā)達的年代,書信是傳遞信息,傳達感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。

          他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面。” 做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

          傅聰在異國漂流的生活中,父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當的成長道路!陡道准視房梢哉f是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。

          在傅雷先生寫信時,應當是無拘無束的,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心“審查”,也用不著擔心“批判”。正因為這樣,《傅雷家書》如山間潺潺清溪,如碧空中舒卷的白云,如海上自由翱翔的海鷗,如無瑕的白璧,如透明的結晶體。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢!陡道准視返囊饬x,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了,或許每個父親對他的`孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實需要充足的條件,父親要學貫中西,兒子也要知書達理,而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

          傅雷先生最讓我感動的是他的愛國思想。從傅聰孩提時受到父親的嚴厲家教,到在國內鋼琴比賽中獲獎到赴波蘭留學等,其中傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對自己做再過分的事,他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經辭世了,但他的精神卻永世長存。

          《傅雷家書》讀后感 篇2

          《傅雷家書》是翻譯家及文藝評論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

          這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家,還是一位特殊的教育家,一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親,這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中,那么傅雷是如何教育兒子的呢?

          首先,他認為無論從事什么職業(yè),做人是第一位的,因此這些家書中首先強調的是一個年輕人如何做人的問題。在信中,他常以自己的經歷為例教導兒子:待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術家”。為了兒子,他以身垂范、孜孜不倦,現(xiàn)實中又有誰能完全做到呢?俗話說“上梁不正下梁歪”,現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚,兩天曬網,剛嘗到點甜頭,就高興的得意忘形了?自己對待長輩,不分輕重,時不時還會惡語傷人;教育子女一遇到點小困難,便畏首畏尾,總想著去逃避,不愿擔負為父的責任……是時候該靜下心來想想了,所謂亡羊補牢,為時不晚。

          其次,深深觸動到我心靈的是,他對兒子那份濃濃的.愛意。頗深印象中,有一段話是這樣寫的:“親愛的孩子,你走后的第二天就想寫信,怕你嫌煩也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事!闭\然,每個人都有展開翅膀,飛出巢穴的那一刻。父母們是多想看著我們茁壯成長,卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人,為的還不是望子成龍,希望我們能有點出息?恩情深似海,這份愛,水不能溺,火不能滅。來日的一言一行,定不能忘了他們的教誨,也決不能辜負了這分情,更要爭做棟梁之才。

          在閱讀中我也感悟著自己那份父子情,父母每日的辛勤勞作,就是一面鏡子,照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨,是這些所謂的閑言碎語教會了我許多東西,無論是在生活還是在學習上的,如今想來都是受益匪淺的。

          讀《傅雷家書》,我想既會成長父母,更會激勵我們青年,讓我們更深刻領悟親情的含義,做人的追求。強烈推薦,你也來讀一讀吧!

          《傅雷家書》讀后感 篇3

          《傅雷家書》是由文學藝術翻譯家傅雷和夫人朱梅馥與長子傅聰的書信集,一氣兒讀完,我不禁為傅聰“我越彈越好”里的傲嬌失笑,為傅雷“我們心神不安半個多月,都是郵局害的!敝械暮⒆託廨笭。這本書信集從文學藝術到家長里短,從為人處世到訂正錯字,無一不足,堪稱一本小小的百科全書。無論陽春白雪,還是人間煙火,字里行間都凝聚著父母對子女深沉、質樸的愛?v使萬水千山也無法阻隔。

          書中大量的篇幅是父子二人在音樂文學等藝術方面的討論。讓我大為吃驚的是傅雷雖是嚴父,卻不擺父親的款兒,常常在信中談到自己對藝術的感悟、觀點,虛心聽取傅聰的意見。一次他在信中寫道:“我很高興,我從一般藝術上了解的音樂問題,居然與專門的'藝術家毫無分別!毖哉Z間的自得好像一個答對問題向大人討糖吃的孩童,讓人忍俊不禁。這種口氣真和母親有幾分相似。母親在我學畫四年后成為了我的“師妹”,我們常常一起去看展覽,交流意見。記得一次我們去看現(xiàn)代藝術,剛進展廳,便見一件巨大的藝術品猶如四道連綿起伏的冷白“山脈”豎立在展臺上,左看右看足有五分鐘,不得其解。突然,母親一拍腦瓜,興奮得兩眼放光,“竟然是四把砍豁了口的菜刀!它說得是濫捕濫殺后只剩下一座空山!”這時我發(fā)現(xiàn)角落里有個銘牌,上書“四把刀組合”。母親心有不甘地嘟囔著,“不如‘鹿失空山’來的好!蔽伊⒖谈阶h,“你的解讀更有溫度!”母親展顏一笑,拉著我繼續(xù)觀展。母愛似水,輕靈婉轉常伴左右。她是母親,更是知己。

          “孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定!眱删湓捔r映照出一顆拳拳愛子之心。這樣的語句整本書里隨處可見,甚至會連用六個問句,三個感嘆句。不光文字,連標點都承載了傅雷對愛子的患得患失。父親工作很忙,無法經常陪伴我,難得有天下班早,進門見了我便會劈頭就問:“今天過得咋樣?午飯吃得好嗎?上課舉手了沒?作業(yè)都會做嗎?晚飯想吃點啥?單詞背了沒有?……”問得我張口結舌,卻不知從何答起。父親是個多面手,洗衣做飯修馬桶樣樣頂呱呱,我和母親碰到任何難題第一個想到就是他。每當生病最先想到就是父親寬厚的肩膀。父親也曾給我寫過信,指出我的問題,點明我的缺點,為我指引努力的方向,一針見血卻不失鼓勵。父愛如山,深沉厚重,是最可信賴的依靠。他是父親,更是榜樣。

          母愛似水,父愛如山,山水間有個小小的我。

          《傅雷家書》讀后感 篇4

         

          由于結婚時間不久,時而會考慮到孩子的教育問題,自己是個小白,身邊也沒有出類拔萃的人,討不到經驗,所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍,我感覺那些都千篇一律,理論上的都一樣,書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當,但沒有一本書從父母的角度,以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。

          因為我只讀完了一小部分,也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結,而是要分幾次來寫,我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。

          本書是從傅聰去波蘭后開始寫的,初信表達了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內容,思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的`是傅雷對傅聰的思想教育,他總說傅聰是為國家爭光,為國家的文藝事業(yè)做貢獻。起初我會嗤之以鼻:會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想,拋去時代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺得自己孩子不如別人,各種語言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會堅持,生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話,傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中,父親也會向孩子報告家中的情況,父母身體安好,傅敏學習上遇到困難等等。

          有些人認為孩子之所以優(yōu)秀,是因為他本身就優(yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯了地方,就會釀成大錯,如若沒能及時指導,就會泯然眾人。傅聰天資如何,我無從考證,也沒細細研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他,而是向兒子表真情,說一說自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫一些東西。

          信中不乏批評之語,但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進步,又擔心孩子的身體,一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞?梢,我們要做感情充沛并且有遠見的父母,孩子是個個體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個舵手,為他們保駕護航,還要有不被理解的心理準備。

          到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內容如何,是否有與我所總結的相悖之處,還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來,供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。

          《傅雷家書》讀后感 篇5

          “一個人的思想,不動筆就不大會有系統(tǒng)!

          于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,期望能夠化出所得,了明心間。

          先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。

          于此刻而言,先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選取凈身出世的方式,證明真心,尋求思想解脫,我抱以明白和深深的`感喟。

          生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一向在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他生命都在堅持,即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放下。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著性命的寬度。

          雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了能夠令她堅定的自信。

          在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為性命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現(xiàn)的動人,必須是從心靈的純潔來的。”

          在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上,先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為咱們驅趕黑暗,重現(xiàn)星月。

          因此,對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

          《傅雷家書》讀后感 篇6

          “烽火連三月,家書抵萬金”。書信作為萬里相聚的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產生如此之大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

          如果我們現(xiàn)在提起法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》,可能不少人都聽說過?墒悄阒朗钦l把它們介紹到中國來了嗎?他就是我國著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀三十年代起,他就致力于法國文學的譯介工作,并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時,傅雷還是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子長大成人留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養(yǎng)進行悉心的指導。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。

          這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個有“德藝具備、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中的如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

          傅聰說,透過父親寫給他的那么多家書,足以看出父親是一個非常熱情的人,充滿父愛的人!都視氛劦氖亲鋈说迷瓌t,藝術的修養(yǎng)。父親既熱情又細致,細小到衣、食、住、行都要管,什么都替你想到了。傅聰很坦率地說,有優(yōu)點必然有缺點,他以為父親過于嚴格慎微,他大笑道,幸虧他一半像父親,另一半像母親,他從母親那里繼承了寬容、樂天的品格。

          傅聰記得,當他的琴藝有了長進之后,父親讓他退學,在家專門習琴。父親親自編課本,教他中文。傅聰說,父親教我,從未采用“旁敲側擊”。父親提出一個問題,讓傅聰回答,如果答不上,父親就講一個故事啟發(fā)他,再答不上,又講一個故事一直到他經過自己的思索,講出了答案。傅聰頗為感嘆地說:“這樣,學問就成了我自己得來的`,不是道聽途說,不是拷貝,不是抄書。父親這種教育方法,使我永遠受用不盡,那就是獨立思考。養(yǎng)成了獨立思考的習慣,就不會停留于一,就會舉一反三,在面前展現(xiàn)廣闊的知識天地。如果說我以后在學問上有所成就的話,那就歸功于獨立思考。我的基礎就是這樣打下的!

          家書是真情的流露,苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。

          《傅雷家書》讀后感 篇7

          “我們也許有些心聲不便講/因此簡略說/我很忙/有時你花半天煎一碗藥湯/這么守候我/到天光/一天天過去/一天天老去”一首家書緩緩而深沉的傳入耳里,,緩緩合上手中的《傅雷家書》,那份厚重的愛以及這份愛帶來的震撼在心中久久縈繞不去。

          “長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有幾種作用的:第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手……第四,我想時時刻刻隨處給你個警鐘,無論在做人當面還是其他方面。”微黃的紙上,筆尖輕擦,一位熱烈又恬靜,深刻又樸素,溫柔又高傲,微妙又率真的父親形象躍然紙上。濃濃的愛意力透紙背,父與子,母與子是那么的平等,和諧地親密聯(lián)系著……

          多么歆羨那么一份和諧平等的父母與子女的關系,多么喜歡這么一份車馬和郵件都慢的時光,讓感情可以緩慢而有期待的流淌;厥赚F(xiàn)今,不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新,人們腳步匆匆,很忙,似乎在父母面前駐足花費時間是奢侈浪費的,更不必談在陽光正好的午后,執(zhí)筆,給父母,給兒女一封信了。然而,更讓我悲傷的是,父母對孩子的教育也充滿了功利和急迫!安荒茏尯⒆虞斣谄鹋芫上”的觀念讓父母也沒了和孩子這么緩慢而溫馨地交流了。您且看,那些“虎媽”“狼爸”,與孩子間除了嚴厲的呵責,無盡的要求,粗暴的棍棒,還剩下些什么呢?本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無存。當然,也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養(yǎng)”的“野孩子”。在看書中的一封封家書,一份份深情,心中的歆慕是如此的強烈。

          在《傅雷家書》中,我看到的不僅是對孩子滿含愛意的父母,更有對父母滿滿愛意的孩子。在遠離家國的'異鄉(xiāng),能收到家書,能受到父母的諄諄教導,是陪伴他克服異國他鄉(xiāng)的寂寞與困難的動力,這是幸運的。但我們更要明白這份愛意的傳遞是傅聰,傅敏愿意和父母交流,這是讓愛傳導的很重要的條件。而今的我們,有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷,讓父母欲言又止?多少次,在父母來電想起的時候是一腔煩躁,粗暴摁斷的?所以,我們在羨慕傅雷家書中孩子與父母的溫情時,也要明白,只有我們主動一點,與父母之間的故事才會更精彩。

          真心感謝那個時代沒有手機沒有電腦,真心感謝那個時候的驛路郵差,讓《傅雷家書》在這個陽光靜好的午后,給我一份脈脈溫情,給我一個反思與父母關系的時刻。

          《傅雷家書》讀后感 篇8

          媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

          《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

          愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

          該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。

          這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家!

          在書中我也讀懂了自己面對以后的`生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的作業(yè)認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

          通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

          《傅雷家書》讀后感 篇9

          傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

          《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

          讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分;家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的.是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

          這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

          有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

          弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運,操縱在自己的手里!蔽覀兌伎释晒ΓM鲆环笫聵I(yè),這就需要智慧的指引。

          那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

          《傅雷家書》讀后感 篇10

          曾經讀到過一篇文章,名字叫做《母愛如q》,母親不會寫字,所以每次簽字都在上面寫個q,“我”并不明白那是什么意思,并且覺得十分丟臉,待到長大以后, “我”仍舊是母親的牽掛,到了最后“我”才明白,“我”其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴,是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔心,父母的嚴厲指責其實是關愛,父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好,而是還不夠優(yōu)秀,不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實,不只是母愛如q,父愛亦是如此,正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣,不是嗎?

          孩子還年少,就只身到國外留學,面對著語言和學業(yè)以及禮儀,為人處世等等的壓力,他的父親給了他很多意見和鼓勵,那一封封充滿著期待和愛的家書,漂洋過海,將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日,這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安,這難道不是父母最基本的擔憂嗎?

          信中有這位父親對孩子的`鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲,當然也有對孩子感情上的疏導。我想,這是每位父親,或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的,這些家書當中也有對孩子的高標準要求,當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?

          “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給!边@句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經常說,“只要是有關學習的,能給的我的盡量給,就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”,其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子,同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

          或許你認為你獨立了,長大了,可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯,反倒是對我們的一種鞭策,一種促進;蛟S很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

          成長,這是一個懵懂而艱辛的過程,但是我們必須經歷,而且必須成功的渡過,如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中,那么請你仔細地,帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》,相信我,它會讓你受益匪淺。

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